"Documental de historia general de CCTV China" Episodio 365438 +0 Audio de Zhuge Liang (comentario)

En 208 d.C., bajo la presión del ejército de un millón de personas de Cao Cao, Liu Bei envió a Zhuge Liang como enviado a Jiangdong para formar una alianza con las fuerzas de coalición de Sun Wu. Sun y Liu derrotaron a Cao Jun en Chibi. Inicialmente se formó la situación de Wei, Shu y Wu dividiendo el mundo. En 219 d.C., la expedición al norte de Liu Bei y el ataque de Sun Quan a Guan Yu fracasaron. En 221 d.C., Liu Bei dirigió decenas de miles de tropas para atacar Sun Wu, y se encontraban en un punto muerto en Yiling. Al año siguiente, Liu Bei fue derrotado una y otra vez por el ejército de Sun Quan. Cuando Liu Bei estaba a punto de morir, confió a su hijo Liu Chan a Zhuge Liang, y él también murió. En este punto, las importantes responsabilidades del país recayeron únicamente en Zhuge Liang.

Este es un barco con una misión. El propietario del barco era Deng Zhi, quien se desempeñó como ministro de alto rango en el régimen de Shu Han. En octubre del primer año de Jianxing de la dinastía Shu Han, que fue el segundo año de la Batalla de Yiling, Zhuge Liang ordenó a Deng Zhi que fuera a Soochow. Sun Quan se rebeló contra la alianza y atacó Jingzhou. Según el sentido común, Shu Han debería haber desarrollado un odio profundo. Sin embargo, en ese momento, Zhuge Liang tomó una decisión sorprendente y una vez más formó una alianza con Soochow. En ese momento, el régimen de Sun Wu todavía estaba vinculado al régimen de Cao Wei. Sun Quan dudó si ver a Deng Zhi. Deng Zhi escribió una carta a Sun Quan, diciéndole que había venido hoy no solo por el beneficio de Shu Han, sino también por el de Soochow. Sun Quan quedó conmovido por estas palabras y decidió ir a ver a Deng Zhi. Después de la reunión, Deng Zhi hizo un análisis detallado de la situación actual de acuerdo con las instrucciones de Zhuge Liang y explicó la verdad de que Wu y Shu estaban muertos. Pronto, Sun Quan rompió la relación de vasallo con Cao Wei y se convirtió en aliado de Shu Han.

Shen Bojun: Después de la caída de Jingzhou y la derrota de Yiling, solo Yizhou quedó en territorio Shuhan. Más de la mitad de las tropas de élite resultaron dañadas, los padres fundadores se marchitaron gradualmente y los Wu-Shu. La alianza dejó de existir. Como dijo más tarde Zhuge Liang en su modelo, si el mundo se divide en tres partes y se agotan todos los beneficios, también será un otoño peligroso.

Sin embargo, justo cuando todos pensaban que Shu Han y Soochow vivirían en paz de ahora en adelante, de repente llegó de Soochow una noticia que conmocionó al mundo. Esta vez, la estrategia diplomática de Zhuge Liang está a punto de enfrentar desafíos sin precedentes. En el año 229 d.C., tras varios años de vacilaciones, Sun Quan decidió proclamarse emperador. Para obtener la aprobación de Shu Han, Sun Quan decidió informar a Shu Han sobre el asunto primero. Cuando la noticia llegó a la dinastía Shu Han, una sola piedra provocó olas y los funcionarios de la RPDC estaban extremadamente enojados. Desde la antigüedad, no ha habido dos amos del país. Sólo Shu Han es un país ortodoxo y Cao Cao robó el país, por lo que debe ser castigado. Ahora Sun Quan también quiere proclamarse emperador, lo cual es aún más rebelde. Cómo lidiar con el sol naciente es un dilema para Zhuge Liang. Si Sun Quan es reconocido como emperador, dañará la legitimidad y la legitimidad de Shu Han. Si no se acepta, los dos países volverán a un estado de hostilidad y los esfuerzos anteriores serán en vano. Sin embargo, para el actual Shu Han, simplemente no puede resistir ninguna operación militar a gran escala. Esta es la prueba más grande que ha enfrentado Zhuge Liang desde que asumió el cargo.

