Ley eterna
El significado del poema "El legalismo es el programa del mundo y la herramienta del mundo" significa que la declaración es el criterio para gobernar el país, el criterio objetivo para la sociedad y el estándar objetivo para medir los méritos y deméritos de las palabras y los hechos de las personas es un código de conducta que debe seguirse.
Texto completo de Fa Mingjie:
Aquellos que conocen a su maestro y tienen habilidades no pueden ser intimidados, no pueden seguir la ley y no pueden ser caóticos. Por lo tanto, los ministros no deben atreverse a involucrarse en sus propios asuntos privados. Sus ministros no deben ser humildes, los que están cerca no deben estar lejos, y los que están solos, viejos y débiles no deben perder su posición, sino que deben serlo. capaz de distinguir el bien del mal. A esto se le llama gobernar el país. Por eso, "Fa Ming" dice: "El llamado gobernar un país significa que el Señor lo conoce".
Aquellos que conocen al Señor son las razones por las que una nación produce la siguiente. Practicante privado, la misma razón por la que invadí al Maestro del Caos. Por lo tanto, si se abolió la ley y se implementó la línea privada, el amo se sentirá solo e independiente, y el pueblo y los ministros se harán amigos del partido. De esta forma, si el líder es débil y los ministros son fuertes, se llama caos. Por eso, "Fa Ming" dice: "El llamado caos en el país depende de las habilidades de los ministros".
Si el maestro está en una posición superior y tiene tendencia a gobernar, entonces el Los ministros no se atreverán a hacer nada malo. Por lo tanto, aquellos que no se atreven a engañar al Señor con sus ministros no aman al Señor y no temen el poder del Señor; la gente lucha no porque aman a Dios, sino porque temen la ley de Dios. Por tanto, es necesario conocer el número de vencedores para gobernar a quienes deben utilizarlos; hay que respetar los cargos para que los ministros deban servirlos. Por eso, al ordenar y prohibir, se respeta al maestro y se humilla a sus ministros. Por eso, "Fa Ming" dice: "Respetar al emperador y humillar a sus ministros no es depender de los parientes, sino ganar con poder".
El gobierno del Señor también es claro. El condado de Lu aconsejó a su pueblo que la gente beneficia al mundo y que el Señor no tiene más remedio que hacerlo. Porque el castigo es para intimidar a las personas inferiores, y las personas inferiores deben temer a las personas superiores, por eso Jehová tiene pastores. Por lo tanto, sin un título, el Señor no puede convencer al pueblo, y sin castigo, el Señor no puede amenazar al público. Por tanto, los que obedecen las órdenes en mi camino no aman al Señor, pero también evitan el mal por el bien del beneficio; los funcionarios que obedecen la ley no cometen adulterio, pero no aman al Señor, sino que quieren amar al Señor; Señor y escapar del castigo. Por eso, "Fa Ming" dice: "Si cientos de funcionarios discuten sus posiciones, si no se benefician, serán castigados".
Quienes están en el poder son buenos matando y sobreviviendo. posición de poder, y ordenan prohibiciones para protegerlos. Esta es también la carretera principal. Un ministro debe ser humilde, obedecer las órdenes de su amo, mantener sus puestos y dividir el trabajo y las responsabilidades. Ésta es también la manera de ser un ministro. Por tanto, el camino es caótico y peligroso. Por lo tanto, no hay distinción entre superior e inferior, y la forma de gobernante y ministro es la raíz del caos. Por eso, "Fa Ming" dijo: "El camino de los reyes y ministros es caótico".
La razón por la que la gente y los ministros temen el miedo y respetan a las víctimas es porque quieren vivir y odian morir. . No puedes conseguirlo ni controlarlo si no quieres vivir o morir. El control de la vida y la muerte recae en el ministro, y no hay nadie que no esté en peligro. Por tanto, el control del caos no lo decide la ley, sino los ministros. El control de la vida y la muerte no depende del Señor, sino de los héroes. Este también es un huésped parásito. Por lo tanto, si un anciano dedica su poder a otros, será robado y asesinado; si dedica su poder a otros, habrá caos. En este caso, también lo es la forma de morir. Por eso, "Fa Ming" dijo: "Si te especializas, fracasarás".
