Un breve análisis de la relación entre la cultura Yi, la cultura Dadiwan y la cultura Fuxi
Palabras clave: cultura Yi; cultura Dadiwan; cultura Fuxi; inscripciones cerámicas descriptivas; interpretación; relación;
El proyecto de las dinastías Xia, Shang y Zhou estableció los cinco mil años de historia de la civilización china. Fue criticado por los eruditos occidentales y algunos eruditos nacionales se oponen a él con el argumento de que las condiciones estándar de "escritura" en una sociedad civilizada son insuficientes. Creen que la escritura más antigua en China son inscripciones de huesos de oráculos, que fueron desenterradas en las ruinas de Yin en Anyang, provincia de Henan. Se remontan a más de 3.600 años, lo que supone una diferencia de 1.400 años de los 5.000 años de historia de la civilización. relacionado con el momento de la escritura, que es el componente de la civilización. Los descubrimientos arqueológicos de la cerámica de Dadiwan, Xi'an Banpo, Majiayao en Gansu, Lintong en Shaanxi, Ledu en Qinghai, Liangzhu en Zhejiang, Wucheng en Qingjiang en Jiangxi y Zhongshui en Weining han despertado un gran interés en la arqueología, la filología, la etnología y Historia y disciplinas afines. Muchos expertos han descifrado estas misteriosas descripciones sobre inscripciones en cerámica desde diferentes ángulos y en diferentes formas, tratando de encontrar la respuesta al misterio de estas descripciones sobre inscripciones en cerámica, pero al final no han encontrado la respuesta al misterio. A partir de la descripción de Dadiwan como una verdadera representación de la "escritura de libros y biografías" de Fuxi, la antigua interpretación Yi de los sitios arqueológicos, el desarrollo extendido y la herencia de los sitios de Dadiwan y el análisis de la cultura Yi de la connotación cultural de Dadiwan, estos Se proponen discusiones La descripción es una reaparición de la "escritura de libros y biografías" de Fuxi en los clásicos antiguos, lo que lleva a la conclusión de que la cultura Yi, la cultura Dadiwan y la cultura Fuxi están en la misma línea.
En primer lugar, la representación de Dadiwan de las inscripciones de cerámica puede ser una representación fiel del “contrato de creación de libros” de Fuxi.
Basado en las imágenes expuestas en el Museo de Dadiwan y la introducción de Ma Zhendong, combinadas con Zhang Jinliang "Obras seleccionadas sobre la cultura Fuxi" editada por Song Jinxi, "Descripción general de la cultura Dadiwan" editada por Song Jinxi, "Ocho mil años de civilización china" editada por Zhou Zibo y "Conteo binario y sesenta y cuatro hexagramas en textos antiguos" editado por Zhou Zibo, cree que la cultura Dadiwan y la cultura Fuxi están integradas en el tiempo y el espacio. En junio de 2017, la delegación de Yixue de la provincia de Guizhou visitó el sitio de Dadiwan en Tianshui, provincia de Gansu, durante el "Foro de élite cultural de la raíz del dragón de China Fuxi y Nuwa y la Primera Conferencia sobre la compilación de nuevos libros de texto de Yixue de China" e inspeccionó el sitio. Dos expertos en estudios Yi, Wang y Wang Jichao, utilizaron la antigua escritura Yi para interpretar 36 descripciones de inscripciones de cerámica recopiladas por el Museo Dadiwan, descifrando directamente el hecho de que las "inscripciones Tao", conocidas como el Libro del Cielo en los círculos académicos, eran escrito. 2065438 El 22 de junio de 2009, el autor vio las inscripciones de cerámica pintadas en el Museo Dadiwan. Su estructura y forma no son diferentes de las del antiguo Yi. Los patrones de cerámica pintada que se exhiben en el museo son básicamente consistentes con los trajes usados por el séquito del equipo de investigación. Si observamos con atención, descubriremos que los símbolos de la cerámica pintada de Dadiwan son exactamente los mismos que los símbolos de los tótems Yi, los trajes Yi y la cultura arquitectónica Yi. El autor cree que al combinar las descripciones de inscripciones de cerámica, cerámica pintada, semillas carbonizadas y huesos de animales encontrados en Dadiwan con las culturas Yi y Fuxi, podemos responder si estas descripciones son los textos más antiguos, si la cerámica pintada es la más antigua pintada. cerámica en China, y si las semillas carbonizadas son el origen de la agricultura china, si los huesos de animales son el surgimiento de la cría de animales primitiva, etc.
