Análisis del examen de ingreso a la universidad de chino clásico de Hunan de 2010
(2) Dios puso fin al destino de su corte Yuan y la reemplazó con nuestra corte. Pequeño gris, ¿cómo te atreves a competir con el sol y la luna? 12. (8 puntos) (1) Este poema describe un vegetal nadando con abejas, escondiéndose de los pájaros cuando los encuentra; levantándose frente al sol, y regresando con el viento va y viene entre las flores y vuela entre ellas; las hojas se van volando.
Se describe a través de la relación entre los platos vegetarianos y los elementos circundantes y sus reacciones ante diferentes situaciones. (2) Al describir las actividades de Su Cai, este poema expresa las emociones y alegrías del poeta en la realidad. Las dos últimas frases resaltan el apego y el anhelo del autor por las cosas bellas.
Utilizar la técnica del apoyo a objetos para expresar significado. 13. (5 puntos) (1) Busqué por todas partes la prosperidad de la dinastía Han primero y luego el declive de la dinastía Han. El pájaro macho gira constantemente, seguido por la hembra, y el cuco y la voz melancólica de la luna nocturna vienen hacia nosotros. (2) Paso a paso, puedo ser maestro o un Qifei solitario. (22 puntos)14. (6 puntos) ① Encargar al autor. ② Hacer que las imágenes de la vida infantil sean más reales, concretas y vívidas, dando a las personas una sensación de inmersión; ③ Estimular el interés de los lectores por la lectura;
15. (4 puntos) (1) ① Incluso una lámpara de queroseno ordinaria es preciosa en tiempos de recesión; el calor bajo la lámpara y el estudio duro son activos aún más valiosos en la vida. (2) (1) El calor bajo la lámpara que una vez tuve ha desaparecido, y "me" siento decepcionado por no saber dónde estoy (2) A medida que la sociedad progresa, es inevitable que algunas cosas hermosas sucedan; perdido.
16. (6 puntos) La primera pregunta: ① El artículo utiliza la primera persona como perspectiva básica del texto completo (2) La segunda persona se inserta ocasionalmente para formar la intersección de dos personas diferentes; . La segunda pregunta: ① La aparición de diferentes personajes enriquece el método narrativo del artículo y ayuda al autor a expresar sus pensamientos y sentimientos (2) Crear una atmósfera amigable y acortar la distancia entre el autor y los lectores;
17. (6 puntos) ① La luz le recuerda al autor el tiempo que pasó con ella y es el "fuego eterno" en la vida del autor (2) La conexión entre antepasados y nietos bajo la luz; empobrece al autor La infancia es cálida y poética, el crecimiento del autor es inseparable de la lectura nocturna bajo la luz, que es un paso importante en la vida del autor. Sexto, (15 puntos) 18. (4 puntos) ① Impresionante; 2 En silencio; ③ Difusión; 4 Completo; 6. Aparecer ebrio;
19 (5 puntos) ① No existe una definición establecida; ② Una amplia gama de campos industriales y de gestión.
2.2010 Respuestas del documento chino de Hunan Examen de ingreso a la universidad de Hunan 2010 Respuestas del documento chino 1-9: ADCDB ABBC 10: (1) Al ser enviado a un lugar remoto, es solo el ministro de un hegemonista.
(2) Zhuge Liang no se atrevió a defender el río Weishui, porque era fácil tratar con el río Weishui. (3) Conduce al ejército a través del río y construye un campamento con el río Wei como respaldo.
11: (1) La palabra "Kun" está relacionada con "nuevo verde". Parece Kun, lo cual es evocador. Parece irregular de cerca, pero húmedo y vívido cuando se ve desde la distancia. La palabra "ying" es muy fina y resalta la hierba verde con las manzanas blancas y el polígono picante de la frase anterior, formando una belleza colorida de contraste entre la oscuridad y la luz, y una mezcla de frío y calor, que es agradable. al ojo.
(2) El siguiente video sigue de cerca las características del viaje por el río, expresando la sensación de amplitud de miras y comodidad de que solo necesitas vino como compañero y que no tienes nada extravagante en la vida. Puedes navegar. a lo largo del río, pasear a tu antojo y sentirte como en casa en cualquier lugar. Lanzeduo Cao Fang.
Pensando muy lejos. (2) El grano no se puede comer; unas pocas palabras no pueden entrar al estanque; (3) Sin buenos cánticos, ¿cómo se puede estar relajado y elegante? 13-14: BD 15: ① Desde la perspectiva de la integración social humana (perspectiva social), no existe un área importante para expandir la teoría y comunicarse con las personas, y la importancia social de la racionalidad de valores y el objetivo de vida de la orientación orientada a las personas pueden tienden a diluirse; ② Desde la perspectiva del desarrollo personal, la falta de una plataforma para mejorar la calidad personal y una forma importante de desarrollar a las personas de manera integral puede conducir a tendencias anormales en el proceso de desarrollo de las personas.
