Interpretación de "Miles de Flores"
¿Quién no puede sobrevivir sentado en un puente y viendo correr el agua?
Después de todo, no hay preceptos ni sabiduría, ochenta mil caras.
Hay flores en Xiancun todos los meses y las flores están llenas de canciones.
La rotación anual de flores en Montenegro hace que las flores se enfríen.
Explicación:
En los primeros años de Hongwu en la dinastía Ming, alguien escribió un poema con imágenes en la pared de un templo abandonado en las afueras de Nanjing, burlándose del duro gobierno de Zhu Yuanzhang y aconsejando Él "gobierna sin hacer nada". Zhu Yuanzhang se enfureció cuando lo vio y ordenó quemar el templo. Este poema dice: "El mundo es tan vasto que todo estará empaquetado en una bolsa". Después de todo, hay ganancias y pérdidas, ¿qué hay de malo en relajarse? "Durante el período Kangxi de la dinastía Qing, Zhang Ying, un soltero del Pabellón Wenhua, tuvo una disputa con sus vecinos por una propiedad. Su familia escribió a Zhang Ying, un funcionario de Beijing, pidiéndole que interviniera. Después de leer la carta , Zhang Ying no perdió los estribos. "Cuida" a su vecina, pero escribió esta intrigante carta a su familia desde su casa: "Mil millas de libros son sólo una pared, ¿por qué no darle tres pies?" "La Gran Muralla todavía está allí hoy, pero falta Qin Shihuang".
El Buda Maitreya fue el primer Buda que entró en el templo durante la dinastía Han. El Buda Maitreya es el futuro Buda en el budismo, es decir, el Buda sucesor que liderará los tres reinos tras la muerte del Buda Sakyamuni. La sonrisa y la gran barriga del Buda Maitreya son imágenes típicas, que implican: siempre sonreír y reírse de las cosas ridículas del mundo; una gran barriga puede acomodar a personas que son difíciles de acomodar en el mundo. La tolerancia hacia los demás es una necesidad para la salud mental personal, la felicidad familiar y la armonía social en esta era e incluso en el futuro. Deberíamos despertar, no es Maitreya quien sonríe, no es Maitreya quien es tolerante, pero cada uno de nosotros debería aprender a sonreír, aprender a ser amable y aprender a ser tolerante.
"El mundo está en un estado de frío y calor, y el Buda Maitreya envuelve su vientre." Durante tres mil vidas, todos los seres vivos pueden convertirse en Budas. Sentimos la compasión y el amor de todos los Budas y Bodhisattvas. Lo que podemos dejar de lado es la liberación de las pérdidas y ganancias personales, pero lo que no podemos dejar de lado son los altibajos del sufrimiento de todos los seres vivos. Éste es el bodhicitta de todos los Budas y Bodhisattvas.
Después de la Ilustración Shi en las Dinastías del Sur, escribió un poema: "Con las manos desnudas y con azada, personas a pie y en bueyes han cruzado el puente, y el puente no fluye. !" El Zen explica millones, y cada uno explica su propia comprensión. propio reino. Literalmente, si ya tienes algo en la mano, ya no puedes sostener la azada; si has estado montando a la vaca, naturalmente ésta no existe y sigues caminando; Ya sea un flujo de puente o un flujo de agua, los puntos de referencia son diferentes y las conclusiones son diferentes. La gente mira el agua fluir en el puente, la gente mira el puente fluir en el barco; la gente fluye en el planeta, la gente fluye en el planeta...
A la gente moderna le gusta participar en la meditación, pero con el propósito. de la meditación es la autoconciencia. El Quinto Patriarca le dijo al Sexto Patriarca: "¡Si no conoces tu sinceridad, es inútil estudiar el Dharma!" Esto se debe a que si las personas no pueden comprender completamente el sexo, no tendrán un lugar donde quedarse y serán desplazadas en el reino de los ocho sentidos. Incluso si aprendemos budismo, esto sólo aumentará la sombra del budismo y no tiene nada que ver con nuestro. naturaleza original! Por lo tanto, cuando meditas, puedes mirar hacia atrás, a tu propia naturaleza, todo el tiempo y en todas partes. Si realmente ves tus verdaderos colores, entonces puedes "disfrutar del dojo de la luna de agua y practicar Konghua Zen", que es la llamada "práctica después de la iluminación".
