¿Deberíamos legislar "volver a casa a menudo"? El 26 de junio, el Comité Permanente del Congreso Nacional del Pueblo revisó por primera vez la Ley sobre la Protección de los Derechos e Intereses de las Personas Mayores (proyecto revisado) (en adelante, el proyecto). Durante el proceso de formación del borrador, se incluyó en el borrador una controvertida cláusula de consuelo espiritual de "ir a casa con frecuencia y visitarla". ¿Debería convertirse en ley una disposición que exige que los niños visiten periódicamente a los ancianos? Se ha discutido extensamente. Algunas personas creen que esta disposición no es aplicable y afecta la autoridad de la ley. El borrador estipula: “Los miembros de la familia deben preocuparse por las necesidades espirituales de los ancianos y no deben ignorarlas ni descuidarlas. Los dependientes que viven separados de los ancianos deben visitarlos o saludarlos con frecuencia. Los empleadores deben proteger los derechos de los dependientes a visitar a sus familiares y a sus parientes. tomar vacaciones de acuerdo con las regulaciones pertinentes "A finales de 2011, la población de edad avanzada de mi país de 60 años o más era de 184,99 millones, lo que representa el 13,7% de la población total. Se espera que al final del "Duodécimo Plan Quinquenal", la población de ancianos de mi país aumente en más de 43 millones, alcanzando los 22,1 mil millones. El responsable del Comité de Asuntos Internos de la Asamblea Popular Nacional dijo que en respuesta a la situación nacional de "envejecer antes de enriquecerse", el borrador establece claramente que "responder activamente al envejecimiento de la población es una tarea estratégica a largo plazo". para el país"; al mismo tiempo, adopta las prácticas de 25 provincias, regiones autónomas y municipios para designar el noveno día del noveno mes lunar (Doble Noveno Festival) como el Día de las Personas Mayores. El responsable del Comité de Asuntos Internos de la Asamblea Popular Nacional afirmó que el proyecto se basa en experiencias extranjeras exitosas y crea un "sistema anual de tutela para las personas mayores", que estipula que "las personas mayores con capacidad civil pueden ser supervisadas por sus parientes cercanos o que tengan una relación estrecha con ellos y estén dispuestos a asumir la tutela. Las personas y organizaciones responsables negociarán para determinar el tutor y el tutelado si se trata de una persona mayor sin capacidad para la conducta civil o con capacidad limitada para la conducta civil; "Por lo tanto, cuando la persona mayor pierda o pierda parcialmente la capacidad de conducta civil, los Tutores deberán asumir las responsabilidades de tutela para evitar que la persona mayor quede desamparada por causa de enfermedad y otras razones. En vista de la situación en la que las casas y otras propiedades de personas de mediana edad y de edad avanzada son fácilmente infringidas y los derechos legales de herencia de los cónyuges de edad avanzada que se han vuelto a casar son difíciles de garantizar, el proyecto añade nuevas disposiciones: se prohíbe la violencia doméstica contra las personas mayores y los niños; u otros familiares no podrán apropiarse, robar, transferir, ocultar o destruir bienes que deban ser heredados o donados por los ancianos. Las unidades de trabajo instan a los empleados a ser filiales, y los centros de atención a personas mayores, como los apartamentos para personas mayores, sufren de escasez de terrenos. Este es un problema al que se enfrentan muchas provincias y ciudades. El proyecto fortalece las responsabilidades gubernamentales y exige que los gobiernos locales de todos los niveles y los departamentos pertinentes incorporen la construcción de instalaciones de servicios de atención a personas mayores en la planificación urbana y rural basándose en la proporción y distribución de la población de edad avanzada, y hagan arreglos generales para el terreno y los materiales necesarios. para la construcción de instalaciones de servicios de atención a personas mayores. Además, el empleador debe asumir la obligación de instar a los empleados a cumplir con su piedad filial. El proyecto exige que si sus hijos no son filiales y no cumplen con sus obligaciones de apoyo y apoyo, las personas mayores pueden recurrir a organizaciones autónomas de masas, organizaciones de personas mayores y la unidad de cuidadores, y pedir a