Lou Jin: A los ojos de un político informado, su postura ideológica está subordinada a la postura realista. En ese momento, estaba pensando en su propia supervivencia. Si quieres sobrevivir, debes mantener una alianza normal con el régimen de Soochow, de lo contrario no podrás resistir la presión del norte.

Los enojados ministros finalmente fueron convencidos por Zhuge Liang, quien luego envió un enviado especial para felicitar a Sun por su ascenso. Sun Quan se llenó de alegría cuando escuchó la noticia e inmediatamente decidió unir fuerzas con Wei y juró al cielo trabajar juntos para derrotar a los ladrones de Wei. Ese resultado es lo que anhelan Shu Han y Wu Dong, pero es más importante para Shu Han, porque cuando el entorno externo es básicamente estable, Zhuge Liang finalmente es libre de resolver un problema que ha preocupado a Shu Han durante muchos años, que Es decir, la Rebelión del Sur de China. En el condado autónomo de Ximeng Wa, provincia de Yunnan, existe un grupo étnico Wa, que es una de las minorías étnicas más antiguas del suroeste de China. En los principales festivales nacionales, el pueblo Wa toca gongs y tambores, agita espadas y realiza danzas transmitidas de generación en generación para conmemorar el valiente y tenaz espíritu de lucha de sus antepasados. Durante el período de los Tres Reinos, Yunnan, Guizhou y el suroeste de Sichuan pertenecían al régimen de Shu Han, conocido colectivamente como Nanzhong. Hay muchas minorías étnicas que viven en el sur de China desde hace generaciones.

A finales de la dinastía Han del Este, el régimen corrupto saqueó el sur de China y muchas personas continuaron rebelándose. Algunos hombres fuertes aprovecharon la oportunidad para fomentar la rebelión y trataron de gobernar el país. Era mejor cuando Liu Bei estaba en el poder, pero después de su muerte, algunas personas poderosas aprovecharon la oportunidad para rebelarse nuevamente. En el norte, el régimen de Cao Wei estaba bajo una fuerte presión; en el sur, se produjo una rebelión violenta; en la parte central del sur, Shu Han fue atacado por dos lados; Primavera y marzo del tercer año después de la fundación de Shu Han, decenas de miles de soldados Shu, bajo el liderazgo personal de Zhuge Liang, marchan hacia el centro del Sur. Sin embargo, no es fácil conquistar esta vasta naturaleza. Las vastas montañas y los densos bosques de la parte central del sur están llenos de peligros. El pueblo Wa siempre ha sido valiente y bueno luchando. Cada vez que un enemigo es derrotado, lo celebran con una ceremonia especial. Sin embargo, cuando Zhuge Liang tomó el control de Nanzhong, los rebeldes, que siempre habían sido conocidos por su valentía, no tuvieron la oportunidad de celebrar su victoria. Fueron completamente aniquilados frente al bien entrenado ejército regular de Shu Han. El ejército de Shu Han atacó rápidamente al líder rebelde Meng Huo y finalmente Jiang Meng fue capturado.

Para sorpresa de Meng Huo, aunque Zhuge Liang lo capturó, no tenía intención de hacerle daño. En cambio, lo invitaron a observar el campamento del ejército Han. Meng Huo no estuvo de acuerdo y le dijo a Zhuge Liang que si se le permitía regresar y luchar de nuevo, definitivamente derrotaría a Zhuge Liang. Zhuge Liang se rió a carcajadas y soltó a Meng Huo, pidiéndole que peleara otro día. De hecho, en la mente de Zhuge Liang, sofocar la rebelión no era tan simple como luchar con la fuerza. Zhuge Liang tenía planes a más largo plazo para Nanzhong. Según los registros históricos, Zhuge Liang capturó a Meng Huo siete veces y a Meng Huo siete veces. Finalmente, Meng Huo estaba convencido de que había perdido y Zhuge Liang quería dejarlo ir.

Meng Huo nunca se atrevió a regresar y dijo: "No importa cuán poderoso sea el público, los sureños nunca mirarán atrás".

