* * *Texto completo de la declaración del fabricante

Introducción

Un espectro, * * *el espectro del productismo, acecha al continente europeo. Para llevar a cabo un cerco divino y el exterminio de este fantasma, se unieron todos los poderes de la vieja Europa, el Papa y el zar, Metternich y Guizot, los radicales franceses y la policía alemana. ¿Qué partido de oposición no es llamado Partido Comunista por sus enemigos en el poder?

¿Qué partido de oposición no utiliza el productismo para tomar represalias contra el partido de oposición más progresista y sus enemigos reaccionarios? De este hecho se pueden sacar dos conclusiones: * *El materialismo ha sido reconocido como una fuerza por todas las potencias de Europa. Ahora es el momento de que * * * los miembros del partido expliquen abiertamente sus puntos de vista, objetivos e intenciones al mundo, sosteniendo el propio manifiesto del partido.

Es hora de desmentir el mito sobre el espectro del capitalismo. Con este fin, * * productores de varios países se reunieron en Londres y redactaron la siguiente declaración, que fue publicada en inglés, francés, alemán, italiano, flamenco y danés.

La historia de la burguesía y el proletariado hasta ahora ha sido la historia de la lucha de clases. Hombres libres y esclavos, nobles y plebeyos, señores y siervos, jefes de gremios y ayudantes, en una palabra, el opresor y el oprimido están siempre en posiciones opuestas, luchando constantemente, a veces encubiertamente, a veces abiertamente, el resultado de cada lucha es Todas las clases en toda la sociedad que han sido revolucionados o luchados perecerán juntos.

En épocas históricas pasadas, podemos ver que la sociedad está completamente dividida en diferentes niveles, y el estatus social también se divide en varios niveles. En la antigua Roma había nobles, caballeros, plebeyos y esclavos. En la Edad Media había señores feudales, sirvientes, jefes de gremio, ayudantes, siervos y casi todas las clases tenían alguna clase especial.

La sociedad burguesa moderna que surgió de la desaparición de la sociedad feudal no eliminó los antagonismos de clases. Simplemente reemplaza lo viejo con nuevas clases, nuevas condiciones de opresión y nuevas formas de lucha. Sin embargo, nuestra era, la era burguesa, tiene una característica: simplifica los antagonismos de clases.

La sociedad entera está cada vez más dividida en dos campos hostiles y dos clases directamente opuestas: la burguesía y el proletariado. De los siervos en la Edad Media nacieron los ciudadanos de las primeras ciudades; de esta clase ciudadana se desarrollaron los primeros elementos burgueses. El descubrimiento de América y el viaje alrededor de África abrieron un mundo nuevo a la burguesía emergente.

Los mercados de la India Oriental y China, la colonización de América y el aumento del comercio, los medios de cambio y las mercancías en general hacia las colonias elevaron el comercio, la navegación y la industria a alturas sin precedentes, lo que llevó a al colapso del feudalismo El rápido desarrollo de factores revolucionarios dentro de la sociedad. Con la aparición de nuevos mercados, el anterior modelo de gestión industrial de estilo feudal o gremial ya no puede satisfacer la creciente demanda.

La fabricación ha sustituido a esta forma de hacer negocios. Los propietarios de los gremios fueron desplazados por los niveles medios de la industria; la división del trabajo entre varias organizaciones industriales desapareció con el surgimiento de la división del trabajo dentro de las fábricas. Sin embargo, el mercado siempre está en expansión y la demanda siempre está aumentando. Ni siquiera la industria artesanal puede satisfacer las necesidades. Como resultado, el vapor y la maquinaria revolucionaron la producción industrial.

La industria moderna a gran escala ha reemplazado a la industria artesanal fabril; los millonarios industriales, los líderes de los ejércitos industriales y la burguesía moderna han reemplazado a la clase media de la industria. La gran industria estableció el mercado mundial preparado por el descubrimiento de América. El mercado mundial desarrolló enormemente el comercio, la navegación y el transporte terrestre.

Este desarrollo a su vez impulsó el desarrollo de la industria. Al mismo tiempo, a medida que se expandieron la industria, el comercio, la navegación y los ferrocarriles, también se desarrolló la burguesía, aumentando su capital y desplazando a todas las clases que quedaron de la Edad Media. La propia burguesía moderna es, por tanto, producto de un largo proceso de desarrollo.

Es producto de una serie de cambios en los métodos de producción y en los métodos de intercambio. Cada etapa de este desarrollo de la burguesía estuvo acompañada de un correspondiente progreso político. Era una clase oprimida bajo el gobierno de señores feudales, un grupo armado autónomo en comunas, que formaba ciudades y estados independientes en algunos lugares, y una tercera clase que pagaba impuestos en monarquías en otros lugares.

