Lea las respuestas sobre trazabilidad

Muchas genealogías en los libros populares chinos conceden gran importancia al origen del apellido, que es la "raíz" de la familia. Y hay algunas personas cuyas raíces se pueden explicar claramente. En muchos árboles genealógicos se rastrean los orígenes, y rara vez comienzan con el creador de un apellido. Se puede rastrear como máximo hasta el fundador de esta rama. Los antepasados ​​de los humanos y los humanos que los precedieron no se describen en detalle. Las razones son: primero, hay muy pocos registros históricos, hay diferentes opiniones sobre el folclore y no hay consenso, segundo, a las personas que continúan aprendiendo les gusta memorizar partituras antiguas y no se atreven a ir demasiado lejos, por lo que la forma es; determinado. Con el tiempo, nadie se atrevió a añadir nada a la historia de nuestros ancestros lejanos, lo que provocó escasez. Para complementar la historia de los humanos antiguos en nuestra "Genealogía de la familia He", los hemos recopilado, compilado e incluido extensamente en la genealogía para llenar los vacíos en la genealogía de ancestros lejanos y crear un precedente para que la genealogía de apellidos se abra paso. los estereotipos.

Para los ancestros humanos, esto es un misterio. Nadie podía decirlo con claridad antes, sólo algunas leyendas circulaban entre la gente. Por ejemplo: Pangu creó el cielo y la tierra, la diosa reparó el cielo, Dios creó a los seres humanos, etc. Hoy, con el avance de la ciencia, los humanos hemos descubierto los misterios del universo y la naturaleza. En la historia del desarrollo humano, los arqueólogos han pasado mucho tiempo excavando y descubriendo fósiles paleontológicos antes de lograr una cierta comprensión de los humanos en la antigüedad. Descubrieron el proceso de la evolución humana antigua y la evolución a partir de antiguas reliquias culturales y fósiles en numerosas tumbas antiguas. En resumen, incluye todo el proceso de comunas de clanes matrilineales y comunas de clanes patrilineales en el Paleolítico y el Neolítico. Para facilitar una narrativa sistemática, se divide en tres aspectos: "Introducción a los humanos antiguos", "Tres soberanos y cinco emperadores", "El ascenso y caída del Yin Shang de Yu Xia" y "Familia Tai Gong". . , para llenar los vacíos históricos de los ancestros lejanos antes del apellido original, completando así un sistema de linaje más completo del apellido He en "Tongpu".

Introducción a los humanos antiguos

Los humanos antiguos, después de un largo período de tiempo, llegaron al Paleolítico, que es el ser humano más antiguo descubierto por la arqueología y perteneció a la Edad de Piedra temprana. Fueron necesarios entre dos y tres millones de años, lo que equivale a la historia de los seres humanos desde la sociedad primitiva hasta las comunas de clanes matrilineales. En China se han descubierto muchos fósiles humanos del Paleolítico, incluidos el Hombre Yuanmou, el Hombre Lantian, el Hombre de Pekín, el Hombre de Neandertal, etc.

Yuanmou Homo, también conocido como Yuanmou Homo, Yuanmou Homo erectus, un humano primitivo de hace unos 1,7 millones de años. Descubierta en el condado de Yuanmou, provincia de Yunnan, en 1956, es la especie humana más antigua conocida en mi país.

El pueblo Yuanmou vivió en el Paleolítico temprano, había fabricado herramientas de piedra primitivas y comenzó a utilizar el fuego.

Hombre Lantian, también conocido como Hombre Lantian, Homo erectus Lantian. Homínidos de hace unos 800.000 años. Descubierto en 1963 en el condado de Lantian, provincia de Shaanxi, China. El pueblo lantiano vivió en el Paleolítico temprano y ya había fabricado y utilizado herramientas primitivas de piedra martillada.

Hombre de Pekín, también conocido como Hombre de Pekín, Hombre Chino y Hombre de Pekín Erectus. Homínidos de hace unos 600.000 años. Fue descubierto por primera vez en la cueva Gulong en Zhoukoudian, China, en 1927. Al vivir en el Paleolítico temprano, los habitantes de Beijing ya podían fabricar y utilizar herramientas de trabajo, que eran herramientas de piedra simples y toscas y palos de madera. Los habitantes de Beijing ya saben cómo utilizar el fuego natural y lo utilizan para asar alimentos, proporcionar iluminación, protegerse del frío y ahuyentar a los animales salvajes. Los nativos de Beijing

