Reflexiones sobre la lucha por los derechos
El grito conduce primero al hecho de que los derechos legales y la propiedad son diferentes desde diferentes ángulos, tiempos y espacios. El concepto de derechos legales no siempre está asociado a los conceptos de paz, tranquilidad y orden, ¡sino también a la lucha! El argumento a favor de este hecho es la historia del desarrollo del derecho consuetudinario y estatutario. Frente a este hecho hay que pensar en una cosa: el derecho es una lucha sin fin. Con la ley viene el dolor. "Todas las normas jurídicas se basan en intereses pisoteados, y los intereses deben ser sacrificados para producir nuevas normas jurídicas." ¡El nacimiento de una nueva norma jurídica significa que un nuevo derecho está a punto de ser protegido! ¡Ye Lin naturalmente propuso luchar por los derechos! Si alguna de las agencias estatales obstaculiza esta lucha, o si por otras razones algunas personas pierden el coraje de luchar por sus derechos, ¡también impondrán cargas diferentes a los demás! ¡Porque todos somos guardianes y aplicadores de la ley! Entonces, como deber y responsabilidad, ¡debemos luchar por nuestros derechos!
El beneficio no es la única motivación que nos impulsa a luchar por nuestros derechos. El alma del derecho es la personalidad. Cuando se violan nuestros derechos, ¡significa que se desprecia nuestra personalidad! ¡Debemos luchar por nuestros derechos por el bien de nuestra integridad! Los ejemplos de derechos derivados de la personalidad son habituales en nuestra vida. El Beijing News publicó una vez dos artículos: una demanda provocada por un bote de manteca de cerdo que duró más de diez años y una disputa provocada por un dólar. Sabemos que desde una perspectiva puramente lucrativa, no vale la pena demandar por un tarro de manteca de cerdo y un dólar, pero cuando están vinculados a la personalidad, ¡tenemos que admitir que es un asunto que debe debatirse hasta el final! El objetivo es sólo el detonante de la lucha por el poder, ¡detrás está la personalidad! La acción por los derechos no se produce sólo en el nivel de una persona impulsiva que se involucra en un litigio (adicción a los litigios) y prefiere la otra parte, aunque tenga que pagar un alto precio, sino que surge de un sentimiento jurídico herido. Las demandas y luchas aquí ya no son puramente una cuestión de cálculo de ganancias, sino del dolor ético causado por la infracción ilegal. Como se afirma en el libro "Lucha por los derechos": "El propósito de la demanda del demandante de defender sus derechos contra un desprecio despreciable no es un tema trivial, sino el propósito ideal de defender la personalidad misma y sus sentimientos jurídicos. Todos los sacrificios y dolores Los resultados del litigio no son nada para el titular de los derechos: el fin compensa los medios”
“La ley es un esfuerzo continuo, pero es el esfuerzo de todos los ciudadanos. Luchamos por nuestros derechos, también cumplimos con nuestras obligaciones como miembros de la sociedad. ¡Negarse a violar la ley es una manifestación de las responsabilidades y obligaciones asignadas a los individuos por el Estado! Para construir una sociedad que sea más propicia para la supervivencia de la mayoría de las personas, ¡debemos luchar por los derechos! Y el coraje para luchar requiere el apoyo de la fuerza moral. "Una nación que no tiene el coraje de luchar por la justicia en el ámbito inferior de los derechos privados tampoco tiene el coraje de luchar cuando el país y sus derechos están involucrados, por lo tanto, "mantiene el sentido del bien y del mal en privado". La vida es la tarea más importante de la educación política, porque de ella surgirá eventualmente el poder general que determinará el destino del país ”
¡El Estado y la legislación deben mantener este sentido del bien y del mal! Las deficiencias jurídicas de Alemania en aquel momento fueron objeto de continuos discursos. Nos explicó con el ejemplo del antiguo derecho romano: Los errores y defectos legislativos sin duda traerán daños más comunes y fatales a los derechos. La lucha contra las leyes malas es una forma avanzada de "luchar por los derechos" y es más importante. "Los derechos del Estado son para proteger los derechos del pueblo. Ahora que el poder estatal viola los derechos y sentimientos del pueblo, el pueblo abandonará los canales legales. ¡Esto es inevitable!"