Cualquiera que se anteponga a la ley y no cumpla sus órdenes, abolirá la ley y usurpará a sus ministros, su majestad. fue abolido, le quitaron el poder, no se podían dar sus órdenes, sus ministros fueron usados para sus propósitos, la gente fue usada para sus propósitos, pero la gente de adentro no fue controlada, por lo que el país no era su país sino su gente. . En este caso, la única forma de destruir al maestro es destruir al maestro. Por eso, "Fa Ming" dijo: "Si no lo haces salir, será destruido".
La manera de conocer al Señor es la humildad, pero no la respetabilidad. Si el ministro no avanza de izquierda a derecha, todos los funcionarios lo sabrán y el ministro será obvio. Quienes castigan están convencidos de su culpa y quienes recompensan son conscientes de sus méritos. Mira lo que sabes, las recompensas y los castigos tampoco son malos. No hay encubrimiento, por lo que no hay peligro de estancamiento. El caos no es así, las leyes y reglamentos no deben dictarse para el pueblo, enajenarse unos de otros, y no deben ser escuchados. En este caso, también lo es el método de parada. Por eso, "Fa Ming" dijo: "Da órdenes y luego déjalas atrás".
La razón por la que los ministros se aprovechan de la situación y se convierten en traidores es porque son buenos siendo amos. Si un ministro es bueno con el Señor, el Señor no lo hará, pero la siguiente situación no pasará. El poder del pueblo y de los ministros puede proteger al rey y a sus ministros, de modo que los sentimientos buenos y malos no se escuchen, las cosas buenas y malas no se revelen y el maestro se confunda. En este caso, el camino del propietario también está bloqueado. Por eso, "Fa Ming" dijo: "No puedo detener el sentimiento de comunicación".
Aquellos que conocen al Señor y escuchan opiniones arbitrarias tienen muchas puertas. El camino de los príncipes es recto y recto, y los nobles y nobles no se atreven a dejarse engañar por los traidores. No es así con el Maestro del Caos. No escucha la cantidad de trucos y no participa en las decisiones. Por lo tanto, pueden entrar personas incompetentes, los ministros malvados e inútiles pueden gobernar el país exclusivamente, el Señor es abierto y sabio, y los ministros leales que quieran protestar no pueden entrar. Ésta es la manera de invadir al maestro. Por eso, "Faming" decía: "Detener las emociones es invadir".
Existen leyes y reglamentos para premiar y castigar a quienes gobiernan el país. Por lo tanto, si la ley es clara y las recompensas y los castigos son claros, entonces el Señor mostrará su respeto y no nacerá la violación, si el decreto viola la ley y premia y castiga a quienes la establecen incorrectamente, entonces los ministros la establecerán; crear en privado y evitarlo, y los compinches lo robarán. Por lo tanto, "Fa Ming" dice: "Las cosas que son destruidas, bloqueadas, invadidas y destruidas son causadas por el fracaso de la ley".
La ley es la razón por la cual el Señor gobierna el mundo y prohíbe el mal. espíritus. El líder pastoral conduce el mar y adora el templo ancestral.
Por lo tanto, aquellos que son egoístas causan caos y violaciones y socavan la justicia, por lo que corren el peligro de perder sus derechos. Por lo tanto, si se aplica la ley, el país será gobernado, si se hace de forma privada, el país caerá en el caos. El Señor sabio no recompensará a los que son amados por Su corazón pero no trabajan, sino que castigará a los que son odiados por Su corazón y son inocentes. El caso es francés y la prueba de pros y contras no se centra en la ilegalidad. Por lo tanto, "Fa Ming" dijo: "El ex rey gobernó el país sin lascivia".
Para gobernar el país, el caso debe ser apropiado y los asuntos deben ser apropiados. Por tanto, cuando se trata de una recompensa, los ministros no pueden dimitir; los que son castigados no se atreven a evitarla. El marido premia el mérito y castiga el crimen, por lo que beneficia al mundo y elimina el mal. Si la hierba desaparece, dañará las cosechas; si los ladrones los castigan, dañarán a la gente buena. Si un marido abandona el derecho público y hace favores privados, esto favorecerá a los espíritus malignos y provocará disturbios a largo plazo. Hacer el interés propio y recompensar la ineficacia es hacer que la gente mire a los superiores en secreto; el interés propio y el perdón de los culpables son hacer que la gente los desprecie y les facilite hacer cosas malas. La ley pública del marido se utiliza para beneficio personal, pero el amo no lo hará. Por lo tanto, Fa Ming dijo: "No es en beneficio de la ley".
