¿Qué es "Shishuoxinyu" (Introducción)
Muchos eruditos se reunieron bajo la puerta de Liu Yiqing. Compilaron este libro basándose en trabajos similares de sus predecesores, como "Lin Yu" de Pei Qi. Liu Yiqing solo inició y presidió el trabajo de compilación, pero el estilo de todo el libro es básicamente el mismo y no hay rastros de copia por parte de varias manos o grupos. Esto debe atribuirse al poder de su editor en jefe. . Algunos eruditos japoneses infieren que el autor del libro es He Changyu, discípulo de Liu Yiqing y buen amigo de Xie Lingyun.
El hogar ancestral de Liu Xiaobiao es Qingzhou en las Dinastías del Sur. En 469, el quinto año de la dinastía Song, la dinastía Wei del Norte capturó Qingzhou. Se vio obligado a trasladarse a Pingcheng, donde se convirtió en monje y luego regresó al mundo. En el cuarto año de Qi Yongming (486), regresó a Jiangnan y participó en la traducción de escrituras budistas. Las anotaciones de este libro fueron hechas por Liu después de su regreso a Jiangnan. Utilizó el método de Pei Songzhi de anotar "Tres Reinos" para llenar los vacíos y corregir las falacias. La piedad filial atrae innumerables riquezas y ha sido citada en más de 400 tipos de libros. Los "Nuevos comentarios de Shishuo" de Yu Jiaxi, los "Nuevos comentarios de Shishuo" de Xu Zhen y los "Nuevos comentarios de Shishuo" de Yang Yong tienen anotaciones de generaciones posteriores. Los eruditos del período Tokugawa en Japón escribieron varias notas sobre Shishuoxinyu. "Ma Ruizhi" también está disponible en inglés y "Jia Mu Tiancheng" está disponible en japonés y francés.
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Encuestado: Seis docenas de asistentes blancos nivel dos 9-11 21:50.
Shishuoxinyu es un libro que registra las anécdotas de familias aristocráticas y burócratas adineradas desde finales de la dinastía Han del Este hasta la dinastía Jin del Este durante las dinastías del Sur y del Norte (420 d.C. a 581 d.C.). Escrito por el rey Linchuan (403-444) del clan Liu Song, anotado por Liang. Liu Xiang, quien escribió "Shi Shuo" en la dinastía Han, falleció hace mucho tiempo. El libro se llamaba originalmente "Shishuo", pero luego se distinguió de Liu Xiangshu, también conocido como "Shishuo Shuxin". Después de la dinastía Song, pasó a llamarse hoy. El libro original constaba de ocho volúmenes, Liu Xiao anotó diez volúmenes y la versión actual tiene tres volúmenes, divididos en treinta y seis temas como De y Yan. Registra las anécdotas de celebridades y nobles desde finales de la dinastía Han hasta las dinastías Liu y Song, principalmente en forma de historias sobre personas, metafísica e historias fluidas. "Crónicas económicas de la dinastía Sui" lo incluyeron en la novela. & lt& lt"Libro de la canción · Biografía de Liu Daogui>"; Dijo que Liu Yiqing era "de naturaleza simple", "le gustaban las connotaciones literarias" y "al reunir escribas, uno debe tener tanto lo cercano como lo lejano". Aunque los hechos individuales registrados en el libro no son exactos, reflejan la perspectiva ideológica de las familias aristocráticas de la época y conservan materiales históricos sobre la sociedad, la política, el pensamiento, la literatura, el idioma, etc., que son de gran valor.
Muchos eruditos se reunieron bajo la puerta de Liu Yiqing. Compilaron este libro basándose en trabajos similares de sus predecesores, como "Lin Yu" de Pei Qi. Liu Yiqing solo inició y presidió el trabajo de compilación, pero el estilo de todo el libro es básicamente el mismo y no hay rastros de copia por parte de varias manos o grupos. Esto debe atribuirse al poder de su editor en jefe. . Algunos eruditos japoneses infieren que el autor del libro es He Changyu, discípulo de Liu Yiqing y buen amigo de Xie Lingyun.