Podemos confiar en diferente contenido estipulado en la ley. La ley se divide en derecho sustantivo y derecho procesal, pero derecho sustantivo y derecho procesal son un par de clasificaciones unificadas y contradictorias. El derecho procesal permite la implementación del derecho sustantivo, pero a veces es necesario abandonar el derecho sustantivo para garantizar la implementación del derecho procesal. Esta es la única mejor opción. Por supuesto, cuando hablamos de luchar por los derechos, nos referimos a luchar por la ley. No nos referimos a los problemas que surgen durante la implementación de estas leyes, ¡sino a eliminar las cosas injustas, injustas o unilaterales de la ley misma! Según la teoría de la jurisprudencia de Marx, el derecho es un sistema de reglas de comportamiento de las personas formuladas o reconocidas por el Estado, y su implementación está garantizada. La ley debería servir a la clase dominante. China es un país bajo una dictadura democrática popular, por lo que la ley debe servir al pueblo. Por lo tanto, las leyes de China deben mejorarse continuamente y luego mejorarse para servir mejor al pueblo. De lo contrario, el poder coercitivo del Estado garantiza la implementación de leyes perjudiciales para el pueblo o desfavorables para los conservadores.
Por eso, precisamente por eso, debemos aprender a utilizar la ley y atrevernos a “luchar por los derechos”. Creo que mientras cada uno de nosotros tenga esta creencia, nuestras leyes serán más perfectas y nuestro país será más fuerte.
Reflexiones sobre “La lucha por los derechos” 2 Siempre quise leer un artículo sobre derecho desde que estaba en la universidad, pero no sabía cuál era mejor. Luego pregunté a mis amigos que estudiaban derecho y uno de ellos me recomendó el artículo "Luchando por los derechos". Entonces lo vi. Después de leerlo, sentí mucho y tuve una nueva experiencia.
"En lugar de mirar flores, es mejor leer libros extraños."
Este artículo no sólo es hermoso en su forma, sino que también incluye "La lucha por los derechos", "La muerte del contrato", "El renacimiento del contrato", "Las personas en el derecho privado", "El papel de las personas privadas en el Aplicación de la Ley”, “Indemnización de Daños Contractuales”, “El Beneficio Fiduciario”, seis obras maestras. El poder de los "clásicos" es eterno, en realidad es "demasiado fuerte para ser transformado" y combina muchos clásicos en uno. No puedo evitar admirar el nivel de mi amigo. Porque este artículo no es tan aburrido como el libro de derecho que imaginaba. Al contrario, estoy profundamente impresionado por la escritura meticulosa, el razonamiento profundo, la pasión creciente y la lógica rigurosa del maestro. En resumen, la sutileza de las palabras y frases ocultas en este artículo hace que la gente se sienta relajada y feliz, y su estricta lógica y su profundo análisis jurídico son indoloros de estudiar y hacen que la gente se despierte y tenga una epifanía;
Para ser honesto, cuando leí este artículo por primera vez, sentí que "luchar por los derechos" era más bien un concepto o un eslogan vacío. Aunque es muy emocionante, después de todo es muy idealista, como un esqueleto sin carne ni sangre. Tal como dijo Ye Lin, después de que el gerente hizo algo, realmente me di cuenta de lo emocionante y pesada que es la palabra "luchar por los derechos".
Para poner un ejemplo sencillo, recuerdo haber leído en las noticias que una persona gastó más de 20.000 yuanes en una disputa por un billete de metro de 2 yuanes y finalmente ganó una multa doble de 4 yuanes. En ese momento pensé que esta persona estaba enferma. Sin embargo, después de leer el libro "Lucha por los derechos", entendí el significado de su comportamiento: su comportamiento no se limita a ser una persona impulsiva (abogado litigante) que tiende a hacer las cosas incluso si en realidad tiene que pagar un alto precio. en otro nivel, pero arraigado en sus sentimientos legales heridos. Las demandas y luchas aquí ya no son puramente una cuestión de cálculo de ganancias, sino del dolor ético causado por la infracción ilegal. "El propósito de la demanda del demandante de defender sus derechos contra un desprecio despreciable no es un tema insignificante, sino el propósito ideal de defender la personalidad misma y sus sentimientos legales. Comparado con este propósito, todos los sacrificios y sacrificios planteados por la demanda son Dolor es trivial para el titular de los derechos: los fines compensan los medios". Realmente entiendo por qué Ye Lin antepone "no tolerar la anarquía" antes de "no hacer cosas ilegales". Al compararlos, puedo relacionarme con el compromiso general de la gente con las fuerzas del mal, las "circunstancias justificables" de la derrota y la incapacidad de estar enojado. No puedo evitar lamentar la debilidad del carácter nacional de nuestro país y esperar que más personas como él se adhieran tenazmente a sus principios y busquen una explicación. Pero, a veces, con clientes tan increíblemente tercos como los Cotton, tengo que preguntarme dónde trazar el límite en la "lucha por los derechos", al menos dentro de las leyes razonables que existen, y con moderación, para que no sea un ejercicio inútil. Porque a veces renunciar adecuadamente a los derechos puede traer mejores consecuencias.