El señor mortal quiere utilizar a su pueblo. Quienes hacen a la gente deben hacer leyes y dejar que ellos las hagan cumplir. Por lo tanto, el país se rige para que el público no pueda actuar como una ley, prohibir la prostitución y detener la violencia es como un castigo. Por tanto, los pobres no quieren apoderarse de las riquezas de los ricos, pero los que no se atreven, la ley no lo permite, los fuertes no deben ser los débiles que son violentos, sino los que no se atreven a temer el castigo; de la Ley. Por lo tanto, si los asuntos de cientos de funcionarios se tratan según la ley, entonces no surgirá el mal; si se castiga a las personas violentas y lentas, no pueden soportar que los ministros vayan de la mano, si se toman algunas decisiones; no tendrás posición. Por eso, "Faming" dijo: "Nada es ilegal, por lo que está prohibido y es privado".
La razón por la que el propietario controla al teniente también es genial. Por lo tanto, si el poder está en la base, el sistema principal recae en el ministro; si el poder está en la cima, entonces el ministro gobierna. Los maridos que protegen a sus amos no cerrarán la puerta, pero aquellos que no puedan hacerlo, no puedan detenerla y no puedan hacer lo que quieran perderán su poder. Por lo tanto, el gran poder reside únicamente en el Señor, y los ministros lo temen; si el Estado de derecho es independiente del Señor, entonces el mundo servirá a Alemania; Por lo tanto, si el poder se divide entre ministros, no funcionará, y si la ley se rige por ministros, el pueblo no escuchará. Por lo tanto, un monarca sabio gobierna el mundo, y su poder reside en el monarca más que en los ministros, y el imperio de la ley y la política reside en el monarca, no en los ministros. Por lo tanto, "Fa Ming" dice: "No hay nada malo en el poder, y no hay nada malo en la política".
Aquellos que entienden al maestro, miden y dan ejemplo, y se apegan a él. Por tanto, las órdenes son acatadas por el pueblo. También está en juego el budismo, el proceso del mundo y la herramienta de todas las cosas; Por lo tanto, el gobierno de un monarca sabio debe ser recompensado por quienes practican la ley y castigado por quienes la violan. Por lo tanto, si el crimen es castigado por la ley, el pueblo morirá sin queja; si usas la ley para medir tu trabajo, el pueblo será recompensado sin virtud. Esto también es un error de la ley. Por lo tanto, "Fa Ming" dijo: "Con el estado de derecho, esto es simplemente un error".
Entendiendo al Señor, existe un sistema legal, por lo que todos los ministros tienen miedo de convertirse en traidores, debido a El gobierno de Fang Zhengzhi, el pueblo Sabiendo que el Señor está involucrado en leyes, los enviados de los funcionarios tienen leyes para que el pueblo las obedezca, y si no pueden, se detendrán. Las personas y los funcionarios están separados por ley y realizan trabajo legal desde arriba. Por lo tanto, un engañador no debe engañar a su amo, una persona celosa no debe usar un corazón malicioso y un adulador no debe ser inteligente. A miles de kilómetros de distancia, no me atrevo a hacer nada malo. Por eso, "Fa Ming" dice: "Aquellos que tienen leyes no deben hacer trampa ni engañar".
El peso, por lo que la cantidad también es muy importante. Sin embargo, las personas que no hacen nada no son malas. El poder no se puede calcular, pero el equilibrio no se puede medir. El gobernador se pesó en vano, así que está bien. Por lo tanto, si el amo está en el poder, los funcionarios no pueden quebrantar la ley y los funcionarios no pueden ser egoístas. Los príncipes y funcionarios del pueblo son inútiles, por eso las riquezas y los bienes no pueden usarse como funcionarios, pesan la justicia y tratan las cosas, por eso la gente traidora no puede hacer lo suyo. Por eso, "Fa Ming" dice: "Cualquiera que tenga una reputación no debe ser intimidado".
El buscador del Tao es grande, por eso el amor crece. Entonces, si la talla es corta y el largo es corto, puedes hacer cualquier cosa sin perderlo. Por tanto, el tamaño, aunque rico y poderoso, no es beneficioso, aunque la pobreza y la humildad, no son desventajosas; La justicia es imparcial, por eso los traidores no se equivocan. Por eso, "Fa Ming" dice: "Aquellos que tienen pies que buscar no pueden quedarse cortos".