Según los registros históricos, Fuxi nació en la antigüedad y gobernó Chen en el este (el pueblo Qin construía un granero durante los períodos de Primavera y Otoño y de los Estados Combatientes, más tarde llamado Chencang, ahora Baoji, Shaanxi ), y finalmente capturó a Chen en Huaiyang, Henan. [0] El "Prefacio a Shangshu" dice: "Fuxi comenzó a dibujar los Ocho Diagramas y a hacer pactos escritos para reemplazar la política de atar cuerdas. Se puede ver que el 'hacer pactos de libros' de Fuxi siempre ha llevado a nuestros antepasados a la era civilizada. Según la literatura relacionada con la investigación cultural de Fuxi, en primer lugar, Fuxi vivió hace alrededor de 7000 a 8000 años, lo que es básicamente consistente con el límite de tiempo de 7800 a 7300 años para la primera fase de la arqueología de Dadiwan; Lo mismo que el área de descubrimiento arqueológico de Dadiwan, lo que muestra que la cultura Dadiwan y la cultura Fuxi están en la misma área geográfica, están en el mismo período de tiempo y se superponen en el espacio y el tiempo.
Con base en esto, ¿se puede decir que la "escritura de creación de libros" de Fuxi está en Dadiwan? De lo contrario, ¿dónde está registrado el "contrato de creación de libros" de Fuxi en documentos antiguos? ¿De qué está hecha una "escritura de libro"? Obviamente, es probable que la cerámica pintada descubierta en el sitio de Dadiwan sea una reproducción del "acuerdo de escritura de libros" de Fuxi. Sin embargo, los investigadores consideran que estas cerámicas pintadas son escritos originales y no pueden interpretarse con inscripciones en huesos de oráculo. estas cerámicas pintadas con el "acuerdo de escritura de libros" de Fuxi "Pensando en la cerámica pintada, pero también descuidando buscar respuestas desde una perspectiva etnológica. Como resultado, los investigadores todavía no saben cómo descifrar estos "libros celestiales" con texto. . Increíblemente, la antigua escritura Yi utilizada por el pueblo Yi en el suroeste de China no solo puede interpretar las descripciones de las inscripciones de cerámica encontradas en los descubrimientos arqueológicos de Dadiwan, sino también las descripciones de las inscripciones de cerámica en Banpo, Majiayao, Ximachang y otros lugares. La cultura, la cultura Dadiwan y la cultura Fuxi están estrechamente relacionadas.
Ma Mingju, profesora y supervisora doctoral del Departamento de Filosofía de la Universidad de Pekín, dijo: "El lenguaje y los caracteres originales, como los patrones de cerámica desenterrados y los símbolos de las pinturas rupestres, son los primeros caracteres primitivos. de nuestros antepasados. El contrato de creación de libros de Fuxi se refiere a Es el texto original de la era Fuxi; se encontraron una gran cantidad de patrones artísticos en la cerámica pintada desenterrada en la era Fuxi, como patrones de peces, patrones triangulares paralelos, patrones semicirculares, patrones de peces y pájaros, patrones de ranas, patrones en espiral continuos, etc. Muestra el contenido importante de la vida de las personas en ese momento [1] El autor cree que el “hazaña de creación de libros” de Fuxi no”. Significa que Fuxi creó personajes, pero que Fuxi recopiló, organizó y mejoró los personajes que se han utilizado durante mucho tiempo. Contribuyó al desarrollo innovador de la escritura. Lo que es seguro es que la descripción de las inscripciones de cerámica encontradas en los descubrimientos arqueológicos de Dadiwan es una descripción madura, que ha experimentado un desarrollo durante al menos 3000-4000 años antes de la "Escritura de creación de libros" de Fuxi. Con respecto a la fuente de información sobre el desarrollo de la escritura que se originó hace más de 10.000 años, se pueden encontrar algunas respuestas en la literatura Yi, y este artículo no entrará en detalles aquí. Si la coincidencia de la cultura Dadiwan y la cultura Fuxi en el espacio y el tiempo es cierta, podemos decir con certeza que Dadiwan es el lugar donde el "contrato de creación de libros" de Fuxi está registrado en los clásicos y documentos antiguos. La descripción en las inscripciones de cerámica que vemos. es "Una reproducción fiel del "Book Deed" de Fuxi.
