Autor de "Santa Amatista"
Después del incidente, suscitó fuertes reacciones entre los círculos culturales de Guangdong y Ningbo.
¿Quién escribió "Holy Amethyst"? Anoche, la casa de té Foshan TV invitó a los académicos de Ningbo Wang Chongguang, Dai y Chen Zhonglie a una "colisión" cara a cara.
Cuatro "Sobre los amigos"
Li Jianming: (Presidente de la Asociación de Investigación de Historia y Cultura de Shunde, Presidente de la Asociación de Escritores de Shunde, Editor de "Pearl River Business News") A principios En la década de 1990, Li Jianming descubrió que la lectura en cantonés "Holy Amethyst" se volvía más pegadiza y rimada. Sospechaba que "Holy Amethyst" estaba escrita por un cantonés, por lo que comenzó a investigar sobre el autor del libro. Después de 13 años de excavación e investigación extensa y profunda, Li Jianming explicó las razones por las que Qu Shizu escribió "Tres cristales púrpuras" a partir de aspectos como leyendas, documentos, ediciones, objetos, campos, descendientes y fonología.
Chen Zhonglie: (Investigador de Historia de la Academia de Ciencias Sociales de Guangdong)
Dai: (Editor jefe adjunto del Ningbo Yinzhou Daily, Director de la Asociación de Periodistas de Ningbo, Miembro de Ningbo Asociación de Investigación Cultural, vicepresidente de Yinzhou Xinlian) se ha dedicado a la investigación cultural y al periodismo local durante mucho tiempo, y tiene una investigación única sobre la cultura local de Ningbo.
Wang Chongguang: (Profesor adjunto de la Escuela de Artes Liberales de la Universidad de Ningbo, miembro de la Asociación de Investigación Cultural de Ningbo, la Sociedad de Poesía de Ningbo y la Asociación de Escritores de Ningbo) se dedica desde hace mucho tiempo a la cultura histórica y la cultura turística. investigación, y es autor de "Mausoleos chinos", "Caminando en Ningbo", "Caminando sobre el techo del mundo", etc.
Qu Shizu y Wang Yinglin
Qu Shizi (1234~1324) nació en la dinastía Song del Sur. La mayoría de sus antepasados fueron los primeros eruditos en Shunde. Cuando era niño, Qu Shizu era inteligente y de mente abierta y lo llamaban un "niño prodigio". Cuando creció, era tranquilo y sólido, dominaba los clásicos y la historia, y tenía buenas habilidades de escritura y buena caligrafía. He escrito "La colección de Ye Qi", etc. Soy conocido en el campo por mi erudición y mucha gente ha estudiado conmigo. El lugar donde Ou Jingzi enseñó en vida se llamaba originalmente "Tuozhou". Más tarde, Ou Jingzi se llamó "Sr. Dengzhou", por lo que la gente también llamó a este lugar "Dengzhou".
Wang Yinglin (1223~1296), también conocido como Houzhai y Jushi. Originario del condado de Yin, Qingyuan (ahora Ningbo, Zhejiang) en la dinastía Song del Sur. Se convirtió en Jinshi en el primer año de Chunyou (1241) y aprendió Hongzi en el cuarto año de Baoyou (1256). Durante las tres dinastías de Li Zong, Du Zong y Gongzong, sirvió sucesivamente como Zuolang, Langguan del Ministerio de Ritos, Sheren de Zhongshu y otros funcionarios de la corte, y luego pasó al cargo de Ministro del Ministerio de Ritos. Escribió muchos libros a lo largo de su vida, 37 libros y casi 700 volúmenes. Además, tenía mucho conocimiento y fue elogiado como "incomparable" en ese momento.
Nuestros reporteros Guo Nitil y Shen Yu informaron: "Al comienzo de la vida, la naturaleza es intrínsecamente buena..." Casi todo el mundo en China conoce "Holy Amethyst", pero es el autor Wang Yinglin de Ningbo o ¿Shunde? La gente nunca ha llegado a una conclusión y recientemente ha habido debates en curso en los círculos académicos.
Para discutir este "caso histórico" juntos, dos académicos de Ningbo vinieron ayer a la estación de televisión de Foshan para tener una "competencia" cara a cara con dos académicos de Guangdong.
Erudito de Guangdong:
Ou Jingzi es el autor y tengo argumentos.
"El autor de "Holy Amethyst" es Qu Shizu y no tiene nada que ver con Wang Yinglin". En el "diálogo" de ayer, el erudito de Guangdong Li Jianming dejó claro su punto de vista por primera vez. Demostró su punto de vista desde los aspectos de contenido, registros históricos y versiones de documentos.
