Una revisión de la investigación sobre "Hong Wu Brahma"
"Hong" significa "grande", "Fan" significa "ley", "Hongfan" significa "gran ley", que es similar a nuestra constitución actual, pero diferente. La constitución es una ley obligatoria propuesta por el estado, y "Hong Fan" es la forma de gobernar el país resumida oralmente por Ji Zi. Puesto que es Dafa, los Nueve Reinos deben explicarse desde una perspectiva política. Entre ellas, las áreas dos a ocho son obviamente estrategias políticas. La novena área, las "Cinco Bendiciones", no es difícil de entender. ¿Por qué el método político? Debido a que Wang Can utilizó las Cinco Bendiciones para persuadir a sus súbditos y lograr el propósito de gobernar el país, sólo quedó la primera área, los "Cinco Elementos", lo cual es difícil de entender. Echemos un vistazo al contenido de los Cinco Elementos de Hongfan:
1. Los Cinco Elementos: agua, fuego, madera, metal y tierra. El agua es húmeda, el fuego es ardiente, la madera es recta, el metal es la piel y la tierra es el grano. Hidratar el fondo lo vuelve salado, la inflamación lo vuelve amargo cuando sube, el levantamiento recto lo vuelve agrio, el cuero lo vuelve picante y las cosechas lo vuelven dulce.
A continuación, echemos un vistazo a un argumento común entre los estudiosos:
“Cuando el rey Wu atacó a la dinastía Zhou, se quedó en los suburbios de Shang por una noche. La biografía de Shangshu"
Después de verificar cierta información, descubrí que hay diferentes opiniones, que se pueden resumir en tres tipos: 1. "Los cinco elementos de Hong Fan" expresa una visión del cielo, la sociedad y los ideales. 2. Los Cinco Elementos de Hongfan enfatizan qué recursos básicos debe controlar el gobernante, en lugar de explicar los elementos del mundo. 3. Los Cinco Elementos de Hongfan se explican desde dos perspectivas: una es la regla general y la otra es. el culto animista a la naturaleza.
El titular de la primera visión es el Sr. Yin, quien dijo: Creo que los Cinco Elementos en "Hong Fan" no sólo "dividen la materia en cinco categorías, sino que también hablan de su naturaleza". funciones y propiedades "; lo que es más importante, expresa las opiniones del autor sobre el cielo, la sociedad y los ideales de vida, y refleja algunas características de la filosofía social y política de la dinastía Zhou occidental. Esto significa que el desarrollo de las cosas objetivas tiene sus propias características inherentes. Leyes que son irresistibles para los seres humanos, dominadas y utilizadas, y que otros no pueden crear, cambiar ni violar. Él cree que "Shangshu Da Zhuan" muestra claramente que el pensamiento de los cinco elementos se ha arraigado cada vez más en los corazones. del pueblo.
El segundo punto de vista. El titular es el Sr. Hu Xinsheng. Dijo: "La visión de los cinco elementos de Hong Fan es sólo un concepto político, no una visión de la naturaleza ni una visión del mundo; enfatiza qué recursos básicos debe controlar el gobernante, pero no tiene intención de explicar de qué elementos está hecho el mundo ". Usó las "Seis Cortes" populares en el período anterior a Qin para demostrar su punto. Se registró "Zuo Zhuan". en el séptimo año del d.C. Sin explicar las "Nueve canciones" de Xia Shu, dijo: "El agua, el fuego, el metal, la madera, la tierra y el grano se llaman los seis patios; la justicia, el uso y la salud son tres cosas". En primer lugar, los "seis patios" no son necesariamente un concepto que existiera en la dinastía Xia, pero al menos a los ojos de la gente de Primavera y Otoño, su origen es bastante antiguo. Antes del Período de Primavera y Otoño, la gente estaba acostumbrada a yuxtaponer agua, fuego, madera, metal, tierra y grano, y creía que la naturaleza de los cinco elementos era obviamente la misma que la del "grano" en las "Seis Casas". El significado de los elementos básicos del mundo y los Cinco Elementos yuxtapuestos con "Valle" no son una excepción. En segundo lugar, la falta de yuxtaposición entre los tres principios políticos de virtud, función y cuerpo y las "Seis Mansiones" significa que. la "Seis Mansiones" es también un concepto propuesto desde una perspectiva política Tomando el agua, el fuego, la madera, el metal y la tierra como tesoros, y tomando el control de estos tesoros como política política, en este sentido, los "Cinco Elementos" en. "Hong Fan" es exactamente igual que los "Six Courts" sin ellos, y ambos reflejan un concepto político primitivo y simple.