La mayoría de la gente siempre piensa que el Zen sólo se puede practicar en meditación. Algunas personas incluso piensan que el Zen es meditación con las piernas cerradas, los ojos cerrados, los ojos y la nariz cerrados y la mente cerrada. La meditación es, por supuesto, Zen, pero el Zen no se limita a la meditación. Cada movimiento, cada palabra, cada acción y cada sonrisa no son más que Zen. Incluso los gestos, caminar, vivir, sentarse, cargar agua, comer, dormir, en todas partes y en todas partes están llenos de Zen. El zen está en todas partes, en todas partes. ¿Por qué el Zen es omnipresente y omnipresente? Un día, el Maestro Weishan le preguntó a su discípulo visitante Yang Shan: "¿Qué hiciste después de desaparecer durante un verano?". Esto significaba que estabas perdiendo el tiempo al no participar en la práctica de la meditación estos últimos días.
Yang Shan respondió: "¡Señor! Aré un campo y coseché una canasta de frutas".
El maestro se alegró mucho de escuchar esto y dijo: "En este caso, esto vacaciones No tendrás tiempo."
El Maestro Weishan dijo: Desde la perspectiva de la vida real, si realmente plantas un campo, realmente tendrás una excelente cosecha; desde la perspectiva de la práctica Zen, es porque los Ancestros plantan las semillas para la futura Budeidad.
Mi discípulo, el Maestro Zen Yangshan, fue preguntado por su maestro, y él le preguntó a su vez: "¡Maestro! ¿Qué hiciste durante estas vacaciones?"
"Yo come durante el día y duerme por la noche."
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El Maestro Yangshan escuchó y exclamó: "¡Oh! Maestro, no tienes tiempo libre este verano".
Esto El tipo de vida diaria que está completamente inmerso en la vida es el Zen, el mundo de la sublimación. Es precisamente gracias al maravilloso uso del Zen por parte del Maestro Zen Weishan que puede estar tranquilo durante el día y la noche, comer, beber y dormir normal y naturalmente, por lo que el Zen está realmente en todas partes y en todas partes.
En el Surangama Sutra, el primero de los grandes Budas, el Buda dijo que Ananda concentró su mente en siete lugares. ¿Dónde debe colocarse el corazón? Cuando el Sexto Patriarca escuchó a la gente recitar el Sutra del Diamante, dijo: "Excepto tu corazón, no deberías tener nada más en qué vivir", lo que significa iluminación. ¿Dónde debería estar tu corazón? El Buda dijo: Si me ves con mi forma y me buscas con mi voz, eres una herejía y no puedes ver al Tathagata. Todas las apariencias son ilusorias. Si las ves de manera diferente, verás al Tathagata.
Hablando del Yehu Zen, existe un koan clásico. Uno de los discípulos de Huineng, Nanyang Zhonghui, era un maestro budista en ese momento. Más tarde, un mágico "Tripitaka de la Oreja Grande" llegó a Beijing y se difundió de manera muy extraña. Zhonghui fue invitado a probar la autenticidad de este Tripitaka de orejas grandes. Le preguntó a Sanzang: "¿Dónde está mi corazón?" Sanzang dijo: "Tú eres el maestro nacional. ¿Por qué viste el espectáculo de los monos en el puente de Tianjin?" Zhong Hui dijo: "Sí". Luego me calmé y pregunté: "¿Dónde?". ¿Dónde está mi corazón? "Sanzang dijo: "Ahora estoy viendo la carrera de botes". Zhong Hui dijo: "Sí". Luego pensó profundamente y preguntó: "¿Dónde está mi corazón?" No contestas. Zhong Hui dijo: "¡Zorro salvaje!" Fue expulsado de Chang'an. Se dice que la mente de Zhong Hui está en samadhi en este momento, es decir, un lugar donde no hay nacimiento ni muerte, ni aumento ni disminución, y el camino del zorro salvaje no puede llegar a él.
El Maestro Zen Baizhang tiene clases todos los días. A menudo hay un anciano que escucha el Dharma y obedece a la multitud. Un día me quedé quieto. El maestro Nai preguntó: "¿Quién es el fundador?" El anciano dijo: "Hace quinientos años, viví en esta montaña. Algunos eruditos preguntaron: ¿Los grandes practicantes todavía tienen causa y efecto? Dije que no hay causa y Efecto. Finalmente me convertí en un animal salvaje. Por favor, dame un mensaje hoy."
Shi Yun: "Tú, Dan".
El anciano preguntó: "¿Sí? ¿El gran practicante todavía tiene karma?"