En primer lugar, Li Jian dijo que Wang Yinglin, un académico de la Universidad de Zhejiang, es riguroso en su erudición y es el autor de "Primary School Pearls". Si "Holy Amethyst" fue escrita por la misma persona al mismo tiempo, entonces "Holy Amethyst" cometió algunos errores de sentido común. "Está hablando de dos celebridades, una es el mundialmente famoso Su Xun y la otra es Liang Hao, a quien ha estudiado en profundidad, y está presentando sus nombres y vidas. Esto no está en línea con el nivel académico de Wang y actitud académica.
Otro estudioso de Guangdong, Chen Zhonglie, también agregó que si comparamos "Santa Amatista" con "Escuela primaria", encontraremos que los dos libros tienen diferencias obvias en algunos temas similares, como monarcas y ministros, padres e hijos, hermanos. confusión en la expresión de la relación entre marido y mujer.
Al mismo tiempo, a juzgar por los registros históricos, desde los "Anales de Guangdong" de la dinastía Ming hasta los Anales del condado de Shunde, se afirma claramente que Qu Shizu fue el autor de "Tres cristales púrpuras". Incluyendo la "Crónica del pueblo de Guangzhou" y la "Crónica general de Guangdong" compiladas por Huang Zuo, un erudito de Guangdong de la dinastía Ming, se registra claramente que fue escrita por Qu Shizu "Crónica del condado de Shunde" durante el período Wanli de la dinastía Ming; dijo: "El Clásico de los Tres Personajes fue escrito por el hijo del anciano."; Durante las dinastías Ming y Qing, Qu Dajun registró en "Guangdong Xinyu": "La recitación de "Tres Cristales Púrpuras" fue escrita por Shizi en el Shunzi, nativo de Dengzhou, Shunde, con el nombre de cortesía de Zhengshu, ingresó a la dinastía Yuan y no era un funcionario "Clásico de tres caracteres". Fue escrito después de vivir en reclusión. "Ji Jing también en la dinastía Qing. Grabó "Three Purple Crystals" escrito por Shu Zi a finales de la dinastía Song en "Residence in Dayun Mountain".
A juzgar por la versión literaria, Li Jian dijo que para demostrar que Qu Shizu era el autor de "Tres cristales púrpuras", pasó trece años viajando por todo el país y leyendo varias versiones de "El condado de Shunde". Crónicas", "Crónicas generales de Guangdong", "Crónicas del condado de Nanhai", "Crónicas del condado de Ningbo" y otros documentos locales relevantes. Al mismo tiempo, también leyó una gran cantidad de notas de eruditos desde la dinastía Song, buscando pistas relacionadas con Sheng y Qu en sus artículos. Más tarde, fui a bibliotecas de Guangzhou y Beijing para buscar docenas de versiones de "Holy Amethyst" y había pistas a seguir. Durante el período Xianfeng, Li Wentian, nativo de Shunde, escribió anotaciones sobre "San", señalando directamente que el autor de "San" era Qu Shizu. Con respecto a la afirmación de que el autor de "Tres cristales púrpuras" es Wang Yinglin, casi no hay otra evidencia excepto que Wang Xiang lo mencionó en "El prefacio de Tres cristales púrpuras" durante el período Kangxi de la dinastía Qing.
"Como un erudito famoso de la dinastía Song, sus descendientes continuaron copiando y organizando sus obras, pero ¿por qué nadie mencionó que él escribió "Holy Amethyst"? Finalmente, Li Jianming señaló que Wang Yinglin". Fue tal Es imposible que el famoso erudito, sus estudiantes, sucesores y compañeros del pueblo no sepan que él escribió el Clásico de los Tres Personajes.
Erudito de Ningbo:
El autor de "Holy Amethyst" es Wang Yinglin.
Ayer, durante la grabación y transmisión de "Teahouse", vi a los eruditos Wang Chongguang y Dai de Ningbo. Frente a los eruditos de Foshan Li Jianming y Chen Zhonglie, basándose en documentos históricos, propusieron que Shunde Renqu era el autor del "Clásico de los tres personajes". Con base en los antecedentes históricos y culturales y la calidad académica personal de Wang Yinglin, propusieron al autor del "Clásico de los Tres Hijos" y una figura destacada de la Dinastía Song del Sur. Wang Yinglin:
Evidencia 1:
Wang Yinglin tiene las condiciones para crear Holy Amethyst.
Dai cree que "tres" es el maestro confuciano en la cultura tradicional china. "Aunque este libro solo tiene más de 1000 palabras, tiene una gran cantidad de información, un alto nivel académico y una amplia gama de temas. No puede ser creado por autores comunes y corrientes. El autor de este libro debe cumplir las siguientes cuatro condiciones ." Dai le dijo: Entonces, ¿cuáles son estas cuatro condiciones?