estos tres departamentos que insten al cuidador a cumplir sus obligaciones. Apoyar la adición de disposiciones de atención domiciliaria en el borrador revisado, y que el país establezca y mejore un sistema de servicios de atención social basado en familias, comunidades e instituciones. Los gobiernos populares locales en todos los niveles y los departamentos pertinentes deben tomar medidas para alentar y apoyar a las agencias de servicios profesionales y otras organizaciones e individuos para que proporcionen diversas formas de servicios, como atención diaria, rescate de emergencia, atención médica, consuelo espiritual y asesoramiento psicológico para la atención domiciliaria. . El borrador también estipula que el Estado debe establecer y mejorar políticas de cuidado familiar para los ancianos, alentar a los familiares a vivir con los ancianos o vivir cerca, y brindar asistencia a los familiares para que cuiden a los ancianos. ¿Deberían las obligaciones morales convertirse en ley? ¿Deberían incluirse en la ley obligaciones morales como "ir a casa con frecuencia"? ¿Afectará la autoridad de la ley porque es difícil de operar y se presentarán demandas en consecuencia? En este sentido, Xiao, profesor de la Facultad de Derecho de la Universidad de Shandong que participó en la redacción de la "Ley sobre la protección de los derechos e intereses de las personas mayores (proyecto)", cree que el proyecto introduce conceptos morales tradicionales y cultura tradicional, es decir, la cultura de la piedad filial, en la ley por primera vez, y es "más instructiva y educativa". Creía que no existía una línea divisoria estricta entre derecho y moralidad. "La ley apoya los conceptos morales tradicionales, y los conceptos morales tradicionales también requieren legislación. Esta es la relación entre el derecho y la moral tradicional. Dijo que, en primer lugar, es necesario aclarar si la "Ley de Protección de Derechos e Intereses". de las Personas Mayores" es una ley de protección o una ley de responsabilidad. "La "Ley de Protección de los Derechos e Intereses de las Personas Mayores" tiene atributos jurídicos sociales distintos, por lo que se estipulará desde una perspectiva de estímulo y promoción. No sólo la cláusula de 'volver a casa con frecuencia', sino también otras cláusulas de responsabilidad política no son operables, sin embargo, "Estas cláusulas de responsabilidad y cláusulas obligatorias tienen la función de aclarar las responsabilidades del gobierno, de la sociedad y de los individuos, pero eso no significa que no haya litigios basados en estas cláusulas", como en una práctica judicial. Es este tipo de cláusula de obligación moral y cláusula de responsabilidad la que entra en juego en disputas familiares muy difíciles.
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Sólo permitiendo que las generaciones futuras y más turistas lo prueben en el oeste de Beijing podremos llegar a una conclusión justa. Sin embargo, te aconsejo que prestes atención a las falsificaciones. Lehe Bed es la única herramienta para tratar con Lehe. La mayoría de ellas son de madera, hechas de albaricoque, pera, azufaifo y otras maderas duras diversas, especialmente las vigas perforadas rellenas de masa, que son el cuerpo de la cama y el cuerpo principal de la cama. Luego, el mortero utilizado para presionar la superficie debe ser de madera dura de alta calidad, irrompible, incorruptible, resistente al desgaste e intocable. El marco de la cama Lehe lo pueden hacer carpinteros comunes y corrientes. La clave es el agujero redondo y el mortero. En el pasado, sólo se podía procesar a mano, utilizando cinceles y limas de madera, poco a poco, limando finamente y lijándolo una y otra vez. Algunas camas Lehe son tan exquisitas y bellamente decoradas que pueden considerarse mascotas domésticas. La belleza es secundaria, la clave está en utilizarla. El agujero redondo y el mortero deben estar apretados. El término mecánico se llama "ajuste deslizante". La superficie no puede moverse al presionar. Al usarlo, aplique primero un poco de aceite de cocina, lo que ahorra esfuerzo y no se pega a las manos, lo que lo deja limpio y ordenado. La parte inferior del orificio redondo está incrustada con una pieza redonda de hierro con un orificio (generalmente un orificio redondo), que es una parte importante. Libre de óxido es el estándar mínimo y no puede ser demasiado