Shi Yun: "No sé la causa y el efecto".
El anciano se dio cuenta con palabras.
"¿Quién no puede sobrevivir simplemente sentado en el puente y viendo correr el agua?" La gente dice: déjalo ir, ¿qué suelta? Incluso dejarlo todo. La vida ha pasado por miles de puentes y caminos. Se bajó el puente, se bajó el camino (el puente permaneció), se bajó el agua y se bajó el bote (no quedó el agua), y me sentí relajado y a gusto. Si tu corazón está seguro o no, tú lo sabes y los demás también lo saben. ¿Dónde está? "No deberías tener ninguna razón para vivir", "No sé causa y efecto", no seas persistente, no recibas, no rechaces, date cuenta de que normalmente estás tranquilo.
"Después de todo, no hay preceptos ni sabiduría. El corazón es como un simio y tiene ochenta mil caras." Los preceptos de la sabiduría son las tres cosas que el budismo no debe omitir. Está determinado por las palabras y los hechos, y está determinado por la sabiduría. Existen reglas familiares y leyes estatales, y las unidades tienen sistemas de unidades. ¿Cómo se puede determinar la sabiduría sin palabras ni hechos?
Se suele decir que “Buda presta atención al vino y a la carne”. Esta frase tiene una historia. Al final de la dinastía Ming, Zhang se rebeló, los bandidos proliferaban, mataban y saqueaban por todas partes, y la gente fue desplazada y huyó a todas partes. En el monte Emei, Sichuan, unos bandidos robaron y un grupo de personas huyó presa del pánico a un templo en la montaña. El abad del templo fue amable y acogió a los refugiados. Inesperadamente, los bandidos lo persiguieron hasta el templo, robaron el dinero y mataron gente. El abad conoce a los bandidos y pide no dañar a la gente. No importa cuáles sean las condiciones, el abad está dispuesto a soportarlo tanto como pueda, pero ruega que dejen ir a estas personas.
El bandido siempre le había debido una deuda al abad y le daba vergüenza negarse, así que se le ocurrió la extraña idea de pedirle al abad que se retirara. Entonces el bandido sacó un poco de vino y carne y le dijo al abad: "Monje, mi condición es muy simple. Mientras comas la carne derramada, dejaré ir a esta gente sin ningún error". ¡Este programa es absolutamente único! Los practicantes que beben alcohol, comen carne o rompen el ayuno definitivamente caerán en los tres reinos del mal y sufrirán innumerables dificultades. El abad tomó el vino y la carne y dijo con calma: "El vino y la carne limpiarán los intestinos y mantendrán el corazón de Buda. No cambie de color después de comer los fideos". Los bandidos se sorprendieron, pero tuvieron que dejar ir a todos.
¡Tú, yo, él y ella también existimos! ¡Oye, oye! ¡No me separaré, solo practica mucho! "Montaña Negra" corresponde a "Luz". El "Sutra del Altar del Sexto Patriarca" dice que había un monje llamado Dharma. Debido a que ha memorizado más de 3.000 volúmenes de Hokkekyo, nace con un corazón que respeta a los demás y muestra desprecio por los demás. Cuando fue al Templo Nanhua en Caoxi para asistir a la Asamblea del Dharma del Maestro Huineng, el Sexto Patriarca, todos los monjes debían vestir ropa e inclinarse respetuosamente al encontrarse con el abad. Pero debido a que el Maestro del Dharma tenía una especie de vanidad en su corazón, pensó que como había memorizado más de 3.000 Hokkekyo, debía tener mucho mérito. Entonces, cuando conoció al Sexto Patriarca Huineng, simplemente se inclinó y ni siquiera se golpeó la cabeza contra el suelo.
El Sexto Patriarca Huineng le preguntó: "¿En qué estás pensando ahora? ¿Qué estudias habitualmente?" Fa Da admitió: "He leído más de tres mil libros de Hokkekyo". "No me importas. ¿Cuántos libros deberías memorizar, pero debes entender el significado?" Entonces continué diciendo un poema: "El libro de los ritos se dobla lentamente, pero no se debe reír de la cabeza". "Si eres culpable, serás recordado. "El corazón se vuelve hacia el Loto, el corazón se vuelve hacia el Loto; recitarlo ha sido desconocido durante mucho tiempo y es enemigo de la rectitud; no lo pienses, está bien". Piénsalo y se vuelve malvado. Si no, seguiré usándolo. "Fada dijo que se dio cuenta.