Más tarde, en la época de la manufactura y la artesanía, fue el poder de contender con la nobleza en una monarquía jerárquica o una monarquía absoluta, la que fue la base principal de la gran monarquía finalmente, debido a la; Con el establecimiento de la gran industria y del mercado mundial, se logró un dominio político exclusivo en el Estado representativo moderno. El poder estatal moderno no es más que un comité que gobierna a toda la burguesía.

La burguesía ha jugado un papel muy revolucionario en la historia. La burguesía destruyó todas las relaciones feudales, patriarcales e idílicas en las que había dominado. Corta despiadadamente todos los vínculos feudales que unen a la gente con sus mayores naturales, y mantiene a la gente alejada de intereses desnudos y de "transacciones en efectivo" despiadadas.

No hay otras conexiones. Ahoga los ataques sagrados de la piedad religiosa, la caballerosidad y el dolor ordinario en las aguas heladas de las intenciones egoístas. Convierte la dignidad humana en valor de cambio, reemplazando innumerables libertades otorgadas y ganadas por una despiadada libertad de comercio.

En una palabra, se trata de sustituir la explotación encubierta por ilusiones religiosas e ilusiones políticas por una explotación abierta, descarada, directa y explícita. La burguesía ha borrado el aura sagrada de todas las profesiones que siempre han sido respetadas y veneradas. Convirtió a médicos, abogados, sacerdotes, poetas y eruditos en trabajadores asalariados.

La burguesía ha rasgado el velo de ternura que cubría las relaciones familiares y ha convertido esta relación en una relación puramente financiera. La burguesía expuso el uso bárbaro del poder humano elogiado por los reaccionarios de la Edad Media, complementado con una extrema pereza. Fue la primera demostración de lo que la actividad humana podía lograr.

Ha creado milagros completamente diferentes a las pirámides egipcias, acueductos romanos e iglesias góticas. Completó una expedición completamente diferente a la Gran Migración y las Cruzadas. La burguesía sólo puede sobrevivir revolucionando constantemente los medios de producción, revolucionando así las relaciones de producción y, por tanto, todas las relaciones sociales.

Por el contrario, mantener inalterado el antiguo modo de producción era la primera condición para la supervivencia de todas las clases industriales en el pasado. El constante cambio de la producción, la constante agitación de todas las condiciones sociales, la eterna inestabilidad y cambio, distinguen la época burguesa de todas las épocas anteriores. Se eliminan todas las relaciones rígidas y sus nociones y opiniones de respeto asociadas.

Todas las nuevas relaciones se vuelven obsoletas antes de arreglarse. Todo lo jerárquico y fijo desaparece, todo lo sagrado es profanado. Por último, la gente tiene que mirar con calma sus condiciones de vida y sus relaciones. La necesidad de ampliar constantemente las ventas de productos impulsa a la burguesía en todo el mundo.

Debe establecerse en todas partes, iniciar un negocio en todas partes y establecer conexiones en todas partes. Al abrir el mercado mundial, la burguesía permite la producción y el consumo en todos los países del mundo. Para gran pesar de los reaccionarios, la burguesía desenterró los cimientos del Estado bajo los pies de la industria. La antigua industria nacional ha sido eliminada y se sigue eliminando cada día.

Han sido desplazados por las nuevas industrias, cuyo establecimiento se ha convertido en un problema vital para todos los países civilizados; estas industrias procesan materias primas no del área local, sino de áreas extremadamente remotas; no son sólo para el consumo interno sino también para el consumo en todo el mundo.

Las antiguas necesidades satisfechas por productos nacionales han sido sustituidas por nuevas necesidades satisfechas por productos procedentes de países y regiones extremadamente distantes. La autosuficiencia y la insularidad local y nacional del pasado han sido reemplazadas por intercambios mutuos e interdependencia entre todas las nacionalidades. Esto es cierto para la producción material, y también lo es para la producción espiritual.

Los productos espirituales de cada nación se han convertido en propiedad de las masas. La unilateralidad y las limitaciones de una nación se hicieron cada vez menos posibles, y una variedad de literaturas nacionales y locales formaron una especie de literatura mundial. Gracias al rápido perfeccionamiento de todos los medios de producción y a la extraordinaria comodidad de los transportes, la burguesía ha arrastrado a la civilización a todas las naciones, incluso a las más bárbaras.

El precio de sus productos es bajo, y es la artillería pesada que utiliza para destruir toda la Gran Muralla y conquistar la xenofobia más obstinada de los bárbaros. Obliga a todos los pueblos a adoptar el modo de producción burgués si no quieren perecer; los obliga a implementar la llamada civilización en sus propios lugares, es decir, a volverse burgueses. En resumen, crea un mundo para sí mismo a su propia imagen.