El hogar ancestral de Liu Xiaobiao es Qingzhou en las Dinastías del Sur. En 469, el quinto año de la dinastía Song, la dinastía Wei del Norte capturó Qingzhou. Se vio obligado a trasladarse a Pingcheng, donde se convirtió en monje y luego regresó al mundo. En el cuarto año de Qi Yongming (486), regresó a Jiangnan y participó en la traducción de escrituras budistas. Las anotaciones de este libro fueron hechas por Liu después de su regreso a Jiangnan. Utilizó el método de Pei Songzhi de anotar "Tres Reinos" para llenar los vacíos y corregir las falacias. La piedad filial atrae innumerables riquezas y ha sido citada en más de 400 tipos de libros. Los "Nuevos comentarios de Shishuo" de Yu Jiaxi, los "Nuevos comentarios de Shishuo" de Xu Zhen y los "Nuevos comentarios de Shishuo" de Yang Yong tienen anotaciones de generaciones posteriores. Los eruditos del período Tokugawa en Japón escribieron varias notas sobre Shishuoxinyu. "Ma Ruizhi" también está disponible en inglés y "Jia Mu Tiancheng" está disponible en japonés y francés.
Introducción a "Shishuoxinyu"
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"Shishuoxinyu" es una obra representativa de novelas sobre personas de las regiones Wei, Jin, Southern y Dinastías del Norte en mi país, compilado por Liu Yiqing de la dinastía Song del Sur. Según el contenido, se puede dividir en 36 categorías como "moralidad", "lenguaje", "política" y "literaria". Cada categoría contiene muchas historias, con más de 1.000 libros. Cada texto tiene una extensión diferente, unas líneas y unas palabras. Esto muestra el atractivo y las características de "tomar notas a voluntad". El contenido registra principalmente las palabras, hechos y anécdotas de algunas celebridades desde finales de la dinastía Han del Este hasta las dinastías Jin y Song. Todos los personajes del libro son personas reales de la historia, pero algunos de sus comentarios o historias son rumores y no se ajustan a los hechos históricos. Una parte considerable de este libro es una colección miscelánea. Por ejemplo, las historias de personajes individuales de la dinastía Han Occidental, como Guizhen y Yuanxian, se recopilaron de "Registros históricos" y "Hanshu". Otras partes también se recogen de registros anteriores.
Las historias de algunos personajes de las dinastías Jin y Song, como el diálogo entre Xie Lingyun y Kong Chunzhi en "Words", porque estos personajes eran contemporáneos de Liu Yiqing, pueden basarse en rumores de la época.
La moralidad primero, la palabra después.
La política es la tercera y la literatura la cuarta.
La quinta es el cuadrado y la sexta es la magnanimidad.
Aprende el séptimo y admira el octavo.
La novena regla de degustar algas es la décima regla
Realizar once y beneficiar doce
La generosidad es la decimotercera y la tolerancia es la decimocuarta
Del 15 al 16.
Duelo por el pasado, decimoséptimo y decimoctavo.
La decimonovena operación de Xuan Yuan resolvió el problema por vigésima vez.
Primera división de Joy y segunda división de Li Chong.
Cumpleaños de veintitrés años, orgullo de veinticuatro años
Melodía 25, desprecio 26.
Falso veintisiete, evita el veintiocho
Ahorra veintinueve, desperdicia treinta.
Artículo 31 El seguro será el artículo 32.
Lamento especialmente los errores del 33 y 34.
Confusión y ahogamiento 35 Disputas 36
"Shishuoxinyu" describe principalmente las vidas y pensamientos de los eruditos y la clase dominante, reflejando los pensamientos y acciones de los eruditos de las dinastías Wei y Jin y la vida de la clase alta. Los registros son bastante ricos y verdaderos. Esta descripción ayuda a los lectores a comprender la época y el entorno político y social en el que vivían los eruditos en ese momento, y nos permite ver claramente el llamado "estilo Wei y Jin".
Además, "Shishuoxinyu" hace un buen uso de técnicas literarias como metáfora, metáfora, exageración, descripción, etc., que no solo conserva muchas palabras y frases populares, sino que también añade un brillo infinito al conjunto. libro.
Además de su valor de apreciación literaria, el actual "Shishuoxinyu" también cuenta con historias, alusiones literarias, etc. Fue utilizado principalmente por escritores posteriores y tuvo una gran influencia en las notas de generaciones posteriores.
El texto de "Shishuoxinyu" es generalmente prosa simple, a veces como lenguaje hablado, pero con un significado profundo. También son bastante distintivos en los artículos de las dinastías Jin y Song, por lo que siempre han gustado a la gente y muchos de ellos se han convertido en alusiones comunes en la poesía.
La virtud primero
1. Chen Zhongju habla como un erudito, sirve como modelo para el mundo, es un pionero en el autobús y tiene la ambición de aclarar el mundo. El prefecto de Zhang Yu llegó y le preguntó a Xu Ruzi si quería verlo primero. Zhu Shubai: "El Señor de la Mansión Qunqing entra primero al palacio". Chen dijo: "La capacidad comercial de Wu Wang, el asiento no está caliente. Soy educado, ¡por qué no!"