a menudo viven en grupos de decenas de personas y ya utilizan un lenguaje sencillo complementado con gestos para expresar pensamientos, sentimientos e intercambiar ideas. Debido a que sus vidas eran extremadamente difíciles, su esperanza de vida era generalmente corta y su apariencia no era exactamente la misma que la de los humanos modernos. Sus cabezas también tenían rasgos simiescos. También hay habitantes de cavernas primitivos que vivieron hace 18.000 años y fueron descubiertos en la cueva Gulongshan en Zhoukoudian, al oeste de Beijing, en 1933. El uso de herramientas ha logrado avances significativos en comparación con los habitantes de Beijing, quienes dependen principalmente de la recolección, la pesca y la caza para ganarse la vida. Aprendí a hacer fuego a mano, formé un grupo relativamente fijo basado en relaciones de sangre y viví una vida de clan. Los hombres de las cavernas eran básicamente iguales a los humanos modernos. Lo anterior es la situación humana en el Paleolítico.

El Neolítico es la última etapa de la Edad de Piedra, que comenzó hace unos ocho o nueve mil años. En esa época, la gente usaba ampliamente herramientas de piedra molida, desarrolló la agricultura y la ganadería y tenía una fuente confiable de materiales vivos. Comenzaron a llevar una vida estable y pudieron fabricar cerámica y textiles. Se han descubierto muchas culturas neolíticas en China, incluidas la cultura Yangshao, la cultura Dawenkou y la cultura Longshan. En esta era, la "comuna de clan matriarcal" de la humanidad pasó gradualmente a una "comuna de clan patriarcal" dominada por los hombres.

La comuna de clan es la unidad económica básica de la sociedad primitiva formada por parientes consanguíneos. La característica de la "comuna de clan matriarcal" es que las mujeres dominan la sociedad del clan. En ese momento, debido a que era un matrimonio del condado, la gente solo conocía a Zhimu Zhimu, pero no a su padre.

Los hijos que daban a luz permanecían en el clan matrilineal y su parentesco consanguíneo sólo podía determinarse en función del linaje de la madre. Los hombres se dedican a pescar, cazar y fabricar herramientas, mientras que las mujeres se dedican a recolectar y criar a sus hijos, gestionar los asuntos internos del clan y desempeñar un papel de liderazgo en la producción y la vida. La "comuna de clan patrilineal" es una etapa del sistema primitivo de comunas de clan, que es aproximadamente equivalente a la Edad del Bronce y la Edad del Hierro temprana después de la comuna de clan matrilineal en arqueología. Con el desarrollo de la sociedad, la ganadería y la agricultura comenzaron a separarse, y el papel de los hombres continuó fortaleciéndose, reemplazando gradualmente la posición dominante de las mujeres en la vida económica y las comunas de clanes, formando una familia extendida (clan) centrada en los hombres. Las personas determinan las relaciones de parentesco basándose en el linaje de su padre, y la herencia de propiedades se calcula a partir del padre. En esta época apareció la propiedad privada y la polarización entre ricos y pobres, y poco a poco surgieron clases.

Varios descubrimientos importantes del Neolítico son:

La Cultura Yangshao es una cultura del Neolítico en China. Fue descubierto por primera vez en la aldea de Yangshao, condado de Mianchi, provincia de Henan, en 1921, de ahí el nombre. Distribuido en el curso medio y alto del río Amarillo. La cultura Yangshao se encontraba en el período próspero de las comunas de clanes matrilineales y su vida económica se basaba en la agricultura, complementada con la pesca y la caza. También hay animales domésticos como cerdos y perros. Las herramientas de producción son principalmente herramientas de piedra rectificadas, como cuchillos, hachas, azadas, cinceles, etc. Las herramientas de piedra todavía representan una cierta cantidad. Los huesos son bastante delicados y la cerámica está pintada con patrones negros y rojos. Por eso, también se le llama cultura de cerámica pintada. La cultura Yangshao fue alrededor del 5000 a.C. al 3000 a.C.

Ruinas del clan Banpo. Es el sitio de una comuna de clan matrilineal en China. En Banpo Village, en los suburbios del oeste. Este sitio tiene entre seis y siete mil años de antigüedad y refleja la situación de las comunas de clanes matrilineales en la cuenca del río Amarillo. Las excavaciones arqueológicas muestran que el clan Banpo utilizaba ampliamente herramientas de piedra molida, herramientas de hueso y arcos y flechas. Se han desarrollado una agricultura y una ganadería primitivas. Los cultivos que se cultivan son castañas y hortalizas, y el ganado que se cría son gallinas, cerdos, perros, vacas y ovejas. La cerámica que utilizaban era principalmente roja y pintada con patrones coloridos. La mayoría de los patrones son figuras de animales. Los residentes del clan Banpo pueden construir casas en la aldea y llevar una vida sedentaria. Las ruinas de Banpo fueron excavadas en 1954 y el Museo Banpo se estableció en 1958.

