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El contenido principal y la apreciación de "Water Margin"

Introducción a "Water Margin"

"Water Margin" es una novela que describe el antiguo levantamiento campesino. Describe vívidamente todo el proceso del levantamiento campesino desde su aparición, desarrollo hasta su fracaso, revela profundamente las raíces sociales del levantamiento, elogia con entusiasmo la lucha de resistencia y los ideales sociales de los héroes del levantamiento, y revela específicamente las razones históricas intrínsecas del fracaso. del levantamiento. La obra ha logrado grandes logros en contenido ideológico, literatura y arte. El libro ha acumulado una rica experiencia artística en la formación de personajes. La obra puede captar firmemente los diferentes orígenes y experiencias de los personajes, y expresar las personalidades de los personajes a través de su propio lenguaje y acciones, como el cálculo inteligente de Wu Yong, la lealtad y valentía de Lu, la rudeza e imprudencia de jy, su valentía, Lin Chong y La valentía de Hua Rongdao, la heroica soledad de Shi Xiu, el ingenio y la flexibilidad de Yan Qing, la arrogancia y la valentía de Ximen Qing y la lascivia de Pan Jinlian dejaron una profunda impresión en la gente. Al mismo tiempo, la obra puede captar con precisión la relación interactiva entre la personalidad y la identidad del personaje, su estatus social y su experiencia de vida. Por ejemplo, Lin Chong, la cabeza de leopardo, resultó ser el entrenador en jefe del Tokyo 800.000 Imperial Gun Club. Tiene un estatus social superior y también es un comandante militar con una rica experiencia en combate. Partiendo de esta premisa, el autor le confiere un carácter de paciencia, compromiso y perfección, además de coraje y valentía. Bajo la opresión de las malvadas fuerzas feudales, la identidad, el estatus y la vida de Lin Chong sufrieron cambios tremendos, lo que provocó una transformación en sus pensamientos y personalidad. Por lo tanto, el autor creó con éxito un personaje que ignoraba por completo que se iba a rebelar y, finalmente. Tuvo que rebelarse. La historia de la novela es muy fuerte y alcanza un nivel muy alto, lo que puede verse influenciado por el guión narrativo. Principalmente reflejado en las fascinantes tramas a lo largo de la novela. Por ejemplo, arrancaron sauces llorones, burlaron la carta natal, asaltaron templos, armaron un gran escándalo en Qingfengzhai, cazaron tigres en Jingyanggang, golpearon a Jiang Menshen hasta emborracharlo, atacaron Zhujiazhuang, capturaron la Mansión Daming, etc. "Water Margin" también escribió muchas escenas de guerra, reproduciendo las estrategias y tácticas del ejército rebelde y encarnando el pensamiento dialéctico, como el ataque de Zhu San a la fortaleza, la derrota de Gao Taiwei, etc. La influencia del "Margen de Agua" es enorme y está muy extendida. Durante cientos de años, el pueblo ha disfrutado de su sentido de desafío, optimismo e imágenes heroicas idealizadas y ha alentado a los oprimidos a luchar contra ellos.

Una mirada a la cultura Jianghu desde "Water Margin"

"Water Margin" es una enciclopedia de Jianghu. A través de la historia de Water Margin, los artistas de Jianghu mostraron la vida de Jianghu a lectores y oyentes por primera vez, permitiendo a los lectores posteriores conocer por primera vez la existencia de Jianghu, que tenía un nuevo significado en la dinastía Song. La historia de "Water Margin" también muestra a los lectores las luchas vitales y los ideales del pueblo Jianghu en la dinastía Song, así como sus éxitos y fracasos. Por lo tanto, lo más importante a lo que hay que prestar atención al estudiar el "margen de agua" es Jianghu. Sin la aparición del vagabundo, no habría historia de "Water Margin". Los ríos y lagos existen gracias a la gente que los habita. "Margen de agua" describe los ríos y lagos de la dinastía Song y la época en la que vivió el autor.

_'h-r+K:a % {-P5Ubbs.ssfeng.com Water Margin es una de las primeras novelas populares en China. Explora un tema literario antiguo, pero el tema Water Margin es también un tema muy contemporáneo. El Sr. Lu Xun dijo una vez en la década de 1930 que a la gente todavía le gusta leer Los Tres Reinos y el Margen de Agua porque todavía existen el "Espíritu de los Tres Reinos" y el "Espíritu del Margen de Agua" en la sociedad. ¿Qué son el "Espíritu de los Tres Reinos" y el "Espíritu del Margen de Agua"? El significado de investigar al Sr. Lu Xun es "pícaro". La palabra "gángster" ahora tiene una clara connotación despectiva, y la connotación y denotación no son muy claras. Para reducir la controversia, señalé en "Cultura vagabunda y sociedad china" que es del "espíritu vagabundo", o el carácter y la conciencia de los vagabundos, de lo que quiero hablar hoy. Debido al ambiente social, algunas de las tramas y emociones de estas novelas y de las óperas y series de televisión adaptadas de ellas también pueden despertar complejos ocultos en muchos espectadores, por lo que son muy populares.

