Red de Respuestas Legales - Derecho empresarial - La "Universidad", una universidad de la antigua China, comenzó en la dinastía Han. Es la institución educativa más alta del país ubicada en la capital y es una escuela oficial organizada por el estado.

La "Universidad", una universidad de la antigua China, comenzó en la dinastía Han. Es la institución educativa más alta del país ubicada en la capital y es una escuela oficial organizada por el estado.

China es uno de los países con historia más antigua del mundo, con una historia de más de 3.000 años. Alguna vez fue el país con la educación más desarrollada del mundo. Sin embargo, la educación superior moderna de China tiene sólo una historia de más de un siglo y está muy por detrás del nivel avanzado del mundo. La educación superior moderna de China es un típico "tipo exógeno de desarrollo tardío". Este tipo de modernización de la educación no surge directamente de las necesidades inherentes de la educación tradicional, sino que se genera por la fuerza bajo la opresión de fuerzas externas. La educación superior en China se originó en el “sistema universitario” del Occidente moderno. Con la introducción del sistema universitario occidental a finales del siglo XIX y el comienzo de la modernización social de China, la educación superior china se ha embarcado en su largo y tortuoso viaje de modernización desde su nacimiento. La modernización es un concepto de múltiples niveles, al igual que la modernización de la educación superior. Desde finales de la dinastía Qing hasta finales de la República de China, gracias a los esfuerzos de generaciones de académicos y políticos, la educación superior de China básicamente ha completado la modernización de su "nivel de contenido" y "nivel de sistema", pero su modernización de "nivel ideal" ha recibió relativamente poca atención, y mucho menos una discusión especializada y sistemática. De hecho, como "nivel del alma" en el desarrollo de las universidades, la realización de su modernización es particularmente importante para el desarrollo de las universidades. Las razones son: en primer lugar, en lo que respecta a la teoría académica, si la modernización de los conceptos de educación superior de un país se completa o no marca si finalmente se completa la modernización de la educación superior en todo el país; en segundo lugar, en lo que respecta a la práctica; En cuanto al desarrollo universitario, la modernización de conceptos es un factor importante en el desarrollo de las universidades. Una etapa insuperable. El desarrollo de las universidades en varios países ha demostrado que las universidades sólo pueden lograr un desarrollo fundamental modernizando a fondo sus contenidos, sistemas y conceptos. Si China quiere hacer realidad su sueño de prosperidad y fortaleza, debe seguir el camino de la educación con características chinas; si la educación superior de China quiere alcanzar niveles de clase mundial, también debe seguir el camino de la educación con características chinas. Esto requiere que la educación superior maneje adecuadamente la relación entre tradición y trasplante, de modo que la modernización del trasplante esté arraigada en las profundas tradiciones culturales de China. Este proceso puede ser extremadamente complejo y largo.

1. La esencia de la modernización de la educación superior

El debate actual sobre la modernización de los conceptos de la educación superior en China tiene un significado tanto histórico como práctico. Históricamente, la modernización de la educación superior de China sólo marcó la finalización final de la modernización de la educación superior de China. Desde un sentido práctico, la modernización de los conceptos de educación superior de China es la forma fundamental de lograr el gran desarrollo de la educación superior de China. Debido a que el sistema de educación superior adoptado actualmente en China es una "universidad" occidental, pero su concepto no es el de la autonomía universitaria y la libertad académica occidentales, el desarrollo futuro de las universidades chinas está naturalmente restringido. Tomando prestadas las dos categorías de "cuerpo" y "propósito" en la cultura, se puede decir que el dilema fundamental en el desarrollo de la educación superior en nuestro país radica en la incompatibilidad entre cuerpo y utilidad. "cuerpo y utilidad" en el desarrollo de la educación superior de mi país a través de la modernización de conceptos de unicidad de uso”.