Como dice el refrán, "Nací con pecado y soy extremadamente bendecido con altruismo debido al mérito. "La razón por la que naciste es porque no comprendes los principios de las Escrituras, por lo que no puedes deshacerte de ellos lentamente. Esto es un misterio. Por lo tanto, cuando estás encantado, el Dharma te transforma, pero cuando te des cuenta, podrás hacerlo sin mí." Girar el Loto - Girar el Loto es la verdadera magia.
De la historia anterior, podemos obtener una profunda revelación: practicar el verdadero mérito, debes olvidarte de ti mismo, es decir, no tener yo; porque un poco de práctica lleva a la complacencia. Para quienes practicamos el budismo, es muy importante recordar ser humildes y amables, y no ser arrogantes delante de nadie. ¡Estoy tan avergonzado de estar tan lejos del Maestro Fahua que todavía estoy alardeando! ¡Pero una vez prometí hacer un poema popular, hablar sobre la naturaleza humana a través de las flores y promover la autorregulación y la iluminación del alma humana! a través de flores, así que tuve que hacer el esfuerzo y hacerlo hasta ahora. "Thousand Hearts Knot" se ha completado, pero solo tiene calidad pero no calidad. Si puede desempeñar el papel que le corresponde, no depende de mi voluntad. Sólo olvido mis deseos, pero sólo puedo hacerlo cuando no puedo verme a mí mismo. Espero no engañar a las generaciones futuras.
Apego: "¡El mundo es tan grande que Maitreya se sienta en el puente y observa! el agua que fluye." ¿Quién no puede sobrevivir? Después de todo, hay 80.000 flores en el pueblo de las hadas, y las flores están llenas de canciones cada año.
En la luna, los narcisos se cultivan en el agua clara
El hermoso niño narciso está obsesionado con pescar la luna en el lago Jinghu. ¿Quiénes éramos antes de nacer? Ojos, nariz, lengua, ¿dónde estás? Realmente molesto cuando sales y te ríes.
Las flores de albaricoque sobresalen de la pared en febrero
Los petardos del año pasado se han ido y las flores de albaricoque están volviendo. Las espinas en los bordes de los árboles lo antes posible, y los jóvenes probarán el vino agrio en Xinghua Village. Fragante, el pastorcillo está borracho. Hay flores, vino, poesía, alegría, tristeza y cansancio. Xinglin Garden tiene muchos méritos, pero el budismo de Hua Tuo predica la compasión y rocía las flores de albaricoque en el mundo.
Las flores de durazno son rojas y hermosas en marzo.
Detrás de Peach Blossom Village está. Peach Blossom Mountain, que está llena de flores de durazno, durante la Fiesta de la Flor de Durazno en marzo, el hada de la flor de durazno está en el cielo bajo los árboles. Las flores de durazno florecen durante miles de años. Están enojados en la cena y las flores de durazno están llenas de altibajos.
Abril Las montañas están llenas de azaleas
Zigui está lleno de sangre y nubes. en abril siempre me gusta echar raíces en el fondo profundo de piedra y tiendo a cortar los arbustos con habilidad. La niebla está llena de mariposas y al colibrí le encanta el diente de león. "Haciendo bromas ordinarias e ingeniosas, Wei Mofu sostuvo el tablero amistoso. Escuche la voz: ¡He pasado al Señor! La vida es impermanente. No seas parcial.
May Peony sonríe.
No tengas miedo de luchar con flores y nieve, sólo por el bien de la verdad y la franqueza. Los huesos quemados le pagan a Luoyang, pero la olla de jade no ama a Bing Xin. ¿Quién quema incienso y pide ver a Buda? Meditar y buscar la iluminación también es una enfermedad. Más allá de los delirios irreales, la perseverancia supera los obstáculos comunes. Con compasión y amor para salvar a todos los seres sintientes, ¿sabes que eres noble y sufre? Lotus Miao dijo que no hay diferencia, que todos los derechos legales se toman por casualidad.
Liu Hua es como el fuego en junio.
Las flores de granado están en plena floración en junio y se lleva a cabo una carrera de luces rojas entre los árboles verdes. Trabaja duro para dedicar la llama ardiente, tú tocas la bocina, yo toco la campana. Ama este día más brillante de tu vida, cuanto más fuerte eres, más colorido eres. Hay cinco o siete árboles delante y detrás de la casa, cubriendo el cielo y el sol, desinfectando y saciando la sed. Una avaricia, dos avaricia, tres avaricia, la búsqueda del placer, la embriaguez y el sueño de la muerte. Sin perderse ni escalar, Yuguo comenzó a avanzar.