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Jianghu: El espacio vital de los vagabundos

0y . ¿Un vagabundo que busca comida? Un lugar para sobrevivir. Las personas sin hogar están separadas de la red patriarcal y no tienen nada. Luchan por sus necesidades más básicas: Yulin|Forum|Wind on the River|Northern Shaanxi|Desert|Shaanxi). e7Y6n7J1\2f:U, s+k9R

-])H6q1a*Q3}4pLos ríos y lagos de los que hablamos a menudo tienen tres significados

/?%~.v, C & ampS % A4R # z " m & ampr Yulin | Foro | Viento en el río | Norte de Shaanxi | Desierto | Shaanxi es el primer río y lago en la naturaleza. Jianghu, como palabra, apareció en el período anterior a Qin y originalmente significaba ríos y lagos. El segundo es Jianghu, que. enfatiza su significado humanista y es un lugar para que los eruditos escapen de la fama y la fortuna. Si pierdes o te cansas de la lucha por la fama y la riqueza, te retirarás y anhelarás un lugar tranquilo, que a menudo se llama el mundo de los ríos y. lagos.

La tercera es la arena del hijo pródigo, que es también la arena donde ahora a menudo estamos activos en palabras. Este tipo de arena está llena de espadas, intrigas y luchas de vida o muerte. En Water Margin, cuando Zhang Qing y Sun Erniang, los propietarios de la tienda conjunta en la pendiente horizontal veintiocho, invitaron a cenar a Song Wu, los tres dijeron: "Las hazañas de los héroes en Jianghu son en realidad asesinatos e incendios provocados. ". Los dos guardaespaldas Song Wu se sorprendieron cuando escuchó esto y simplemente se arrodillaron y adoraron. Song Wu también los consoló y dijo: "Estoy esperando que los héroes del mundo hablen. No se lo quiten. No queremos dañar a la gente buena". Piénselo, en la dinastía Song, ¿qué tipo de cosas vergonzosas y malas se hacían en las oficinas gubernamentales? ¿Qué cosas malas no has hecho? ¿Hay algún escándalo del que no hayas oído hablar? Este tipo de "jianghu" da incluso miedo cuando se viaja. bbs.ssfeng.com4G-~$]:s%g5{-t

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Este tipo de "jianghu" apareció por primera vez en la serie "Water Margin" después de la dinastía Song del Sur (en referencia a muchas obras literarias que cuentan principalmente la historia del Grupo Songjiang) y " Margen de Agua". Nadie había usado la palabra tan extensamente antes de esta literatura. Los "jiangs y lagos" mencionados en esas obras literarias y artísticas son a menudo los ríos y lagos de los literatos, o los ríos y lagos en el sentido original. Debe decirse que Jianghu era claramente considerado como un lugar donde los héroes de Jianghu mataban gente, provocaban incendios y competían por ganancias. Comenzó desde Water Margin. BBS . ss feng . com . k9p % e; mi número

C2`/L1 $ @, [7A6H *} # \+Y * A ¿Para qué sirven estos ríos y lagos? Es un lugar donde los vagabundos van a buscar comida y sobrevivir. El vagabundo se ha salido de la red patriarcal y no tiene nada. Luchan por sus necesidades más básicas: la supervivencia. Practican boxeo vacío con sus propias manos y confían en su propia inteligencia, fuerza, coraje y coraje para sobrevivir, mantenerse seguros y desarrollarse. Por lo tanto, este mundo no tiene el espíritu distante del mundo académico-burócrata. No sólo hay una lucha aquí, sino que tampoco hay reglas que las luchas sociales dominantes deban seguir. El Foro del Viento en la Fortaleza&;p《s3d》K8K2G;w

