"El comienzo de la vida es inherentemente pecaminoso."
La gente moderna estudia la ley y acumula literatura, y son caballeros aquellos que complacen su temperamento, se cultivan libremente y violan la etiqueta y la justicia son villanos; . Desde esta perspectiva, la naturaleza humana es inherentemente mala y la bondad es falsa.
Traducción vernácula: Hoy en día, aquellos que pueden ser influenciados por los maestros, acumular conocimiento de los clásicos literarios y respetar la etiqueta y la justicia son caballeros aquellos que se entregan a la obstinación, están acostumbrados al libertinaje sin sentido y violan la etiqueta; , la ley y la justicia son villanos. Desde esta perspectiva, es obvio que la naturaleza humana es mala y las buenas acciones son obra del hombre.
Datos ampliados:
La discusión de Xunzi sobre "la naturaleza humana es inherentemente mala" es una mejora con respecto a "la naturaleza humana es inherentemente buena" de Mencius. Hay lógica, a diferencia de los comentarios irresponsables de Mencio; hay otra manera de decir, a diferencia de las tonterías de Mencio. Obviamente diferente de Mencio, su definición de la naturaleza humana es: "¿Cuál es la esencia de la vida?".
En otras palabras, el sexo es un atributo natural y primitivo que no necesita ser adquirido por instinto natural. . El antónimo de "sexo" es "falso" y "falso" significa artificial y adquirido. Por ejemplo, la benevolencia, la rectitud, el decoro, la sabiduría y la confianza son todas "falsas" y son el resultado de una educación creada por el hombre.
Xunzi criticó todas las escuelas de pensamiento, pero elogió los pensamientos de Confucio como la mejor filosofía para gobernar el país. Xunzi afirmó ser el sucesor de Confucio, especialmente el "rey extranjero de las Nieves" que heredó a Confucio.
Partiendo de un punto de vista epistemológico, resumió y absorbió críticamente los puntos de vista teóricos de varias escuelas de pensamiento, formando una visión única de la naturaleza, la moralidad y la historia social, y sobre esta base resumió la filosofía anterior a Qin. .