La apreciación popular de la "lucha por los derechos" parece limitarse a la propuesta de "lucha por los derechos" y la discusión sobre los sentimientos legales y los encargados de hacer cumplir la ley, y no implica el llamado a la legislación alemana en ese momento. Crítica de defectos. En mi opinión, esta es la parte más gratificante. Si en el pasado Ye Lin atacaba a infractores de nivel inferior en nombre de los titulares de derechos, en el capítulo 6 del libro, "El derecho romano moderno y la lucha por los derechos", Ye Lin apuntó fuertemente con el dedo crítico a la ley existente. criticó sus dos errores fundamentales. Este tipo de crítica es sin duda la más realista, porque los errores y defectos legislativos sin duda traerán daños más comunes y fatales a los derechos, y la lucha contra las leyes malignas es una forma avanzada de "luchar por los derechos" y es más fundamental. "Los derechos del Estado tienen como objetivo proteger los derechos del pueblo. Ahora que los derechos y sentimientos del pueblo son violados por el poder estatal, el pueblo abandonará los canales legales. ¡Esto es inevitable!"
Por ejemplo , equiparando ilegalidad con evidencia Falta de consentimiento. Uno de los requisitos para la prueba es la legalidad. La interpretación judicial de nuestro país estipula que las pruebas obtenidas mediante grabaciones y grabaciones de vídeo ilegales no pueden utilizarse sin el consentimiento de la otra parte. Aquí "ilegal" y "sin consentimiento" son sinónimos mientras no exista consentimiento, se considera ilegal. Pero la pregunta es, ¿por qué es ilegal hacerlo sin consentimiento? Excepto en algunos casos de invasión de la privacidad, no es ilegal que el acreedor realice grabaciones de audio o vídeo sin consentimiento para confirmar la existencia de sus derechos, y también puede probar los hechos del caso. ¿Por qué no se puede utilizar como prueba? Si la ley ha inclinado el equilibrio legal en el pasado para proteger a los deudores vulnerables, reflexionemos sobre esto. En la sociedad china moderna con una crisis crediticia, ¿son los acreedores o los deudores quienes tienen la ventaja? Se puede ver claramente en la frase "Es el tío quien pide dinero prestado y es el nieto quien pide dinero": ahora Yang Bailao se ha convertido en el maestro y Huang Shiren se ha convertido en un pobre admirable después de pedir dinero prestado. Por lo tanto, hoy en día, con el estatus superior de los derechos de los acreedores, cómo fortalecer la protección de los acreedores se ha convertido en el foco de la legislación, lo que se puede ver en las disposiciones de la "Ley de Contratos" sobre el derecho de subrogación y revocación del acreedor. El derecho procesal insiste en la legislación "ilegal = sin consentimiento", lo que no favorece la protección de los acreedores. Si un acreedor estricto no emite un pagaré al prestar dinero, y luego no puede probarlo mediante una grabación telefónica, y no puede obtener protección del tribunal, será de hecho un desastre para el acreedor y una casualidad para el deudor. Tal disposición es un abuso de la tolerancia del deudor y un descarado desprecio por los intereses de los acreedores. Hará que los deudores pierdan la confianza en la ley y recurran a la autoayuda, lo que conducirá a la delincuencia. Una vez, el autor escuchó sobre un caso en el que un acreedor estaba enojado y contrató a alguien de la comunidad para secuestrar al deudor y obligarlo a escribir un pagaré. Como resultado, fue encarcelado porque sus grabaciones privadas no fueron aceptadas por el tribunal y la deuda. no se pudo recuperar. No se puede culpar sólo aquí a la falta de conciencia jurídica del deudor. Parece que la propia ley también necesita examinar si está demasiado sesgada hacia los deudores y demasiado dura con los acreedores. Además, algunos académicos señalaron que esta ecuación también viola la práctica internacional y es un malentendido de la "regla de exclusión de pruebas ilegales".
