La influencia del pensamiento legalista en el derecho chino moderno.
1. Introducción al pensamiento legalista
Entre los eruditos anteriores a Qin, los legalistas prestaron más atención al derecho y su papel coercitivo, y también realizaron la mayor cantidad de investigaciones sobre el derecho. Exploraron el origen, la esencia y la función del derecho, así como la relación entre el derecho y la economía social, las exigencias de la época, el poder estatal e incluso la población y la naturaleza humana, y lograron resultados fructíferos.
1.1 Oposición a la etiqueta
El legalismo concede gran importancia a la ley y se opone al "ritual" confuciano. Creían que la legislación debía formularse de acuerdo con la voluntad de la clase terrateniente emergente, y sólo las leyes formuladas de acuerdo con la voluntad de la clase terrateniente emergente podían llamarse "ley", lo que reflejaba el deseo de la clase terrateniente emergente de ser igual a La nobleza ante la ley.
1.2 La teoría de la naturaleza humana de "gustar el bien y dañar el mal"
Los legalistas creen que todas las personas tienen la naturaleza de "gustar los beneficios y evitar el daño" o "buscar beneficios y evitar dañar". Shang Yang concluyó: "Hay gustos y disgustos en la vida, y la gente puede gobernarlos". (1) "Han Fei desarrolló aún más la naturaleza humana del" amor, odio y odio "hasta convertirla en un" autocuidado " egoísta.
1.3 La visión de la historia de "violar el pasado y no seguir el presente"
Los legalistas se oponen a las ideas conservadoras de retrospección y abogan por una reforma decidida. Creen que la historia humana avanza y que todas las leyes y sistemas deberían cambiar en consecuencia con el desarrollo de la historia. No pueden retroceder ni quedarse quietos.
1.4 La estrategia de gobernanza de "ley", "habilidad" y "situación"
Shang Yang, Shen Dao y Shen Buhai abogaron respectivamente por enfatizar la ley, el poder y la técnica, cada uno con sus características propias. El derecho se refiere a la mejora del sistema legal y el poder se refiere al poder del monarca, quien debe monopolizar el poder militar y político. El arte se refiere a las estrategias y medios para controlar a los ministros, tomar el poder político y hacer cumplir las leyes y regulaciones.
1.5. Dar gran importancia a las funciones jurídicas.
Según el Legalismo, la primera función es “determinar las disputas”, es decir, aclarar la propiedad de las cosas. La segunda función es "temer la violencia mediante la realización de actos meritorios", es decir, animar a las personas a realizar actos meritorios y hacer que los ilegales sientan miedo.
Aquí me gustaría hablar sobre el papel del derecho desde otro ángulo, es decir, el significado formal del derecho como estrategia para gobernar el país. Los legalistas enfatizaron que la ley tiene una función restrictiva universal, que no sólo restringe a los súbditos, sino incluso al propio monarca. Pone de relieve el carácter cultural de la ley, hace que su aplicación sea muy predecible y se considera que favorece la prevención del favoritismo. Todo esto muestra que los legalistas enfatizan el papel de la ley respaldada por la violencia estatal. Los legalistas defienden una estrategia de gobernar el país que combina "ley", "técnica" y "poder". Sin embargo, su "ley", "técnica" y "poder" no tienen ninguna connotación de valor último y son sólo medios para gobernar el país. Siempre se ha enfatizado que la clave para gobernar un país es la "ley" y no el "pueblo", lo que demuestra plenamente la admiración de los legalistas por gobernar el país según la "ley".
2. La influencia positiva del pensamiento legalista.
La base de clase del legalismo es la clase terrateniente emergente. Está acompañada por la formación de la clase terrateniente emergente y también es el portavoz de la clase terrateniente emergente. Desempeñó un papel importante en la transformación de la esclavitud china y la formación de la unificación feudal, y también tuvo un profundo impacto en el desarrollo del Estado de derecho en las generaciones posteriores.
2.1 Los legalistas conceden gran importancia a la objetividad del derecho.
Hace más de 2.000 años, los pensadores legalistas reconocieron que la ley es un criterio objetivo y justo para regular y medir el comportamiento de las personas, por lo que compararon la ley con pesas y medidas. "Guanzi" dice: "Lo grande y lo pequeño, la cuerda y la tinta, las reglas, el peso de las piedras, el cubo y el cuerno se llaman ley"; "Quienes aplican las leyes y los decretos, los funcionarios y el pueblo, todos los cumplen; por las reglas."