Shen Bojun: El desarrollo militar de Zhuge Liang fue muy fluido porque se ganó los corazones. del pueblo y fue favorecido por la acogida popular. Según los registros históricos, en la primavera del tercer año de Jianxing, se dirigió al sur y se estableció en otoño.

Después de la conquista de Meng Huo, varias tribus del sur de China se unieron una tras otra. El pueblo Wa dijo que sus antepasados ​​también juraron a Zhuge Liang proteger la frontera y nunca rebelarse. Sin embargo, poner fin a la rebelión fue sólo el primer paso para pacificar Nanzhong. A continuación, Zhuge Liang realmente comenzará a implementar su plan Nanzhong. Esta es la aldea de Pajie, condado autónomo de Ximeng Wa, provincia de Yunnan. En la década de 1970, el Sr. Nissan fue enviado aquí como capitán del Equipo Nacional de Trabajo de Ximeng para ayudar a los aldeanos a desarrollar la producción agrícola. El anciano todavía recordaba las historias sobre Zhuge Liang contadas por la generación anterior.

Nissan: Estuve principalmente con un anciano llamado Aiyin, que había estado muerto durante más de diez años, y un anciano llamado Aisan que había estado muerto durante cinco o seis años. Según lo que ellos (el pueblo Wa) dijeron, hace 2000 años, en esta época, debido a que el rendimiento era muy bajo, él (Zhuge Liang) me enseñó cómo trabajar, cómo cultivar, cómo seleccionar semillas y cómo manejar el cultivo. semillas.

Hace unos 1800 años, Zhuge Liang envió aquí a algunos funcionarios de la dinastía Shu Han. Trajeron la tecnología agrícola más avanzada de la época y enseñaron a la gente del sur de China a construir casas, cultivar arroz, criar ganado, plantar moreras y criar gusanos de seda, e hilar y tejer telas, cambiando los métodos de producción originales aquí. Esta es la ciudad de Pu'er en la provincia de Yunnan, una de las zonas productoras de té Pu'er más famosas en el país y en el extranjero. Según la leyenda, fue Zhuge Liang quien promovió el cultivo de té a gran escala aquí, lo que dio lugar al posterior té Pu'er. Hoy en día, el té Pu'er es uno de los tés más cotidianos entre los chinos. En memoria de Zhuge Liang, la gente aquí considera a Zhuge Liang como el antepasado del té, a diferencia de otros lugares. Así, hay muchas historias sobre Zhuge Liang en la vasta región suroeste. Estas hermosas historias son como el aroma del té Pu'er, que se vuelve más espeso y suave a medida que pasa el tiempo.

Shen Bojun: Ya cuando Longzhong luchaba contra China, Zhuge Liang propuso su principio para gobernar el sur de China, que era que el sur de China debía ayudar a los países extranjeros y a Vietnam. Dado que Nanguo ayuda a países extranjeros y a Vietnam, su principio lo es, pero debe convencerse a sí mismo de que no quiere destruir a la gente.

Después de siete años de arduo trabajo, el régimen de Shu Han finalmente tuvo un ambiente pacífico y estable, y en ese momento las reformas de asuntos internos de Zhuge Liang se habían lanzado por completo. En términos de asuntos internos, el factor más importante es el talento. Zhuge Liang seleccionó talentos independientemente de su antigüedad o ubicación geográfica, con especial énfasis en que tuvieran tanto capacidad como integridad política. Zhang, gobernador de Yizhou, dijo que una semana era demasiado corta. Durante una rebelión en el sur de China, el líder rebelde lo capturó y le presentó a Sun Quan. En los años siguientes, Zhuge Liang siguió preocupándose por este talentoso Zhang. Más tarde, Deng Zhi fue enviado como enviado. Deng Zhi siguió las instrucciones de Zhuge Liang y le pidió a Sun Quan que liberara a Zhang y regresara a Shu. Esto coincidió con la reanudación de las relaciones diplomáticas entre los dos países. Sun Quan aceptó fácilmente la solicitud de Deng Zhi. Sin embargo, Sun Quan pronto descubrió que Zhang Yi era un hombre culto. Lamentó haber dejado que el tigre regresara a la montaña, por lo que inmediatamente envió gente a perseguirlo. Zhang Yi ya había regresado a Shu durante la noche. Después de que Zhang regresó, Zhuge Liang inmediatamente le confió tareas importantes y nombró a varios funcionarios talentosos como Jiang Wan, Fei Yi, Dong Yun, Wang Lian, Ma Ke, Zhang Yi, Fei Shi y otros. Así es como Zhuge Liang descubrió y nombró a estas personas. Hay muchos talentos en la región de Bashu que compiten por servir al país.

