Investigación sobre "Biografía de Hanshu·239·Jia Yi" (1)
Jia Yi tiene poco más de veinte años y es el más joven entre muchos médicos. Cada vez que el emperador Wen de la dinastía Han enviaba una carta a los médicos para discutir un problema, muchas personas mayores no podían explicarlo. Solo Jia Yi respondía uno por uno, y luego otros pensaban que Jia Yi había dicho lo que quería expresar. Todos los médicos creían que Jia Yi era extremadamente talentoso y estaba fuera de su alcance. Al emperador Wen de Han también le agradaba mucho Jia Yi y promovió a Jia Yi de una manera inusual. En sólo un año, fue nombrado médico de Taizhong.
Jia Yi cree que desde el apogeo de la dinastía Han hasta los veinte años del emperador Wen de la dinastía Han, el mundo fue pacífico y armonioso. Por tanto, es necesario cambiar el cargo oficial, cambiarse de ropa, revisar el sistema, determinar el nombre oficial y promover los rituales y la música. Redactó el sistema de etiqueta, abogó por el amarillo, siguió la teoría de los cinco elementos, creó nombres oficiales y cambió las reglas de la dinastía Qin. Debido a que el emperador Wen de la dinastía Han acababa de ascender al trono y actuó con modestia y cautela, no aprobó de inmediato la implementación. Pero varios sistemas legales que se promulgaron posteriormente, como el que estipula que todos los príncipes deben asumir el cargo en el país, fueron sugerencias de Jia Yi.
El emperador Hanwen quería nombrar a Jia Yi como funcionario público. Jianghou Zhoubo, Guan Ying, Zhang Houxianggru, Feng Jing y otros estaban celosos y odiaban a Jia Yi, por lo que calumniaron a Jia Yi frente al emperador Wen, diciendo: "Este hombre de Luoyang es joven e ignorante, y su boca no tiene pelo. Simplemente quiere monopolizar el poder y ahora se ha apoderado del país. "La política está en un lío". Después de escuchar esto, el emperador Wen de Han comenzó a distanciarse de Jia Yi, dejó de seguir su consejo y lo nombró maestro de el Rey de Changsha.
Jia Yi fue degradada, por lo que no estaba contenta. Al cruzar el río Xiangjiang hacia el sur, escribió un artículo en memoria de Qu Yuan. Qu Yuan era un sabio del estado de Chu. Escribió "Li Sao Fu" y en el último capítulo dijo: "¡Olvídalo! No hay talentos en el estado de Chu y nadie me conoce en absoluto". Qu Yuan fue incriminado y exiliado por calumnias, y Jia Yi estaba triste. Escribió su primera carta de condolencias a Qu Yuan, en la que Fu Zhong decía: "* * * Cheng Jiahuixi, un crimen de un día en Changsha. Tan pronto como me enteré de Qu Yuan, me hundí en Miluo. Gracias, señor Diao, esto es una gran pérdida para el mundo, ¡pero es una mala suerte que llegue en el momento adecuado! La pareja está agachada y el búho volando, el fundador está al revés. lo que significa robar pies baratos Mo Xie es un arma contundente y el cuchillo de plomo es una pala (唷yoyoyoyoyoyo). Abandonar Xibaokang, montar un buey y un burro y montar un camión de sal con las orejas colgantes, la recomendación de Zhang Fu no durará. ¡Cuánto tiempo, Sr. Ku, lamento estar solo!"
"Xun Yue: Se ha ido, no sé qué es este país, pero ¿quién es? El fénix murió flotando. pero el marido fue atraído. El dragón que atacó a Jiuyuan era como un dragón, y la voz de Mimi era profunda y consciente de sí misma. ¿Seguirá el marido a las hormigas y los insectos? El dios del noble santo es virtuoso y se esconde del mundo. En general, están preocupados por abandonar este lugar. ¡Digno del maestro! ¿Por qué debería tener esta capital en Kyushu? El fénix voló miles de millas y miró a Dehui, agitó su correa (sonido); hé, río) y se alejó. Estaba tan sucio y blasfemo. ¡Cómo pudo tragarse un pez en el barco! El esturión (pronunciado zhān, tinte) en Hengjianghu puede ser una hormiga."