El sitio del clan Hemudu es un sitio de sociedad de clanes matrilineales en China. En la aldea de Hemudu, ciudad de Yuyao, provincia de Zhejiang. Este sitio fue hace unos 7.000 años. Las excavaciones arqueológicas muestran que las herramientas de producción utilizadas por el clan Hemudu incluyen hachas de piedra y cinceles para la tala, huesos para la agricultura y huesos para la caza. La alfarería que utilizaban era cerámica negra. Se desarrollaron la agricultura y la ganadería. El arroz es el cultivo principal. Cría animales domésticos como cerdos, perros y búfalos. En aquella época había casas de madera. La gente vive una vida estable. El sitio de Hemudu fue excavado en 1973.

Cultura Dawnenkou, la cultura del Neolítico en China. Fue descubierto por primera vez en Dawenkou, distrito de Tai'an, provincia de Shandong, en 1959. Distribuido principalmente en Shandong y el norte de Jiangsu. La cultura Dawenkou se encuentra en la etapa inicial de la comuna de clan matrilineal. Hace unos cinco o seis mil años. El período medio y tardío fue la etapa inicial de la comuna patriarcal, hace unos cuatro o cinco mil años. Las herramientas de producción de la cultura Dawenkou eran principalmente herramientas de piedra molida, así como muchas herramientas exquisitas de hueso, herramientas de cuerno y herramientas de dientes. También hay muchos tipos de cerámica, incluida la cerámica gris, la cerámica roja, la cerámica negra y la cerámica pintada. Entre ellos, la cerámica gris es la más común. Las tumbas de la última cultura Dawenkou muestran que la propiedad privada ya había aparecido en ese momento y había una diferenciación obvia entre ricos y pobres. Algunas familias adineradas disponían de gran cantidad de cereales, ganado y utensilios de vino, y también variaba mucho el número de objetos funerarios de cada tumba. Algunas tumbas contienen hasta 100 objetos de jade.

La “Cultura Longshan” es una cultura de finales del Neolítico en China. Fue descubierto por primera vez en 1928 en Chengziya, ciudad de Longshan, condado de Zhangqiu, provincia de Shandong. Distribuido en el curso medio y bajo del río Amarillo. La cultura Longshan se encontraba en el período de las comunas patriarcales y su vida económica se basaba principalmente en la agricultura, pero también se dedicaba a la cría, la pesca y la recolección. Las herramientas de producción son herramientas de piedra molidas bien desarrolladas, incluidas hoces de piedra y hoces de almeja. La alfarería ha comenzado a fabricarse al torno, principalmente alfarería gris y alfarería negra. La cultura Longshan en la zona costera tenía muchas cerámicas negras finas y brillantes, por lo que alguna vez se la llamó cultura de la cerámica negra. La era de la cultura Longshan fue alrededor del 2800 a. C. al 1900 a. C.

Huang San y los cinco emperadores en la historia

En las leyendas antiguas, existían "Huang San" y "Cinco emperadores" en la antigüedad. Hay diferentes opiniones sobre los "Huang San" en la antigüedad. Algunos dicen que son el emperador, Huangdi y Qin Huang; otros dicen que son el emperador, Huangdi y Huangren. La mayoría de ellos se refieren a Fuxi, Nuwa y Shennong. Los "Cinco Emperadores" en la antigüedad se refieren a Huangdi, Zhuanxu, el Emperador Ku, Yao y Shun.

Fuxi y Nuwa en "Huang San" son sólo leyendas. Como el mito de utilizar loess para crear humanos y refinar piedras para reparar el cielo. También hay historias sobre la caza de animales salvajes, el tratamiento de las inundaciones y la enseñanza de la pesca y la caza.

Sólo Shennong, conocido como el antepasado de la nación china, fue el primer gran patriarca de la historia en tener más leyendas en Huang San.

