Di "Mi vida es limitada y mi aprendizaje también es limitado, entonces, ¿cuál es el límite?"
De "El Capítulo Interno de Zhuangzi: El Tercer Maestro en Preservación de la Salud".
Texto original: "Mi vida también es limitada, y mi conocimiento también es limitado. Una vez que hay límites, no hay límites, ¡y es casi suficiente! Para los que ya saben, ¡es casi suficiente! Shan Wu La vida de una persona es limitada, pero su conocimiento es infinito. Buscar conocimiento ilimitado con una vida limitada es un fracaso.
Este dato ya lo sé, pero todavía tengo que hacerlo. El fracaso es seguro. Haz buenas obras sin buscar fama y fortuna, haz malas acciones sin violar la ley penal y sigue las leyes de la naturaleza como reglas para hacer las cosas. Sólo así podrás salvar tu vida, proteger la naturaleza, proteger tu espíritu y disfrutar. tu familia.
Introducción a "El tercer maestro en preservación de la salud" en "Zhuangzi":
Este es un artículo sobre preservación de la salud. Los “defensores de la salud” se refieren a los elementos fundamentales de la atención médica.
Zhuangzi cree que la forma de mantener la salud es seguir la naturaleza y olvidarse de las emociones, en lugar de quedarse atrás del mundo exterior. El texto completo se divide en tres partes. La primera parte es "Puedes pasar un año entero", que es el esquema de todo el artículo. Se señala que lo más importante para mantener una buena salud es comprender "el destino del gobernante de pensar en los clásicos", es decir, heredar la forma virtual de las cosas y adaptarse a los cambios y desarrollo de la naturaleza.
En la segunda parte "Cómo mantener la salud", la descomposición del cuerpo de la vaca por parte del cocinero es una metáfora de la salud humana, explicando que la vida y el trabajo deben ser "según la naturaleza" y "según las leyes". de la naturaleza". Sólo "teniendo espacio" se puede estar "a gusto" y evitar el enredo del bien y el mal y las contradicciones.
Lo que queda es la tercera parte, que explica además que el santo está atrapado en las cosas, su estado de ánimo es errante y está en armonía con la naturaleza. Es pacífico y tranquilo a veces, pobre a veces. , lleno de naturaleza y con actitud ante la vida. Esto es básicamente lo que entiende Wen.
Sin embargo, Zhuangzi quería expresar mucho más que esto. El núcleo del pensamiento de Zhuangzi es que no hay libertad y que va en contra de la naturaleza humana. Aunque las líneas de este artículo tratan sobre la atención médica, en realidad reflejan la filosofía y el propósito de vida del autor.