La "modernización" en el significado original de las lenguas occidentales es un concepto relativamente fijo con un límite de tiempo específico, por lo que existen "premodernos" y "posmodernos" en los textos occidentales. Sin embargo, en el contexto chino, debido al énfasis en "innovación, innovación e innovación" en la cultura tradicional china, la modernización es sólo un concepto relativo en el sentido habitual. En el nivel macro del desarrollo social, generalmente se refiere a la transición de la sociedad de una forma social de bajo nivel a otra cualitativamente diferente. En este sentido, la sociedad humana ha completado una modernización, es decir, la transición de la sociedad agrícola a la sociedad industrial, y avanza hacia otra modernización, es decir, la transición de la sociedad industrial a la sociedad de la información. A partir de esta definición, la educación superior mundial también ha experimentado dos modernizaciones: la transformación de universidades medievales en universidades modernas y la transformación de universidades modernas en universidades modernas.

La educación superior en China es producto de la modernización de toda la sociedad china. Nació a finales de la dinastía Qing, cuando la estructura social de China cambió drásticamente y se desarrolló rápidamente después de la República de China. Se puede decir que el origen directo de la educación superior en China es el "sistema universitario" occidental y no las tradicionales academias chinas y los exámenes imperiales. En este contexto, la "modernización" de la educación superior china se llevará a cabo tanto a nivel temporal como espacial. Las manifestaciones específicas son: primero, la modernización de la educación superior de China es una parte integral de la modernización social de China; segundo, la educación superior moderna de China es una desviación de la educación superior tradicional y es la herencia y el desarrollo del sistema universitario moderno occidental. Para que este sistema universitario extranjero se desarrolle bien en China, la modernización es un proceso inevitable. En tercer lugar, la sombra de las formas tradicionales de educación superior china siempre ha existido en todo el proceso de desarrollo de la educación superior en China. Sólo mediante la modernización se podrá establecer en China una forma relativamente “pura” de educación superior. Desde finales de la dinastía Qing, la educación superior moderna en China ha pasado por cien años de desarrollo. En este siglo extraordinario, en comparación con el proceso general de modernización de la educación superior en el mundo, la modernización de la educación superior de China tiene las características de un punto de partida alto, un comienzo tardío y un proceso tortuoso. Se dice que tiene un punto de partida alto porque la educación superior de China no ha experimentado la transición de las universidades medievales a las universidades modernas, sino que se basa directamente en las universidades modernas. Se dice que tuvo un comienzo tardío porque cuando China introdujo las universidades occidentales modernas, los países occidentales. Ya los había introducido en gran medida. Completó la transformación de una universidad moderna a una universidad moderna. La razón por la cual el proceso es tortuoso es porque la modernización de la educación superior de China se completó durante el período de extrema agitación social a finales de la dinastía Qing. Dinastía y República de China.

En segundo lugar, comparación de la evolución de la educación superior moderna en el país y en el extranjero

La modernización de la educación superior en China es un típico "tipo exógeno de aparición tardía", que comenzó tarde y fue inducida por factores externos.

Por lo tanto, la continua transformación de los métodos de desarrollo provocada por la referencia, imitación e integración de la educación superior occidental se ha convertido en una característica importante de la modernización de la educación superior china.

1. Cambios graduales y cambios repentinos en el desarrollo de la educación superior moderna

Desde una perspectiva global, el modelo de desarrollo de la educación superior moderna se puede dividir a grandes rasgos en dos tipos: cambios graduales. y cambios repentinos. En general, el desarrollo de la educación superior moderna en los países europeos y americanos (excepto Francia) es básicamente gradual, sin casi ningún "salto" evidente. Este "salto" puede verse claramente en el desarrollo de la educación superior moderna en China, Rusia y Japón. En este sentido, el cambio gradual es el modelo básico del desarrollo de la educación superior moderna en los países desarrollados, y la mutación es la característica principal de la evolución de la educación superior moderna en los países posdesarrollados.