En segundo lugar, la interpretación de la antigua lengua Yi y la descripción de inscripciones en cerámica de yacimientos arqueológicos.
Hasta donde yo sé, hasta el momento, no he visto a ningún investigador hacer una interpretación comparativa completa y sistemática de las descripciones de las inscripciones de cerámica en Dadiwan, Banpo, Majiayao, Machang y otros lugares. A excepción de los investigadores de la cultura Yi que interpretan la descripción de las inscripciones de cerámica en la antigua escritura Yi, no han visto comparaciones de inscripciones de cerámica en otros idiomas existentes. Ya en la década de 1980, los expertos en Yi utilizaban el antiguo idioma Yi para interpretar estas descripciones de inscripciones de cerámica. Por ejemplo, el Sr. Shi Feng de la Academia China de Ciencias Sociales utilizó el antiguo idioma Yi para descifrar los símbolos de cerámica desenterrados en la aldea de Dinggong, Shandong. El Sr. Liu Zhiyi del Instituto de Tecnología de Zhuzhou en Hunan estudió las "Imágenes colgantes" desenterradas. en el sitio de Pengtoushan en Hunan y creía que este tipo de idioma Yi antiguo tiene una historia de más de 9.000 años, y su período inicial tiene una historia de más de 10.000 años, por lo que argumentamos audazmente: "El idioma Yi antiguo es un idioma mundial". Wang Ziyao (tarde) en "Investigación teórica sobre las reliquias históricas antiguas de Yi y la cultura primitiva de Sanxingdui" El artículo dice: "En las antiguas ruinas del distrito Jinbaoshan Yi en Chenggong, Yunnan, donde el pueblo Yi vivió entre 1.200 y 1.000 años Hace un tiempo, también se desenterraron tres símbolos de cerámica, que fueron descifrados como "Moduo Weaving" en idioma Yi. Reliquias de la antigua sociedad de adoración del bambú del pueblo Yi. «[2] En otras palabras, las inscripciones Yi desenterradas en Jinbaoshan hace 12.000-10.000 años no sólo registraban el calendario, sino que también servían para actividades religiosas de sacrificio. Se informa que la historia de estos tres símbolos de cerámica se remonta a hace 10.000-12.000 años. que es hace más de 9.000 años El sitio de Jiahu es 3.000 años anterior y 4.000 años anterior a la cerámica pintada de Dadiwan
, dijo el historiador y filólogo chino Guo Moruo en "El desarrollo dialéctico de los escritos antiguos en la esclavitud". Era": "Estos símbolos tallados son símbolos de naturaleza textual, como tallos de flores o emblemas familiares". Al hablar de los símbolos tallados en Banpo, Xi'an, dijo: "Estos símbolos tallados en cerámica pintada definitivamente pueden ser Se dice que es el origen de la escritura china (caracteres chinos), o en otras palabras, es el remanente de la escritura china original. "El primer capítulo de "Historia del Secretariado Chino" dice: "Los primeros escritos se produjeron en los sitios culturales de Yangshao en Banpo, Xi'an y Jiangzhai, Lintong, hace unos 6.000 años.
"En "El origen de la escritura china a partir de varias observaciones prehistóricas e históricas tempranas sobre inscripciones de cerámica" de Li Xiaoding, dijo: "La escritura Banpo es la escritura china más antigua conocida y es un sistema con inscripciones en huesos de oráculo. "[3] El paleofilólogo Sr. Yu señaló en "Varias cuestiones en el estudio de caracteres antiguos": "Los arqueólogos creen que los caracteres simplificados de esta cerámica son símbolos, pero creo que son algunos caracteres simplificados producidos en la etapa de origen de la escritura. "[4] Sin embargo, estas descripciones de inscripciones en cerámica no pueden explicarse mediante inscripciones en huesos de oráculos.