La burguesía subordinó el campo al dominio de las ciudades. Creó una ciudad enorme con una población mucho mayor en comparación con la población rural, liberando a una gran parte de la población de la ignorancia de la vida rural. Así como subordina el campo a las ciudades, subordina los países bárbaros y semicivilizados a los países civilizados, las naciones campesinas a las naciones burguesas, el Este al Oeste.

La burguesía está destruyendo cada vez más la descentralización de los medios de producción, la propiedad y la población. Hace que la población sea densa, los medios de producción concentrados y la propiedad concentrada en manos de unas pocas personas. El resultado inevitable de esto es la centralización política. Cada región es independiente, casi federada, con intereses, leyes, gobiernos y aranceles diferentes.

Ahora se ha combinado en una nación unificada con un gobierno unificado, leyes unificadas, intereses de clase nacional unificados y aranceles unificados. En menos de cien años de dominio de clase, la burguesía ha creado más fuerzas productivas que todas las épocas anteriores. La conquista de las fuerzas naturales, la adopción de maquinaria, la aplicación de la química en la industria y la agricultura.

La navegación de barcos, el paso de ferrocarriles, el uso de telégrafos, la recuperación de continentes enteros y la navegación de ríos eran como un gran número de personas convocadas desde la tierra por arte de magia. ¿Qué siglo del pasado esperaba tal productividad del trabajo social? Se puede ver que los medios de producción y los medios de intercambio de los que depende la burguesía para sobrevivir fueron creados por la sociedad feudal.

Cuando estos medios de producción e intercambio se han desarrollado hasta cierto punto, las relaciones de producción y las relaciones de intercambio de la sociedad feudal, la agricultura feudal y las organizaciones artesanales de fábrica, en una palabra, las relaciones de propiedad feudales ya no pueden adaptarse a las fuerzas productivas desarrolladas. Esta relación ha estado obstaculizando la producción en lugar de promoverla. Se ha convertido en un grillete que restringe la producción.

Hay que volarlo, y ya está volado. Lo que lo reemplazó fue la libre competencia, un sistema social y un sistema político adaptado a la libre competencia y el dominio económico y político de la burguesía. Ahora, un movimiento similar está en marcha ante nuestros ojos. Relaciones de producción y relaciones de intercambio burguesas, así como relaciones de propiedad burguesas.

Esta sociedad burguesa moderna, que alguna vez pareció haber usado la magia para crear medios de producción y medios de intercambio tan enormes, ya no puede controlar al diablo convocado por magia como un mago. La historia de la industria y el comercio en las últimas décadas no es más que la historia de las fuerzas productivas modernas que se rebelan contra las relaciones de producción y de propiedad modernas que son las condiciones para la existencia de la burguesía y su dominio.

Basta señalar las recurrentes crisis empresariales que ponen en peligro cada vez más la existencia de toda la sociedad burguesa.

Durante una crisis empresarial no sólo se destruye gran parte del producto terminado, sino también gran parte de la productividad creada. Durante la crisis se produjo una plaga social que hubiera parecido absurda en cualquier época anterior.

La plaga de la sobreproducción. La sociedad se encuentra de repente de nuevo en un estado de barbarie; como si por una hambruna, por una guerra generalmente destructiva, la sociedad hubiera perdido todos los medios de subsistencia; como si la industria y el comercio hubieran sido destruidos; ¿Cuál es la razón? Debido a que la sociedad es demasiado civilizada, hay demasiados medios de vida y la industria y el comercio están demasiado desarrollados.

Las fuerzas productivas que posee la sociedad ya no pueden promover el desarrollo de la civilización burguesa y la propiedad burguesa, por el contrario, las fuerzas productivas se han vuelto tan poderosas que esta relación no puede adaptarse a ella y se ve afectada por esta relación; Tan pronto como se propone superar este obstáculo, arroja al caos a toda la sociedad burguesa y amenaza la existencia de la propiedad burguesa.

Datos ampliados:

El "Manifiesto del Partido de la Producción ***" expuso por primera vez la teoría del socialismo científico, señalando que el movimiento de la producción *** se ha convertido una tendencia histórica imparable. El principio fundamental que forma el núcleo de la Declaración es que los modos dominantes de producción e intercambio y las inevitables estructuras sociales de cada época histórica subyacen a la historia política y espiritual de esa época.

Sólo sobre esta base se puede explicar la historia. La historia de toda la sociedad humana desde la desintegración de la sociedad primitiva es la historia de la lucha de clases. Esta historia incluye una serie de etapas de desarrollo, y ha llegado a tal etapa que la burguesía ha creado un modo de producción que libera a la humanidad y la capacita; la humanidad para ver claramente la naturaleza de las relaciones sociales.

Enciclopedia Baidu-* *Declaración del Productor