Esta regla generalmente se aplica sólo a los juicios penales y no a la preservación de pruebas privadas en procesos civiles. En Occidente, siempre que el acto de preservar pruebas de forma privada no constituya un delito, las pruebas obtenidas pueden utilizarse incluso si contienen elementos ilegales. En los litigios civiles se adopta el principio de "quien reclama la reclamación deberá aportar pruebas". Si las grabaciones de audio y vídeo realizadas de forma privada por los ciudadanos no se reconocen como prueba, se limitan directamente los recursos de las partes para producir pruebas y se reduce el derecho de las partes a preservarlas. Por lo tanto, muchos hechos no pueden probarse y los intereses de los acreedores no pueden protegerse. .
Por poner otro ejemplo, hay poca investigación sobre las reglas aplicables a la prueba indirecta en la Ley de Procedimiento Civil de mi país, pero se utiliza con frecuencia en la práctica. Las reglas aplicables a la prueba de opinión en los procesos civiles no deberían ser tan estrictas como en los procesos penales. No es necesario formar una cadena ininterrumpida de pruebas, pero ¿hasta qué punto es necesario probarlas? ¿Cómo deberían aplicarse las reglas de evidencia primaria? no hay duda. Esto simplemente demuestra que la falta de orientación teórica sobre la práctica judicial en el estudio del derecho procesal civil es un fenómeno indeseable. Además, para fortalecer la protección de los acreedores, es necesario seguir estudiando y mejorar la aplicación de la contraprueba indirecta, el reparto razonable de la carga de la prueba, los procedimientos de preservación de la propiedad y el derecho del acreedor a subrogarse y revocarse.
Por eso, precisamente por eso, debemos aprender a utilizar la ley y atrevernos a “luchar por los derechos”. ¡Creo que mientras cada uno de nosotros tenga esta creencia, nuestras leyes serán más perfectas y nuestro país será más fuerte!
Hace un tiempo, mientras pensaba sin rumbo, vi "La lucha por el poder", que se llamaba "La lucha por el poder". Las opiniones del autor me resultan sorprendentes e inspiradoras.
Por mi relación profesional, he estado expuesto a muchos casos relacionados con los derechos civiles: son villanos imperdonables, pero no tienen derecho a un juicio justo; son ciudadanos comunes, honestos y conforme a la ley; permanentes, pero son inocentes, quienes fueron acusados injustamente; lucharon por algunas oportunidades para poder vivir o incluso sobrevivir, pero fueron discriminados (como discriminación por altura, género, apariencia en el empleo, etc.).
Cuando los derechos son pisoteados, hay algunas personas que optan por aguantar, mientras que otras se levantan para resistir y se ven obligadas a "luchar por sus derechos". Por ejemplo, Zhang, el primer caso de "discriminación por hepatitis B" en China, y el primer caso de "discriminación por apariencia" en China, ambos optaron por ponerse de pie y utilizar armas legales para defender sus derechos e intereses legítimos cuando sus derechos fueron infringidos. al.
1. Hace más de 30 años, el académico alemán Jie Lin pronunció un famoso discurso "Lucha por los derechos", que más tarde se convirtió en el lema de los juristas chinos y extranjeros. El autor parte del origen del derecho y demuestra que el método de argumentación se formó en la lucha. La lucha es la vida de la ley. Sin lucha el derecho es inútil, sin lucha el derecho no puede existir. La condición previa para todo derecho es estar dispuesto a hacer valer su derecho en cualquier momento. El derecho se entrega en el momento en que abandona la lucha. Luchar por los derechos no es sólo salvaguardar los propios derechos, sino también salvaguardar la dignidad personal.
El objetivo del derecho es la paz, y para alcanzar el objetivo de la paz, debemos luchar. La ley en sí es el resultado de una larga lucha y requiere una lucha interminable para ser verdaderamente implementada. Luchar por los derechos no es sólo una obligación de los titulares de derechos hacia sí mismos, sino también una obligación de los titulares de derechos hacia la sociedad. Cuando los individuos reclaman sus debidos derechos de conformidad con las disposiciones de la ley, la cuestión de los derechos individuales se transformará en la cuestión de la aplicación de las leyes vigentes del país. ¡Él no lucha por sus propios intereses egoístas, sino por la realización de la ley, por la vida de la ley y por el orden legal del país!