El color de las flores de loto en julio es diferente.
La siguiente hoja de loto, Yang Wanli y el hijo de loto Di Fang. Infinitos cambios desaparecen con el viento, ¿quién está loco y quién molesta a Bodhi? ¿Cuál es el punto de despertar de un sueño de borrachera? Es el paraíso en el infierno. Puede que a los heridos no les falte comprensión, sabiendo que no hay manera de avanzar. Los trisolaranos lo dan de forma natural, pero el hunhonglian es diferente. La realidad de todo dharma no está vacía, el entorno puede ver mi camino sin ningún secreto.
El osmanthus en agosto es dulce y fragante.
8. El aire es fresco en otoño, más alto que la placa sur, y el cielo está lleno de nubes sobre las montañas. Solo espera a que los quince hermanos se reúnan, * * * Deseo que Guanghan salga del problema lo antes posible. Anoche soplaba viento del oeste y el jardín se llenaba de osmanthus perfumado al amanecer. La prosperidad no se mantuvo, sólo continuó la ola de industria. En la antigüedad, había gran bondad y soledad, y el oro allanó el camino para el budismo. Deja tus méritos, olvídate de la caridad y tranquilízate.
Los crisantemos están orgullosos del viento otoñal en septiembre
Cuando se usa paraquat, los crisantemos son amarillos, el Festival del Doble Noveno es el más orgulloso y las heladas son las más severas. Los músculos ligeros y los huesos débiles están cerca de la valla este y las calles están llenas de fragancia. Todavía amo el romance de este atardecer y prefiero abrazar las ramas viejas que perseguir las olas. El mundo de los mortales está lleno de niebla y girar a la izquierda o a la derecha es un misterio. Miles de bandidos han cultivado este cuerpo mágico y sus hábitos son comparables a las piedras. Si no pides un deseo al Vajra, la causa y el efecto no se volverán ligeros.
Octubre Hibiscus Frost
La belleza natural proviene del agua clara, que refleja el rosa por la mañana y por la noche. ¿Cómo brilla el hibisco por la mañana? El viento otoñal, la lluvia otoñal y las heladas otoñales se casan. Dicen que las mujeres hermosas tienen mucha mala suerte. ¿Quién en la antigüedad se negaba a ser joven? Una vez me fascinó Lang Yue y mi padre me llamó prisionero. Hambriento y dulce, ¿quién tiene frío y calor? ¿Quién aceptaría un sueño feliz? Entrar a Feijia Zhen desde el exterior es naturalmente ilimitado.
Las camelias florecen a principios de noviembre
Ya sean colinas o llanuras, el paisaje está lleno de jardines de té. La adversidad de las heladas y la nieve no ha cambiado, cuantos más pétalos dobles hay, más fragantes y frescos son. El cielo se llena de rojo, morado, blanco y amarillo. Si no lo llamo yo hermoso, ¿quién lo hará? Cuando el agua se seca, se convierte en una cascada, y cuando la gente se desespera, se ve obligada a caer sobre ella. No hay ningún transeúnte en el camino, te espero en la puerta. Cuando la montaña se derrumba, el Minghua alcanza los tres mil.
Las flores de ciruelo de diciembre se esconden en la nieve
Este cuerpo está ahora en el bosque de hielo y nieve, polvo que no es más fragante que los melocotones y las ciruelas. De repente, como una noche de fragancia, se esparce entre la gente para anunciar la Fiesta de la Primavera. No busques elogios de los demás por tu lujuria, sólo busca transformar tu energía en algo que llene la tierra seca. Es fácil ver el Tao, pero difícil realizarlo. Sólo atravesando miles de caminos se puede alcanzar el Tao. Estar quieto y moverse significa paz, caminar, estar de pie, sentarse y acostarse significa Zen. Después de nueve dificultades, las diez armas divinas conectadas por el cielo y el agua se convirtieron en fragmentos.
Las flores florecen cada diciembre, y las flores florecen y caen. Miles de palabras resultan incómodas y miles de palabras son falsas. Si no puedes decir nada, no hay palabras en el mundo. Una flor y un árbol también son reales, pero el rey demonio aún no ha sido probado. "Flor" en la dinastía Song es el nudo del corazón, mientras que "Fengniu" libera el sol.