El autor ha escrito "Análisis del origen de las inscripciones Yi" y "Las inscripciones Yi revelan los caracteres tallados en Dadiwan, "El misterio de Gansu hace 8.000 años", "La relación homóloga entre la cultura Yi y los talismanes grabados de Dadiwan" y muchos otros artículos torpes, especialmente el artículo "La relación homóloga entre la cultura Yi y los talismanes grabados de Dadiwan", han despertado diferentes respuestas de todos los sectores. vida y atrajo la atención de escritores famosos. El Sr. Wang Bin, vicepresidente de la Sociedad China de Prosa y ex vicepresidente del Instituto de Literatura Lu Xun, envió el artículo al Sr. Wang Ruobing, editor en jefe de "Tianshui". Evening News" a través de WeChat. Creía que la "Investigación comparativa sobre el origen de los caracteres chinos" es de gran importancia para Dadiwan. La investigación cultural es muy innovadora y valiosa, y se recomienda que el artículo se publique en 4 páginas completas en "Tianshui Evening News"
Para mostrar de manera intuitiva y concisa a los lectores la comprensión del antiguo idioma Yi de las inscripciones de cerámica talladas en diferentes lugares. Interpretación, el autor muestra imágenes de los antiguos símbolos Yi tallados en Dadiwan, Banpo, Majiayao y Machang. , con el objetivo de ilustrar que el desarrollo del antiguo idioma Yi es al menos el mismo que el de los caracteres tallados más antiguos, confirmando además que estos caracteres no son símbolos pero La conclusión es que es un texto, y también prueba que los antiguos Los caracteres cuadrados chinos, es decir, la escritura Yi y los caracteres chinos, provienen del mismo sistema cultural, pero el origen aún se encuentra en un período de tiempo más largo.
(1) Interpretación de la representación del antiguo idioma Yi. Dadiwan.
Los números anteriores del 1-1 al 1-8 son la interpretación de la antigua escritura Yi de Dadiwan, del 2-1 al 2-5 son la interpretación de la descripción de An Banpo y del 3-1 al 3-6 son la interpretación, 4-1 a 4-5. A través de la interpretación comparativa, en la comparación entre la cerámica de Dadiwan y Xi'an Banpo, al menos 13 de las descripciones de la cerámica en los dos lugares son iguales, lo que demuestra. que las descripciones de la cerámica en los dos lugares tienen las mismas características. El origen y la herencia son el mismo sistema de escritura. En estudios comparativos posteriores, se encontró que tres descripciones en Xibanpo fueron heredadas y desarrolladas en la descripción de "pintura sobre pintura". de la familia Ma, y las descripciones de Majiayao y Machang. Hay al menos 10 lugares donde las descripciones de las inscripciones de cerámica son las mismas.
En particular, aparecen las "imágenes" que representan las inscripciones de cerámica. Dadiwan, Xi'an Banpo Site, Majiayao, Machang y otros lugares, lo que indica que estas inscripciones de cerámica son diferentes. Hay una trayectoria de herencia y desarrollo en el pasado. ¿Por qué estas representaciones de inscripciones Tao aparecen en diferentes lugares? La cultura se desarrolla con la migración de los humanos, lo que hace que aparezcan culturas homólogas en diferentes espacios y épocas, e ilustra aún más el desarrollo del pueblo Yi, la cultura Dadiwan y la cultura Fuxi tienen las mismas raíces. confirmar la relación entre las tallas y el antiguo idioma Yi, el autor encontró que a partir de los tres aspectos de los sitios arqueológicos, la edad del sitio y la comparación de las tallas, estas tallas son como cadenas unidas entre sí, formaron la pista de desarrollo y herencia de los personajes de Dadiwan. Xi Banpo → Majiayao → Machang grabado. Esto lleva a la conclusión de que Xi Banpo, Majiayao y Machang grabados son el desarrollo continuo del grabado de Dadiwan. Además, estas descripciones de Tao Wen están estrechamente relacionadas con las descripciones de Tao Wen en Liangzhu. Zhejiang, Wucheng, Qingjiang, Qinghai y Erlitou, Yanshi, Henan Los académicos han afirmado que el antiguo idioma Yi que se ha utilizado en el área suroeste de Yi responde a la conclusión de que los descubrimientos arqueológicos no lo son. símbolos, sino palabras, lo cual es difícil de entender.
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Figura 5: inscripciones en cerámica de Dadiwan, Banpo, Majiayao y Machang en comparación con 1.