Como estudiante que acaba de ingresar al salón legal, ¡siento que siempre debo usar armas legales para defender mis derechos! ¡Ante la injusticia, debemos defender con valentía la justicia y la ley! Aunque nuestro poder es muy pequeño, siempre que hagamos todo lo posible para defenderlo, ¡definitivamente obtendremos una respuesta de la sociedad!
"Lucha por los derechos", la libertad nunca te la da el soberano. Hay que abogar y luchar. Sólo así podréis defender vuestros derechos y la dignidad de la ley. Luchar por los derechos es un deber sagrado que la ley confía a todo ciudadano.
Reflexiones sobre "La lucha por los derechos" 4 Leí el libro de Feng "La lucha por los derechos" en casa estos dos días y me conmovieron profundamente las cosas que me rodeaban. Me avergüenza haber terminado de leer este libro esclarecedor después de mi primer semestre en la facultad de derecho. Este libro realmente merece ser ampliamente recomendado en la sociedad en la que vivimos, porque carecemos tanto de conciencia de derechos que cuando nuestros derechos son violados, no nos conmovemos, o nos conmovemos pero no nos atrevemos a responder, o incluso no respondemos en absoluto. No sabía que se estaban violando sus derechos. Necesitamos ponernos al día con la lección de los derechos.
Los llamados derechos son los derechos humanos, los derechos humanos básicos y los derechos civiles. A algunas personas a mi alrededor no les importan estos derechos porque creen que están estipulados por ley. En países con sistemas legales imperfectos, los derechos legales se violan a voluntad, por lo que no hay necesidad de tomarlos en serio. Pero no lo olvides, los derechos surgen de la lucha. Desde los derechos humanos conceptuales hasta los derechos humanos legales y los derechos reales, hay lucha y sangre a cada paso, como la esclavitud y su abolición. Por lo tanto, incluso si tienes derechos legales, si no luchas por ellos, sólo podrás quedarte en el texto legal. La ley es una hoja de papel con derechos escritos en ella, pero su efecto se limita a una hoja de papel. Aunque se pueden renunciar a los derechos, como escribió Ye Lin en su libro: "Es la obligación de una persona salvaguardar los derechos. Dado que es una obligación, no se puede renunciar a ello fácilmente". Sin una lucha por los derechos, el alcance de los derechos se hará cada vez más pequeño ante las infracciones y, al final, saldrás perjudicado.
Nuestra sociedad tiene cierta aversión a los litigios, y los litigios son algo vergonzoso.
Por supuesto, hay razones históricas para esto, pero no olviden que salvaguardar sus propios derechos es como sacar una espada para ayudar cuando el camino está lleno de baches, o simplemente actuar con valentía (para salvaguardar los derechos de los demás), lo cual es igualmente recto y comprensible. Porque el comportamiento anterior es también una lucha por salvaguardar los derechos de todo el país.
Algunas personas pueden decir que cuando los derechos personales son violados por el poder público del Estado, el poder personal no puede competir con el poder público, por lo que es impotente y sabio tragarse la ira. Es cierto que los derechos individuales no se pueden comparar con el poder público, pero los derechos individuales de 654,38+300 millones de personas se han vuelto absolutamente más fuertes que el poder público. Gran parte de la razón por la que se violan los derechos individuales es la falta de supervisión y la restricción del poder público, y el derecho de supervisión es parte de los derechos de los ciudadanos (la constitución estipula claramente el derecho de los ciudadanos a supervisar). Es probable que entremos en un ciclo en el que el poder público viola nuestros derechos, pero renunciamos a nuestros derechos de supervisar, informar y quejarnos por timidez y miedo a tener problemas. Esto hace que el poder público sea más poderoso sin restricciones, lo que lleva a nuevas violaciones de derechos. derechos. La manera de salir del círculo vicioso es empuñar las armas legales y salvaguardar sus derechos. "La soberanía reside en el pueblo" no es una condecoración. El poder público proviene del pueblo. El propósito del pueblo que otorga el poder público es proteger sus propios derechos y mantener la justicia social. Éste es el objetivo último de la existencia del gobierno, y todo sirve para ello. La fuerza de Estados Unidos reside en su democracia, pero la democracia estadounidense no surge de su fuerza.
Finalmente, me gustaría advertirles que aquellos que se acercan cuando otros están en peligro recibirán ayuda de otros cuando ellos estén en peligro.