Red de Respuestas Legales - Derecho empresarial - La traducción de Yang de

La traducción de Yang de

Kou Zhun estaba en la provincia de Zhongshu, jugando con otros ministros. Dijo: "Los días bajo el agua son los días en el cielo. (El sol bajo el agua es el sol en el cielo)". Nadie puede decirlo con certeza. Sucedió que Yang Yi vino a informar algo, por lo que le pidieron que hiciera pareja.

Yang Yi luego dijo con una voz que simplemente se detuvo: "La persona frente a ti es la persona frente a ti. (La persona en tus ojos es la persona frente a ti)" Todos los presentes tenía razón en elogiar.

Texto original: El Sr. Kelai Gong está en el libro. Se relaciona con sus colegas: "Los días bajo el agua son los días en el cielo". Pero sin el derecho, a Yang Danian le pidieron algo a cambio de nada. Como le pregunté si tenía razón, Danian respondió: "La persona en tus ojos es la persona frente a ti". Tan pronto como se sentó, dijo que tenía razón.

Este artículo es un extracto de "Diez tratados sobre el hermoso Qin" de Xin Qiji, un poeta de la dinastía Song del Norte.

Antecedentes ampliados en la redacción de datos:

En 1165, Xin Qiji escribió 10 artículos, también conocidos como "Diez ensayos sobre Meiqin", en los que expuso la estrategia de resistir a la dinastía Jin y salvar el país. , recuperar el territorio perdido y unificar China. "Diez ensayos sobre el hermoso Qin" está dedicado al emperador. Por lo tanto, el autor declara humildemente que los diez artículos son justo lo que él cree que son buenos, y que al emperador puede que no le gusten, al igual que a la gente de la dinastía Song le gusta el apio; de hecho, al emperador no le gustan.

Desde que Xin Qiji propuso "Diez ensayos sobre el hermoso Qin", la gente ha considerado "Meiqin" como sinónimo de preocuparse por el país y la gente y subvertir el país. Desde entonces, Mikoto ha tenido un significado específico y de gran alcance.

Li Zhi propuso una vez una teoría sobre la relación entre coraje y territorio en el libro "Ningún hombre es valiente y sin miedo", mientras que Xin Qiji refutó la teoría en el libro "Autonomía" de que "escuché que la gente de hoy gente, el mundo Todos dijeron que "el Norte y el Sur tienen sus propias tendencias, y Wu y Chu no son lo suficientemente débiles para competir con las Llanuras Centrales. También llegaron a la conclusión de que "el Norte y el Sur tienen la posibilidad de hacerlo". siendo valiente y sin miedo."

A diferencia de Li Zhi, el propósito de Xin Qiji era esperar que la corte de la dinastía Song del Sur pudiera deshacerse del prejuicio de valentía y cobardía en el norte y el sur, y luego fortalecer la autonomía del primero; valor teórico, y este último tiene un importante significado práctico. Tienen el mismo origen pero corrientes diferentes, y cada una tiene sus propias fortalezas.

En cuanto a lo que dijo en el artículo "Situación de la investigación": "Cuando dos enemigos están en un punto muerto, si no puedes entender sus sentimientos, sospecharás, y si sospechas, tendrás miedo de ello, y será desconocido si tienes tus sentimientos. Debes decidir una vez que lo hayas decidido, no debes confundirte. Aquellos que no estén confundidos y perturbados siempre tendrán el poder, pero el enemigo lo estará. en problemas."

Se puede decir que esta teoría es la esencia de la teoría militar de la virtualidad y la realidad. Ésta es la belleza del plano de la ciudad vacía. Pero Xin Qiji fue el primero en decir la verdad y ir al grano.

Antecedentes del personaje:

Yang Yi (974 ~ 1020) era un nativo de Pucheng, Jianzhou (ahora condado de Pucheng, provincia de Fujian). Fue un literato de la dinastía Song del Norte y el principal escritor de poesía Kunxi.

Geng Jie sigue erguido. En noviembre, Song Taizong escuchó su nombre y le pidió a su secretaria que lo deletreara. En Chunhua, era un erudito de la Academia Imperial, un licenciado en historia y un funcionario del Ministro de Industria. Políticamente, apoyó al primer ministro Kou Zhun en la resistencia a la invasión de los soldados de Liao y se opuso a las actividades supersticiosas de Song Zhenzong de construir proyectos de construcción a gran escala y rezar a los inmortales y adorar a los dioses. Murió en el cuarto año del reinado de Tianxi, a la edad de cuarenta y siete años, y su título póstumo fue Wen.

Bueno para leer y memorizar, especialmente sistemas legales y regulatorios. Participé en la compilación de "Records of Taizong" y me especialicé en Yuangui. Hoy en día hay 15 volúmenes de "Nueva colección Wuyi", "Cartas póstumas de Pucheng", extractos de "Las obras completas de Qizao Tang Sku" y "Yang Wengong Yuan Tan".