La razón por la que el país está sumido en el caos es porque desperdicia cosas y hace que la gente las elogie. Por lo tanto, es sabio escuchar la palabra del Señor, el hablante es responsable de ella y la persona que alaba a los demás trata de usarla como un funcionario. Los que no digan nada serán castigados; los funcionarios que abusen de los funcionarios serán castigados. Por tanto, las falsedades no se atreven a entrar y las personas sin escrúpulos no se atreven a aceptar cargos oficiales. El caos no es así, escuchar palabras sin fiscalizar la verdad, por eso entran a sus partidos ministros con falsas reputaciones, los funcionarios no son responsables de sus propios méritos, por eso un funcionario estúpido y sucio está en los tribunales; De esta manera, los ministros se presionan entre sí para tener un buen nombre, mientras que los falsos cortan por méritos para poder servir más al propósito principal. Por lo tanto, "Fa Ming" dice: "Cuando el maestro interpreta la ley con honor, los ministros de arriba a abajo son mejores que Zhou Yi; si el partido promueve funcionarios, la gente estará ansiosa por utilizarlos".
Caos. El Señor no se fija en los méritos de sus ministros, pero debe recompensar al público; los que no juzgan sus propios crímenes y menoscaban al público serán castigados.
Si este fuera el caso, los ministros malvados serían recompensados, mientras que las personas leales serían castigadas sin culpa. Por lo tanto, si hay más mérito pero no hay recompensa, entonces el ministro no debe hacer lo mejor que pueda: si hay castigo por hacer lo correcto, entonces el santo no puede agotar sus energías si le pagan vendiendo bienes, insultando a su pueblo; los funcionarios, si quienes tienen a su cargo no son filiales y respetuosos, el pueblo será más fuerte que el derecho público. Por lo tanto, quienes estén dispuestos perderán sus deberes y quienes sean honestos perderán su gobierno. Por eso, "Faming" dijo: "Si un funcionario pierde su gobierno, el Señor recompensa su alabanza y castiga su destrucción".
Si un funcionario también es gobernado por un funcionario, la ley es funcionarios desinteresados y traicioneros. No se beneficiará. También resultó herido el servicio del ministro traidor. Si el amo no examina sus crímenes y los castiga con palabras falsas, entonces el traidor no puede buscar elogios en vano, evitando así el castigo y recibiendo recompensas. Por eso, "Fa Ming" dijo: "Aquellos a quienes les gusta recompensar el mal y castigar se han desviado de la justicia y de la práctica de habilidades privadas". Por otro lado estamos esperando en Dios y por otro lado estamos comprando reputación a la gente. Glorifica a su partido para que el Señor lo respete, destruye a los que no son respetados para que el Señor lo abolirá. Aquellos que estén interesados en ello, Dios escuchará y lo hará. De esta manera, todos los ministros se olvidaron del Señor y se volvieron privados. Por lo tanto, "Fa Ming" dijo: "En comparación con la dinastía Zhou, debido a esto, has olvidado tus intereses personales y te has ganado su reputación".
Si el Señor no tiene habilidades, entonces los ministros fácilmente Intimídelo; si el país ignora la ley, la gente la tomará a la ligera. Por lo tanto, cuando personas malvadas utilizan los asuntos estatales, los ministros tienen intereses. De esta forma, muchos traidores escucharon. Aunque existe una gran justicia, el Señor no tiene forma de saberlo. Por lo tanto, "Fa Ming" dijo: "Hay muchas reputaciones entre la gente, y hay muchos compinches dentro y fuera. Aunque hay grandes traidores, también hay muchos protectores".
Todos los llamados Los ministros leales deben conocer la magia y ayudar al Señor día y noche. Conocer el alcance para gobernar el mundo. El ministro traidor sabe que si el hechizo es claro, será curado, el traidor será capturado y el mago lo revelará. El que hace el mal ignora la ley, y el Señor es ignorante, pero obtiene lo que quiere. Por lo tanto, si los ministros de Fang Zhengzhi tienen que usarlo, quedarán atrapados y perjudicados, lo cual también es una tendencia que Fang Zhengzhi y los espíritus malignos no desarrollarán. La gente mala está del lado de Dios. Si haces el mal, estarás en peligro día y noche mientras esperas al Señor. Si el amo usa sus palabras y no las cumple, los ministros leales serán inocentes y quedarán atrapados hasta la muerte, mientras que los ministros traidores serán ricos pero inútiles. Por lo tanto, Fa Ming dijo: "Los ministros leales mueren por no ser un crimen, mientras que los ministros malvados comienzan por la falta de mérito y el demérito".