En tercer lugar, Dadiwan describe la trayectoria extendida de desarrollo y herencia de las inscripciones en cerámica.
El autor descubrió que las palabras "descripción de la imagen, descripción de la imagen, descripción de la imagen, descripción de la imagen" aparecían en la inscripción de cerámica "Descripción de la imagen" de la Fase I de Dadiwan desenterrada en Banpo, Liangzhu, Zhejiang, Erlitou, Yanshi. , Henan y Wucheng, Qingjiang, Jiangxi. En idioma Yi, "imagen" se pronuncia como "s? 33.tɑ21", que tiene dos significados, a saber, árbol (del radical uno (único); Según descubrimientos arqueológicos de varios lugares, la hora de este símbolo es "7800-7300" en Dadiwan, "7000-6000" en Banpo, Xi'an, "5800-4400" en Liangzhu, Zhejiang, "4000-3400" en Erlitou, Yanshi, Henan y "4000-3400" en Jiangxi Qingjiang Wucheng "3800".
La diferencia horaria entre los cinco lugares que representan inscripciones de cerámica es "800 años, 2000, 3800 años y 4000 años", lo que indica que las "imágenes" que representan inscripciones de cerámica aparecieron en diferentes espacios y épocas, y la migración y el desarrollo humanos han traído genes culturales. A diferentes regiones para llevar a cabo la herencia, la representación de Wen Tao en los cinco lugares formó una trayectoria de desarrollo continuo.
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La Figura 6-1 muestra la trayectoria de desarrollo de la extensión Tao Wen.
"Descripción de la imagen, descripción de la imagen, descripción de la imagen, descripción de la imagen, descripción de la imagen" aparecen en Shaanxi Banpo, Xi'an, Jiangzhai, Lintong, Zhejiang Liangzhu, Qinghai Ledu y Henan Yanshi Erlitou, la diferencia horaria es "800, 1800, 2000, 3400, 3800", 33, que significa "madera y espíritu (cinco elementos de la madera)", la Figura 7-2 es el segundo número de cerámica pintada y lenguaje Yi
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¿Figura 7-1? Los sitios arqueológicos en varios lugares representan la trayectoria de desarrollo de la escritura alfarera.
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Figura 7-2 Comparación entre las representaciones de cerámica pintada de Dadiwan Fase II y Yi
Las inscripciones de cerámica "imagen" en la Figura 8-2 son Dadiwan La misma inscripción de cerámica en diferentes direcciones en cerámica pintada y fragmentos de cerámica pintada. Tao Wen también tiene "imágenes, imágenes, imágenes, imágenes" en Banpo, Xi'an, Jiangzhai, Lintong, Liangzhu, Zhejiang y Erlitou, Yanshi, Henan. En el antiguo idioma Yi, esta imagen Yi se lee como "33, D? 21, d? 21", que significa "ganado, dinero; (producción) higiene, porosidad y resina (número de días); alas, etc." Según los descubrimientos arqueológicos, el lapso de tiempo de los cuatro lugares es "1000, 1200, 3000".
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Figura 8-1 Los sitios arqueológicos en varios lugares representan la trayectoria extendida de las inscripciones cerámicas.
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¿Figura 8-2? Comparación con Yi Zhi en la descripción de Dadiwan Fase II
Otro ejemplo es la "imagen" encontrada en Banpo, Xi'an, que utiliza inscripciones Tao como ejemplo. Se pueden encontrar inscripciones de cerámica en Liangzhu, Majiayao, Machang, Ledu, Yanshi, Henan y Wucheng, Qingjiang, Jiangxi. La forma es "pintura, pintura, pintura, pintura". De manera similar, también se encuentra en inscripciones de huesos de oráculos y en el antiguo Yi. Las imágenes en las inscripciones de huesos de oráculos se interpretan como "tú". Hay cuatro imágenes similares en el antiguo idioma Yi, que se pueden leer como "zu21, t? O13, go21, gu21", que significa "de (a); girar; regresar, regresar; lugar, etc." Las "inscripciones de huesos de oráculo" descritas en los seis lugares anteriores ", "antiguo" y "antiguo" son el mismo sistema cultural, heredado del mismo origen y tienen homología e identidad cultural.