Shen Bojun: Es bueno descubriendo talentos. El propio Zhuge Liang subió al escenario político gracias a la visión de Liu Beihui sobre los talentos. Zhuge Liang siempre insistió en tener capacidad e integridad política.

La construcción de asuntos internos requiere no sólo talentos competentes, sino también un conjunto de sistemas y un sistema legal sólido. Zhuge Liang presidió personalmente la formulación de la ley nacional de Shuke de la dinastía Shu Han, que gobernaba a Shu por ley y gobernaba el país estrictamente. En este día del año 228 d.C., el campo de ejecución de Shu Han estaba lleno de oficiales y transeúntes civiles y militares. A medida que se acercaba el momento de la ejecución, vi a un hombre caminando lentamente hacia el campo de ejecución. Esta persona era el consejero favorito de Zhuge Liang, Ma Di. Ma Di violó las órdenes militares y provocó la caída del estratégico pabellón de la calle. Después de la derrota, Ma Di huyó en el último momento. Antes de su ejecución, Ma Di le escribió una carta a Zhuge Liang. En la carta, consideraba a Zhuge Liang como su padre y confiaba su negocio familiar a Zhuge Liang. Todos los espectadores derramaron lágrimas y sus ministros suplicaron a Zhuge Liang. Sin embargo, en ese momento, Ma Su sabía muy bien que su pecado era imperdonable y que el primer ministro nunca lo toleraría. Después de que Ma Su fue decapitado, Zhuge Liang quedó desconsolado y no pudo recuperarse durante mucho tiempo. Entre los castigados por Zhuge Liang, había tanto familiares como héroes. No importa quién sea, una vez que infrinja la ley, Zhuge Liang la tratará estrictamente y nunca lo protegerá. Sin embargo, el estado de derecho de Zhuge Liang en Shu no se basó en simples castigos severos, sino en una educación y un cuidado humanista pleno. El ministro del primer emperador, Li Yan, fue acusado y exiliado por Zhuge Liang por jugar al poder. Posteriormente, Zhuge Liang escribió una carta al hijo de Li Yan, Li Feng, en la que Zhuge Liang explicaba sinceramente las razones de su exilio y esperaba que Li Feng pudiera convencer a su padre de que se diera cuenta plenamente de sus errores. Después de enterarse de esto, Li Yan se conmovió mucho. Muchos años después, cuando Li Yan escuchó la noticia de la muerte de Zhuge Liang en el exilio, se enfureció y murió de una enfermedad.

El estado de derecho de Zhuge Liang está lleno de sinceridad a la hora de persuadir el bien y castigar el mal. Desde los ministros de palacio hasta el pueblo Xia, todos tenían miedo de Wei Huaide y estaban sinceramente convencidos. La gente se queja. Éste es el nivel más bajo del Estado de derecho. La gente seguía el camino con la mirada y se atrevía a enojarse pero no se atrevía a hablar. Este es el segundo nivel más bajo del estado de derecho. La gente no tuvo quejas y obedeció la ley. Este es el estado más alto del estado de derecho. Si los legalistas anteriores a Qin estuvieran convencidos de castigar sin resentimiento y sin ira, sería imposible practicarlo.

Liang Mancang: Zhuge Liang, quien gobernaba el país, en realidad habló de la integración del confucianismo y el legalismo.

La fusión es orgánica, es decir, tú estás en mí y yo estoy en ti.

Shen Bojun: Podemos resumirlo en cuatro frases: primero la educación, segundo el estado de derecho, aplicación estricta de la ley, equidad y confiabilidad.