2. Zhou Zi levantó. su larga suerte y dijo: "No he visto la capital de Huang y Shu en muchos meses, y mi corazón tacaño ha vuelto a la vida".
Cuando Guo fue a Runan para construir la dinastía Yuan. , el carruaje no se detuvo y el yugo no se detuvo. El título del tío Huang es la carta de Mi Ri.
Cuando la gente le preguntaba por qué, Zong Lin dijo: "El tío Wang Wang es tan cruel como un millón de hectáreas. No está claro, no está perturbado, es profundo y ancho.
Es difícil de medir ".
4. El estilo de Li Yuanli es hermoso y egocéntrico. Quiere enseñar al mundo sobre el bien y el mal. Los que estén rezagados serán ascendidos.
Todos en el salón pensaron que estaban en la puerta del dragón.
5. Li Yuanli suspiró hacia Xun Shu y Zhong Yao y dijo: "Es difícil para Xun Jun saberlo, pero Zhong Jun puede seguir la virtud, Ji Fang lo siguió con un bastón y el largo". El artículo aún era pequeño.
En el coche. Cuando llegaron, Xun le pidió al tío Ci que abriera la puerta, Ciming bebió vino y los otros seis dragones comieron. Wen Ruo también era muy pequeño y estaba sentado frente a sus rodillas.
Taishi Yu dijo: "La persona real viajó hacia el este".
7. Un invitado le preguntó a Chen: "¿Cuáles son los beneficios de ser un caballero en la familia de Taiwei?" :
"Mi casa es como un árbol de osmanthus, nacido en el monte Tai. Tiene diez mil pies de altura y es tan profundo como un accidente; el suelo está manchado de rocío y el fondo está humedecido por profundos manantiales. Cuando estaba en Sri Lanka, el árbol de osmanthus no sabe qué tan alto es el monte Tai, qué tan profundo es el manantial y si tiene algún mérito "
8. Chen Yuanfangzi Wen Chang tenía talento. y era filial con Ji Fangzi. Habla de las fortalezas y debilidades de su padre y no puede discutirlas.
El Taiwei, el Taiwei dijo: "Es difícil para Fangyuan ser un hermano, y es difícil para Ji Fang ser un hermano".
Jubo Xun vio desde un. distancia que la enfermedad de su amigo era digna de atacar. El amigo dijo: "¡Hoy morí y mi hijo puede irse!"
"Mírense desde la distancia", dijo el gigante. "Mi hijo me pidió que fuera. Perdí mi justicia para sobrevivir. ¿Es el mal hecho por Jubo Xun?" Cuando llegó el ladrón, lo llamó. Jubo dijo: "Ha llegado el ejército y todo el condado está vacío. ¿Qué haces? ¿Te atreves a detenerte solo? "El gigante dijo: "Cuando mi amigo está enfermo, no puedo soportar que me confíen y preferiría sacrificar mi vida por mi amigo". unos a otros: "Nosotros, los que no tenemos justicia, hemos entrado en tierra de justicia... "
Entonces el ejército de Ban regresó y un condado salió completamente victorioso.
10. Huaxin se llevaba bien con sus hijos. Aunque estaba en su habitación de invitados, siguió estrictamente las reglas. La forma en que ama Chen Yuanfang. Pero en la segunda puerta, los dos todavía mantienen la armonía y la felicidad. 11. Cavando verduras en el jardín de Guan Ning y Hua Xin, había una pieza de oro en el suelo, como una azada. , pero los chinos lo cogieron y lo tiraron.
Yo también probé a los que pasaban por la puerta de entrada, preferiría leer como antes, leyendo esos libros inútiles.
Ning Che encontró un asiento y se sentó, diciendo:
"¡Mi hijo no es mi amigo!"
12. Cada vez, Wang Lang usó sus conocimientos para recomendar a Hua Xin. En el día de la cera Xin, bebe y prueba la alabarda, y el rey también la aprendió. Alguien le preguntó a Zhang Hua.
Al hablar de esto, Zhang Yue dijo: "El aprendizaje de Zhiwang de China es solo un esqueleto, por lo que puede ir más lejos".
13. Lang Ambos tomaron un bote para escapar, pero uno de ellos quiso ser atado, pero no pudo. Lang dijo: "Afortunadamente, sigo siendo indulgente.
¿Por qué no? "El ladrón lo persiguió y el rey quiso abandonar a su pueblo. Xin dijo: "Por eso sospeché. Por eso dudé. Aceptado.