Shen Nong, también conocido como Yan Di, se llamaba Yu Gang. Según la leyenda, Xiong es el hijo de Shaodian. Su madre, Ba, vio un dragón cuando visitó Huayang y dio a luz a un bebé. Por lo tanto, la llamaron Shenlong, que luego se cambió a Shennong, y se convirtió en la líder de. la tribu y el clan. Se le llama Emperador Yan porque es el Señor del Fuego. Según los registros de "Emperor Century", el rey Xiaodian (el nombre de una persona Xiaodian) se casó con una hija de la familia Ba, llamada "Andeng", y dio a luz a dos hijos, llamados "Shi Zhinian", es decir, el Emperador. Yan, que vivía en el este del condado de Qishan (actual Shaanxi), crió. Debido a que tomó a Jiang como apellido, representaba el gobierno de fuego y virtud de Fuxi. Por lo tanto, Yan Di. El nombre de la madre de Rujing es Andeng. Ella nació en Lieshan. Tiene la sensación de un dragón, por eso también se la llama Lishan. "Li" dijo que la familia de Li Shan gobernaba el mundo. (Nota: Lishan está ubicada en la parte norte de Suizhou, Hubei. Hay una cueva de piedra en el condado en "Jingzhou Chronicle". En el pasado, Shennong nació aquí y se llamaba la familia de Shennong). Vivió primero en Chengdu y luego en Qufu. Después de reinar durante 140 años, murió en Changsha, la ciudad del té, y fue enterrado en Chaling (antes condado de Li, ahora condado de Yanling). El hijo del emperador ascendió al trono en Linkui (la hija de la familia Nanman de Shennong dijo que nació en Linkui), y Kui Sheng sucedió al Emperador Ming, que debería nacer como Emperador Ming y que debería nacer como Emperador Li en la próxima vida. . En la próxima vida, los tallos producirán nudos y nacerán Ke y Ju (Jie, Ke y Ju no están en el trono), y Ke Sheng Yu Gang se convertirá en emperador. Las obras de teatro dan lugar a instrumentos y los instrumentos producen a Zhu Rong, que es el emperador Situ. Zhu Rong produce magia y la magia produce Goulong. Como tierra después de Zhuanxu, podemos distinguir la tierra de Kyushu a través de su gente religiosa, y las generaciones futuras la sacrificarán para cooperar con la sociedad. Goulong pasó por la vida y la muerte para servir a Yao. Cuando cuelga, produce solidez, y cuando produce una amplia cobertura, está a lo largo de las cuatro montañas. A Zuo Liangyu se le concedió el título de Marqués de Lu debido a sus méritos en el control de las inundaciones. Más tarde, Lu Shang partió del río Weishui y se convirtió en un maestro con habilidades tanto civiles como militares. Fue llamado el Rey Taigong. Consulte "Familia Tai Gong" para obtener más detalles).

El Emperador Amarillo, Shiji y la Primera Crónica de los Cinco Emperadores son todos descendientes de Shaodian. Su apellido es Gongsun Debido a que creció en Jishui, su clan toma Ji como apellido y su nombre es Xuanyuan. Cuenta la leyenda que nació inteligente y podía hablar en 70 días. De adulto, es conocedor, sensato e ingenioso. En ese momento, Yugang, el noveno nieto de Shennong, se proclamó emperador, era exigente en política, era valiente y despiadado, y se debilitaba cada vez más. Los príncipes locales se invadieron entre sí y mataron al pueblo. En ese momento, Yugang a menudo enviaba a Huangdi a usar la fuerza para conquistar a los príncipes que no venían a Chao Heng. Entonces todos los príncipes en las cuatro direcciones se rindieron, pero el pueblo Jiuli era el más violento. El emperador Yugang no pudo someterlos, por lo que tuvo que recurrir a Zhuolu. Chi You siguió avanzando paso a paso y atacó a Zhuolu muchas veces. Yugang tuvo que confiar en el poder del Emperador Amarillo para formar una alianza con Mangshan, derrotar a la tribu Jiuli en Zhuolu y capturar al líder Chi You. Pronto, estalló un conflicto entre las tribus Yanhuang. En la batalla de Hanquan (ahora Zhuoludong, provincia de Hebei), Yugang fue derrotado y todos los príncipes respetaron a Xuanyuan como emperador. La tribu Yandi estaba subordinada a Huangdi, quien fue ascendido a líder de la alianza de la tribu Yandi.

Después de que las tribus Yandi formaron una alianza, vivieron y se multiplicaron en la cuenca del río Amarillo durante mucho tiempo, formando la columna vertebral de China (más tarde el pueblo Han) y la cuna de la civilización china. Por lo tanto, el segundo hermano de Huang Yan fue venerado como el antepasado de los descendientes de China.

Huang Di, descendiente del segundo hijo de Shaodian, vivía en la montaña Xuanyuan. Después de casarse con Lei Zu, una mujer de Xijing, dio a luz a dos hijos. El hijo mayor, Xuantao, se llamó Qingyang, y el segundo. hijo Changyi. Changyi se casó con Chang Pu, la hija de Shushan, y dio a luz a Levin.

Piedra Huangdi

Después de la muerte de Huangdi, fue enterrado en Qiaoshan y su nieto Levin le sucedió en el trono. Este es Zhuanxu. El hijo de Zhuanxu se llamaba Qiongchan. Después de la muerte de Zhuan Xu, el nieto de Xuantao, Gao Xin, le sucedió en el trono. Este es el Emperador Ku. El nombre del padre de Di Ku es Baji. El emperador culpó a la hija de Chen. Una mujer que se case con Cao Shi vivirá una larga vida. Después de la muerte del emperador Ku, el hijo mayor heredó el trono. Debido a la mala política, mi hermano menor Fangxun subió al trono. Este es el emperador Yao. El emperador Yao reinó durante 70 años antes de suceder a Shun. Yao Lingshun actuó como agente político del emperador.