Recluta talentos y gobierna Shu según la ley. Bajo el gobierno de Zhuge Liang, la gente de Shu Han era armoniosa y honesta, y la tierra de Bashu comenzó a adquirir un nuevo aspecto. Ahora es el momento de tomar medidas económicas drásticas en Dujiangyan, un proyecto de conservación de agua excavado y construido por Li Bing y su hijo Qin Guo. Durante más de dos mil años, el río Minjiang ha entregado fielmente el agua necesaria para la agricultura a la llanura de Chengdu, independientemente de los picos de inundaciones o las épocas secas, convirtiéndola en una tierra de abundancia.

Kai Yong, subdirector de la Oficina de Administración de Dujiangyan de la provincia de Sichuan, donde se encuentra la Oficina de Administración de Dujiangyan. Su trabajo principal es mantener el Proyecto de Conservación del Agua de Dujiangyan para que pueda funcionar correctamente y garantizarlo. el riego de más de 654,38 millones de acres de tierras de cultivo en la llanura de Chengdu.

Kai Yong: Los tres diseños principales de Li Bing y los tres diseños de proyectos principales son diseños muy buenos y científicos, pero eso no significa que haya resuelto todos los problemas. Es precisamente debido a la importancia otorgada a la conservación del agua y a Dujiangyan en las dinastías pasadas que Dujiangyan ha inyectado continuamente nuevos materiales y nuevas tecnologías basadas en el desarrollo de la productividad y el progreso científico y tecnológico, y luego los ha mejorado continuamente.

Este año, de repente, un grupo de 1.200 soldados se apostó aquí. Estos soldados fueron enviados por Zhuge Liang para proteger y mantener a Dujiangyan. Como proyecto de conservación del agua, Dujiangyan requiere un mantenimiento constante y Zhuge Liang lo sabía muy bien.

Lo que estamos viendo ahora es una combinación de balsas de bambú y balsas de bambú. En la antigüedad, cuando se construían proyectos de conservación de agua, no se utilizaban balsas de bambú como bolsas, con guijarros en su interior, y los terraplenes se construían capa por capa. Si estos materiales de construcción experimentan picos de inundación inusuales, corren el riesgo de estallar. Dujiangyan ha sufrido años de guerra y está en mal estado.

Shen Bojun: El movimiento de Zhuge Liang fue imitado e imitado por generaciones posteriores, lo que permitió que Dujiangyan continuara funcionando durante 2000 años. Por lo tanto, podemos decir que Dujiangyan, un proyecto de conservación del agua de fama mundial, fue iniciado por. Li Bing y mantenido por Zhuge Liang.

Bajo el cuidado de Zhuge Liang, Dujiangyan desempeñó el papel que le correspondía y se heredó el sistema oficial establecido por primera vez por Zhuge Liang. La conservación del agua es la base de la agricultura y la agricultura es la base del país. Después de varios años de desarrollo, la producción agrícola de Han Shu está en auge, con buenas cosechas de cereales año tras año. Zuo Si, originario de Ajin, describió la escena del arroz en la llanura de Chengdu en ese momento en su "Oda a la capital de Shu". Los barrancos están dispersos, los límites territoriales están entrelazados y se desconocen el aceite de mijo y el arroz japónica.

Liang Mancang: Sichuan es originalmente una tierra de abundancia. Con un entorno estable y buenas políticas, su agricultura pronto se desarrollará.

La región de Bashu siempre ha sido rica en productos, y la sal es uno de los productos más importantes de la región de Bashu. Desde el final de la dinastía Han del Este, la gestión de la producción de sal de pozo ha sido caótica y la eficiencia de la producción ha sido baja. Zhuge Liang decidió fortalecer la política oficial de venta de sal, aumentar la cantidad de sal de pozo y mejorar la tecnología de producción. La sal de pozo sólo se puede producir cavando pozos y extrayendo agua subterránea. El método de cocción tradicional es la llamada cocción casera al fuego. Zhuge Liang mejoró y promovió vigorosamente la tecnología de sal para cocinar en pozos de fuego, que se refiere a los pozos de gas natural. Según los registros históricos, la región de Bashu fue el primer lugar en descubrir y utilizar pozos de fuego. Los fogones han estado infrautilizados durante mucho tiempo. Zhuge Liang mejoró la boca del pozo del pozo de fuego y mejoró enormemente la eficiencia de hervir sal en el pozo de fuego. La producción de sal fue más del doble que la de hervir sal en casa. Hasta el día de hoy, las hogueras de Sichuan todavía se utilizan para cocinar sal.