Es contraproducente. Es mejor abandonar el mal rápidamente. "Así es como se salvó como antes. El mundo utiliza esto para juzgar los méritos y deméritos de China y sus reyes.
14. La madre de Wang Xiang, la señora Zhu, es muy sincera. En casa había un ciruelo que daba frutos excelentes y mi madre lo conservaba. Tiempo y lluvia
De repente, Xiang abrazó el árbol y lloró. Ji Xiangwei dormía en otra cama y su madre caminó hacia la oscuridad. Vale la pena auspicioso y privado, nada. Ambos,
Zhimu estaba tan triste que se arrodilló y suplicó morir. La madre se da cuenta de que el amor es como su propio hijo.
15. El rey Wen de Jin le dijo a Ruan Sizong que fuera cauteloso. Cada vez que hablaba con él, hablaba profundamente y nunca negaba a nadie.
16. Wang: "He vivido con Ji Kangkang durante veinte años y nunca lo he visto feliz".
17. mismo tiempo. Esto se llama piedad filial. Cama de hueso de pollo King, llorando por regalos. El emperador Wu dijo
Liu Zhongxiong dijo: "¿Cuenta el rey de cada provincia? Hace que la gente se preocupe por el duelo". Zhong Xiong dijo: "Aunque está ansioso
preparando un regalo". , el aire no fue destruido; aunque Wang Rong no preparó un regalo, lloró y destruyó sus huesos. Nací con piedad filial y paz, y Wang Rong murió con piedad filial, Su Majestad.
No debes preocuparte por tus problemas, sino por ti mismo "
18. Wang Xiliang y Wang Zhao, parientes cercanos del país, eran valiosos en ese momento. Pei Gongling exigió millones de dólares en alquiler a estos dos países como muestra de simpatía.
El pobre de la mesa del medio. O ridiculizado: "¿Por qué buscar beneficios?" Pei dijo: "Es la manera del cielo de compensar las pérdidas.
Sí".
Wang: "La vida de los Taibao. Está al principio, no en el flujo de palabras ". Y en lo que a él respecta, Qingyuan estará en el medio.
No hay ninguna virtud oculta en sus palabras. "
20. Wang Anfeng se sintió extremadamente difícil. Peiling lo colgó y dijo: "Si una fruta puede lastimar a alguien, yo la lastimaré. "
Esto inevitablemente destruirá el ridículo del sexo".
21. El padre de Wang Rong, Xiongnu, tenía un nombre y su cargo oficial era el de gobernador de Liangzhou. Un bastardo que ha vivido en nueve condados durante mucho tiempo. Es justo y virtuoso.
La tarifa sería de millones, pero no la aceptaría.
22. Liu Daozhen se convirtió en discípulo y ayudó al rey Feng a redimirlo con quinientas piezas de tela, y luego las usó para servir como teniente general. En aquel momento
Para siempre.
23. Tanto Wang como Hu Wunuo son personas que están dispuestas a hacer lo que quieran, o en otras palabras, ambos son personas desnudas. Yue Guang sonrió y dijo: "Nombres
La enseñanza tiene su propia alegría, ¿qué es?"
24. Xigongcheng Yongjia perdió la vida y era muy pobre en la aldea. Los aldeanos eran conocidos por su honor y virtud públicos, y lo predicaban. El macho suele llevar a su hermano a la espalda.
Dos niños, Zimai y Xiegan Zhouyi, se lo comen. Los aldeanos dijeron: "Cada uno de nosotros tiene hambre y sueño. Queremos usar tu salvia para ayudarte con tus oídos, pero tenemos miedo".
No puedes tener ambas cosas. "Cuando el público come solo, necesita sostener el arroz en sus mejillas y escupir a dos hijos. Después de la fusión, cruzan el río juntos. Cuando el público murió, su ala era un solo condado, por lo que descartó su posición oficial. y regresó. Se sentó en la campana del palacio junto a la cama, habían pasado tres años desde que su corazón dejó de latir.
25. Cuando probó la invitación, sintió que lo había hecho. un deseo ardiente porque había abandonado la escuela. Se sentaron juntos y se rieron.
Rong dijo: "¿Cómo puede haber alguien que se apegue a ello todo el día y no sepa lo que significa?". "Cuando el caos cruza el río, siempre hay una persona en cada crisis.
Es popular preguntarse por qué.
26. Zu Guanglu era solitario y filial. A menudo cocinaba porque su madre Wang Pingbei se enteró de su buena reputación y trajo dos sirvientas para pagarle. Algunas personas dijeron: "El esclavo vale el doble que la sirvienta". Zu Yun: "¿Por qué Bailiqian debería ser tan gentil?" "
¿Cinco males?"
