¿Qué es "Nada es como el jade, nada es como la piedra"?
Fuente "Laozi"
Autor Laozi
Creación durante el período de primavera y otoño
Texto original
Aquellos que lo han obtenido en el pasado: El cielo está alto y las nubes son ligeras, la tierra es plana, los dioses están allí, el valle está lleno, los príncipes y reyes piensan que el mundo está bien. Razones: Si el cielo no está despejado, se agrietará; si no hay paz en el territorio, la gente tendrá miedo; si los dioses no tienen espíritu, tendrán miedo de descansar; se agotará; todo estará sin vida y será destruido; el marqués es demasiado noble y no es noble. Levántate, tendrá miedo.
Entonces, tu base es la base que está encima de la base, y tu base es alta. Por eso los príncipes afirman estar solos. No se basa en la mezquindad, ¿verdad? no quiero! Por tanto, varios coches quedaron vacíos. Si no quieres ser como el jade, serás como la piedra.
Traducción
Se puede ver en el proceso de transformación del Tao que el Tao crea uno, que es un todo relativo del yin y el yang. Si el yin y el yang están equilibrados e integrados, es un estado equilibrado y estable. En este momento, los cambios y el desarrollo del cielo son claros, y los cambios y el desarrollo de la tierra también son estables. El espíritu humano puede ser equilibrado y tranquilo, y la vida puede ser modesta y práctica.
Así se revela la sabiduría innata de las personas, y también los cambios en el valle. También puede reflejar cambios en el equilibrio del yin y el yang. Los lugares vacíos se pueden llenar y los lugares huecos se pueden llenar. Esperar a que el rey gobierne el país puede hacer que la gente sea humilde y fuerte, para que el mundo sea estable y estable.
Si los cambios son extremos y hay un desequilibrio del yin y el yang, el cielo y la tierra cambiarán de forma irregular. Los cambios en el cielo y la tierra deben tener altibajos y los conflictos deben ser intensos. Parece estar patas arriba, al igual que el desequilibrio psicológico. Si estás obsesionado con tener algo, o si estás obsesionado con no tener nada, se formará una corriente poderosa que impulsará un cambio drástico. La gente consumirá mucha energía y los cambios en el valle de Sichuan no son inmunes.
A medida que su depresión aumenta, se pierde humedad de todos modos. Sentarse a esperar que el rey gobierne el país sin hacer nada, mientras prevalecen la fama y la fortuna, lo que naturalmente provocará malestar e inestabilidad social. Por lo tanto, la nobleza se basa en lo barato, y la alteza debe basarse en lo bajo. Si hay un familiar, entonces hay una base. Si hay opuestos, deben estar equilibrados y las dos fuerzas pueden equilibrarse. Ésta es una.
Al gobernar el país, los reyes se autodenominan humildemente solitarios, es decir, se basan en la humildad, valoran al pueblo y establecen oposición. Para lograr el equilibrio y la unidad, cuando la gente admira los automóviles, la sociedad creará muchos automóviles coloridos de varios colores. Cuando los automóviles dejen de ser populares, la gente los abandonará y no les dará prioridad, por lo que habrá menos automóviles en la sociedad.
Cuando la gente descubra la belleza del jade, descubrirá que el jade es muy raro, por lo que el jade se convierte en algo valioso, las piedras comunes serán abandonadas y verá innumerables La piedra fue excavada debido a la jade. Todos estos fenómenos se deben al desequilibrio y la paranoia, y están desequilibrados.
Datos ampliados:
1. Introducción al contenido
"Tao Te Ching" también se conoce como "Tao Te Ching", "Las cinco mil palabras de Lao Tse". "Las cinco mil palabras de Lao Tzu" "Qianpian" es una obra escrita por los eruditos anteriores a Qin en la antigua China antes de su separación, y fue muy elogiada por los eruditos en ese momento. Esta leyenda fue escrita por Laozi (Li Er) durante el período de primavera y otoño y es una fuente importante de la filosofía taoísta.
El Tao Te Ching se divide en dos partes. La primera parte del texto original es el Tao Te Ching y la segunda parte es el Tao Te Ching sin capítulos. Posteriormente se cambió al "Tao Te Ching" con 37 capítulos en la primera parte y al "Tao Te Ching" con 38 capítulos en la última parte, dividido en 81 capítulos. . El texto principal se basa en la "virtud" en el sentido filosófico y analiza los métodos de autocultivo, gobernanza del país, uso militar y preservación de la salud, pero se centra principalmente en la política. Es la llamada teoría del "sabio interior y rey exterior", que es profunda e inclusiva.
2. Influencia del valor
El "Tao Te Ching" abarca muchas disciplinas como la filosofía, la ética, las ciencias políticas y las ciencias militares. Y fue respetado por las generaciones futuras como un tesoro para gobernar el país, administrar una casa, cultivarse y estudiar. Ha tenido un profundo impacto en la filosofía, la ciencia, la política y la religión chinas, y encarna la visión del mundo y de la vida del antiguo pueblo chino.
Los pensamientos culturales de los eruditos anteriores a Qin y del pueblo chino fueron influenciados por Laozi, y sus antepasados chinos lo aclamaron como el Rey de los Clásicos. La influencia del "Tao Te Ching" también es multifacética e incluye política, cultura, ciencia, religión, etc.
Según estadísticas incompletas de la dinastía Yuan, desde el período anterior a Qin hasta la dinastía Yuan, hubo más de 3.000 tipos de obras sobre anotaciones antiguas, incluidas nada menos que 1.000 obras representativas, lo que demuestra la enorme influencia del Tao Te Ching. . ?
Enciclopedia Baidu-Luo Luo Shi Ru