Todavía hay muchos sitios antiguos de pozos de sal en Changning, Zigong y otros lugares de Sichuan. Durante el gobierno de Zhuge Liang en Shu, los pozos de sal se extendieron por todo Shu. La sal se convirtió en uno de los productos importantes de Shu y el impuesto a la sal se convirtió en una importante fuente de ingresos económicos para Shu Han. Las generaciones posteriores llamaron a la decisión de Zhuge Liang de construir un país sobre la sal. En la antigüedad, sólo había una cosa que se podía comparar con la sal: el hierro. Si el régimen de Han Shu se basa en la sal, entonces también se puede decir que el régimen de Han Shu es una potencia de hierro. Durante el período de los Tres Reinos, la tecnología de fundición de hierro de China se desarrolló por completo y durante este período aparecieron nuevas tecnologías de fundición, como la fabricación de acero, el vertido de acero y el enfriamiento. Según los registros históricos, Zhuge Liang nombró a Puyuan, un hábil artesano que era bueno fundiendo, para fundir espadas en Hanzhong. Puyuan tiene requisitos muy altos para el agua de enfriamiento, por lo que utiliza agua Shu para el enfriamiento. Una vez, ordenó a alguien que trajera agua Shu de Chengdu. Puyuan la probó y dijo que estaba mezclada con ocho litros de agua Fucheng y que no se podía utilizar. La persona que lo tomó se sorprendió e inmediatamente hizo una reverencia y se disculpó, admitiendo que accidentalmente derramó un poco de agua Shu en el camino y tomó ocho litros de agua Fucheng. Puyuan utilizó una exquisita tecnología de enfriamiento para crear un cuchillo afilado, conocido como el cuchillo mágico. Ordenó a la gente que llenara un tubo de bambú con cuentas de hierro y lo cortara con un cuchillo. El tubo de bambú se rompió, pero la armadura que creó era extremadamente fuerte.

Según "Southern History", la gorra de armadura con mangas de bronce hecha por Puyuan para Zhuge Liang no podía ser penetrada por una ballesta de veinticinco. Se dice que esta tecnología de armadura, combinada con la armadura de ratán del sur de China, puede crear una armadura fuerte y liviana. Este es el prototipo de la legendaria armadura blanda de erizo china. Shen Bojun: En la industria de la fundición no sólo se pueden fabricar armas sino también herramientas agrícolas, lo que promueve la aplicación y popularización del hierro. Por lo tanto, las armas de Shu Han no sólo son famosas, sino que sus herramientas agrícolas también están bien hechas.

Las herramientas de hierro producidas por los Shu Han se utilizaban principalmente en la producción agrícola. Estas excelentes herramientas agrícolas de hierro eran fáciles de usar y facilitaron la agricultura intensiva, lo que promovió efectivamente el desarrollo de la agricultura en la dinastía Shu Han. Bajo el gobierno de Zhuge Liang, la industria de la sal y la fundición de hierro se desarrollaron completamente y se convirtieron en una base importante para la economía de Shu Han. Sin embargo, hay un producto más especial en Shuhan, que es un tesoro raro. No es sólo un tesoro que los nobles del palacio real se esfuerzan por coleccionar, sino también un importante regalo del emperador a sus cortesanos. Es el brocado Shu.

La tierra de Bashu tiene una tradición de sericultura y fabricación de seda desde la antigüedad. El brocado de seda cultivado en Sichuan es famoso por su exquisita artesanía, textura resistente y colores brillantes, de ahí el nombre de brocado Shu. Zhuge Liang dijo una vez que si quieres derrotar la capital enemiga, sólo puedes admirar el brocado. Para fomentar la agricultura y el cultivo de moreras, Zhuge Liang personalmente dio el ejemplo y plantó 800 plantas de moreras para dedicarse a la sericultura y la producción de brocados. Para aumentar la producción de brocado Shu, Zhuge Liang nombró funcionarios especiales para que fueran responsables de la producción de brocado Shu. Estos funcionarios se denominan funcionarios Jin. A partir de Zhuge Liang, la producción de brocado Shu se convirtió en una actividad nacional a gran escala. Bajo el gobierno de Zhuge Liang, la producción de brocado Shu alcanzó niveles sin precedentes en términos de escala y producción.