27. Zhou Zhen fue al condado de Linchuan para regresar a la capital, pero no llegó allí. Vivía en Qingxi Zhu y estaba vigilado por el primer ministro Wang. Cuando estalla la violencia en Yue Xia.
Cuando llueve, el barco es pequeño, hace agua y casi no hay lugar para sentarse. Wang Yue: "Hu Weiqing, ¿cómo superaste esto?"
Inmediatamente fue nombrado condado de Wuxing.
28. Deng You empezó a buscar refugio, abandonó a su hijo en el taoísmo y se convirtió en discípulo. Me gusta mucho quemar puentes sobre ríos y casarme con una esposa pequeña. En los últimos años
Cuando escuché el motivo, dije que la gente del norte estaba en problemas. Recordé los nombres de mis padres y que eran sobrinos. Eres conocido por tus virtudes, palabras y hechos.
Inocente, lo odio toda mi vida, por eso ya no tengo concubinas.
29. Wang Changyu es a la vez obediente y filial. El primer ministro sabe ser feliz y respetuoso. Las largas palabras de Yu y el Primer Ministro siempre terminan con precaución. Cuando el Primer Ministro viaje de regreso a Taiwán, lo enviarán a la parte trasera del automóvil. Heng y la señora Cao se fusionaron formando una caja.
Después de la muerte de Sanyu, el Primer Ministro regresó a Taiwán, abordó el autobús y lloró hasta la puerta de Taiwán. La señora Cao estaba tan avergonzada que no podía soportar abrirla.
30. Huan Chang atendió a la persona benévola y dijo: "Esta persona tiene tanto un nombre de casa como una reputación, y también está relacionada con sus antepasados.
Es difícil decirlo. esto para un amigo cercano. "
31. Yu Gong montó a caballo y lo vendió, o ordenó que lo vendieran. Yu Yun: "Si lo vendes, debe haber un comprador, es decir, debes lastimar a su dueño.
¿Preferirías sentirte incómodo y mudarte con otra persona? Ayer, Sun Shuai mató al serpiente de dos cabezas, pensando que las generaciones futuras no serían tan efectivas como Hu Da
"
32. Ruan Guanglu una vez tuvo un buen auto y se lo dio a todos los prestatarios. Alguien enterró a su madre y él quiso pedirlo prestado pero no se atrevió a preguntar.
Después de escuchar esto, Ruan suspiró: "Tengo un auto, pero nadie más se atreve a tomarlo prestado. ¿Por qué luego lo quemó?".
33. Xie Yi ordenó a un anciano que infringiera la ley y fue castigado con alcohol o incluso embriaguez. Tai Fu
Cuando tenía siete u ocho años, se sentó en las rodillas de su hermano vestido con una tela verde y le dijo: "Hermano, el viejo puede extrañarte, ¿por qué molestarse en hacer esto?"
En ese momento, Taifu Su expresión cambió y dijo: "¿Anu quiere exorcizar a los espíritus malignos?"
34. Taifu Xie le prestaba gran atención y solía decir: "Aunque Chu no lo dice, está preparado para todas las estaciones".
35. condado, cuando agonizaba, recibió la inspiración de vuestro santuario. Dijo seriamente: "¡No seas prostituta!" Afuera
Por favor, mata a la vaca en el auto para sacrificarla a Dios. True Dragon: "He estado orando durante mucho tiempo, no hay necesidad de molestarme".
36 La Sra. Xie Gongjiao le preguntó a la maestra: "¿Entonces nunca vi a tu maestra al principio?" respuesta: "A menudo enseño solo "Niño".
37. Cuando Jin era Fu Jun, no escuchaba el polvo en la cama en la que estaba sentado y pensaba que era mejor ver el ratón. Visto en el ejército
Las ratas deambulan durante el día y son asesinadas a golpes con tablas de madera. Presta atención al ejército. Colocaron una bala en la puerta y la maestra dijo: "La rata ha sido asesinada, pero todavía no".
¿Olvidaste qué hay de malo en usar ratas para matar gente ahora? "
38. Fan Xuan tenía ocho años. Accidentalmente se lastimó el dedo mientras recogía verduras en el patio trasero y lloró. La gente preguntaba: "¿Dolor y maldad?" "Respuesta: "No.
Para el dolor, los dolores del cuerpo, no te atrevas a lastimar. ¡Es un cuervo! "Xuan Jie es un hombre humilde y tiene cien caballos de seda Han.