2.2 Los legalistas enfatizan el carácter obligatorio de la ley.
Los legalistas conceden gran importancia a la combinación de "ley" y "castigo". Se dan cuenta de que la característica más importante que distingue la ley de códigos de conducta como la moralidad o la "decencia" es que la ley está respaldada por la coerción estatal, y las consecuencias de violar la ley son penas impuestas por el estado. "Todo está mal" dice: "Quienes revisen la ley deben confiar en los funcionarios para redactar la constitución, y las recompensas y los castigos deben basarse en el corazón de la gente. Las recompensas deben basarse en leyes cuidadosas y los castigos también deben basarse en se impondrán órdenes traicioneras."
2.3 Los legalistas conceden gran importancia a la estabilidad y la estabilidad de la ley Unir.
Dado que la ley es un medio que transmite información sobre normas de comportamiento a las personas, si los requisitos de diferentes disposiciones legales son contradictorios o modificables, las personas no sabrán qué hacer ni los objetivos de la ley. la ley no se puede lograr. Los legalistas comprenden perfectamente esto, por lo que ponen especial énfasis en la unidad y estabilidad del derecho.
2.4 Los legalistas prestan atención a la autoridad de la ley.
Una característica clave del pensamiento legalista es que defiende firmemente la autoridad y la fuerza vinculante de la ley, enfatizando que las personas, los funcionarios e incluso los monarcas deben respetar la ley y actuar de acuerdo con ella. "Guanzi" dice: "Hay una ley viva, cumplir la ley y cumplir la ley. El marido da a luz la ley, y los que cumplen la ley también son ministros, y la ley también es para el pueblo". . Esto se llama Da Zhi."
2.5 Los legalistas enfatizan la universalidad de la ley.
Una de las propuestas centrales del legalismo es que el derecho debe convertirse en una cultura y hacerse público, convirtiéndolo en un nombre familiar. Esto fue muy progresista en el entorno histórico de esa época. Los legalistas creen que la ley debería convertirse en una cultura, hacerse pública y aplicarse estrictamente. Sus operaciones deben ser altamente predecibles y los funcionarios no deben utilizarlas arbitrariamente.
Del valor positivo de la tradición legalista discutido anteriormente, podemos ver que los legalistas otorgan gran importancia al derecho. Defienden firmemente la autoridad y la fuerza vinculante de la ley, enfatizando que el pueblo, los funcionarios e incluso el monarca deben respetar la ley y actuar de acuerdo con la ley; abogan por que la ley debe promulgarse y ser clara y fácil de entender; , abogando así por que el derecho se convierta en cultura y se haga público; enfatizan el funcionamiento de la ley; la previsibilidad de la ley; abogan por que "las recompensas deben ser castigadas"; "ley" y "castigo"; prestar atención a la objetividad de la ley, considerándola una norma objetiva de justicia e integridad, enfatizando la unidad de la ley, el sexo y la estabilidad, y la oposición a los frecuentes cambios en las leyes, etc. , todos tienen algo en común con el Estado de derecho moderno que China necesita con urgencia, con especial énfasis en el funcionamiento altamente estandarizado de la ley en la política y la sociedad. Pero, en esencia, el pensamiento legalista es diferente del concepto moderno de Estado de derecho. Es una combinación perfecta de democracia, libertad, igualdad, derechos humanos, racionalidad, civilización, orden, eficiencia y legitimidad. Por lo tanto, para establecer un Estado de derecho moderno en nuestro país, es necesario reflexionar sobre el pensamiento legalista moderno.
El pensamiento legalista sobre el Estado de derecho ha influido en el Estado de derecho actual y se opone al sistema ritual. El legalismo concede gran importancia a la ley y se opone al "ritual" confuciano. Creían que la legislación debía formularse de acuerdo con la voluntad de la clase terrateniente emergente, y sólo las leyes formuladas de acuerdo con la voluntad de la clase terrateniente emergente podían llamarse "leyes", que reflejaban el deseo de la clase terrateniente emergente de ser igual a La nobleza ante la ley.
Los legalistas creen que todas las personas tienen la naturaleza de "amar las ventajas y evitar las desventajas" o "buscar ventajas y evitar las desventajas". Shang Yang concluyó: "Hay gustos y disgustos en la vida, por lo que la gente puede gobernar. Los legalistas se oponen a las ideas retro conservadoras y abogan por la reforma. Creen que la historia humana avanza y que todas las leyes y sistemas deben responder al desarrollo de la historia. " Cambio. No pueden retroceder ni quedarse quietos. Le dan gran importancia al papel de la ley
Según el legalismo, la primera función es "determinar las disputas", es decir, aclarar la propiedad de las cosas. Su función es "temer la violencia a través de actos meritorios", es decir, animar a las personas a realizar actos meritorios y hacer que los sin ley sientan miedo.