El desarrollo de la educación superior moderna (especialmente la educación universitaria moderna) en los países europeos y americanos se basa en las universidades medievales. Aunque la educación universitaria moderna e incluso toda la educación superior son significativamente diferentes de las universidades medievales en algunos aspectos básicos, la educación universitaria moderna no se formó ni se desarrolló sobre la base de la destrucción de las universidades medievales. De hecho, en el transcurso de cientos de años de desarrollo, una serie de sistemas de universidades medievales no han sido abandonados, sino que continúan desempeñando un papel importante en las universidades modernas e incluso en la educación superior en su conjunto. Por ejemplo, el sistema universitario y el sistema de títulos de las universidades medievales se han convertido en una parte importante del sistema educativo universitario moderno. Además, algunos de los mejores elementos de las universidades medievales no han sido abandonados con los cambios de los tiempos, sino que continúan siendo una importante riqueza espiritual de las universidades modernas. Por ejemplo, la autonomía de las universidades medievales y la libertad e igualdad académica dentro de las universidades. En resumen, se puede decir que el proceso de desarrollo de la educación superior moderna en Europa y Estados Unidos es, hasta cierto punto, el proceso de continua reforma, renovación y transformación de las universidades medievales. La educación superior moderna en Europa y Estados Unidos debe considerarse como universidades medievales o como un producto lógico de la tradición occidental de educación superior. Por supuesto, esto no significa que la educación superior moderna en Europa y Estados Unidos sea simplemente una continuación natural de la tradición, ni que el proceso de desarrollo de la educación superior moderna en Europa y Estados Unidos sea simplemente un simple proceso de cambio cuantitativo.

Obviamente a diferencia de los países europeos y americanos, los países posdesarrollados representados por China, Rusia y Japón han adoptado principalmente un modelo de desarrollo repentino en el proceso de desarrollo de la educación superior moderna. Una razón importante por la que estos países han alcanzado los objetivos básicos del desarrollo de la educación superior moderna más rápidamente que los países desarrollados es que han adoptado un modelo de desarrollo repentino. El llamado modelo de mutación de los países postdesarrollados incluye principalmente dos significados. En primer lugar, la educación universitaria moderna e incluso la educación superior en su conjunto no son el resultado del desarrollo natural de la educación superior tradicional en estos países. Las instituciones de educación superior y los sistemas de educación superior establecidos sucesivamente en estos países en los tiempos modernos no son producto de la evolución de la cultura y la educación locales. En estos países, existen diferencias significativas entre las formas tradicionales de educación superior y los modelos modernos. En otras palabras, existen lagunas obvias en la historia del desarrollo de la educación superior en China, y existen límites claros entre la historia antigua y la historia moderna de la educación superior. Este límite no sólo bloquea la extensión de la educación superior antigua a los tiempos modernos, sino que también impide que la educación superior moderna acepte la herencia tradicional de los tiempos antiguos. En segundo lugar, la educación superior moderna en China y otros países subdesarrollados, ya sea el sistema básico o los métodos específicos, es en gran medida el resultado de un trasplante, por lo que parece establecerse de la noche a la mañana sin un proceso de desarrollo natural. El sistema de educación superior formado después de cientos o incluso cientos de años de desarrollo en Europa y Estados Unidos se ha convertido en un "recién nacido" en los países subdesarrollados.

Desde la perspectiva del desarrollo de la educación superior moderna en China, este cambio repentino es extremadamente obvio. Ya en el período anterior a Qin, China tenía instituciones de educación superior. Después de miles de años de evolución, antes de la Guerra del Opio, la educación superior tradicional china estaba plenamente desarrollada. Sin embargo, el desarrollo de la educación superior moderna en China básicamente no está directamente relacionado con la educación superior tradicional. Ni la Escuela de Occidentalización ni la Gran Universidad tienen ninguna relación sustancial con el Imperial College, el Imperial College, la Academia y otras instituciones de educación superior originales. Las modernas instituciones de educación superior de China son principalmente el producto del aprendizaje de Occidente y de préstamos de la educación superior occidental. Debido a esto, la historia del desarrollo de la educación superior en China parece haber sido interrumpida en el período moderno temprano, y este proceso histórico, simbolizado por el Museo Shi Jing Wentong y el Salón de la Universidad Shi Jing, parece haber cambiado repentinamente su forma original. dirección, de una manera inusual. La velocidad se extiende hacia adelante.