Yulin|Foro|Shangfeng|Norte de Shaanxi|Desierto|Shaanxi s+x5d 3b; >El mundo de los niños de la calle es una sociedad oculta reprimida por la sociedad en general. La sociedad dominante es la sociedad gobernante, compuesta por gobernantes, eruditos, agricultores, industria y comercio. Las personas en la sociedad en general participan abiertamente en actividades de acuerdo con las reglas establecidas por los gobernantes. Jianghu es una sociedad secreta desconocida para la gente de la sociedad en general y tiene reglas de juego únicas. La mayoría del pueblo Jianghu son considerados extraterrestres o incluso bandidos por los gobernantes, y sus reglas son muy diferentes de las permitidas por los gobernantes. Por lo tanto, es extremadamente natural ser reprimido y excluido por la sociedad en general y, naturalmente, estar en un estado latente y semi-latente. Yulin|Foro|Shangfeng|Shaanxi del Norte|Desierto|Shaanxi, x)i3R & r+l*h

1D6n6u! J * Después de la dinastía Song, cuanto más cerca de los tiempos modernos, más tipos de organizaciones secretas tangibles había, pero los ríos y lagos incluían mucho más que estos, y también había vagabundos dedicados a actividades legales en los ríos y lagos. Los cantantes y practicantes que venden medicinas y tratan a los médicos en las calles no participan en actividades ilegales. Sus servicios suelen ser necesarios para las personas que viven en la sociedad en general, pero a los ojos de los gobernantes, estos vagabundos no son de ninguna manera buenos. ciudadanos, pero son extranjeros contra los que hay que protegerse. A veces incluso restringen sus actividades dentro de ciertos límites mediante supervisión o leyes estrictas, como en el período Hongwu a principios de la dinastía Ming

“O, y8pm4o. g & amp~.o+F Yulin|Foro|Pico Zhashang|Shaanxi del Norte|Desierto|Shaanxi del Norte Yulin|Foro|Pico Zhashang|Shaanxi del Norte|Desierto|Shaanxi del Norte 5y-g:y*z,])w$ J( }4t0M

En términos generales, los ríos y lagos son invisibles, pero las personas en los ríos y lagos pueden sentir su existencia. También vemos en Water Margin que los ríos y lagos sí existen. Ejemplos Por ejemplo, Lin Chong fue enviado a Cangzhou en un hotel, el dueño del hotel le dijo que había un hombre rico en mi pueblo llamado Chai, que era conocido como "Chai Daguan" y un "pequeño torbellino" en el mundo. Tenga en cuenta que "Pequeño Tornado" es el apodo de Chai Jin. Creo que Chai Jin no escribiría la palabra "Pequeño Tornado" cuando contacta a la sociedad en general y entrega tarjetas de presentación a dignatarios y literatos, porque "Pequeño Tornado" La palabra "jianghu". "Solo pertenece a" Jianghu ". De esto se puede ver que hay ríos y lagos. Cuando Song Jiang conoce a Chai Jin, debería llamarse Xiao Xuanfeng, y personas como Chao Gai y Wang Lun también pueden llamarse Chai Jin o Chai Jin. El apodo de "Pequeño Tornado" es absolutamente imposible en la sociedad en general. La gente en la sociedad en general considera a las personas con apodos como bandidos y si los gobernantes quieren reprimir a alguien, a menudo le dan un apodo "jianghu". Liu Gao de la aldea de Qingfeng estaba decidido a incriminar a Song Jiang. Song Jiang afirmó ser Zhang San, un buen ciudadano, y vino aquí para hacer negocios. Quería convertirlo en un ladrón, por lo que lo llamó "Tigre Yuncheng". Zhang San".

Con el apodo, puedes decir que eres una persona Jianghu, y la gente Jianghu no está lejos de ser bandidos. BBS . ss feng . com)_ 4W(v; Respuesta: OK

* T 'J D. O% D4L2 Yulin|Foro|Atasco de tráfico|Shaanxi del norte|Desierto|También hay una palabra clave en el Jianghu de Shaanxi, es la jerga de Jianghu. La jerga de Jianghu ha comenzado a aparecer en Water Margin, pero no hay muchas durante la dinastía Ming, especialmente después de mediados de la dinastía Ming, y hasta la dinastía Qing, jerga y palabras secretas. estaban en un estado de proliferación. Hay miles de palabras secretas en "Water Margin", como "Qie" para adorar (porque la pronunciación de "Bai" es cercana a "Dui", lo cual es desafortunado para las personas que viajan por el mundo. ), "Ta en cuclillas" cuando está sentado en el suelo, etc.