Yu Shun, también conocido como Zhong Hua, era descendiente de Changyi, el segundo hijo del Emperador Amarillo. El nombre del padre de Zhong Hua era Ji Su, y su abuelo Qiong Chan ("Registros históricos" registra que Qiao Niu, Wang Ju y Jing Kang estaban equivocados). Zhong Hua dio a luz a un hijo llamado Shang Jun.

Yu Xia también es conocido como Wen Ming. El padre de Yu era Gun, el padre de Gun era Luo Ming y el padre de Luo Ming era el emperador Zhuanxu. El padre de Zhuanxu era Changyi y el padre de Changyi era Huangdi. Su bisabuelo Yu Fukun no ascendió al trono. Fue ministro bajo el emperador.

El mayor logro de Yu en su vida es el control de inundaciones. Por sus grandes aportes, tanto gobernantes como súbditos lo respetaron mucho. Recomendó a Yu al Emperador del Cielo como su sucesor. Diecisiete años después, el emperador Shun murió y terminó el funeral de tres años. Yu renunció, evitó al hijo de Shun, Shang Jun'er, y se mudó a Yangcheng, mientras que todos los príncipes del mundo se quedaron con Shang Jun'er para ver a Yu. Entonces Yu ascendió al trono del emperador y se sentó mirando al sur, aceptando la adoración de los príncipes. Su nombre era y cambió su apellido a Si.

Desde Huangdi hasta Shun y luego hasta Yu, todos provienen del mismo apellido, pero recibieron títulos diferentes tras la fundación de la República Popular China. Huangdi Xuanyuan; Zhuanxu Levin; el emperador Gaoxin; Yao Di·Tang Tao; en tiempos de crisis, Yu Wei cambió su apellido. Qi fue el antepasado de la dinastía Shang y cambió su apellido a Zi. Qi es el apellido del antepasado de Zhou, Ji.

Del verano al ascenso y caída de Tang

Cuando Yu ascendió al trono, decidió que Yu sería su sucesor y murió poco después. Yu enfeudó a sus descendientes y también utilizó los beneficios para gestionar los asuntos políticos. En el décimo año, el Emperador de Jade visitó el Territorio del Este y murió en Kuaiji, enseñando al mundo cómo cambiar. Tres años después del funeral, Yi renunció a su hijo. Si todas las personas virtuosas y capaces están juntas, el mundo le pertenecerá. Ascendió al trono del cielo. Este es el Emperador de Qi del Reino Xia Hou. A partir de entonces, el padre feudal transmitió el origen familiar de su hijo.

El emperador Qi murió y su hijo Taikang ascendió al trono. El emperador Taikang perdió su trono porque estaba obsesionado con la recreación y la caza e ignoraba la política nacional. El quinto hermano esperó a que regresara a casa en la orilla norte del río Luoshui. Antes de que pudiera esperar, escribió "La canción de los cinco hijos" y fue sucedido por Zhong Kang.

La muerte de Zhong Kang pasó a sus hijos Shao Kang, Shao Kang y Huai. El árbol de langosta se transmite a las aristas y las aristas se sueltan; el hijo no se puede quitar, el hermano menor Ping no se puede quitar y el hijo inflexible Kong Jia se siente avergonzado. Estos son hermanos.

Cuando el emperador Jie estaba en el poder, la mayoría de los príncipes habían traicionado a la dinastía Xia. En lugar de dedicarse a establecer un gobierno moral, Jie utilizó la violencia para dañar a los funcionarios nobles y encarceló a Tang. Después de que Tang fue liberado, restauró la virtud y el gobierno, y todos los príncipes se unieron a él. Tang dirigió tropas para atacar, pero Jieli huyó a Mingtiao y murió. Tang sucedió en el trono como emperador y aceptó la adoración del mundo en lugar de Xia.

La Dinastía Tang era descendiente del Emperador Amarillo. Su hijo Qi fue sellado en Shangdi. Desde Qi hasta Tang, y luego hasta Tianyi (es decir, Chengtang), pasó por 14 generaciones. Tang Cheng fue un monarca muy virtuoso. Pidió a los príncipes que establecieran logros políticos que fueran beneficiosos para el pueblo. Trate todo con diligencia o será severamente castigado. Gobernó el país basándose en los ejemplos del antiguo Yu, Hou Ji.