Los estudiosos de Ningbo dijeron: En primer lugar, el autor debe tener un rico conocimiento y una rica experiencia de vida, y ser capaz de integrar la astronomía, la historia, la literatura, las ciencias naturales y otros conocimientos; en segundo lugar, el autor debe estar interesado en los niños; educación literaria y ha experimentado personalmente la práctica y tiene conocimientos únicos sobre la educación de los niños; tercero, el libro es consistente con las ideas creativas de Wang Yinglin, tomando la historia como el clásico y la narrativa como la trama; cuarto, esta persona debe tener el hábito de escribir el; "Clásico de tres personajes".
Al mismo tiempo, Dai también creía que el Espíritu Santo era producto de una determinada etapa del desarrollo histórico, al igual que el Renacimiento italiano. Las regiones de Jiangsu y Zhejiang eran áreas económica y culturalmente desarrolladas en ese momento, y es posible que la Santa Amatista naciera aquí.
Además, los estudiosos de Ningbo creen que la "Santa Amatista" se introdujo en Japón a finales de la dinastía Song del Sur y se convirtió en un libro de texto para la iluminación de los niños japoneses. En aquella época, Jiangsu y Zhejiang mantenían estrechos intercambios con Japón. De esto se puede ver que la Santa Amatista debería provenir de Jiangsu y Zhejiang.
Evidencia 2:
La falta de documentación es un descuido histórico.
Los estudiosos de Foshan se preguntan por qué no hay registros históricos claros en los documentos históricos antiguos. Según los estudiosos de Ningbo Bang, según los registros históricos, Wang Yinglin escribió más de 700 libros en su vida, pero la historia solo registra más de 600 libros. Holy Amethyst puede ser uno de los libros no registrados. Entonces ¿por qué se pierde? Dai dijo: “Debido a que el ‘Clásico de los tres personajes’ era muy común en ese momento, no se consideraba una obra importante.
"El Sr. Wang Chongguang continuó: "Quizás el propio Wang Yinglin no esperaba que su trabajo minuciosamente escrito sobre Hong Fu no fuera ampliamente difundido. Por el contrario, este folleto no recopilado se convirtió en un nombre muy conocido y circuló durante cientos de años. "
En la acalorada discusión, el erudito de Guangdong Li Jianming señaló dos fallas en el "Clásico de los tres personajes" y "Xiaoxiao Shu" respectivamente para demostrar que el autor del "Clásico de los tres personajes" es un candidato adecuado. Para Shunde, el erudito de Ningbo escuchó atentamente su declaración y dijo que debido a los cambios en los tiempos y valores en ese momento, Dai preguntó: “¿Los artículos que una persona escribe en la escuela secundaria serán los mismos que los que escribe? después del trabajo? "Una frase obtuvo un cálido aplauso del público.
Fin:
Un argumento, dos ganan.
"¿Quién es el autor de "Holy Amethyst"? "? "Algunas personas pueden pensar que no tiene sentido seguir discutiendo un caso histórico que ha durado 400 años, pero todos están hablando de gente pobre. Al final del debate puramente académico en "Hong Fei Teahouse" ayer, los académicos de ambos Las partes no solo no expresaron sus sentimientos debido a la ferocidad. Se volvieron unos contra otros durante el debate. Por el contrario, sonrieron y se extendieron una mano amistosa, apretando sus cuatro manos con fuerza frente a todo el público presente. lo que conmovió mucho a la audiencia.
Por supuesto, el entusiasmo de los académicos de Foshan y de la audiencia también conmovió a los académicos de Ningbo que vinieron a debatir. Dijeron: “Esta es nuestra primera vez en Foshan, pero lo estamos. muy conmovido. En primer lugar, sentimos un respeto sincero cuando vemos que el pueblo de Foshan ama tanto la cultura tradicional de la patria; en segundo lugar, los eruditos de Foshan están profundamente conmovidos por el espíritu de verdad, equidad y justicia. ”
Sí, incluso si el debate de ayer terminó en un punto muerto, la cuestión de la autoría aún no está resuelta, pero lo más impresionante de toda la discusión es la nostalgia que despiertan los académicos en esta era de pérdida cultural. y el predominio del culto al nuevo dinero, su estilo académico riguroso y pragmático contagió a todos los presentes. Encontraron sus raíces en la cultura tradicional, así como la sagrada amatista ha penetrado en la sangre de la cultura tradicional china y se ha convertido en un hilo conductor para toda la nación. Patrimonio cultural de propiedad