7 c 0 l 9 b 9d; la jerga de Jianghu solo la usó para la comunicación interna. Estaban cansados de la falta de discurso revolucionario durante la Revolución Cultural y sentían curiosidad por el lenguaje, por lo que absorbieron palabras de novelas populares, así como algunas palabras en clave de la jerga Jianghu que eran populares en la clase baja, como "pez gordo", "pez gordo". man", "Zhao Xun", etc. se han vuelto muy populares. Cuando muchos jóvenes extranjeros aprenden el idioma chino, tienen más contacto con los artistas de Jianghu y piensan que se trata de idiomas populares chinos. Estudiaron mucho en China y trabajaron duro. para aprender el idioma chino, como resultado, aprendieron muchos hábitos de gángsters y pensaron que habían dominado la esencia del idioma chino/[/O7P &;X-Y(|1B,@

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Jianghu también tiene su propia opinión pública y evaluación moral. Hay muchos ejemplos de este tipo. Lea "Margen de agua" "I Lo veo a menudo. Los héroes de Liangshan suelen decir que no puedes hacer nada, de lo contrario los héroes de Jianghu se reirán de ti. Jianghu tiene sus propios estándares de evaluación y valores, que son diferentes de los de la sociedad general. s0u0y/Z"u"k

2b+V$_:c1[0O6yYulin|Foro|Zha Shangfeng|Northern Shaanxi|Desierto|Shaanxi Jianghu tiene sus propios canales de información, que pronto se difundirán entre la gente de Jianghu. Por ejemplo, después de que Lin Chong fue a Liangshan, Wang Lun lo reprimió. Dije en un artículo que Jianghu también tiene sus propios medios. Las cosas se difundieron rápidamente. ¿Por qué porque Jianghu es el espacio vital de Jianghu y las personas sin hogar? y las noticias se difundieron rápidamente, es seguro que Jianghu no es virtual, sino creado por artistas. Yulin | Foro | Norte de Shaanxi | ' f5p . j * q &; b

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En una sociedad patriarcal, la mayoría de las personas (principalmente agricultores) viven de manera estable en sus propias tierras. Se ven obligados al desorden (separación). Orden social convencional) no solo son vagabundos, sino también académicos y empresarios móviles Norte|Desierto|Shaanxi)u0a ' @ &;`!Y#F8Z7X1G7b-{

Si alguien insiste en preguntar qué es Jianghu, ¿Dónde está? Dije que Jianghu está en los pueblos y ciudades; en las calles bulliciosas, también está en las montañas frías y aisladas en las carreteras que se extienden en todas direcciones, y en el vasto mar de lagos. dondequiera que haya personas en el mundo, hay personas en el mundo que luchan por sobrevivir

Margen de agua se escribe sobre Jianghu en muchos lugares. Por ejemplo, hay un orador en Dongjing Sangjiawazi que habla el. En el dialecto de los Tres Reinos, Bai Xiuying fue allí a cantar las melodías menores de Zhu Gong; en las calles de Weizhou, hay un cazador de tigres llamado Li Zhong que está jugando una mala pasada. La ciudad es jugar con pistolas y palos para sobrevivir. Estos lugares se han convertido en ríos y lagos debido a las luchas de la gente en los ríos y lagos, las aldeas, los caminos, los lagos y los mares pueden ser todos ríos y lagos, o pueden ser. no ser ríos y lagos. La clave es si son lugares donde vive la gente en los ríos y lagos 5I+i*l9s

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Entonces, ¿qué es la gente de Jianghu? ¿Son las personas comunes y corrientes de las que hablamos a menudo las personas de clase baja que viven en ciudades y pueblos? Dije que no, y mucho menos una persona. Los agricultores apiñados en el campo son personas comunes y corrientes, y los agricultores patriarcales son básicamente inmóviles. Hay un poema inicial "Xijiang Moon" que circula entre los artistas narradores sobre su vida y su mentalidad.

Dice: "Un trozo de madera es una carrera, un fanático es una carrera. Los ríos, lagos y mares son su hogar, y el abad no le teme al viento ni a las olas". De la primera mitad de la autobiografía de "Xijiang" de este artista de Jianghu. Moon", podemos ver que la gente de Jianghu está "sin hogar en todas partes". Pero la gente corriente y los campesinos que prefieren a los hijos sobre las hijas no se mueven y no seguirán a los artistas después de escuchar libros y ver obras de teatro. Puede que haya algunas, pero pocas, groupies. Yulin|Foro|Shangfeng|Shaanxi del Norte|Desierto|Shaanxi-| &;K1^4w.~ & ampx1C3T+S

/h/H*{1V*S Foro sobre el viento en Jianghu. En una sociedad patriarcal, la mayoría de la gente (principalmente agricultores) vive de forma estable en su propia tierra. No fueron sólo las personas sin hogar las que fueron expulsadas del orden social dominante, sino también los académicos y empresarios móviles. Desde el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, el movimiento de eruditos se ha convertido en un fenómeno común, formando un grupo de "errantes". Más tarde, se formó la situación de unificación nacional. Aunque los académicos no podían ser tan activos como durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, tenían que estudiar y viajar por todo el país si querían ser funcionarios.