El modelo gradual y el modelo de mutación son modelos de desarrollo comunes e incluso inevitables en la historia de la educación superior moderna. Se originan en diferentes países y regiones, se encuentran en diferentes etapas de desarrollo social y desempeñan sus respectivos roles. Por tanto, no juzgues el valor de estos dos modelos. Es difícil distinguir entre los dos. Cabe decir que estos dos modelos son reflejos inevitables de diferentes modelos de desarrollo social en el desarrollo de la educación superior. Es imposible pedir a los países desarrollados posteriores que sigan el camino que los primeros países desarrollados tomaron cientos de años. También es difícil imaginar que los primeros países desarrollados puedan explorar a la misma velocidad que los países desarrollados posteriores. Los diferentes modelos de desarrollo de la educación superior no son enteramente el resultado de una elección humana, sino el producto de los efectos combinados del entorno político internacional, la situación política interna y las estrategias de desarrollo nacional resultantes.

2. Fuentes internas y externas de la evolución de la educación superior moderna.

El llamado desarrollo endógeno significa que el motor para el desarrollo de la educación superior en un país proviene principalmente de su interior, de las necesidades objetivas generadas por el propio desarrollo económico, político, cultural y educativo del país. . El llamado desarrollo exógeno significa que la fuerza impulsora para el desarrollo de la educación superior en un país proviene principalmente del exterior, de algún tipo de presión ejercida sobre el país por otros países.

En términos generales, la fuerza impulsora para el desarrollo de la educación superior moderna en los países europeos y americanos proviene principalmente de las necesidades objetivas que surgen de su propio desarrollo social, mientras que la fuerza impulsora para el desarrollo de la educación superior moderna en Rusia, Japón y China proviene principalmente de presiones políticas, económicas, militares y culturales externas. Por supuesto, esto es relativo. Porque incluso en los países europeos y americanos la fuerza impulsora del desarrollo de la educación superior moderna no siempre es intrínseca. Durante la Revolución Francesa y el reinado de Napoleón, el impulso para la reforma de la educación superior francesa no provino enteramente de las necesidades de su propio desarrollo social, sino que estuvo relacionado en gran medida con la tremenda presión política y militar ejercida sobre Francia por el régimen antifrancés. Alianza compuesta por Gran Bretaña, Austria y Prusia. Asimismo, el establecimiento de la Universidad de Berlín en Alemania estuvo directamente relacionado con la invasión de Francia. Sin embargo, en comparación con los países subdesarrollados, la fuerza impulsora del desarrollo de la educación superior moderna en Europa y Estados Unidos proviene cada vez más de las necesidades del desarrollo social interno. La fuerza impulsora del desarrollo social moderno y de la educación superior de China proviene principalmente de la presión externa. La educación superior china tiene una larga historia, pero la reforma y el desarrollo de la educación superior china moderna no es, o más exactamente, no es el resultado lógico de la evolución de la sociedad china y de la propia educación superior china. La fuerza impulsora básica para la reforma y el desarrollo de la educación superior en la China moderna fue la profunda crisis nacional y racial provocada por la invasión de China por las potencias occidentales. El surgimiento del movimiento de occidentalización y el posterior establecimiento de universidades estuvieron directamente relacionados con la comprensión que tenía el pueblo chino de la situación política y militar internacional e interna en ese momento. En otras palabras, la reforma y el desarrollo de la educación superior de la China moderna no se llevaron a cabo voluntariamente, sino que fueron "forzados" por potencias extranjeras invasoras. Incluso el proceso de reforma y desarrollo estuvo relacionado con esta enorme presión externa. El establecimiento del Museo Shi Jingwen Tong estuvo relacionado con los repetidos reveses diplomáticos de China. Las escuelas de occidentalización establecidas en varios lugares fueron principalmente escuelas militares y de fabricación de armas al principio, y luego escuelas de fabricación industrial, desde escuelas de occidentalización hasta salas universitarias. Cada cambio en este proceso está relacionado con los cambios en la comprensión de la cultura occidental por parte del pueblo chino moderno (es decir, el "aprendizaje occidental"). De hecho, esto se relaciona principalmente con la comprensión que tiene el pueblo chino de las razones de la profundización de la crisis nacional y racial.