Zuo Si, un escritor de la dinastía Jin Occidental, dijo en "Oda a la capital de Shu" que había campos de moreras por todas partes en la dinastía Shu Han, y las calles y callejones de la ciudad complementaban el sonido de telares. Hay miles de familias de brocados y los brocados decorados con patrones son deslumbrantes. El brocado lavado por el río tiene un color particularmente brillante y se ha convertido en un importante producto de exportación de la dinastía Shu Han. Según los registros históricos, tres generaciones de la familia de Cao Cao amaban a Shu Brocade. No sólo eso, el brocado Shu también se exporta a Pakistán, India, Afganistán, Irán, Medio Oriente y Europa. El brocado Shu se convirtió en la garantía económica más importante para la política de aislamiento de Zhuge Liang en la agricultura y el apoyo al pueblo.

Shen Bojun: En aquella época, el lugar donde vivían y producían los artesanos se llamaba Jinli, y el lugar donde se ubicaba el Yamen se llamaba Jinguancheng. Entonces Jinli, Jinguancheng y Jincheng se convirtieron en los apodos de Chengdu, que todavía se usan hoy en día. Hay capitanes a cargo de la sal, generales a cargo del oro y oficiales a cargo del oro. Estos puestos especiales, junto con el anterior oficial de presas, muestran la importancia que Zhuge Liang concede al desarrollo económico de la región de Bashu. Si se hace bien en este sentido, contribuirá a enriquecer el país y fortalecer al pueblo.

A principios de la primavera del año 234 d.C., el Reino de Shu no se había recuperado completamente del frío prolongado. Zhuge Liang, primer ministro de la dinastía Shu Han, decidió volver a liderar su ejército en la expedición al norte. Esta fue la última expedición al norte de Zhuge Liang en su vida. Han pasado once años desde que Liu Bei le confió a los huérfanos. Durante estos once años, Zhuge Liang hizo todo lo posible para gobernar a Shu Han, y el poder nacional de Shu Han fue completamente restaurado. Durante estos once años, realizó cuatro Expediciones al Norte, luchó en el sur y en el norte y resistió la invasión de Wei. En las primeras cuatro Expediciones al Norte, el ejército Shu no logró alcanzar los objetivos estratégicos establecidos. Ahora, Zhuge Liang está a punto de embarcarse en otro viaje para conquistar Cao Wei en el norte. ¿Puede este famoso estratega militar realmente destruir el régimen de Cao Wei, que tiene una población y un ejército cinco veces mayores que el suyo, y así revivir en su mente la dinastía Han? Mucho antes de la primera expedición, Zhuge Liang acudió al difunto emperador Liu Chan para expresarle su nueva ubicación. El ministro dijo alegremente: Antes de que el Primer Emperador comenzara su negocio, el Camino Medio colapsó. Hoy, después de tres puntos, Yizhou está exhausto. Esto es crucial para su supervivencia. Ahora el sur está decidido, Jiazu. Si la tasa de recompensa es en tres lados, se detendrá. Las Llanuras Centrales se fijarán en el norte y habrá muchas llanuras y mala suerte. Le estoy muy agradecido por llevar a cabo el edicto imperial del difunto emperador. Ahora debería alejarme de eso, no sé qué decir.

Lou Jin: En este momento, se debería decir que su ideal de "Longzhong Dui" se ha realizado, pero se está alejando cada vez más. Ya era un estado de saber que no podía hacerlo, sabiendo que solo prolongaría su funcionamiento y que sería imposible lograr el objetivo previsto, pero aún así llegó al fondo con firmeza y se dedicó a la muerte.