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5B$Y*a4M3r7M/u.b cYulin|Foro|Atasco de tráfico|Shaanxi del Norte|Desierto|Como funcionarios de reserva, los eruditos-burócratas de Shaanxi son parte de la clase dominante, y los gobernantes confiar en ellos para gobernar China. En general, la unificación de China sigue siendo la corriente principal de la historia. Uno de los puntos más importantes es que hay literatos flotantes. El sistema de gira oficial no sólo garantiza la unidad política del país, sino que también promueve la integración cultural de diversas regiones y grupos étnicos. Los literatos y eruditos llevaron la cultura de las zonas avanzadas a las zonas atrasadas. En el proceso de difusión cultural jugaron un papel decisivo los literatos y funcionarios que deambulaban por la burocracia. En la antigüedad, las calificaciones académicas eran un indicador muy importante para evaluar a los funcionarios. Algunos funcionarios responsables generalmente conceden gran importancia a la educación cultural, lo que inevitablemente conducirá a cambios en las costumbres sociales y culturales locales, y algunas reliquias primitivas bárbaras inevitablemente serán eliminadas. Ejemplos de este tipo están registrados en la historia. Por lo tanto, la movilidad de los literatos no puede convertirlos en un pueblo Jianghu, ni constituirán un "Jianghu" que subvierta la sociedad en general. Yulin|Foro|Zha Shangfeng|Shaanxi del Norte|Desierto|Shaanxi 4]# p 1m4u &;}1?7b

-w8M4^.? 5@*M, P-v3p Yulin|Foro|Tráfico en el viento|Norte de Shaanxi|Desierto|Aunque los turistas en Shaanxi no son tan buenos como los turistas, como una de las "Cuatro Familias", sus actividades comerciales móviles no serán discriminadas contra los comerciantes Aunque cuenta con un fuerte apoyo de la sociedad dominante en la antigua China, no será particularmente reprimido. La supresión de los comerciantes en algunas dinastías estuvo relacionada con la baja productividad social de la época. Por ejemplo, a principios de la dinastía Han y principios de la dinastía Jin, existía la "Orden comercial en desuso". A principios de la dinastía Han, a los comerciantes no se les permitía vestir seda ni montar a caballo. A principios de la dinastía Jin, a los comerciantes se les ordenaba usar dos tipos de zapatos, uno negro y otro blanco. Después de todo, esta situación es relativamente rara. Lo más fundamental es que los comerciantes obtienen ingresos a través de una movilidad mucho mayor que la de los agricultores y artesanos. La liquidez satisface la búsqueda de riqueza de un hombre de negocios y no arriesgará su vida para luchar contra la sociedad en general. Por lo tanto, los empresarios no fluirán en grandes cantidades hacia los ríos y lagos. La gran mayoría de las personas sin hogar todavía están compuestas por agricultores patriarcales en quiebra, y son el principal grupo del mundo. Yulin|Foro|Zha Shangfeng|Shaanxi del Norte|Desierto|Shaanxi del Norte 6G-k7e7f, ~ N R U-t0Y*|

0S5x "A & S s0t+y8`7U un hombre en el mundo.

La ideología reflejada en "Water Margin" es vagabunda. Puedes entender la actitud de Water Margin hacia las mujeres observando la actitud de A Q hacia las mujeres. Los vagabundos que cometen delitos han perdido la posibilidad de casarse, por lo que no lo hacen. Las mujeres engendran una hostilidad pervertida

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* n4a0.g (p .a0v). -c (z7n: gYulin|Foro|Zha Shangfeng|Northern Shaanxi|Desierto|Shaanxi Water Margin es una historia sobre el éxito y el fracaso de los vagabundos. Pero en lo que respecta a la trama específica, describe las vidas de varias personas en el mundo Decimos que los vagabundos son la mayoría de la gente en Jianghu, y hay muchos vagabundos en Water Margin

6U ' & "La clase campesina china y su actitud hacia la revolución" en 1926, dividiendo a los vagabundos en cinco categorías, a saber, soldados, bandidos, ladrones, mendigos y prostitutas. La comprensión es más amplia de lo que dijo el presidente Mao. Cuando dijo áreas rurales, incluí zonas urbanas. personas, incluidas personas sin hogar que se ganan la vida legalmente

u-. C4H7{8? A8~2H-x Yulin|Foro|Zha Shangfeng|Northern Shaanxi|Desierto|Hay muchas cosas escritas en el Margen de Agua en Shaanxi Los "ladrones" (no después de Juyi, porque se puede decir que todos son los "ladrones" detrás de la montaña Shangliang), como la montaña Shaohua, la montaña Taohua, la montaña Erlong y otros tiranos y esclavos de la montaña, son todos pandillas, también hay quienes trabajan solos, como Zhang Heng, Tongwei, Hezhong, Sun Erniang, quienes; dirige una tienda negra, y Duan, un ladrón de caballos que comete pequeños hurtos.