16: Se refiere claramente al momento en que "yo" aprecio el loto del estanque; aunque el estado de vida de Yinlian ha cambiado de "ruidoso" a "raro", a "te lo agradeceré pero no", pero Está esperando tranquilamente volver a cantar el año que viene y siempre "florecerá" en mi corazón. 17: Describir "mi" psicología a través de "sinceridad" y "tensión" muestra "mi" preparación psicológica y mis expectativas antes de mi segunda visita a los Países Bajos. Este párrafo es la clave de todo el texto y sirve de enlace entre el anterior y el siguiente. "Pero realmente conocí las flores de loto en la tarde de finales de otoño de este año", sigue inmediatamente arriba, mientras que "caminar ligeramente hacia el estanque de lotos otra vez" conduce al fondo.
18: ①Belleza de las imágenes: la belleza natural presentada por las delicadas flores, la fragancia de las hojas y las elegantes ramas; la belleza de la rima en "Slim" la belleza y la vitalidad bajo la lluvia. (3 puntos) 2 Belleza espiritual: la belleza majestuosa, alta y temperamental en el viento y la lluvia; la belleza tranquila y gentil de la soledad sin decir gracias, la paz y la belleza de aceptar el destino y esperar la segunda vida;
19: Al ver las flores de loto por primera vez, escuché "Es un pecado apreciar la soledad de otras personas". Frente a la imagen vigorosa, alta y reservada de las flores de loto bajo la lluvia, "yo" estaba Un poco desconcertado, lo que desencadenó mi pensamiento y también me impulsó a mirar las flores de loto con sinceridad por segunda vez. Mirando el loto en flor por segunda vez y enfrentando "El vacío viene hacia mí", nos damos cuenta de que la soledad no es una vergüenza y apreciar la soledad no es un pecado. La vida se sublima a través de una clara autoobservación. Vimos el loto dos veces y mostramos el viaje mental de "no entiendo - pensar - sublimación" en torno a "apreciar la soledad de los demás es un pecado". 20: ① Sí, las cosas se desarrollan y cambian en constante movimiento, y el conocimiento seguirá ajustándose, cambiando e incluso profundizándose con el desarrollo y los cambios de las cosas.
②No, la argumentación y la contemplación requieren esperar y contemplar en un estado de quietud o una vez finalizado el movimiento, para captar la visión total y panorámica de las cosas y lograr una comprensión "clara".
(3) Cognición dialéctica, es decir, podemos comprender tanto las cosas en movimiento como las que están en reposo. Además, el conocimiento también cambiará debido a las diferentes personas, cosas, tiempos, lugares y ángulos en la comprensión de las cosas.
21: Actualmente, Internet juega un papel importante y positivo en la construcción económica, política, cultural y social, pero la información "pornográfica" que difunde también ha traído graves impactos negativos y también ha desencadenado disputas internacionales. convertirse en una herramienta para el juego de grupos de interés. Por lo tanto, regular Internet a través de medios legales se ha convertido en el consenso de la comunidad internacional.
3. ¿Alguien tiene una traducción del chino clásico del examen de ingreso a la universidad de Hunan 2010? Traducido por Zhuge Kongming (Chen Liang) (material de referencia) Kongming era un sabio como Yi Yin y Zhou Gong.
Pero hay diferentes opiniones sobre Kong Ming, porque él estaba en tiempos difíciles y los héroes de élite estaban en desgracia. Cuando todo el mundo estaba progresando, solo Kong Ming se retiró a un rincón, construyó una casa y vivió recluido. Sólo cuando Liu Bei vino a pedir consejo muchas veces estaría dispuesto a salir y hacer cosas.
Después de aceptar la tarea de cuidar de los huérfanos en la ciudad de Baidi, Kong Ming presidió temporalmente los asuntos nacionales. No renunció al poder de gobernar el país ni actuó arbitrariamente. Sin embargo, nunca se mencionó a Kong Ming. Tiene un gran poder y puede apoyar al líder de Shu, pero el líder no sospechará que tiene motivos ocultos para buscar el trono. Es más poderoso que todos los cortesanos, pero los cortesanos no lo envidian.
Hizo todo lo posible por gobernar Shu y mantener las costumbres en orden. Los pequeños errores se perdonan sin un castigo severo, por lo que no hay tiranía como los matones.
Sirve a la gente de una manera relajada, de modo que incluso si la gente se siente cansada, no les importará su fatiga. Castigar y matar a los prisioneros de una manera que los deje con vida. Incluso si mueren, los prisioneros no se quejarán de que los hayan matado.
Estas son todas las cosas que un rey puede hacer. Kong Ming hizo un gran trabajo. Realmente es un santo como Yi Yin y Zhou Gong.
Sin embargo, quienes hablaban de él decían que Kong Ming pensaba que tenía las virtudes de Guan Zhong y Le Yi, y que era solo un ministro de un pequeño señor supremo. ¿Cómo se puede comparar esto con el hecho de que Confucio fuera un funcionario en Lu y se comparara con Lao Tzu? Algunas personas feroces incluso piensan que Kong Ming no puede vencer a Zhongda, ¡lo cual no es diferente del conocimiento de un niño! ¿No creen esas personas en Zhongda porque creen que Zhongda tiene razón? ¡Pero no sabía que las palabras de Zhongda eran un sofisma! Zhongda no podía permitir que su conspiración tuviera éxito, por lo que a menudo buscaba en secreto oportunidades para dejar que Kong Ming marchara y engañara a sus hombres.