Si reduce 50 caballos, no habrá más caballos. Si lo reduce a la mitad, habrá un caballo. , y no habrá más. Han Hou y Fan viajan juntos y el carruaje está roto.
p>He Fan dijo: “¿Preferiría la gente mantener a las mujeres inocentes? " Fan lo aceptó con una sonrisa.
39. Wang Zijin está enfermo, el taoísmo debería ser el primer capítulo. Le preguntó a Zi Jing: "¿Cuáles son las similitudes y diferencias de origen? "Amethyst
Yun: "Creo que no tengo nada más que hacer, pero recuerdo que mi familia y yo estábamos divorciados. ”
40. Como Yin Zhongkan era de Jingzhou, valoraba el agua y dependía del grano para prosperar el país. A menudo tenía cinco tazones y cinco platos, y no le quedaba nada de comida. plato entre los asientos,
Recógelo y escúpelo. Aunque hay que calificar las cosas, también es por su verdadera apariencia que los niños en todos los idiomas dicen: "No me lleves". personalmente, Yunme." "
Limpiar el pasado. Hoy lo estoy pasando mal. La gente pobre es común, ¡cómo puedes donar el dinero! Cao Cao se lo queda".
41. Condado de Hunan y * * *Se dice que Yin Jingzhou quiere aprovechar los logros bárbaros de Yin. La discusión tiene que ver con comprender su propósito.
El sabor se perdió debido al viaje. Fui al siguiente restaurante y nunca pude regresar. No hay ningún plan ni dentro ni fuera. El color del significado es tenue, muy alejado del color de la batalla.
Tanto tiempo para hablar de ello.
42. Wang Fu recibió un disparo en Jiangzhou y fue perseguido por Yin y Huan. Huyó y su vida o muerte era incierta. Wang Sui estaba en la capital, preocupado.
El Qi tiene buen aspecto, come y bebe, y goza de buena salud. En ese momento, la gente lo llamaba "haz tu mejor esfuerzo para ser un hijo filial".
43 El condado de Huannan no solo derrotó a Yinzhou, sino que también se hizo cargo de los diez generales de Yin y pidió sus opiniones. Huansu trata a empresas y estudiantes.
Si eres tonto, te matarán. El adelantado dijo: "Si me lo agradeces, deberías dejarlo ir". La compañía respondió: "Como funcionario de Yin Jingzhou,
Jingzhou está muerto ahora, la vida y la muerte no están seguras. ¿Por qué debería agradecerle al duque Huan? Después de abandonar la capital, Huan envió a alguien a preguntar: "¿Qué quieres decir?" Él respondió: "En el pasado". , El rey Wen de Jin mató a Ji Shao. Jin Chenzhong del padre al hermano menor para apoyar a la madre "Huan es tan bueno como dijiste".
Conocimiento. Huan utilizó por primera vez una piel de cordero para casarse con Hu, la madre de la empresa. Hu estaba allí en ese momento. La empresa preguntó al respecto y ese día quemó la piel.
44. Cuando Wang Gong regresó de la reunión, Wang Da echó un vistazo. Al verlo sentado en un poste de dos metros de altura, dijo respetuosamente: "Dong Qing es de aquí, así que debería hacerlo".
Esta cosa puede alcanzarme de inmediato. "Gongmo. Después de que te vayas, dáselo a la persona en la que estás sentado. Como no hay asiento, recomiéndame.
Vámonos. Más tarde, cuando escuchó esto, se sorprendió y dijo: " Dije que tengo mucho amor, así que presten atención. "Sí", dijo, "no respeto a mi suegro, pero lo respeto a él".
Nadie gana nada. "
45. Wu es un ser humano y su familia es muy filial. A su madre le gusta comer en la base de la familia.
El "Libro del Recuerdo de la Princesa" siempre lo llevo en la bolsa. Cada vez que cocino, tengo que guardar el arroz quemado y devolvérselo a mi madre. Después de que los ladrones de Sun Enzhi destruyeran el ejército de Wu, inmediatamente requisó el ejército de Fu Yuan, pero esta herencia había sido expropiada muchas veces.
Jiao Fan, quien regresó a casa antes de la exposición, lo llevó a unirse al ejército. Pelear en Shanghai es una blasfemia y debe ser derrotado. Los soldados se dispersaron y huyeron a las montañas, donde todos murieron de hambre.
Me dejaron sola para ganarme la vida preocupándome por la comida. En aquella época, la gente creía que la pura piedad filial era la recompensa.