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Figura 9-1 Sitios arqueológicos en varios lugares muestran inscripciones de cerámica
La Figura 10-2 muestra inscripciones de cerámica pintada desenterradas de la arqueología de Dadiwan, especialmente las "imágenes" de la cerámica de Dadiwan en Banpo, Xi'an, Jiangzhai, Lintong, Shaanxi, "Tu, Tu, Tu, Tu, Tu, Tu" aparece en Liangzhu, Majiayao, Qinghai Ledu y Henan Yanshi. Por supuesto, esta descripción de "pintura" en inscripciones de cerámica también existe. en las inscripciones de huesos de oráculo y en la antigua Yi. En las inscripciones de huesos de oráculo, "图" se interpreta como "a, x". En "Yi", "图" se puede leer como "sэ21, k? 55.K щ 21", que significa "concha de escamas de pez; cara; apareamiento, transporte de alma, etc. ”
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Figura 10-1 Los sitios arqueológicos en varios lugares representan la trayectoria de desarrollo de la cerámica.
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Figura 10- 2? Comparación con Yi Zhi en la descripción de la segunda fase de Dadiwan
Cuatro Un breve análisis de la connotación cultural de la cerámica en Dadiwan
Para descubrir más sobre la arqueología de Dadiwan. En cuanto a la información sobre la cerámica pintada, el autor seleccionó algunos textos de las 36 inscripciones de cerámica talladas en Dadiwan para analizar, especular y descubrir más información cultural sobre la cultura Yi, la cultura Dadiwan y la cultura Fuxi. si pudiera descifrar uno El significado de una oración o palabra completa es significativo y de gran alcance. Sin embargo, dado que todas las muestras de cerámica pintada de Tao Wen son fragmentos únicos y cierta información arqueológica incompleta, es difícil responder al significado de una palabra completa. Una frase de una sola cerámica pintada, y mucho menos de una completa, está grabada con descripciones coherentes de la cerámica, lo que es definitivamente más difícil a juzgar por la interpretación de las inscripciones en huesos de oráculo, desde el descubrimiento de las inscripciones en huesos de oráculo en 1899, alrededor de 4.500 palabras. de inscripciones en huesos de oráculo se han seleccionado a partir de 150.000 piezas de inscripciones en huesos de oráculo.
Después de más de 100 años de interpretación, Oracle sólo ha explicado hasta ahora unos 1.500 caracteres, por lo que "recompensó con 65.438 por reconocer un carácter". La dificultad de descifrar el código de la civilización es evidente. Lo siguiente es un intento del autor de interpretar connotaciones más culturales de la descripción de la cerámica basándose en frases que aparecen a menudo en libros y documentos antiguos Yi, combinados con materiales arqueológicos.
(1) Análisis y especulación sobre las "imágenes" de la cerámica pintada de Dadiwan.
El primero es analizar la connotación cultural de las "imágenes" a partir de las frases que aparecen a menudo en la antigua Yi. libros y documentos. La Figura 1-1 arriba es una lista general de cerámica pintada de Dadiwan. Las 31 inscripciones cerámicas en la tabla provienen de la muestra de cerámica F709 en la Figura 6-1 a continuación: P15. Esta pintura de cerámica pintada tiene tres glifos similares en idioma Yi, a saber, Hua, Hua y Yi. 21, Bⅰ13, bu33, sus significados son "hembra, hembra, grande, con pezuñas (animales artiodáctilos), comenzando", respectivamente. Según la investigación sobre la cultura Fuxi, Fu fue el héroe fundador en las etapas históricas desde el clan matrilineal hasta la sociedad de clan patrilineal, desde la pesca, la caza y la cría de animales hasta la civilización agrícola, y desde la barbarie hasta la civilización en la antigüedad. Aunque la era Fuxi fue un período de transición de clanes matrilineales a clanes patrilineales, la gente todavía adora en general la maternidad. Según la literatura Yi, el pueblo Yi también se ha transformado de una larga sociedad matrilineal a una sociedad patrilineal. En la cultura tradicional del pueblo Yi, el padre es yang y la madre es yin, por lo que las imágenes en los fragmentos de cerámica pintados corresponden a las imágenes en el antiguo idioma Yi, y sus significados pueden elegirse como "madre, yin, grande". ".