Los dos diferentes modelos dinámicos de desarrollo endógeno y desarrollo exógeno no están determinados por la voluntad subjetiva humana, ni ningún país puede elegir. Sin embargo, esta diferencia tiene un impacto extremadamente profundo y completo en el desarrollo de la educación superior moderna en un país. Una serie de diferencias en el desarrollo de la educación superior moderna en los países europeos y americanos, Rusia, Japón y China están estrechamente relacionadas con la fuente de poder para el desarrollo. En los países de desarrollo endógeno, la reforma y el desarrollo de su propia educación superior se inician bajo menos presión externa. Por lo tanto, este tipo de desarrollo rara vez tiene un sentido de urgencia o crisis. Es relativamente tranquilo, tiene más opciones de desarrollo y es más planificado y continuo. En los países en desarrollo exógenos, la reforma y el desarrollo de la educación superior moderna enfrentan una tremenda presión, y se han creado nuevas instituciones de educación superior que son casi completamente diferentes de la educación superior original de China. Por lo tanto, las opciones y oportunidades son extremadamente limitadas, y la urgencia del desarrollo reemplaza a la planificación, lo que conducirá inevitablemente a una serie de errores y reveses evitables.

3. Los niveles inferior y superior de la evolución de la educación superior moderna.

Al igual que el cambio social, existen dos rutas básicas para la reforma y el desarrollo de la educación superior: una es la ruta de abajo hacia arriba y la otra es la ruta de arriba hacia abajo. El llamado "bottom-up" significa que la reforma y el desarrollo de la educación superior moderna son iniciados y promovidos primero por las universidades u otras instituciones de educación superior, así como por figuras sociales e instituciones relacionadas con la educación superior, solo en una etapa determinada, el Estado y. El gobierno se une y juega un papel. Esta situación ocurre principalmente en el proceso histórico de la educación superior moderna en países europeos y americanos. El Reino Unido y los Estados Unidos son relativamente típicos en este sentido. En cierto sentido, lo mismo ocurre con Alemania. De arriba hacia abajo significa que en algunos países, la reforma y el desarrollo de la educación superior moderna fueron inicialmente iniciados y promovidos por el estado y el gobierno, y las fuerzas políticas y administrativas desempeñan un papel de liderazgo en el proceso de desarrollo de la educación superior moderna en estos países. El papel desempeñado por las universidades y otras instituciones de educación superior, las instituciones sociales y los individuos en el desarrollo de la educación superior moderna en el país es básicamente subordinado, es decir, diversas fuerzas de la sociedad y la educación actúan principalmente de acuerdo con las leyes y políticas pertinentes formuladas por el Estado. y efecto de gobierno. Por supuesto, esta división es relativa. En el proceso de desarrollo de la educación superior moderna en Europa y Estados Unidos, "de abajo hacia arriba" no es en realidad la única ruta. Francia es un país muy típico que adopta la ruta "de arriba hacia abajo". Incluso para aquellos países típicos que toman la ruta "de abajo hacia arriba", como Estados Unidos, "de abajo hacia arriba" no es la única ruta.

En el desarrollo de la educación superior moderna en China, Rusia y Japón, el impulso del gobierno central (y en algunos casos, de los gobiernos locales) ha sido un factor importante. A juzgar por la situación en Rusia y Japón, el gobierno central siempre ha sido la única fuerza impulsora para promover la modernización y el desarrollo de la educación superior en el país, y el gobierno central siempre ha desempeñado un papel de liderazgo. En la China moderna, la situación es más complicada. Aunque China ha sido durante mucho tiempo una monarquía autocrática, con el emperador y el gobierno central controlando plenamente todo el poder del país, el gobierno central no siempre ha desempeñado un papel decisivo en el desarrollo de la educación superior moderna en China, como lo hizo en Rusia y Japón. El establecimiento inicial de escuelas y universidades de occidentalización recibió la aprobación del gobierno central, pero el desarrollo real de estas nuevas instituciones de educación superior fue impulsado principalmente directamente por funcionarios fronterizos que ejercían un enorme poder. De hecho, en la China moderna, se establecieron una tras otra un gran número de nuevas instituciones de educación superior, en su mayoría establecidas por gobiernos locales y ubicadas en ciudades centrales de cada provincia.

