Traducción del antiguo poema "Yanziji"

Pasamos muchas veces por Yanziji en el camino, donde el agua fluye muy rápido. Las personas que pasan en bote por aquí necesitan enganchar rápidamente el barco pesquero de hierro a las rocas de la orilla, tirar de ellas firmemente con la cuerda de hierro y luego avanzar lentamente como hormigas.

Mirando desde la ventana del toldo, las piedras de la orilla tienen bordes afilados y capas fuertes. No me sentía feliz cuando estaba en el agua, pero tenía miedo. Nunca pensé que el paisaje en la costa me daría esa sensación.

En el undécimo año de Chongzhen (1638), después de mi llegada a Nanjing, Lu Jishi y yo salimos de la Puerta Guanyin para visitar Yanziji. Sólo entonces me di cuenta de que este es un paraíso en la tierra, una tierra santa de Buda, pero me lo perdí cuando pasé por allí.

Abordamos el Palacio del Rey, con el Reino de Wu al frente y el Reino de Chu detrás, lugares ambos donde los príncipes podían desempeñar su papel. Parece que puedes ver a esos héroes heroicos blandiendo espadas, pistolas y alabardas, valientes e intrépidos. Siga el camino de montaña hasta la cima de la montaña Yanziguan y siéntese en el pabellón para observar el río caudaloso. El barco viaja tan rápido como una flecha.

Gira hacia el sur, camina hasta el Pabellón Guanyin y cruza el puente colgante. En el templo al lado del Pabellón Guanyin, hay acantilados con una altura de miles de pies, que se elevan hacia las nubes, y las rocas son tan duras como el hierro, varios arces grandes y los árboles cercanos forman una escena exuberante y arbolada; Si te sientas en el suelo en el lado opuesto del acantilado, nunca te aburrirás ni siquiera en diez años.

Ahora las habitaciones de los monjes y las salas budistas están deliberadamente orientadas de espaldas al acantilado. Con tal diseño, ¿cómo puede el monje resistir el corazón complicado? Este año regresé a Zhejiang. Lao Min y Wang me enviaron a Yanziji, donde bebimos bajo el muro de piedra.

Texto original de Yanzi:

Yanziji, pasé el resto tres veces. El agua está hirviendo y viene la gente del bote. Tómalo rápido, engancha la cuerda de hierro y se atan las hormigas. Vi una capa de huesos de piedra en la ventana de la tienda, bloqueando el agua. Me sentí infeliz y asustada. No sabía que existía tal reino en la costa.

Después de que Wuyin llegó a Beijing, él y Lu Jishi salieron por la Puerta Guanyin y visitaron Yanziji. El pequeño Buda de Xiandu vive cara a cara. Subir al Palacio Real, desde el principio hasta el final, es un lugar donde podrás ejercer tus fuerzas y tu espíritu estará tranquilo y brillante.

Caminar por las Montañas Rocosas, sentarse en el pabellón, observar el río fluir, los barcos como flechas. Gire hacia el sur hasta el Pabellón Guanyin y camine por la cuerda. En el pabellón al lado del monasterio, hay un acantilado para Qianxun, y es como el hierro, hay varios arces grandes, que son frescos y verdes, el pequeño edificio es estúpido y puede estar frente a la pared durante diez años; Hoy soy monje en el pabellón budista y tengo que llevarlo. ¿Cómo puedo soportarlo? Ese año, cuando Yu regresó a Zhejiang, Laozi, Min y Wang los enviaron a beber bajo el muro de piedra de Luocheng.

Este artículo es un extracto de "El sueño de Tao An" y "Yanziji" de Zhang Dai en la dinastía Ming.

Experiencia ampliada en redacción de datos:

Zhang Dai nació en una familia de funcionarios y vivió una vida rica y gentil desde la infancia. El ambiente familiar acomodado fomentó muchas de sus aficiones artísticas, como la poesía, la ópera, la música, la pintura y la jardinería.

Sin embargo, al final de la dinastía Ming, cuando el autor tenía casi cincuenta años, las tropas Qing se trasladaron al sur, el país cambió de manos y el futuro de Zhang Dai quedó arruinado. Después de esta derrota, Zhang Dai se refugió en la montaña Kexi, donde muchos de sus amigos murieron y su carácter quedó desolado. Hablando de las flores otoñales de la juventud, afirmó ser un sueño y escribió más de diez tipos de libros, todos titulados "Sueño".

"El sueño de Tao An" es un producto de la era turbulenta de finales de las dinastías Ming y principios de la Qing. Es un retrato fiel de la vida media de Zhang Dai y la condensación de la sangre y las lágrimas de Zhang Dai en la suya. vida. Registra el éxito de la vida romántica de Zhang Dai en la primera mitad de su vida. No sólo nos muestra la rica acumulación cultural popular de finales de la dinastía Ming, sino que también nos permite apreciar el placer que brindan diversos materiales seculares.

Contiene información cultural rica y profunda, como conocimientos únicos sobre el arte de los jardines, descripciones vívidas de flores y plantas exóticas, registros reales de las costumbres de Jiangnan y comentarios exquisitos sobre la teoría y la práctica de la ópera. , estos están llenos de diversión y conocimiento.

Esta es una historia secular de finales de la dinastía Ming representada con la visión estética de un artista. También es un aria que expresa el espíritu y los sentimientos directos de una persona, impregnando la percepción de vida única y la perspectiva espiritual de finales de la dinastía Ming. Dinastía.

Sobre el autor:

Zhang Dai, también conocido como Weicheng, también llamado Zongzi, también llamado Shigong, apodado Tiansun, Diian Jushi, Jushi, nacionalidad Han, (ahora Shaoxing, Zhejiang ) )gente. Fue escritor, ensayista e historiador a finales de la dinastía Ming y principios de la Qing, además de un experto en degustación de té. Es reconocido como el escritor más destacado de la dinastía Ming y es el mejor en prosa.