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¿Figura 11-1? La cerámica pintada desenterrada en Dadiwan muestra inscripciones de cerámica.
Si combinas "imagen" con la "imagen" de 12 símbolos en 1-1, puedes obtener un significado completo. Hay tres caracteres Yi antiguos similares a las "imágenes" de cerámica encontradas en los descubrimientos arqueológicos de Dadiwan. Primero, el "mapa" es similar al "mapa" de Dadiwan. En el antiguo idioma Yi, "图" se pronuncia za13, que significa "descendente". 2. La palabra "图" se pronuncia como ndo13 en el antiguo idioma Yi, que significa "vivo"; 3. La palabra "图" se pronuncia como 55 en el antiguo idioma Yi, que significa "solución" y "liberación". El autor cree que el significado de "下" es más apropiado cuando se utiliza en las "imágenes" del sitio de Dadiwan. Debido a que la combinación de "图" y "图" aparece a menudo en libros antiguos de Yi, registros de Yi del suroeste, orígenes de Yi y otros documentos, se traduce como "madre descendente" y "yin descendente" en la traducción Yi. Además, "Tu, Tu, Tu" se ve a menudo en libros antiguos, que significa "el yin y el yang suben y bajan" o "el yang sube y el yin baja".
El segundo es analizar la connotación cultural de los "imágenes" de cerámica pintada de los descubrimientos arqueológicos de huesos de animales en Dadiwan. Como se mencionó anteriormente, la palabra "图" tiene tres caracteres similares en el idioma Yi, que se pronuncian como m? 21, B I 13, pi33, definidos respectivamente como "hembra, hembra, grande, con pezuñas (artiodáctilos), comienzo". Combinado con el análisis de los huesos de cerdos, perros, ciervos, ovejas y otros animales encontrados en los ceniceros, casas y tumbas excavadas en la Fase I de Dadiwan, se descubrió que la palabra "图" en tres caracteres antiguos Yi similares es leído como B I 13, que significa pezuñas (incluso pezuñas) parecidas a animales), en consonancia con los huesos de cerdos, perros, ciervos y ovejas descubiertos en la arqueología de Dadiwan.
A través del análisis y la especulación, se pueden extraer dos conclusiones de las pinturas de cerámica pintadas por Dadiwan. Uno se basa en una frase que aparece a menudo en la literatura antigua Yi, que significa "madre, yin, grande", y el otro es un casco basado en análisis arqueológicos de huesos de animales arqueológicos en Dadiwan. Para obtener resultados más apropiados, más estudiosos necesitan combinar el entorno geográfico y la trayectoria de vida de Dadiwan hace 8.000 años.
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Figura 11-2 Imágenes del adiestramiento de ganado en el Museo de Dadiwan
(2) La connotación cultural de Dadiwan La fase I pintó “cuadros” de cerámica
La cuarta inscripción de cerámica en la Figura 1-1 es la primera fase del símbolo pintado Clase A H3114 "Imagen". La Figura 12-1 a continuación es una imagen de la cerámica pintada de la Fase I de Dadiwan. Según el análisis del carbón vegetal desenterrado en el sitio de Dadiwan, se muestra que cuando se combina con el análisis del carbón vegetal de estos sitios, la imagen expresa una especie de árbol vegetal común, pero en el antiguo idioma Yi, la estructura de imagen, imagen e imagen son similares o similares. En el antiguo idioma Yi, la imagen se pronuncia como Po33, que significa latitud (la línea se pronuncia como Po33, que significa "imagen" y se pronuncia como "so13"); significa "pino, abeto o trigo". Según el análisis arqueológico del carbón vegetal del sitio de Dadiwan, el significado expresado por la cerámica pintada "pintada" debería ser el primer abeto en la Figura 12-2 a continuación.
El autor cree que "图" se pronuncia "so13" en el antiguo idioma Yi, que significa "pino, abeto o trigo".
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Figura 12-1 Imagen de cerámica pintada de la Fase I de Dadiwan
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Figura 12-2 Carbón de planta arqueológica de Dadiwan
Por supuesto, las descripciones de la cultura Yangshao en los textos de cerámica representados por Dadiwan pueden interpretarse en el antiguo idioma Yi. Los patrones de cerámica pintada que se encuentran en Dadiwan, Majiayao y otros lugares a menudo aparecen en tótems Yi, trajes Yi, arquitectura Yi, esculturas y pinturas, como patrones de hoz, patrones de ilusiones, patrones de tótem, patrones en espiral, patrones geométricos, patrones de animales y ocho. Los trigramas, patrones de plantas, patrones de dientes de perro, etc. son un tipo de información cultural de alta densidad.