Sin embargo, estos hechos no pueden cambiar fundamentalmente la naturaleza de la ruta “de arriba hacia abajo” adoptada por el desarrollo de la educación superior moderna en China. Esto se debe a que, en el proceso de desarrollo de la educación superior moderna en China, incluso si se debilita la autoridad del gobierno central, ninguna fuerza puede reemplazar al gobierno central y llevar a cabo la reforma y el desarrollo de la educación superior en todo el país. De hecho, en el desarrollo de la educación superior moderna en China, todos los cambios importantes siempre han sido iniciados por el gobierno central. De hecho, las nuevas instituciones de educación superior establecidas por el gobierno central en Beijing (como el Museo Shi Jing Wentong y el Salón Universitario Shi Jing) a menudo desempeñan un importante papel de demostración. Por otro lado, las reformas de la educación superior iniciadas por el departamento de educación o las instituciones sociales y los individuos a menudo son difíciles de aceptar por el gobierno y sirven como referencia para implementar reformas en todo el país. En otras palabras, en el proceso de desarrollo de la educación superior moderna en China, la ruta de toma de decisiones es a menudo de un solo sentido. El canal "de arriba hacia abajo" está relativamente abierto, mientras que el canal "de abajo hacia arriba" está cerrado.

En tercer lugar, el reflejo y la trascendencia realista de la educación superior en China.

La modernización de la educación superior en China es un modelo típico de “desarrollo tardío y exogenia”, que comenzó tarde y fue inducida por factores externos. La continua transformación de los modelos de desarrollo provocada por la referencia, imitación e integración de la educación superior occidental se ha convertido en una característica importante de la modernización de la educación superior china. En tan solo unas pocas décadas, la educación superior de China ha experimentado un auge de imitación de Occidente, tomando a Japón como maestro, imitando a Alemania e imitando a los Estados Unidos. Después de la fundación de la República Popular China, también experimentó un proceso de plenitud. imitando a la Unión Soviética.

Tradición y trasplante.

La educación superior de China ha aprendido de los sistemas y conceptos educativos avanzados del mundo en sus etapas iniciales, lo que es muy beneficioso para el rápido desarrollo de la educación de China. A través de este tipo de aprendizaje, China estableció un sistema de educación superior relativamente completo en sólo cien años, algo poco común en el mundo. Es precisamente el rápido trasplante de la cultura tradicional por parte de China lo que causa muchos problemas fundamentales en la educación superior de China bajo la prosperidad superficial. El mayor de ellos es la falta de características nacionales y la falta de motivación y potencial inherentes al desarrollo. Sólo cambiando el modelo "extrovertido" por un modelo "introvertido", arraigando la educación en las profundas y antiguas tradiciones culturales de China y aprendiendo selectivamente de las experiencias avanzadas de otros países en función de la situación real de su propio desarrollo económico y político, Sólo entonces la educación superior de China podrá tener su propia trayectoria y características de desarrollo y luego convertirse en una educación superior de clase mundial. Un tema candente en el desarrollo de la educación superior hoy en día es la internacionalización de la educación superior. Es innegable que la internacionalización es una tendencia inevitable en el desarrollo de la educación superior en China. Pero debemos ser muy conscientes de que en una etapa en la que el desarrollo político y económico internacional es extremadamente desigual y China todavía está en desventaja, si no prestamos atención a nuestras propias tradiciones culturales nacionales, la internacionalización es en cierto sentido "nacionalización". "Cuanto más nacional, más global", el aforismo del Sr. Lu Xun señaló profundamente que si queremos basarnos en el mundo, debemos tener nuestras propias características. Esta es la dirección del desarrollo de la educación superior en China.

2. El concepto de universidad

Se puede ver claramente en la evolución de la educación superior moderna en el país y en el extranjero que el desarrollo de la educación superior occidental siempre pone en primer plano el concepto de universidad. la universidad primero y pone gran énfasis en el poder y la libertad académica. Aunque esta libertad es relativa, es esta libertad relativa la que ha provocado un salto cualitativo en la educación superior occidental.