Son muchos los motivos para que emprendan este camino, como por ejemplo perder sus bienes y no tener más remedio que hacerlo; algunos han sido demandados por diversos motivos y han huido a las montañas y mares a buscar refugio y la mayoría de las veces; , no tienen capital para hacer negocios. Su mayor deseo es hacer más grande su carrera y dejar que el gobierno no haga nada por ellos. Por supuesto, también hay muchas personas sin hogar que no se dedican a actividades ilegales. No son personas que dañan al pueblo, sino personas que se ganan la vida en el mundo. Se separaron de sus redes de clanes y abandonaron el campo. No tenían trabajos legítimos ni garantía de vida. Deambulan por el mundo y se encuentran entre los más inestables de la vida, y pueden verse involucrados en actividades antisociales en cualquier momento y en cualquier lugar. Por ejemplo, el Sr. Dai, que mató a alguien en su ciudad natal y huyó al extranjero; Li Kuijy, que estaba en una pequeña prisión, Song Wu, que resultó herido y escapó de este desastre; Liu Tang, que vagó por el mundo desde la infancia y conoció a héroes en su ciudad natal; el mundo; Shi Xiu, que vende ovejas y caballos y no puede regresar a su ciudad natal y vive de leña; Xue Yong, un artista callejero, etc. La mayoría de los 108 generales son refugiados, unas 50 personas, lo que representa casi la mitad. ¿Por qué "Margen de Agua" es una historia de éxito y fracaso de un vagabundo? A juzgar por los personajes principales del libro, en su mayoría son personas sin hogar. Me opongo a la teoría del levantamiento campesino, no sólo porque no hay campesinos entre los héroes de Liangshan, sino que, lo que es más importante, la demanda más importante de los campesinos, es decir, la demanda de tierra, no se plantea en "Margen de agua". ¿No es extraño arriesgar la vida para rebelarse pero no querer la tierra que te gusta? Yulin|Foro|Transporte fluvial|Norte de Shaanxi|Desierto|Shaanxi&;v3 \)} 0V-p/K;a

#u3B.e6S:M(e.P9S) Personas en el foro de Shangfeng Cuando se habla de Como personas sin hogar, Gao Qiu es a menudo olvidado. Era un pródigo establecido. No tiene un trabajo real y sólo ayuda en Tokio. Posteriormente, fue enviado a Tokio por participar en un fraude. Posteriormente fue indultado y pudo regresar a Tokio. Nadie en Tokio lo acogió. Posteriormente, pudo regresar a Tokio y convertirse en seguidor. Debido a sus buenas oportunidades, Huizong lo valoró y se hizo rico. Es uno de esos vagabundos que pueden cambiar una familia. ¿Por qué los refugiados en la Margen del Agua no lo envidiaron, sino que lo expusieron como un representante de los "Cuatro Traidores" de finales de la Dinastía Song del Norte? Hay dos razones: primero, la fuente de la posición oficial es incorrecta y segundo, los antecedentes son demasiado bajos. No pienses en las personas sin hogar como un grupo abandonado por la sociedad. Muchos de ellos comparten el mismo problema y menosprecian el mismo trasfondo. Los héroes de Liangshan generalmente creen que la fama puede justificarse con una sola espada y un disparo, al igual que el erudito número uno y los Jinshi que aprueben el examen imperial serán respetados por la sociedad. Y Gao Qiu, solo por jugar al fútbol, naturalmente se considera un villano afortunado. Y debido a su origen humilde, naturalmente se le consideraba un desastre (de hecho, según los registros históricos de Song, Gao Qiu no tuvo muchas malas acciones. Li Bangyan fue recibido por Song Huizong porque sabía jugar al fútbol. Su padre era un Era bueno en el trato con el mercado y tenía una reputación autoproclamada. Más tarde, "Li Prodigal" se convirtió en primer ministro, y la gente lo consideraba un "traidor nacional". jugando al fútbol Quizás Gao Qiu "obtuvo su reputación" y le trasplantó la historia de Li Bangyan. Conecte el foro de viento w! W1k7} t%N8a