¿Hacer un nudo? Idioma: a través del análisis y la exploración desde múltiples ángulos, nos sorprendió descubrir que cuanto más antigua es una cultura, más obvias son su homología, homología e identidad culturales, y los valores fundamentales son los mismos. Al interpretar la cerámica pintada de Dadiwan y otros lugares en la antigua lengua Yi, es obvio que la cerámica pintada de Dadiwan no es un símbolo, sino un texto. Explica además que la cultura Yi, la cultura Dadiwan y la cultura Fuxi son del mismo origen. Es sin duda una llave de oro para descubrir el origen de la civilización y un gran avance en la solución del problema del "carácter" de los elementos de la civilización. Tiene un importante valor histórico y un significado práctico para explorar el origen de la civilización china.
Materiales de referencia:
(1) "Introducción a la cultura Dadiwan" de Song Jinxi, Editorial del Pueblo de Gansu, edición 1 de septiembre de 2018.
(2) "Fuxi Culture Research Papers" 2065438 editado por Zhang Jinliang se publicó en junio de 2009.
③ "Interpretación del idioma Yi", editado por Wang, fue impreso por undécima vez en octubre de 2009 por la Editorial Étnica Guizhou.
④ "Actas del Foro de la Cumbre Cultural de la Exposición de la Industria Cultural Tibetana, Qiang y Yi" compilado por el Comité de Asuntos Étnicos y Religiosos de la ciudad de Bijie, Sichuan Party Building Magazine Group Sichuan Ethnic Publishing House, primera edición, septiembre de 2017.
⑤Ding Shijian, Wang Jichao, "Recopilación de caligrafía Ming y Qing Yi", Guizhou Education Press, 1998, 11.
⑥"Diccionario conciso Yi-Han" compilado por el Instituto de Investigación del Idioma Yi de la Universidad de Guizhou para Nacionalidades, Oficina de Idiomas Étnicos del Comité de Asuntos Étnicos de Guizhou, Prefectura de Bijie, Provincia de Guizhou, Editorial Étnica de Guizhou 19965438 9 0 .
⑦ Los grupos Yunnan, Sichuan, Guizhou y Guangxi Yi colaboraron para compilar la antología Yi, Guizhou Ethnic Publishing House, Sichuan Ethnic Publishing Group, Yunnan Ethnic Publishing House, junio de 2004, primera edición.
⑧Yi Xing "8000 años de civilización china" Editorial Central de Literatura, 2015, 11.ª edición.
⑨ "Conteo binario chino antiguo y sesenta y cuatro hexagramas" editado por Zhou Zibo y Yiyi Xing, Gansu People's Publishing House, junio de 2018, primera edición.
Adjunto:
1. "Notas sobre la fundación de las montañas" decía: "Nació Fuxi (hoy ciudad de Tianshui, provincia de Gansu) y se mudó a Chencang (hoy Baoji, provincia de Shaanxi). , adyacente a "Tongshan Notes" de Tianshui, "Registros históricos" también registra que "Fuxi nació en Chen, y todas sus obras estaban en Chen". El volumen 3 de "Shi Yi" también decía: "Fu Xi nació". en Chencang, y se mudó a Chencang." "Emperor's Century" dice: "El pueblo Fuxi se llama Taihao".
[1]. , página 60, reflexiones sobre la connotación y extensión de la cultura Fuxi.
[2] Grupo étnico de la ciudad de Bijie "Actas del Foro de la Cumbre Cultural de la Exposición de la Industria Cultural Tibetana, Qiang y Yi" compilado por Asuntos Religiosos. Comité, Grupo de Revistas de Construcción del Partido de Sichuan, Editorial Étnica de Sichuan, septiembre de 2017, primera edición, página 95
[3]. Li Xiaoding "Predicción del origen de la escritura china a partir de varias observaciones prehistóricas e históricas tempranas sobre Tao Wen". "
[4]. Reliquias Culturales 1973 02.