Específicamente, poder y libertad académica se refieren a la autonomía universitaria y la libertad académica. La autonomía universitaria, a menudo llamada autonomía académica en Occidente, significa que las universidades deben determinar de forma independiente sus propios objetivos y planes de desarrollo e implementarlos. En otras palabras, la universidad, como institución sociojurídica, no está sujeta al control o injerencia del gobierno, la iglesia o cualquier otra institución jurídica. Este es un concepto antiguo de gestión de la educación superior en los países occidentales, que se originó en las organizaciones gremiales de las universidades medievales. Según Brubaker: "La autonomía es una de las tradiciones más antiguas de conocimiento erudito. Ya sea que se financie con donaciones privadas o subsidios estatales; ya sea que su sanción formal dependa de decretos papales, cartas reales o disposiciones legislativas nacionales o provinciales, los académicos La asociación gestionará su propios asuntos "Hutchins también cree que "sin autonomía universitaria, la educación superior pierde su esencia". En el período premoderno, mientras los gobernantes estaban ocupados controlando las universidades, la autonomía universitaria de China se realizó plenamente y resultó ser un gran éxito. Sin embargo, desde la posmodernidad hasta la modernidad, el gobierno central y los gobiernos de todos los niveles han convertido la dirección de las universidades en una especie de control político indirecto. La sociedad china siempre ha tenido una tradición de integrar política y religión. Si echamos una mirada retrospectiva a la centenaria historia de la educación, veremos que la función política de la educación sigue siendo extremadamente destacada. Desde la cabaña con techo de paja Ten Thousand Mu y la escuela Shiwu fundadas por los reformistas durante más de 100 años, hasta la sociedad patriótica y la escuela patriótica para niñas fundadas por los revolucionarios a principios del siglo XX, hasta la Universidad de Autoestudio de Hunan, la Universidad de Shanghai, y la Escuela de Mujeres Comunes fundada en los primeros días del Partido Comunista de China. La escuela, el Instituto del Movimiento Campesino y la Universidad Política y Militar Antijaponesa fundadas durante el período Yan'an eran instituciones de educación política con el propósito de promover la revolución. ideas y cultivar líderes revolucionarios. Cuando el Kuomintang estaba en el poder, se implementó la "educación del partido", y nuestro partido una vez determinó que el propósito educativo de "la educación debe ser dirigida por el partido".

La libertad académica es la parte más clásica y central de la filosofía universitaria occidental. Brubaker cree: "Probablemente no haya ningún ataque que afecte más directamente al corazón de la educación superior que la supresión de la libertad académica. Debemos prevenir esta amenaza a toda costa. La libertad académica es el baluarte de la academia y nunca se puede abandonar". Cuando se habla de Occidente Cuando se trata de las características de la educación superior, los académicos y administradores occidentales han elegido, sin excepción, la libertad académica. Hablamos de libertad académica todos los días, pero no está claro qué significa mejor.

Creo que es más un llamado y una expectativa, quizás más una impotencia. Mirando hacia el futuro, el camino hacia la modernización de los conceptos de educación superior en China es tortuoso y largo. Existe una diferencia cualitativa entre "autonomía universitaria y libertad académica" y "autonomía universitaria y libertad académica", lo que conduce a una escasa adaptabilidad de los sistemas y conceptos universitarios en el desarrollo de las universidades chinas, lo que a su vez afecta el desarrollo futuro de las universidades chinas.

Como superestructura, la educación está destinada a estar restringida por las condiciones sociales, políticas y económicas y sirve al desarrollo económico y político. Sin embargo, la educación no es un apéndice de la política social y la economía. Tiene sus propias reglas de desarrollo. Para los principales departamentos de educación, no se puede ignorar la independencia del desarrollo educativo, pero para la propia educación superior, la función crítica de la educación debe fortalecerse “mediante el análisis continuo de las tendencias sociales, económicas, culturales y políticas, la función crítica y la. La función de visión de futuro se convierte en el centro de predicción, alerta temprana y prevención. "Esto es en lo que debería centrarse la educación superior de China. En el proceso de seguimiento de la modernización de la educación superior de China, esperamos sinceramente que los conceptos de educación superior de China puedan volver al camino de la "autonomía universitaria y la libertad académica". Sólo de esta manera podrán las universidades chinas lograr un desarrollo fundamental y trascender la realidad.