Participada en actividades artísticas en el condado de Yuncheng, Bai Xiuying, quien fue asesinada por Lei Heng, también era una persona sin hogar que podía cantar y deambulaba por el condado de Yuncheng con sus padres. Quédese aquí, pero su padre estaba en Yuncheng. Murió de una enfermedad. La madre y la hija no tenían dinero para comprar un ataúd, por lo que vendieron Yan Poxi a Song Jiang a bajo precio y se convirtieron en forasteros de Song Jiang. No hay simpatía por Yan Poxi, un hombre sin hogar, porque no pertenecía al sistema Liangshan de Song Jiang y le puso las cosas difíciles a Song Jiang Bai Xiuying y Yan Poxi eran artistas de Jianghu porque tenían la intención de traicionar a Liangshan. La actitud de "Water Margin" hacia las mujeres jóvenes incluso piensa que Shi Naian debe ser un perdedor en el amor y ha sufrido la pérdida de mujeres, por lo que es tan hostil hacia las mujeres jóvenes. De hecho, la ideología se refleja en "Water". Margin" está vagando. La actitud hacia las mujeres en Water Margin se puede entender. Las personas sin hogar no tienen familia, y los criminales sin hogar han perdido la posibilidad de casarse, por lo que no entienden a las mujeres, especialmente a las jóvenes, lo que genera una En "Bandits in the Republic of China", Beth Fei señaló que los bandidos creían que las mujeres eran la fuente de la desgracia. No solo los bandidos, sino también las bandidas, matarían a las mujeres primero cuando se encontraran con una crisis importante. en "Water Margin". Las mujeres jóvenes sobre las que se escribe rara vez terminan bien, incluso los vagabundos

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Water Margin también contiene muchos intelectuales errantes, es decir, vagabundos con cierta cultura. El desarrollo económico de la dinastía Song impuso exigencias cada vez mayores a la cultura. La estandarización y popularización de los exámenes imperiales animó a más personas a recibir educación. Las mejoras en la fabricación de papel y el desarrollo de la impresión en bloque hicieron que los libros fueran más accesibles. Los libros de la dinastía Tang son muy raros y personas como Han Yu, que han estado leyendo durante generaciones, no tienen una colección completa de libros. Envidiaban la colección de Li Bi y animaban a sus amigos a estudiar en su casa. En estas circunstancias, la educación en la dinastía Tang era muy limitada. Su sistema de exámenes imperial también era temprano y el área de admisión era muy pequeña. Durante la dinastía Song, estas condiciones habían cambiado mucho y su popularidad cultural era mucho mayor que la de la dinastía Tang.

De esta manera, el número de eruditos aumentó drásticamente, pero la salida para los eruditos no cambió mucho. Aunque el número de personas que tomaban exámenes imperiales aumentó considerablemente en la dinastía Song y había muchos más funcionarios que en la dinastía Tang, todavía había una gran cantidad de eruditos que no podían convertirse en funcionarios. Los ricos pueden convertirse en ermitaños, las personas con conexiones pueden llegar a la burocracia y las personas con capacidad pueden confiar en los ricos y poderosos. Algunos han perdido la esperanza de convertirse en funcionarios y se han hundido en el fondo de la sociedad, viajando entre zonas urbanas y rurales. ganarse la vida por cualquier medio, legítimo o impropio. Son intelectuales errantes. Personas como Wu Yong y Gongsun Sheng están escritas en Water Margin. Puede que su nivel de educación no sea muy alto, pero todos necesitan un poco de conocimiento del taoísmo y del Yin y el Yang para poder convertirse en el líder espiritual del equipo. Muchas novelas populares escriben sobre la rebelión y, a menudo, hay un "onmyoji" en el equipo (que brinda consejos para marchas y batallas). El último libro de Ouyang Xiu al Emperador de la Dinastía Song del Norte afirmaba que la Dinastía Song había experimentado agitación social e incendios, asesinatos y saqueos durante más de cien años, pero no había formado una fuerza grande porque no había tales figuras involucradas. Esto es práctico. Foro de viento occidental: T, q # { 2x)k; M)B

