2. La influencia del pensamiento jurídico de los Zhou occidentales en el antiguo sistema jurídico chino. ....

"El camino al cielo y la virtud son consistentes, y sólo la precaución castiga la virtud" fue desarrollado por los gobernantes de la dinastía Zhou Occidental sobre la base del pensamiento del "mandato de destino y castigo" de Xia y Shang. Los gobernantes de las dinastías Xia y Shang afirmaban estar "ordenados por el cielo" y atacaban a quienes desobedecían su gobierno. La dinastía Zhou Occidental derrocó el gobierno de la dinastía Shang y quiso encontrar una base legal y razonable para su propio gobierno. Por lo tanto, el "Cielo" sólo da el "mandato del cielo" para gobernar el mundo a aquellos que son virtuosos. Una vez que un gobernante pierde su virtud, perderá la protección del cielo y un nuevo gobernante virtuoso ocupará su lugar. Esto es "combinar el cielo con la virtud". Un gobernante virtuoso también debe ser "cauteloso en el castigo", es decir, primero debe hacer que el pueblo se rinda mediante la educación moral, y luego imponer el castigo si no es posible. Al utilizar el castigo, las personas deben ser tratadas con indulgencia y cautela, y no se les debe castigar a ciegas.

Esta idea tuvo un profundo impacto en todos los gobernantes de China. Después de mediados de la dinastía Han, gradualmente se convirtió en el pensamiento legal ortodoxo feudal de "la virtud domina y el castigo complementa, y el ritual y el castigo se usan juntos".