La riqueza y el honor han estado en el mundo durante mucho tiempo, y la gente quiere él. Si la orden se aplica y se prohíbe, los propietarios serán invencibles en el país y en el extranjero. Encubre el acoso y el acoso, el maestro es malvado. El mundo está perdido, el templo ancestral está destruido y el maestro es malvado. Si un ministro leal quiere saber magia para que el Señor quiera hacer lo que Él quiere, será libre de la maldad del Señor, y si un traidor es bueno con el Señor, no podrá entrar en Su justicia. Por eso, "Fa Ming" dice: "El difunto no es un pecado, y la persona que lo hizo no es una persona meritoria, sino un ministro que valora la privacidad por encima de los asuntos públicos".
Viaje a El caos es también un reflejo de la ley. Saludo; según el estatuto, el castigo por ello también es inocente. Escuche lo que dice la etiqueta. Por tanto, tengo recompensa, y el Señor tiene recompensa; quiero ser castigado, y el Señor lo castiga. Derogar sus leyes públicas y escuchar a los funcionarios clave. De esta manera, todos los ministros sirven a su partido, se olvidan de su amo y no suelen esperar a los ministros de la corte. Por lo tanto, "Fa Ming" dijo: "En cuanto a la puerta privada, no irá a la corte".
El gobierno de un monarca sabio también divide claramente las responsabilidades y está sujeto a supervisión. Aquellos que obtengan el nombramiento serán colocados en el cargo y aquellos que no obtengan el nombramiento serán depuestos. Por lo tanto, todos los ministros hicieron todo lo posible para resolver sus problemas. El caos no es así. Por lo tanto, los ministros ocupan puestos importantes, mientras que se espera que aquellos que son generosos y despreocupados por gobernar el país se concentren en administrar el país y sean buenos trabajando para el beneficio del país, pastoreando y pescando para enriquecer a sus familias. Por eso, "Faming" dijo: "Estoy preocupado por mi familia, pero no tengo ningún plan para mi país".
Si el maestro está en la posición superior, la gente de adentro hará todo lo posible para servir. su amo y cientos de funcionarios se repartirán las responsabilidades de la gobernanza y la seguridad del país. El caos no es así, aunque hay hombres valientes, los ministros son privados y no para servir a sus amos; aunque hay hombres sabios, los ministros son privados y no para gobernar su país; Por tanto, aunque haya mucha gente, no pueden entrar; aunque los funcionarios estén bien equipados, no pueden controlarlos. En este caso alguien está hablando en nombre del Señor y no de hecho. Por eso, "Fa Ming" dice: "Aunque hay muchos subordinados, no respetan al monarca; aunque hay cientos de funcionarios, es posible que no sean el país. Esto hace que el país no esté interesado".
Aquellos que conocen al Señor hacen todo lo posible por cumplir la Ley, por eso los ministros respetan al Señor y no se atreven a preocuparse por la familia. La distinción entre ministros y amos es clara, y las posiciones de jueces superiores e inferiores son claras; claramente definido, por lo que los ministros están en sus respectivos cargos y no se atreven a ser nobles. El caos no es así, el sistema legal ha sido abolido, por eso los ministros deben beneficiar a sus familias; no hay distinción entre monarca y ministro, no hay distinción entre superior e inferior, por eso los asuntos de los ministros son valiosos. En este caso, si hay pocos cortesanos, el público no servirá de nada. Por eso, "Fa Ming" dice: "Si el país no tiene nadie, no es por el declive de los ministros. Los asuntos familiares y los asuntos familiares son ambos beneficiosos, por lo que debemos respetar al rey; aunque los ministros son nobles, no lo hacen". no servir al país.