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"Water Margin" es una enciclopedia de ríos y lagos. A través de la historia de Water Margin, los artistas de ríos y lagos mostraron la vida de los ríos y lagos a los lectores. y los oyentes por primera vez, lo que les permitió Los lectores posteriores conocieron por primera vez la existencia de ríos y lagos en la dinastía Song. La historia de "Water Margin" también mostró a los lectores las luchas de la vida y los ideales del pueblo Jianghu en la dinastía Song. Dinastía, así como sus éxitos y fracasos, por lo que estudiaron "Water Margin". Lo más importante a lo que hay que prestar atención es Jianghu. Sin la aparición de vagabundos, no habría historia de "Water Margin". Como se mencionó anteriormente. "Water Margin" describe el Jianghu y la época en la que vivió el autor. Creo que la novela "Water Margin" nació un poco antes, a mediados de la dinastía Ming, por lo que la vida en los ríos y lagos se escribió en el. El libro también incluye los ríos y lagos de principios de la dinastía Ming

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8U/L's S4 {)}) O;~bbs.ssfeng.com La novela "Water Margin" y formas literarias relacionadas, como la ópera y el rap, son populares entre las clases bajas en China. El conocimiento de Jianghu se popularizó entre la gente. The Water Margin no solo refleja la vida de. Pueblo Jianghu, pero también fue considerado como un guía por el pueblo Jianghu. El autor utilizó imágenes vívidas de la historia para explicar que en ese momento, la gente afortunada estaba oprimida por la dictadura y los funcionarios no tenían salida ni justicia. corrupción de la burocracia y la oscuridad de la sociedad, afirmando así la racionalidad de la rebelión de los héroes de Liangshan. Esto no tuvo precedentes en la historia del pensamiento y la cultura chinos, y ninguna obra escrita había elogiado jamás el coraje de resistir, un ejemplo positivo de. Atreverse a resistir el confucianismo, como ideología dominante de la sociedad, mantiene la estabilidad social, y Confucio se opone al crimen y al caos. Otras ideologías, como el taoísmo y el budismo, también defienden que las personas deben vivir en su propio lugar, como el "margen del agua". Es raro que una obra literaria así elogie la rebelión del vagabundo de manera positiva, por eso creo que fue propuesta por primera vez por Water Margin

“S/x.I9i2l-Q$~1L(V Yulin | Foro | Shangfeng | Norte de Shaanxi | Desierto | Margen de agua de Shaanxi También influyó en la audiencia a través del Muchas palabras del libro se convirtieron en palabras populares, activas en el lenguaje hablado de generaciones posteriores e incluso se convirtieron en una guía para que la gente entendiera la sociedad y el comportamiento. Por ejemplo, la palabra "héroe" existía en la dinastía Tang. En ese momento, se refería principalmente a los literatos, pero "Water Margin" se refería específicamente a los caballeros. Este significado es generalmente aceptado por las generaciones posteriores. Después de Water Margin, la gente llamó a aquellos hombres valientes que se atrevieron a cometer crímenes y fueron algo leales en el pasado. , nos conocimos. Cuando conoces a un ladrón, no sabes cómo llamarlo. Ahora puedes llamarlo "héroe". Otro ejemplo es el robo en la carretera, la gente lo sabe. injusticia". La frase "la riqueza se puede tomar sin ningún obstáculo" es correcta en el contexto de "Margen de agua". Por lo tanto, cualquiera que robe a la gente y robe dinero utilizará esto como un dicho común. ¿Quién obtuvo esta "ganancia ilegal"? De todos modos, depende del usurpador, y en realidad se convierte en una "lógica de ladrón" para otros, como Juyi, Jianghu, Making Peace, Going to Liangshan, obligar a Liangshan a hacer justicia por el cielo, comer vino en una jarra, comer grandes trozos de carne, etc , que no sólo refleja la ideología de los vagabundos, sino que también expresa su anhelo.

/p9Q! V8N, h7h/V3_. j Yulin | Foro | Tráfico Feng Shang | Norte de Shaanxi | Desierto | Margen de agua Los ríos y lagos en Shaanxi son ricos y vivos, y tienen un impacto muy amplio en su audiencia. "Tres Reinos". Esto, por supuesto, se debe a muchas razones. No se puede negar que la circulación generalizada de "Water Margin" es también una de las razones, dijo Qian Daxin, un erudito de la dinastía Qing, en "Zhen Su". que "hay otra religión además de las tres religiones", y esa es la "nueva religión" en el pensamiento de la gente. Este es también el caso ahora, los escritores de arte popular deben tener un sentido de responsabilidad social. Sea más cauto. Desafortunadamente, algunos creadores de arte popular tienen conceptos e ideas históricas atrasadas. Los efectos sociales de las obras producidas bajo la guía de este tipo de pensamiento sólo pueden ser negativos cuando se ponen en la pantalla (Este artículo es un extracto de un discurso. impartido por el investigador Wang Xuetai en el Museo de Literatura Moderna de China.

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El contenido principal y la apreciación de "Water Margin"

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