delgado para garantizar la durabilidad. El acero inoxidable es ideal. Dondequiera que haya mirado en el pasado, sería bueno si pudiera encontrar un trozo de hierro brillante. La incrustación debe ser fuerte porque tiene que soportar mucha presión, la presión de un niño grande. Los agujeros redondos en la placa de hierro están muy bien informados. El tamaño de los agujeros determina el grosor de los fideos, que generalmente lo determina una figura de autoridad o el mayor de nuestra familia. La distancia entre los agujeros determina la calidad de los fideos. . Estar delgado es un gran problema, pero es difícil decirlo no comer suficientes fideos. Si los agujeros son demasiado densos, las tiras se pegarán fácilmente, lo cual es una gran desventaja. Por lo tanto, esta pieza de hierro debe elaborarse con cuidado y sin ningún descuido. El punto de partida de Chile es principalmente elaborar cereales integrales y mejorar la alimentación. El motivo por el que la gente del oeste de Beijing tiene una larga historia de comer rodillos está determinado por las condiciones naturales. El distrito de Mentougou, en el oeste de Beijing, tiene una superficie de 1.455,1 kilómetros cuadrados, el 98,5% de la cual es montañosa. Produce principalmente maíz, mijo, sorgo, trigo sarraceno, frijoles y otros cereales diversos. La gente llama a estos cereales cereales secundarios, y el arroz y la harina blanca son harina y arroz. Debido a que hay menos harina y arroz, el método de cocinar finamente cereales integrales es popular en todo el mundo. La gente siempre piensa que la lluvia en el cielo siempre está relacionada con el "Rey Dragón". Cuando el "Rey Dragón" está feliz, hace buen tiempo y las cosechas son abundantes. También dijo que el segundo día de febrero es el Dragon Boat Festival, que es el día en que el dragón levanta la cabeza. Cuando no podían comer comida frita, tenían que comer agua. Como el dragón ama el agua y odia el fuego, el 2 de febrero, cuando el dragón levanta la cabeza, se formó la costumbre popular de que todos coman y se diviertan. Por lo general, se puede prensar la harina de cereales integrales, como los fideos de trigo sarraceno y los fideos de soja. Hoy en día muchos de ellos se prensan con harina blanca, pero los auténticos en Jingxi deben prensarse con harina de maíz blanca, y hay otro que se llama "Diente de Caballo Blanco". El procesamiento de la harina es muy particular. Primero remoja el maíz en agua un rato, sácalo a secar y luego muélelo. Tamizar las hojas de maíz por primera vez mejora naturalmente la calidad de la harina. Luego, revuélvelo una y otra vez, una y otra vez, y así sucesivamente hasta que no quede mucho y el maíz casi se haya convertido en harina. Si esta harina no se utiliza actualmente, se debe secar y almacenar para evitar que se eche a perder y se forme moho. Se debe agregar adhesivo al presionar la harina de maíz, pero no se puede agregar adhesivo indiscriminadamente. Después de cien años de práctica, la gente eligió harina procesada a partir de corteza de olmo, llamada harina de olmo, y luego introdujo otra harina de olmo. La cara de olmo no tiene nada que ver con el olmo. Es solo que se puede considerar como cara de olmo, por eso se llama cara de olmo, solo para distinguir la palabra "extranjero". Se dice que es "extranjero" porque no es originario de China sino que fue introducido desde otros lugares, posiblemente desde Japón. Quizás debido a la influencia de los "bienes extranjeros" durante el período de los títeres japoneses, la palabra "extranjero" se añadió a todas las cosas nuevas introducidas desde otros lugares que no podían nombrarse. La superficie del olmo es mijo, florece y produce melocotones (como melocotones de algodón). Hay semillas en el melocotón que se reproducirán el próximo año. Después del otoño, las raíces se arrancan y se secan. Las raíces, los tallos, las hojas, la piel y la cáscara del melocotón se procesan en un molino y la harina que sale es el aglutinante para prensar la harina de maíz. Este cultivo, la harina de olmo, no se cultiva desde que la tierra entró en sociedad. Quizás después de ser expulsado de Japón, el polvo de olmo se lo llevó. No sé si quedan residuos en la distancia. De todos modos, la tierra en el oeste de Beijing ha desaparecido. También me gustaría decir que nuestros eternos fideos caseros de olmo están elaborados con harina de corteza de olmo.