"La relación entre la experiencia de Shen Congwen y la creación de "Border Town""
1. Simpatía por la gente de Xiadi en el oeste de Hunan
Después de que Shen Congwen dejó Xiangxi, al igual que en sus primeros años de vida, mostró una profunda simpatía por la gente de clase baja en el oeste de Hunan. . Esta simpatía se refleja principalmente en Cui Cui en "Border Town". Cui Cui sabe que ama profundamente a sus padres Nuoge, y Nuoge también siente debilidad por Cui Cui, pero no se hablan por varias razones. Aunque Nuo Sanson cantó canciones para Cui Cui durante varias noches según la costumbre local, esta chica vaga y difícil lo confundió. Sin embargo, en la mente de Cui Cui, ella es la mejor del equipo. Aunque sabía que se amaba a sí misma, las dudas la deprimían. Hasta que Tianbao se "rompió", su abuelo murió y lo despidieron, esperando solo en el ferry a la persona que podría regresar mañana o nunca regresar.
Los padres de Cui Cui se enamoraron gracias al canto, pero no lograron casarse. Cuando su padre tuvo que abandonar el "Campamento Verde" para ir a la "Guarnición", la madre embarazada de Cui Cui no tuvo más remedio que beber agua fría del río o incluso morir.
Todo esto refleja la simpatía de Shen Congwen por la gente de clase baja en el oeste de Hunan. Esta simpatía se convierte en música triste en "Border Town", que expresa la infinita compasión y preocupación del autor. Detrás de este tipo de compasión y cuidado se esconde el profundo dolor del autor, que también refleja la belleza original de la naturaleza humana. Este punto de vista ha sido demostrado por sus predecesores Zhu Guangqian, un predecesor literario que está familiarizado con Shen Congwen, expresó con precisión esta connotación emocional en "Border Town":
"Ha estado oprimida durante mucho tiempo. en la superficie, pero está lleno de Cui Cui no solo cantó las voces de las minorías étnicas, sino que también cantó la voz de una generación de intelectuales. Este es su punto profundo ⒁
2. Fenómeno "accidental" en el destino.
Hemos dicho antes que Shen Congwen sobrevivió gracias a un "accidente", y también fue gracias al "accidente" lo que determinó el destino de su vida. En "Border Town", Shen Congwen explica conscientemente el fenómeno "accidental" de la vida.
En el amor entre Cui Cui y Nuo Song, lo más preocupante es la discusión sobre "ferry" y "mill". "Dukou" representa la forma natural de amor para el pueblo Miao, y "Moulin" representa la forma de matrimonio materialmente beneficiosa para el pueblo Han. En las décadas de 1920 y 1930, un tipo de valor completamente opuesto al valor tradicional de valorar la justicia por encima de las ganancias, representado por los molinos, entró silenciosamente en el mundo de las ciudades fronterizas. En las conversaciones entre los aldeanos de las ciudades fronterizas, podemos encontrar que están divididos en dos bandos sobre este tema. "Escuché de otros que los padres están felices de apoyar el ferry". "Él no es un idiota. No manejes el molino. ¿Quieres el ferry?" "Todos los aman", solo comen. "Me gusta en mi corazón. ¡El ferry no puede ser peor que el molino!" Cui Cui escuchó esta noticia "accidentalmente", pero este "accidente" afectó el amor de Cui Cui e incluso su vida. También podríamos hacer esta suposición. ¿Cómo sería la historia si Cui Cui no se hubiera enterado de la noticia? Quizás Cui Cui expresó su amor interior por Nuo sin ninguna preocupación. De ser así, la tragedia posterior no habría ocurrido. Si Cui Cui acepta que el agente de Tianbao se ponga en contacto con los medios, ¿cuál será el final de la historia? Quizás en el futuro, como madre, Cui Cui tenga una familia feliz.
Se puede observar que "accidental" no es un "vínculo" incomprensible, ni es un "destino" innato, sino una inevitabilidad del desarrollo histórico y la evolución social, pero esta inevitabilidad no es necesariamente inevitable. No es comprendido ni reconocido por la gente remota y aislada de clase baja. Este fenómeno es el mismo que la muerte "accidental" de Shen Congwen en una incursión de "soldados mágicos" y "milicias" porque se quedó allí a una edad temprana.
3. Explicación de la palabra “amor”
En los pueblos fronterizos amar y ser amado son cosas naturales. No hay presión externa, ni jerarquía, ni discriminación étnica, todo es tan hermoso y natural, lo cual está en línea con la visión del amor que Shen Congwen tenía cuando deambulaba por Zhijiang en sus primeros años: "No seas el yerno". -ley de un pariente poderoso."
El mundo emocional de Cui Cui es puro y hermoso, trascendiendo los intereses mundanos. Sus sentimientos por Nuo son independientes, puros y leales.
Nuosong, por otro lado, claramente ha perseguido a Cui Cui desde el principio, y no se ve afectado en absoluto por el dinero, la riqueza o el estatus social, y no está restringido por las ideas de sus padres: "No te esfuerces, no pidas un cruce." Esta simple emoción más allá de la naturaleza criada en el campo primitivo muestra la nobleza del amor natural y revela una armonía nueva, sonora e ideal que el autor espera.