Tang murió, porque el príncipe Taiding había muerto antes de ascender al trono, por lo que pasó a su hijo Huike. El emperador Waibing murió hace tres años y pasó al emperador Ren Zhong. El emperador Ren Zhong murió cuatro años después de su reinado. Taijia, el hijo de Yiyin y Taiding, subió al trono. El emperador Taijia ha estado en el trono durante tres años, pero todavía no tiene ningún interés en los asuntos políticos y tiene mal genio. No respetó las reglas establecidas por la dinastía Tang, recitó los preceptos ancestrales y confundió la moral. Yi Yin lo exilió a Tonggong, el lugar de enterramiento de la dinastía Tang. Dentro de tres años, Yi Yin actuará como agente para gestionar y presidir los asuntos estatales. Taijia vivió en Tonggong durante tres años, arrepintiéndose, culpándose a sí mismo y haciendo buenas obras. Entonces Yiyin le dio la bienvenida a Taijia y le devolvió el poder. A partir de entonces, el emperador Taijia practicó un gobierno virtuoso, todos los príncipes de todas las direcciones se rindieron a Yin y el pueblo disfrutó de la paz. Yiyin elogió a Taijia y lo llamó Taizong.

Después de la muerte de Taizong, pasó a su hijo Woding, Woding pasó a su hermano menor Taigeng y Taigeng pasó a Xiao Jia; después de la autobiografía del emperador Yong, la familia Yin decayó políticamente. Algunos príncipes no vienen a adorar. Yong murió y su hermano menor Taiwu subió al trono. Después de la educación moral de Taiwu, la familia Yin volvió a prosperar y los cuatro príncipes vinieron a someterse a él, diciendo que Taiwu estaba en el medio del trono. Cuando Zhongzong murió, Zhongding pasó a su hijo; Zhongding pasó a su hermano menor; Laowai lo pasó a su hermano menor, He Jiajia A; a Zizu B, a Zu Xin; pasó a su hermano mayor; cuando Wo Jia murió, pasó a su hermano mayor Zu Ding, el hijo de Zu Xin Geng, el hijo de Dingchuan Yuwojia; "Jia" pasó a Pangeng y "Geng". el hermano menor de Xin Chuan Yu, b se extendió a Wuding; Wu Ding pasó a Zu Geng; uno pasó a su hermano menor Zu Jia; uno pasó a Geng Ding, el hermano menor de Yu Xinxin Yu; ; b se extendió en Taiding; Taiding pasó a Ziyi cuando murió el emperador Yi, la familia Yin declinó aún más. El hijo mayor del emperador Yi se llamaba Wei. Su madre era de origen humilde y no podía heredar el trono. Después de la muerte del Emperador B, pasó a Xinzi. Este es el rey Zhou.

El rey Zhou era muy valiente y tenía una fuerza sobrehumana. Puede luchar contra las bestias salvajes. Después de ascender al trono, vivió una vida lujosa y se negó a ser leal. Sea codicioso y disfrute del placer. Después de adorar a Daji, se volvió aún más decadente y lujuriosa. Además de la tortura de "marcar", matar indiscriminadamente a personas inocentes y encarcelar a Xibo y Jiang.

Después de que Xibo fue liberado, practicó la virtud en secreto. La mayoría de los príncipes de todo el mundo traicionaron al rey Zhou y se rindieron a Xibo. Necesito ayuda de un Dios misericordioso. Después de la muerte de Xibo, su hijo, el rey Wu, respetó a Taigong como su maestro y respetó a su padre. Taigong dirigió a sus tropas para atacar a Zhou, derrotó al ejército de Zhou en Konoha y luego conquistó varias partes de las Llanuras Centrales. Después de que el rey Zhou fracasara, huyó al palacio, se subió a la plataforma de los ciervos, se vistió con ropa decorada con jade precioso y saltó al fuego para suicidarse. A partir de entonces, la dinastía Shang declaró su desaparición. El Taigong ayudó al rey Wu a prosperar la dinastía Zhou y creó el mundo de la dinastía Zhou durante 800 años, que fue elogiado por las generaciones futuras.

(4) Familia Taigong

Jiang Taigong, cuyo verdadero nombre es Ziya, es comúnmente conocido como Jiang Taigong. Descendientes del emperador Yan y bisnieto de Boyi.

Shang Gong tiene conocimientos e inteligencia, pero no tiene ningún talento. Nunca ha tenido la oportunidad de mostrar sus ambiciones, por lo que se quedó en las orillas del río Wei y esperó la oportunidad. Más tarde escuché que Zhou Xibo era un príncipe sabio y que conoció a Xibo por casualidad en la orilla del río Wei. Xibo lo invitó a ayudar y Taigong aceptó felizmente. Después de la muerte de Xibo, el rey Wu le sucedió en el trono. Se desempeñó como "Si" (el nombre del agregado militar) y estuvo a cargo del ejército. Más tarde, ayudó en la destrucción de la dinastía Shang y la prosperidad de la dinastía Zhou. Se le concedió el título de Qi en Yingqiu (ahora Linzi, Shandong).