El Sr. Hu también demostró que "Hong Fan" originalmente pertenecía a "Shang". Shu", porque las tres frases citadas de "Hong Fan" en "Zuo Zhuan" se llaman "Shang". Más tarde, Hong Fan se incluyó en Zhou Shu. ¿Por qué? Porque las generaciones posteriores agregaron un prefacio, y el prefacio era el rey Wu de La visita de Zhou a Ji Zi, por lo que solo se puede atribuir a Zhou Shu. De esta manera, el "Prefacio" tiene el significado de los elementos del mundo o el orden básico del mundo. Los "Cinco Elementos" están separados de los "Cinco Elementos". " en el primer dominio, y ambos tienen sus propios significados.
Además, el Maestro Hu también analizó para nosotros cómo las cinco sustancias: agua, fuego, madera, metal y tierra existen como recursos necesarios para construir un país. "Agua": Para construir un país es necesario que haya montañas y ríos. Es un conocimiento político común. Por ejemplo, Gongliu, el antepasado del pueblo Zhou, "observaba fluir los manantiales" cuando su clan se movía; "fuego": la "prohibición de fuego" y la "prohibición de fuego" de "madera" del gobierno: durante el período de primavera y otoño; "los árboles en las montañas y los bosques estaban custodiados por ciervos" "Sistema; "Oro": "El oro es valioso si es suficiente para resistir un motín". Se desenterraron pequeños bronces del sitio de Erlitou descubierto en la dinastía Xia, lo que demuestra que Zhuxia Jiuding no es una ficción, por lo que el "oro" es un símbolo y un elemento de estatus noble: Mencius Jingye dijo: "Los tesoros de; los príncipes: la tierra, el pueblo y el gobierno”.
El Sr. Zhan Jianfeng y otros tienen la misma opinión que el Sr. Hu.
El Sr. Bai sostiene la tercera opinión. Él cree que el descubrimiento y presentación de los "Cinco Elementos" es el descubrimiento empírico y racional por parte del pueblo Xia de las leyes de la naturaleza en su producción agrícola a largo plazo. También tiene una creencia religiosa muy fuerte y generalmente se le puede llamar "Reglas Celestiales". " o "Tiandao". .
Lo anterior es una afirmación sobre los cinco elementos y sus características. Personalmente estoy de acuerdo y acepto lo que dijo el Sr. Hu Xinsheng. Su artículo abordó mis preocupaciones iniciales. Sin embargo, todavía tengo que ver una declaración convincente sobre los cinco sabores. Espero aprender explicaciones más profesionales y precisas sobre los cinco sabores en el futuro.
"Historia del Pensamiento Político" Número 3, 2013.
2. "<Hong Fan>¿Son los cinco elementos del universo los cinco elementos básicos que componen todas las cosas? Zhan Jianfeng, Revista de la Universidad Normal de China Central, 1980, 1.
3. "& lt"Shang Shu·Hong Fan>Kang Jianjun y Liu Yong", Revista del Instituto de Educación de Jilin, número 12, 2009.
4. El libro de seda "Five Elements" incluye "Shang Shu·Hong Fan" de Li Xueqin.
5. De los "cinco elementos" al "fin y comienzo de las cinco virtudes": una investigación filosófica de los temas clásicos confucianos, "Revista de la Universidad de Ciencia y Tecnología de Hunan", número 9, 2005.
6. Acerca de Yin, Revista de la Universidad de Xiangtan (edición de ciencias sociales), número 4, 1985.
7. Investigación y nueva evidencia sobre el autor y sus obras en los últimos 90 años" "Ding Sixin·Central Plains Culture Research" Número 5, 2013.