En el mundo de Xiangxi todo el mundo vive tranquilo. Pero en su vida sencilla e indiferente, hay profunda emoción y amor.
Entre el viejo barquero y Cui Cui, un anciano y una niña de catorce o quince años son una hermosa vista en la ciudad fronteriza. Su relación está llena de amor y ser amado, tolerancia y comprensión, y su afecto simple y puro encarna la armonía del mundo en el oeste de Hunan. Un año, durante el Festival del Bote del Dragón, Cui Cui había concertado una cita con su abuelo para observar los barcos juntos. Ella y Huang Gou fueron al Diaojiaolou para observar la emoción. Antes de partir, Cui Cui preguntó: "¿Quién te acompañará cuando me vaya?" El abuelo dijo: "Cuando te vayas, el barco me acompañará". Cui Cui sonrió amargamente y frunció el ceño: "El barco te acompañará, oye, oye". el barco te acompañará, de verdad eres..." Finalmente, Cui Cui decidió no ir y le dijo al abuelo: "¡Suelta el barco, yo te acompañaré a ti en lugar del barco!" Aunque estas palabras son estúpidas, Podemos hacerlo. Sentí los profundos sentimientos entre Cui Cui y Lao Chuanfu. Cui Cui puede gritarle "Abuelo, te quiero" al abuelo al otro lado del río. Cui Cui puede llorar sola y a gritos, sin ningún pretexto. Todo lo que recibe es el cuidado y el amor de su abuelo. Aunque no es un paraíso, parece un paraíso en la tierra.
La novela también encarna la inocencia y la belleza disueltas en la vida urbana en los dos personajes Lao Chuanfu y Cui Cui.
El barco siempre está estable y la vida material del barquero se desarrolla en dos niveles completamente diferentes. Sin embargo, sus sentimientos están estrechamente vinculados y la armonía de sus vidas no se ve rota por diferencias materiales. Tanto quienes vigilan el muelle como quienes apoyan el ferry disfrutan de un cierto grado de igualdad de personalidad en una especie de simple cuidado humanista. Hablaron de corazón a corazón y una botella de vino les pareció tan sincera, natural y armoniosa.
La obra toma como núcleo el amor, permitiéndonos experimentar la belleza, la salud y la naturaleza de la vida en la tranquilidad y armonía del pueblo fronterizo. Cui Cui perdió a su familia en la tormenta, pero el bondadoso pueblo de Xiangxi no lo hizo sentir solo e impotente. El barco siempre está ocupado y se le presta toda la atención. Incluso Yang, quien había sido rechazado por su madre en el pasado, no vino a cuidar al indefenso. Se deshacen del utilitarismo mundano y viven una vida pacífica y sencilla. Estas emociones y amor puros y simples hacen que cada día normal de la gente común sea cálido y conmovedor, mostrando la armonía del mundo en el oeste de Hunan.
Estas son las “interpretaciones” que hace Shen Congwen de la palabra “amor”.
3. Extrañar la belleza de la naturaleza humana
Durante sus años en el ejército, Shen Congwen “se acostumbró a ver las artes marciales de los soldados de Hunan y la oscuridad de todo tipo de persecución. y matar". Frente a la crueldad de la sociedad y la ignorancia de la vida que lo rodeaba, eliminó cualquier posibilidad de mostrar su curiosidad al escribir sobre la "crueldad" y la "ignorancia" en sus obras en el futuro, y en su lugar formó un personaje de persecución. una vida mejor y bondad. " ⒂
La protagonista Cui Cui es el personaje más exitoso de "Border Town". Es una elfa nacida en las montañas y ríos del oeste de Hunan. "Cui Cui creció en un día ventoso, con oscuridad. piel y ojos tan claros como el cristal", "Ella es inocente y vivaz, como un animalito en todas partes". "Ella nunca piensa en cosas crueles, nunca se preocupa y nunca se enoja". La brisa en Xiangxi le dio un cuerpo fuerte y las montañas verdes y las aguas verdes de Chadong le dieron un par de ojos tan claros y transparentes como los ojos de jaspe. Ella es encantadora, hermosa, sabia y tiene un temperamento cristalino. Cui Cui es la encarnación de la belleza y el alma de esta. Su inteligencia, belleza, inocencia, bondad, mente impecable y vida relajada la convierten en la bella diosa del sueño del autor, y lo que queda para los lectores es su "temperamento inocente y elegante, que es el encanto poético de su natación". como pez en el agua." "⒃
"Border Town" "La naturaleza humana es bondadosa". Sólo la bondad puede hacer que sea más fácil sentir el poder de la tristeza, porque una mayor sombra del destino se cierne sobre sus vidas. Los protagonistas Cui Cui y Raúl lo tienen en sus corazones Un sueño, un sueño con el mismo significado Sin embargo, la hija del general de este grupo, casada con una casa rodante, luciendo un brazalete de plata retorcido brillante, les cerró el paso, lo cual es muy importante para los antiguos. La tradición cultural de Xiangxi es una especie de heterogeneidad. Se puede ver que el valor de los mercenarios ha entrado silenciosamente en las ciudades fronterizas y ha cambiado irresistiblemente la forma de vida de la gente.