En febrero del duodécimo año de Jianxing de la dinastía Shu Han. Zhuge Liang movilizó las fuerzas de todo el país y dirigió un ejército de 100.000 personas hacia el norte desde la entrada de Xiegu. Sima Yi, el comandante en jefe del ejército Wei, ya conocía la noticia y dirigió a su ejército a prepararse en Wuzhangyuan, a orillas del río Wei. El ejército Han se enfrentó al ejército Wei en Wuzhangyuan. Como en guerras anteriores, Sima Yi todavía adoptó tácticas de autodefensa, pero simplemente se defendió y nunca participó en la batalla, lo que permitió a Zhuge Liang enviar gente a insultar al ejército Wei de todas las formas posibles. Todos los soldados de Wei estaban enojados y todos estaban avergonzados de Sima Yi. Los ejércitos de las dinastías Han y Wei estuvieron atrapados en un punto muerto a orillas del río Wei durante varios meses. Al final, Zhuge Liang estaba perdido y en un dilema, y ​​finalmente se enfermó. Zhuge Liang, que estaba gravemente enfermo, sabía que su destino estaba sellado y que la Expedición al Norte nunca tendría éxito. Antes de su muerte, Li Fu, un alto funcionario que hizo un viaje especial a Chengdu, preguntó a Zhuge Liang quién lo sucedería dentro de cien años. Zhuge Liang dijo que volvería a nombrar a Jiang Wan, y Li Fu le preguntó a Jiang Wan a quién más podría nombrar en el futuro. Zhuge Liang dijo que Fei Yi podría ser nombrado. Después de la tercera pregunta de Li Fu, Zhuge Liang nunca volvió a hablar. En ese momento, ya era medianoche para Zhang Wu. Se dice que cuando Zhuge Liang murió de una enfermedad, un meteoro atravesó el cielo, de noreste a suroeste, de grande a pequeño, y aterrizó en el campamento militar de Zhuge Liang. Pero antes de poder conquistar, ya estaba muerto, y a partir de entonces los héroes lloraron en sus abrigos. El famoso estadista y estratega del período de los Tres Reinos, Zhuge Liang, el intelectual y santo más destacado de la historia de China, se fue con ambiciones incumplidas. Sal de este mundo caótico, explora las Llanuras Centrales y revive la dinastía Han.

Liang Mancang: Nacido en tiempos convulsos. Vio con sus propios ojos todos los desastres que los tiempos difíciles trajeron a la gente. La dinastía Han que persiguió no era la oscura y dividida dinastía Han de finales de la dinastía Han del Este, sino la dinastía Han unificada y próspera establecida por el emperador Guangwu Liu Xiuchu.

Lou Jin: Esto es morir por ideales, creencias y promesas. Ésta es la cualidad más valiosa en todos los aspectos, desde la perspectiva de la gente corriente y de los grandes políticos.

Desde la muerte de Zhuge Liang, se han escrito miles de poemas para elogiarlo e innumerables personas lo han elogiado. Las reliquias y monumentos culturales de todo el mundo están muertos. Es el mejor monumento para él. Grupos de personas con ideales elevados siguieron sus pasos, heredaron su legado y se dedicaron a la nación china. Shen Bojun: Se puede decir que el carácter de Zhuge Liang es una expresión concentrada del carácter sobresaliente de nuestra nación china. Primero, lealtad a los ideales y causas significa lealtad al país y a la nación. Es sabiduría, que es una gran sabiduría, que incluye sabiduría militar, sabiduría tecnológica y sabiduría de vida más profunda.

La reputación de Zhuge supera con creces la del cielo y la tierra, pero es solo una pluma contra el cielo. Es leal, dedicado, autosuficiente, justo, honesto, diligente e indiferente.

Todas las virtudes de los antiguos intelectuales y sabios chinos se integraron en Zhuge Liang, creando la gran personalidad y el encanto espiritual de Zhuge Liang, y convirtiéndose en un criterio para medir la moralidad, la necedad, la lealtad y la traición de los funcionarios de las dinastías pasadas. Aunque la vida física de Zhuge Liang falleció hace mucho tiempo, su vida espiritual sigue viva gloriosamente. El nombre de Zhuge Liang se ha convertido en un símbolo cultural, una parte integral de la excelente cultura tradicional de la nación china y de la riqueza espiritual de toda la nación, afectando profundamente a la sociedad china de hoy e incluso de mañana.