46. Confucio fue fusilado por ser un sirviente filial, y Yu Meng también rápidamente se hizo cargo de la tumba del feroz Shanzong. Kong Ci era demasiado normal, de apariencia delgada y se concentraba en su ropa. Lloró todos los días y todos los que lo vieron pensaron que era un hijo verdaderamente filial.
47. Wu Daozhu y sus hermanos viven en el condado de Danyang. Más tarde, la esposa madre e hijo se sintió muy triste y lloró todo el día. Piénselo:
Los invitados están de luto y los transeúntes derraman lágrimas por ello. Durante la dinastía Han, él estaba en Danyang Yin y su madre Yin estaba en este condado cada vez que se enteraba de los asuntos de Wu.
Es triste llorar. Kangbo dijo: "Si eliges un funcionario, debes cuidar bien de esa persona". Kangbo también comprende muy bien a la otra parte.
Las consecuencias para Corea del Sur fueron las ministras del Ministerio de Personal. El gran Wu Can no pudo evitar lamentarse del sistema, pero Xiao Wu era muy caro.
Respuesta: jack 1297-Primera entrada al Nivel 3 de Jianghu 9-12 18:06
"Shishuo Xinyu" es un libro que registra las Dinastías del Sur y del Norte (420 d.C. a 581 AD) ) es un libro sobre las anécdotas de familias aristocráticas y burócratas adineradas desde finales de la dinastía Han del Este hasta la dinastía Jin del Este. Escrito por el rey Linchuan (403-444) del clan Liu Song, anotado por Liang. Liu Xiang, quien escribió "Shi Shuo" en la dinastía Han, falleció hace mucho tiempo. El libro se llamaba originalmente "Shishuo", pero luego se distinguió de Liu Xiangshu, también conocido como "Shishuo Shuxin". Después de la dinastía Song, pasó a llamarse hoy. El libro original constaba de ocho volúmenes, Liu Xiao anotó diez volúmenes y la versión actual tiene tres volúmenes, divididos en treinta y seis temas como De y Yan. Registra las anécdotas de celebridades y nobles desde finales de la dinastía Han hasta las dinastías Liu y Song, principalmente en forma de historias sobre personas, metafísica e historias fluidas. "Crónicas económicas de la dinastía Sui" lo incluyeron en la novela. & lt& lt"Libro de canciones · Biografía de Liu Daogui>"; Dijo que Liu Yiqing era "de naturaleza simple", "le gustaban las connotaciones literarias" y "al reunir escribas, uno debe tener tanto lo cercano como lo lejano". Aunque los hechos individuales registrados en el libro no son exactos, reflejan la perspectiva ideológica de las familias aristocráticas de la época y conservan materiales históricos sobre la sociedad, la política, el pensamiento, la literatura, el idioma, etc., que son de gran valor.
Muchos eruditos se reunieron bajo la puerta de Liu Yiqing. Compilaron este libro basándose en trabajos similares de sus predecesores, como "Lin Yu" de Pei Qi. Liu Yiqing solo inició y presidió el trabajo de compilación, pero el estilo de todo el libro es básicamente el mismo y no hay rastros de copia por parte de varias manos o grupos. Esto debe atribuirse al poder de su editor en jefe. . Algunos eruditos japoneses infieren que el autor del libro es He Changyu, discípulo de Liu Yiqing y buen amigo de Xie Lingyun.
Encuestado: Traidor de la muerte - Aprendiz de mago Nivel 3 9-12 18:17
Descripción general de "Shishuoxinyu"
[Editar este párrafo]
Shishuoxinyu es un libro que registra las anécdotas de familias aristocráticas y burócratas adineradas desde finales de la dinastía Han del Este hasta la dinastía Jin del Este durante las dinastías del Sur y del Norte (420 d.C. a 581 d.C.). Escrito por el rey Linchuan (403-444) del clan Liu Song, anotado por Liang. Liu Xiang, quien escribió "Shi Shuo" en la dinastía Han, falleció hace mucho tiempo. El libro se llamaba originalmente "Shishuo", pero luego se distinguió de Liu Xiangshu, también conocido como "Shishuo Shuxin". Después de la dinastía Song, pasó a llamarse hoy. El libro original constaba de ocho volúmenes, Liu Xiao anotó diez volúmenes y la versión actual tiene tres volúmenes, divididos en treinta y seis temas como De y Yan. Registra las anécdotas de celebridades y nobles desde finales de la dinastía Han hasta las dinastías Liu y Song, principalmente en forma de historias sobre personas, metafísica e historias fluidas. "Crónicas económicas de la dinastía Sui" lo incluyeron en la novela. & lt& lt"Libro de canciones · Biografía de Liu Daogui>"; Dijo que Liu Yiqing era "de naturaleza simple", "le gustaban las connotaciones literarias" y "al reunir escribas, uno debe tener tanto lo cercano como lo lejano". Aunque los hechos individuales registrados en el libro no son exactos, reflejan la perspectiva ideológica de las familias aristocráticas de la época y conservan materiales históricos sobre la sociedad, la política, el pensamiento, la literatura, el idioma, etc., que son de gran valor.
