¿Qué significa "un golpe fuerte significa un llanto, un golpe pequeño significa un llanto"?
Golpear fuerte producirá un sonido fuerte y golpear ligeramente producirá un sonido pequeño.
El "Libro de los Ritos" dice: Sé amable con los que hacen preguntas, como tocar una campana; si tocas una pequeña, sonará fuerte; si tocas una grande, sonará más fuerte; Espérelos con calma y luego haga todo lo posible; no es bueno responder. La gente problemática hará lo contrario.
Esto significa que un profesor que es bueno respondiendo preguntas es como tocar una campana. Si llama suavemente, el timbre será más silencioso. Se oirá un fuerte golpe en la puerta. Después de que suene la campana, deja que termine su sonido. Lo contrario ocurre con las personas que no son buenas respondiendo preguntas. Esta es la primera monografía de China sobre el arte de responder preguntas. Utiliza la metáfora de "tocar una campana", que no solo es aburrida de decir, sino también vívida y significativa. Tres de estos sabores son dignos de nuestra profunda reflexión y cuidadosa referencia. Debes poder escuchar el sonido de la campana y debes comprender cuando los demás te preguntan. Tocar campanas es una ciencia.
Muchas personas fueron destrozadas, de forma intermitente. La primera razón es que no pueden oír el sonido y, naturalmente, no pueden controlar la fuerza y la dirección de sus manos, por lo que las campanas no pueden ser redondas, ruidosas y ricas. El proceso de esperar preguntas es en realidad un proceso de escucha. Los profesores deben captar las preguntas correctas y comprender el significado de las preguntas escuchando. Para alcanzar el reino de la "bondad", los profesores deben practicar bien las "habilidades de escuchar" para poder oír, oír con claridad y comprender bien.
Hablar y pensar en los problemas está de acuerdo con las reglas. Reclutar algunas personas talentosas para que te ayuden, tener una pequeña reputación es suficiente, pero ser un general a cargo del ejército no es suficiente. Una persona de alto carácter moral y con una amplia gama de talentos es lo suficientemente buena para ser un general al mando de un ejército, pero no lo suficientemente buena para educar a sus súbditos y convertirse en una mujer hermosa. Si la gente en el trono quiere educar a sus súbditos y convertirlos en hermosas costumbres, ¡deben aprender!
El jade sin cortar no se puede utilizar; la gente no puede entender el confucianismo sin aprenderlo. Por lo tanto, los tres reyes antiguos deberían considerar la educación como su primera prioridad a la hora de construir el país y gobernar al pueblo. Un capítulo de "Shangshu" dice: "Piense siempre en aprender los clásicos de los reyes pasados de principio a fin".
Incluso si hay algo delicioso, no conocerás su delicia si no lo comes; incluso si hay una verdad excelente, no conocerás el secreto a menos que lo aprendas. Así que sólo me di cuenta de mi propia inmoralidad después de estudiar profundamente, y me di cuenta de mi ignorancia sólo después de que comencé a enseñar y educar a la gente. Sólo cuando sabes que te falta virtud puedes reflexionar sobre ti mismo, y sólo cuando sabes que no tienes conocimientos puedes animarte. Por tanto, la enseñanza y el aprendizaje son complementarios entre sí. Un capítulo de "Shang Shu Dui Ming" dice que la mitad de la función de educar a los demás es aumentar el propio conocimiento moral. Eso es lo que significa.
En la antigüedad, las escuelas se establecían para educar a los estudiantes. Cada escuela se llama Shu y cada partido político se establece para educar a los estudiantes. Cada escuela se llamaba "Xu" y había universidades en el país donde vivía el emperador o el príncipe. Los estudiantes de primer año pueden inscribirse todos los años y realizar exámenes cada dos años. En el primer año, se investiga a los estudiantes sobre su capacidad para aislar el significado de las Escrituras e identificar sus propios deseos. En el tercer año, examinaremos si los estudiantes respetan a sus profesores y si pueden vivir en armonía con sus compañeros. En el quinto año comprobaremos si los estudiantes aprenden exhaustivamente y respetan a los profesores. En el séptimo año, se investigan las opiniones académicas de los estudiantes y las elecciones de los amigos, lo que se llama "Cheng Xiao".
El noveno año se llama "Dacheng", y prueba si los estudiantes pueden hacer inferencias de un ejemplo, tener conocimiento, no confundirse por la situación y no violar las instrucciones del maestro. Luego educa a los súbditos, cambia usos y costumbres, para que los que están cerca de ti se convenzan, y los que están lejos también se unan. Este es el esquema de una educación universitaria. "Registros históricos" dice: "Las hormigas jóvenes siempre aprenden de él (las hormigas jóvenes siempre aprenden del suelo y logran grandes cosas, al igual que los eruditos siempre aprenden de él y logran grandes cosas)".