”
El funcionario del maestro, Zhang Guan, nombró funcionarios, no solo respetando su cuerpo, sino también permitiéndole obedecer las leyes del maestro y ejecutar sus órdenes para gobernar al pueblo y castigar a los ladrones. Si el funcionario es pequeño, será humilde y humilde. La razón por la que el maestro hace oficial al funcionario es porque tiene el honor de ser tratado bien, de mantener a la familia y no de ser un funcionario, si así es. En este caso, el funcionario perderá su capacidad. Por lo tanto, "Fa Ming" dice: "El ministro se adhiere a la posición de Lu y apoya al pueblo, pero el ministro no toma la posición oficial como propia. Negligencia oficial en el cumplimiento del deber. ”
Los sabios eligen a los sabios, los valientes prueban al ejército, y los sabios prueban a los oficiales. Los que lo intentan y logran méritos en el ejército lo usarán, y los que lo intentan en los funcionarios y el gobierno lo usarán. Por lo tanto, la valentía está determinada por el mérito militar. La estupidez está determinada por la ley del cargo oficial; por lo tanto, la valentía y el miedo a la sabiduría estúpida también son como la diferencia entre los blancos y los negros. escuchar palabras sin intentarlo, por lo que las personas que dicen tonterías tienen que usarlas; sin ser funcionarios, las personas sin escrúpulos no quedarán atrapadas. Por lo tanto, el Mingshi busca la verdad a través de la ley, toma al funcionario como cuerpo y enseña. sus méritos. Por lo tanto, "Fa Ming" dijo: "El ex rey gobernó el país. La ley elige al pueblo y no se autodetermina. ”
Todas esas personas llamadas meritorias pusieron su confianza en el Señor y beneficiaron a todos, Pojun, esposo, mató al general y derrotó el ataque, por eso el Señor no se preocupa. El pueblo no sufrió ningún peligro. Este sargento también era una figura meritoria. Gobernó los asuntos internos de acuerdo con las leyes del Señor, para que los fuertes no intimidaran a los débiles y el pueblo no fuera violento e incorregible. Apoyar a su Señor. Este funcionario también es meritorio. La razón por la que este ministro es meritorio es para juzgar las faltas del Señor y la pérdida del Salvador, para enseñar a su Señor sabiamente y encubrir los problemas de la intimidación sin maldad. La división de responsabilidades es clara y se imparten méritos. Los que tienen méritos son recompensados y los que están en problemas son castigados apropiadamente. Por lo tanto, "Fa Ming" dice: "Los méritos de la ley no son excesivos". ”
Conozca las reglas del Señor, juzgue el bien del mal, examine las cosas, sopese los casos. Sea conforme a la ley, pero no cumpla con la ley. Premie si cumple sus palabras, castigue si lo hace. no llenarlos. Entonces, los que dicen que son inteligentes lo harán después de ver las ventajas; los que dicen lo malo serán derrotados después de verlo. De esta manera, un erudito puede estar celoso y perdido, y una persona sin escrúpulos puede. quedar atrapado sin saberlo. Por lo tanto, "Fa Ming" dijo: "No puedes esconderte y el fracaso no puede ser condecorado". ”
Conocer el camino del Señor es establecer lo que el pueblo quiere y buscar sus méritos, por eso está el consejo de Juelu; establecer el mal de las personas es prohibir su mal, por eso deben ser respetados como castigo. Por lo tanto, este caso es recompensado por sus méritos, y el caso es castigado por sus crímenes. De esta manera, quienes no tengan éxito en sus acciones no se atreverán a ingresar; quienes destruyan su inocencia no podrán ser devueltos. Fa Ming" dice: "Sé favorecido". Una persona que ha caído en desgracia no puede dar un paso adelante, y una persona que ha caído en desgracia no puede dar un paso atrás. "
Los ministros enviados son buenos en la vida o la muerte, y están divididos en principales; los magistrados del condado controlan el sistema, y los ministros están divididos. Con respeto, soy el maestro del maestro; con humildad y respeto , estoy dividido en ministros. Si hay órdenes y prohibiciones, también soy maestro del maestro; obedeciendo la ley, los ministros están divididos. Por tanto, la tierra donde el rey y sus ministros están en armonía es como el cielo y la tierra; sus pinturas son diferentes, como el blanco y el negro, por lo que el emperador y sus ministros son diferentes, por lo que la parte inferior también comienza desde arriba, por ejemplo, la voz del ministro también es como la forma de la escena, por lo que el orden debe. Si se da, se debe seguir la línea principal y el ministro debe seguir la orden y la prohibición, para que usted pueda obtenerlo fácilmente. Por lo tanto, "Fa Ming" dice: "Un rey sabio y un ministro sabio. Fácil de curar". ”
Los Maestros se ejercitan como príncipes para que los príncipes puedan hacer uso de su inteligencia y mejorar sus habilidades. Así, los sabios trabajan para sus planes y los capaces trabajan para sus planes. En el pasado, dije que yo. supervisará los asuntos, si es efectivo, los recompensaré, si es ineficaz, los castigaré. Zhang Guan fue designado funcionario para administrar al pueblo, y el proceso de juicio de la jurisprudencia cumplió con éxito. la ley y la división del trabajo y la cooperación. Por lo tanto, "Fa Ming" dijo: "Aunque el Señor no está bajo su cuerpo, está bien obedecer la ley.
”