El abuelo vivió más de 100 años y murió. Su hijo Ji le sucedió en el trono. La muerte de Ding Gong se transmitió al público, a la amada madre de Gui Gong y a Zi Ai Gong. Cuando el duque estaba de luto, Hou Ji lo calumnió frente al rey Zhou. El rey Zhou cocinó y mató al duque e hizo de su hermano menor Jing un hogar público. El duque Ai y su hermano menor Chanyu odiaban a Jing, por lo que ellos y sus seguidores lo atacaron y mataron en Yingqiu, y tomaron el trono como tributo. Murió en el noveno año (850 a. C.) y el duque Wu vivió una larga vida. Wu Gong murió en el año 26 de su reinado (825 a. C.). Su hijo Gong Li fue cruel y cruel. Fue asesinado por el hijo de Gonghu en el noveno año (865438 a. C. + 06 a. C.). Asesinado por el hijo de Gonghu. Debido a que el hijo de Gonghu murió en la batalla, la gente de Qi apoyó al hijo de Gong Li, Wen Gongchi, como su rey. El hijo mayor del duque Wen fue Tuo y su segundo hijo fue Qing. Las generaciones posteriores lo llamaron Qing Fu. Durante la construcción del Duque Zhuang, el padre de Qing tomó a Wang Fu (abuelo) como apellido, que fue el comienzo de la familia Qing. El duque Wen murió en el duodécimo año de su reinado y su hijo se convirtió en duque. Chenggong murió en el noveno año de su reinado y su hijo Zhuanggong lo estableció (794 a. C.). El duque Zhuang murió en el año sesenta y cuatro de su reinado (7365438 a. C. + 0 a. C.), y su wong Ao Lu Fuli murió en el año treinta y tres de su reinado. Su hijo es Xiang Gong. Cuatro años más tarde, llegaron aquí el duque Huan de Lu y su esposa. Debido a que el duque Xiang había cometido adulterio con Lady Lu, el duque Huan lo descubrió y enfureció a su esposa. En el duodécimo año, el duque Xiang fue asesinado por Wuming. La gente de Yonglin mató a Wuming cuando visitaron Yonglin. Los funcionarios de Qi fueron en secreto a Ju'an para darle la bienvenida a Xiaobai y lo nombraron rey del duque Huan.

Gong Huan nombró a Guan Zhong y Bao, reformó la política, desarrolló la producción, adoptó la estrategia de "respetar al rey y rechazar a los países extranjeros", ayudó a Yan a derrotar a Beirong, envió tropas para rescatar a Xing y Wei y detuvo El ataque de Rong Di a las Llanuras Centrales. En 656 a. C., dirigió los ejércitos de Lu, Song, Chen y otros países de las Llanuras Centrales para atacar Chu y Cai. Más tarde, luchó con el estado de Chu en Zhao Wei (ahora al noreste de la ciudad de Yuncheng, provincia de Henan), frustrando la ambición del estado de Chu de desarrollarse en las Llanuras Centrales. En ese momento, el prestigio de Qi mejoró enormemente y fue el señor supremo número uno en el período de primavera y otoño.

Cuando el duque Huan estaba enfermo, sus cinco hijos formaron bandas para competir por el príncipe heredero y se atacaron entre sí. El duque Huan * * * tuvo más de una docena de hijos, cinco de los cuales luego se convirtieron en reyes: fue asesinado tres meses después de tomar el trono y no tenía ningún título póstumo; el segundo fue el príncipe Zhao; Song Xianggong llevó a los soldados de los príncipes a escoltar al rey Zhao para atacar a Qi. La gente de Qi tuvo miedo y mató al rey sin intimidación. La dinastía Song derrotó al cuarto príncipe y lo estableció como prefecto. Diez años después, murió el duque Xiao. Con la ayuda de la receta de Wei Gongzi, el hermano menor de Xiao Gong, Pan, mató al hijo de Xiao Gong y tomó el trono. Este es Zhao Gong. El duque Zhao murió el 19 de mayo y su hijo renunció a su puesto. En ese momento, su hermano menor Shang la mató durante el culto a los antepasados ​​y se proclamó rey, claro está.