En Jia En el tercer año de Yi como profesor en Changsha, una lechuza entró volando en la casa de Jia Yi. La habitación cayó junto a su asiento. La gente de Chu llama a los búhos "ropa". Jia Yi pensó que lo habían degradado a Changsha, donde el terreno era bajo y húmedo, y que su vida no sería larga. Estaba tan triste que escribió un poema para consolarse. Fu Zhong dijo:
"Xi en la era Shankui, sueño de verano en abril, Xi en el Día de la Rebelión de los Bóxers, tienda de ropa, estacionada en la esquina de la calle, parece muy libre. Las cosas extranjeras se juntan, es Tu propia culpa, libros Zhan Qi. Dijiste: '¿A dónde van los pájaros salvajes?' Quiero preguntarle a Xi: '¿A dónde vas?' sus alas, sin poder hablar. Por favor sea considerado. ”
“Todo está cambiando, no hay descanso. Nada y muévete, o empuja y regresa. La forma y la energía pasan de una cosa a otra, cambiando una y otra vez. Mu Mu es ilimitado, ¡Hu Ke gana! La desgracia depende de la felicidad, y la felicidad depende de la desgracia; la tristeza y la alegría se unen, y la buena y la mala fortuna se unen. Peter Wu Qiang, Fu Xi derrotado; cuanto más vives, más aprendes. Yu Si se hizo monje y fue sentenciado a cinco sentencias; Fu dijo que era muy vanidoso, pero que era como Wu Ding. ¿Cuál es la diferencia entre la desgracia de un marido y su felicidad? Corrígelo (nota, tinta). La vida es indescriptible, ¿quién conoce sus extremos? Sequía inducida por agua, sequía inducida por vectores. Todo se ha adelgazado y las oscilaciones han cambiado. Las nubes se elevan, la lluvia cae y hay una disputa por los árboles equivocados. La universidad está llena de cosas y nunca termina. El cielo no puede preocuparse por eso y Tao no puede controlarlo. Si es demasiado tarde, morirás, si es malo, ¿lo sabrás? "
"El cielo y la tierra son el horno, la naturaleza es el trabajo; el Yin y el Yang son el carbón, y todas las cosas son el cobre. Cuando las noticias están dispersas, hay un patrón; está en constante cambio y en constante cambio.
De repente, me sentí avergonzado, así que no pude controlarlo; si se convertía en un cuerpo extraño, ¡para qué molestarse! El poco conocimiento es egoísta, barato y caro; es un gran espectáculo para la gente y todo es imposible. El marido codicioso codicia el dinero, el mártir codicia la fama; los que lo alaban mueren, y los que lo alaban viven. Describe un comportamiento forzado, o una inclinación hacia Occidente y Oriente; si no inclinas la cabeza, será lo mismo para cientos de millones. Los eruditos detenidos eran vulgares, eran como prisioneros; para el pueblo era una reliquia, era única. Todo el mundo es torpe y tiene gustos y disgustos; la persona real es indiferente y reservada para sí misma. El conocimiento se separa de la forma, trascendiendo el duelo, el vasto y desolado mundo, elevándose con el Tao. Si tomas el flujo, morirás, si lo obtienes, te detendrás; no me preocupo por mí mismo. Si su vida flota, si muere, es como la quietud del abismo, y como una barca desatada. Si no valoras tu vida, flotarás en el aire; los alemanes no están cansados, pero saben vivir sin preocupaciones.
¡No sé cómo dudarlo! ”
Huang
Escrito el 2 de febrero de 2021 (26 de agosto en el calendario antiguo)
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