Muchos eruditos se reunieron bajo la puerta de Liu Yiqing. Compilaron este libro basándose en trabajos similares de sus predecesores, como "Lin Yu" de Pei Qi. Liu Yiqing solo inició y presidió el trabajo de compilación, pero el estilo de todo el libro es básicamente el mismo y no hay rastros de copia por parte de varias manos o grupos. Esto debe atribuirse al poder de su editor en jefe. . Algunos eruditos japoneses infieren que el autor del libro es He Changyu, discípulo de Liu Yiqing y buen amigo de Xie Lingyun.
El hogar ancestral de Liu Xiaobiao es Qingzhou en las Dinastías del Sur. En 469, el quinto año de la dinastía Song, la dinastía Wei del Norte capturó Qingzhou. Se vio obligado a trasladarse a Pingcheng, donde se convirtió en monje y luego regresó al mundo. En el cuarto año de Qi Yongming (486), regresó a Jiangnan y participó en la traducción de escrituras budistas. Las anotaciones de este libro fueron hechas por Liu después de su regreso a Jiangnan. Utilizó el método de Pei Songzhi de anotar "Tres Reinos" para llenar los vacíos y corregir las falacias. La piedad filial atrae innumerables riquezas y ha sido citada en más de 400 tipos de libros. Los "Nuevos comentarios de Shishuo" de Yu Jiaxi, los "Nuevos comentarios de Shishuo" de Xu Zhen y los "Nuevos comentarios de Shishuo" de Yang Yong tienen anotaciones de generaciones posteriores. Los eruditos del período Tokugawa en Japón escribieron varias notas sobre Shishuoxinyu. "Ma Ruizhi" también está disponible en inglés y "Jia Mu Tiancheng" está disponible en japonés y francés.
Introducción a "Shishuoxinyu"
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"Shishuoxinyu" es una obra representativa de novelas sobre personas de las regiones Wei, Jin, Southern y Dinastías del Norte en mi país, compilado por Liu Yiqing de la dinastía Song del Sur. Según el contenido, se puede dividir en 36 categorías como "moralidad", "lenguaje", "política" y "literaria".
Cada categoría contiene varias historias, más de 1.000, cada una con diferente longitud, algunas de unas pocas líneas, otras de unas pocas palabras. Esto muestra el atractivo y las características de "tomar notas a voluntad" en las novelas para tomar notas. El contenido registra principalmente las palabras, hechos y anécdotas de algunas celebridades desde finales de la dinastía Han del Este hasta las dinastías Jin y Song. Todos los personajes del libro son personas reales de la historia, pero algunos de sus comentarios o historias son rumores y no se ajustan a los hechos históricos. Una parte considerable de este libro es una colección miscelánea. Por ejemplo, las historias de personajes individuales de la dinastía Han Occidental, como Guizhen y Yuanxian, se recopilaron de "Registros históricos" y "Hanshu". Otras partes también se recogen de registros anteriores. Las historias de algunos personajes de las dinastías Jin y Song, como el diálogo entre Xie Lingyun y Kong Chunzhi en "Words", porque estos personajes eran contemporáneos de Liu Yiqing, pueden basarse en rumores de la época.
La moralidad primero, la palabra después.
La política es la tercera y la literatura la cuarta.
La quinta es el cuadrado y la sexta es la magnanimidad.
Aprende el séptimo y admira el octavo.
La novena regla de degustar algas es la décima regla
Realizar once y beneficiar doce
La generosidad es la decimotercera y la tolerancia es la decimocuarta
Del 15 al 16.
Duelo por el pasado, decimoséptimo y decimoctavo.
La decimonovena operación de Xuan Yuan resolvió el problema por vigésima vez.
Primera división de Joy y segunda división de Li Chong.
Cumpleaños de veintitrés años, orgullo de veinticuatro años
Melodía 25, desprecio 26.
Falso veintisiete, evita el veintiocho
Ahorra veintinueve, desperdicia treinta.
Artículo 31 El seguro será el artículo 32.
Lamento especialmente los errores del 33 y 34.
Confundido y ahogado 35 Pelea 36