Qi Huangong era muy arrogante, pero la gente no lo apoyaba. Cuatro años después de su muerte, la gente del estado de Qi se negó a convertirlo en príncipe heredero y, en cambio, fueron al estado de Wei para darle la bienvenida a su hijo Yuan como rey. Este es Gong Hui. Gong Hui falleció hace diez años y su hijo está desempleado. Al principio, Cui Shu fue favorecido por Gong Hui. Cuando murió, Gao y Guo temieron que se asustara, así que lo ahuyentaron. Cui Shu huyó a Weiguo. En el decimoséptimo año de la dinastía Qing, la dinastía Qing falleció y su esposa le sucedió en el trono. Huan se casó con la princesa Lu y dio a luz al príncipe Guang, quien se convirtió en príncipe heredero. Las esposas de Gong Ling, Zhong Ji y Rong Ji, son profundamente amadas por Gong Ling. Zhong Yao dio a luz a un hijo, Ya, y le confió a Rong Ji que lo criara. Rong Ji solicitó convertirla en príncipe heredero y Gong Ling estuvo de acuerdo. Zhong Yao dijo: "No, solo soy un príncipe y ya me uní a la alianza de príncipes". Gong Ling se negó a escuchar, por lo que degradó a Guang al este de Xinjiang, nombró a Ya como príncipe heredero y le pidió a Gao Hou que lo ayudara. Gong Ling murió de una enfermedad y Cui Shu dio la bienvenida al ex príncipe como su rey. Este es el duque Zhuang. En el sexto año, el duque Zhuang tuvo una aventura con la señora Cui Shu. Resulta que la esposa de Tang Gong es muy hermosa. Después de la muerte del Palacio Tang, Cui Shu se casó con ella y el duque Zhuang tuvo una aventura con ella. Cui Shu estaba muy enojado, por lo que mató al duque Zhuang y convirtió al medio hermano del duque Zhuang en Bai Jun, que era Gong Jing.

Gong Jing sucedió en el trono y nombró a Cui Shu como primer ministro de derecha y a Feng Qing como primer ministro de izquierda. Después del conflicto civil en la familia de Cui, se quedó sin hogar y se suicidó. Celebre el éxito del primer ministro y asuma el poder. Bao, Gao y Luan conspiraron para solucionarlo. Aproveche el viaje de caza de Qingfeng para capturar la residencia oficial de Qingfeng.

Qingfeng huyó a Lu, y luego a Wu, Wu fue entregado a Fang, y Qingfeng reunió a su propia gente allí, por lo que se volvió relativamente rico en Qi.

La gente se reunió en Wu (ahora al sureste de Zhenjiang, Jiangsu). En 538 a. C., el rey Ling de Chu quería dominar a los príncipes y se unió a la alianza en Shenzhou (la actual playa de Shanghai). Decidió atacar a Wu primero y ordenó al Dr. Chu que llegara y liderara las tropas de los príncipes para atacar a Wu. Para destruirlos, Qi los sobornó y * * * * intentó por todos los medios rodear, arrestar y cazar a los miembros del clan Qing. Para refugiarse, toda la gente huyó a los valles remotos de la montaña Kuaiji (hoy Shaoxing, Zhejiang y Suzhou, Jiangsu) para vivir en reclusión. Este fue el comienzo de la dinastía Qing en la montaña Kuaiji.

Gong Jing murió cincuenta y ocho años después, y el príncipe Ricardo reemplazó a Yang Sheng sólo un año después para llorar al público. En el cuarto año, Baozi mató al doliente y la gente de Qi nombró duque a su hijo Ren Jian. En el cuarto año, Tian Chang mató al duque Jian en Xuzhou y lo convirtió en su hermano menor. El asistente de Tian Chang asumió el poder del estado de Qi y cortó la tierra al este de Anping como feudo de Tian. Ocho años después, Gong Ping murió y su hijo Gong Xuan estableció el régimen. Gong Xuan murió en el quincuagésimo primer año de su reinado y su hijo Kang Gong recibió un préstamo. En el segundo año del reinado de Kanggong, Han, Wei y Zhao comenzaron a establecerse como príncipes. En el año 19, el bisnieto de Tian Chang, Tian He, fue llamado príncipe y trasladó al duque Kang a la orilla del mar. En el año veintiséis, el duque Kang murió y Lu perdió el poder. Tian finalmente capturó el estado de Qi y fue conocido como Tian Qi en la historia.

Tianqi se extinguió entre el 378 a.C. y el 221 a.C.

Hasta ahora, rastrear las raíces no es sólo un reflejo del proceso de desarrollo de la humanidad: registra la antigua y larga historia, también se remonta a todo el proceso de su origen en la dinastía Qing, y El origen de la dinastía Qing en Jiang Quanmai. Ésta es la "raíz" de Él. Es solo una forma de describir la situación general de toda la fuente.