Raúl persigue el amor poético y rechaza el matrimonio utilitario, pero al final es difícil escapar de la continuación de la tragedia amorosa y del destino impredecible de la vida. El abuelo de Cui Cui, un viejo barquero, también estaba en la competencia entre su "ferry roto" y el "nuevo molino" de Wang Tuan. Al tirar del ferry, escuchó a otros decir que sus padres se lo dieron "por cálculo" y decidió. "molino" en lugar de "transbordador". Después corrió a la ciudad y quedó desilusionado y exhausto por la buena navegación del barco. Lo que murió no fue sólo la vida del abuelo, sino la desaparición de la "humanidad" y la ruptura de la "armonía".
El ferry y el molino forman un conjunto de contradicciones y son causa de discordia. En la vida de las personas, la sinceridad y la belleza siempre se ven interferidas por diversos factores externos y enredadas por las limitaciones humanas. La variabilidad entre las personas es grande. Los cambios en la naturaleza humana y la impermanencia del destino se han convertido en una propuesta básica que nadie puede comprender. Aunque todos en "Border Town" son extremadamente amables, hay una tragedia inevitable.
El colapso de la Torre Blanca, la muerte del viejo barquero y la tragedia amorosa de Cui Cui presagian el fin de las sencillas costumbres populares de Xiangxi, la pérdida de la hermosa humanidad y la caída del amor verdadero. Un mundo Taoyuan puro y simple, perfecto y hermoso, donde están enterradas todas las reliquias y costumbres. Por tanto, no es del todo correcto decir que "Border Town" es una obra de nostalgia, una nostalgia con pesar.
5. Expresar la soledad interior
En la experiencia de vida de Shen Congwen, sabemos que la "gente del campo" que vive en las ciudades metropolitanas se siente sola. Este tipo de soledad no es soledad, sino una especie de dolor interior que los demás no reconocen. El autor también demostró esta idea en "Border Town".
El abuelo de Cui Cui no tiene esposa, ni hermanos ni hermanas, ni siquiera padres, una familia rota con una cita a ciegas en el medio y Cui Cui vive solo después de la muerte de su abuelo, todo se convierte en una imagen solitaria. , escondido La tristeza en el mundo interior de las personas.
La única hija del abuelo (la madre de Cui Cui) murió después de beber agua fría del río porque no podía casarse. La pérdida de más de una vida fue la desilusión de la alegría y la esperanza de todo el abuelo. El abuelo que falleció y no tiene con quién hablar lleva mucho tiempo sufriendo en silencio el dolor de "perder a su hija". Cuando su sobrino creció, su abuelo pudo olvidar el dolor de la separación de carne y hueso, pero una vez que llegó a la ciudad, tuvo que saber que debido a su indecisión, perdió su felicidad e incluso la vida de Tianbao. El bondadoso abuelo estaba mentalmente enfermo y llovía mucho.
El dolor causado por la separación de familiares no terminó después del fallecimiento de mi abuelo. Como único descendiente de su abuelo, Cui Cui siguió recogiendo el doloroso testigo, soportando el doble dolor y la soledad de la muerte de sus familiares y la partida de su amante. Después de la muerte de su abuelo, Cui Cui no solo recuperó el dolor persistente en la vida de su abuelo, sino que también continuó su trabajo, vigilando el ferry donde la gente va y viene todos los días, soportando el dolor de perder a su abuelo y esperando la llegada. de su amante. Sin embargo, ante un dolor insoportable para la gente normal, Cui Cui, al igual que su abuelo e incluso todo el pueblo Xiangxi, "asumir su propio destino y seguir viviendo en este mundo para ella y sus hijos, sin importar lo pobre y difícil que sea, nunca huye de todos los esfuerzos que debes hacer para sobrevivir." Esto verifica lo que dijo Shen Congwen en un artículo titulado "18 de enero de 1934" - "En sus vidas, amor y odio, ganancia y pérdida, todavía comparten llantos y risas, comer y beber sienten el frío y la llegada del verano más seriamente que otros en el mundo. Sin embargo, mencionarlos no tiene sentido. La historia no registrada que se ha mantenido sin cambios durante muchos años hace que la gente se quede sin palabras”. >Shen Congwen es el portavoz de la narrativa rural, y el campo es el portador de las emociones internas personales de Shen Congwen. Mientras expresaba la soledad de su abuelo y Cui Cui, también expresaba su propia soledad, reflejando las experiencias de vida de Xiangxi y de él mismo.
En resumen, el propósito de Shen Congwen al crear "Border Town" no era representar un paraíso aislado de la realidad, sino expresar una "forma de vida" que transmitiera lo que había experimentado en sus más de 30 años. de la vida. El "dolor y la alegría" de la vida se inyectan en esta "forma de vida". Esta no es "una obra maestra que demuestra la bondad de la naturaleza humana", ni es "un poema, una canción de amor cantada por los padres a Cui". Cui", ni lo es.