Aquí me gustaría hablar sobre el papel de. La ley desde otro ángulo, es decir, como una forma de arte de gobernar. Los legalistas enfatizan que la ley tiene una función restrictiva universal, que no sólo restringe a los súbditos, sino también al propio monarca. El funcionamiento de la ley es altamente predecible, lo que se considera propicio para prevenir el favoritismo. Los legalistas enfatizan el papel del derecho apoyado en la violencia estatal. Los legalistas abogan por una estrategia de gobierno estatal que combine "ley", "técnica" y "poder". , pero su "ley", "técnica" y "poder" no tienen la connotación definitiva de valor es sólo el medio para gobernar el país. Siempre se ha enfatizado que la clave para gobernar el país es la "ley", no ". pueblo", lo que demuestra plenamente la influencia positiva del legalismo en el gobierno del país mediante la "ley".
La base de clase del legalismo es la clase terrateniente emergente. Está acompañada por el La formación de la clase terrateniente emergente y también es el portavoz de la clase terrateniente emergente. Desempeñó un papel importante en la transformación de la esclavitud china y la formación de la unificación feudal, y también tuvo un profundo impacto en el desarrollo del estado de derecho. en generaciones posteriores.
Hace más de 2.000 años, los pensadores legalistas reconocieron que la ley es un criterio objetivo y justo para regular y medir el comportamiento de las personas, por lo que se compara la ley con pesas y medidas. : "Lo grande y lo pequeño, la cuerda y la tinta, las reglas, el peso de las piedras, el balde y el cuerno se llaman ley" "Las personas, los funcionarios y las personas que implementan las leyes y decretos son todos" Cumplir con las leyes "; reglas.". Los legalistas enfatizan la naturaleza obligatoria de la ley.
Los legalistas otorgan gran importancia a la combinación de "ley" y "castigo". Se dan cuenta de que la ley es diferente de la moral o los "rituales" y otros códigos. de conducta La característica más importante es que la ley está respaldada por el poder coercitivo del Estado, y las consecuencias de violar la ley son castigos impuestos por el Estado: "El legalismo está dictado por la constitución, y las recompensas y los castigos deben basarse". en la voluntad del pueblo." Las recompensas se basan en leyes estrictas y también se imponen castigos a los traidores. "Los legalistas conceden gran importancia a la estabilidad y unidad de la ley.
Dado que la ley es un medio que transmite información sobre normas de comportamiento a las personas, si los requisitos de diferentes disposiciones legales son contradictorios o modificables, las personas No saben qué hacer. El objetivo no se puede lograr. Los legalistas son plenamente conscientes de esto, por lo que enfatizan la unidad y la estabilidad del derecho.
Una característica clave del pensamiento de los legalistas es que. Defender firmemente la ley. La autoridad y la fuerza vinculante enfatizan que el pueblo, los funcionarios e incluso el monarca deben cumplir con la ley y actuar de acuerdo con la ley: "Existe una ley viva, cumplir con la ley y cumplir con la ley. " El marido engendra la ley, y los que la cumplen son también ministros, y la ley también es para el pueblo. A esto se le llama rama grande. "El legalismo enfatiza la universalidad de la ley.
Una de las proposiciones centrales del legalismo es que la ley debe convertirse en una cultura y hacerse pública, convirtiéndola en un nombre familiar. Esto fue muy progresista en el entorno histórico de esa época. Los legalistas creen que el derecho debe convertirse en una cultura y hacerse público, y su funcionamiento debe ser altamente predecible y no debe ser utilizado arbitrariamente por los funcionarios.
A partir de los valores positivos de la tradición legalista discutidos anteriormente. Se puede ver que los legalistas conceden gran importancia a la ley. Defienden firmemente la autoridad y la fuerza vinculante de la ley, enfatizan que el pueblo, los funcionarios e incluso el monarca deben respetar la ley y actuar de acuerdo con la ley; abogan por que la ley debe ser promulgada y clara y fácil de entender, por lo que abogan por que la ley debe convertirse en una cultura que debe hacerse pública y enfatiza la previsibilidad del funcionamiento de la ley, abogando por que "las recompensas deben ser castigadas"; gran importancia al carácter obligatorio de la ley, y aboga por la combinación de "ley" y "castigo" enfatiza la objetividad de la ley y cree que es justa, las normas objetivas de integridad enfatizan la unidad y estabilidad de la ley; y oponerse a los frecuentes cambios de la ley.
, todos tienen algo en común con el Estado de derecho moderno que China necesita con urgencia, con especial énfasis en el funcionamiento altamente estandarizado de la ley en la política y la sociedad. Pero, en esencia, el pensamiento legalista es diferente del concepto moderno de Estado de derecho. Es una combinación perfecta de democracia, libertad, igualdad, racionalidad, civilización, orden, eficiencia y legitimidad. Por lo tanto, para establecer un Estado de derecho moderno en nuestro país, es necesario reflexionar sobre el pensamiento legalista moderno.
El legalismo juega un papel importante en la construcción de una sociedad armoniosa.