La gente que habla de Kong Ming simplemente no ha prestado atención a este punto todavía. Al principio, Kongming sacó a sus tropas de Qishan y Zhongda dirigió a sus tropas para resistir. Cuando se enteró de que Kongming iba a cosechar trigo en Shangbang, envió tropas a atacar por la noche.
Cuando Zhuge Liang se retiró debido a la falta de comida, el sofisma de Zhongda dijo: "Aunque dirigí a las tropas a marchar por la noche y cansé a los soldados, sabía que tenía que hacer un plan de marcha. Kongming no lo hizo. Atrévete a guarnecer el río Weishui porque es fácil ser capturado allí. "El ejército no tiene comida preparada, pero tiene que movilizar tropas para luchar contra el enemigo. Incluso si puedes derrotar al oponente, ¿cómo puedes continuar el resto de la batalla? Esto es algo que ninguna persona improvisada haría.
Zhongda sabía que Kong Ming haría esto, fingiendo ser un desliz y engañando a sus subordinados. Pronto, Kongming atacó a Gu Jie y Zhongda dirigió a sus tropas para resistir.
Sabía que el ejército de Kong Ming aún no se había acercado al río Wei, por lo que dirigió a sus tropas a cruzar el río Wei primero y estableció un campamento basado en el río Wei. Cuando Zhuge Liang llegó con su ejército, Zhongda dijo: "Si Zhuge Liang es un hombre valiente, debería atacar a Wu Zhang y acampar en la montaña.
Si avanzan hacia Wuzhangyuan, fracasarán. El enemigo El soldado está desesperado, por lo que diriges a las tropas para atacarlo directamente (definitivamente sufrirás una pérdida).
Esto también es algo que una persona ligeramente adaptable definitivamente no hará. Ming definitivamente no atacará el lugar donde está estacionado, por lo que deliberadamente dijo esas palabras para encubrir su timidez, para demostrar que podía estar bien informado y calmar la moral de todos los soldados. Por lo tanto, Kong Ming dirigió un ejército solemne y no se basó en la astucia, ni codicioso de pequeños logros militares (de hecho, no atacó a Zhongda. Zhongda también dijo: "Aunque Kong Ming era ambicioso, no sabía cómo hacerlo). capturar soldados en batalla. Aunque existen muchas estrategias, no puede decidir sobre el uso de tropas. En la superficie, liderará tropas, pero no puede moverse rápidamente. "Todas estas situaciones son Zhongda que busca en secreto formas de avanzar y retroceder las tropas en marcha de Kongming, fabricando un lenguaje engañoso para engañar a sus subordinados. ¡Este no es su verdadero rostro! Cualquiera puede ver claramente el verdadero rostro de una persona, no cuando el enemigo realmente está luchando. pero fue después de que el enemigo fue eliminado.
Lo que Zhongda dijo era cierto cuando el enemigo de Zhongda, Kong Ming, realmente lo encontró. Después de que el enemigo de Zhongda fue eliminado, Zhongda marchó a su manera, sentado en la tienda y suspirando. : "¡Soy realmente un genio en la tierra! "Si el oponente ve que su estrategia de combate está más allá de su capacidad, sentirá su pérdida e inconscientemente lo revelará en sus palabras.
A partir de esta situación, podemos ver el verdadero rostro de esta persona. La gente Quien habló de esto no creyó en la verdad del incidente, pero creyó en sus palabras engañosas. ¿No era cierto que Li Jing de la dinastía Tang era la persona más poderosa al hablar sobre el arte de la guerra? Responda el libro "El arte de la guerra de Sun Tzu" y vio que hablaba de las sutilezas del arte de la guerra de Kong Ming, y una vez menospreció la habilidad de Zhongda.
¿No lo creen los lectores comunes? Ha estado fuera durante casi mil años y nadie puede entender realmente sus pensamientos. No estoy satisfecho con mi desafortunada evaluación de Kong Ming, así que escribí estas palabras para expresar mis sentimientos personales y pueden usarse como referencia para ellos. que consideran el éxito o el fracaso como héroes
4. Guiqiu 2010 Examen de ingreso a la universidad de Hunan y Chongqing Preguntas y respuestas sobre la apreciación de la poesía en papel chino, 2010 Examen de ingreso a la universidad de Hunan Apreciación de la poesía en papel chino
El. Los polígonos rojos del río Baiping a ambos lados hacen que los barcos parezcan teñidos de verde. Si tienes un hotel, estarás en casa en las cuatro estaciones del año y navegarás por el viento hacia el sur y el norte. /p>
Nota: Esta palabra fue escrita cuando el autor regresaba a casa desde Oriente a la edad de 54 años. (1) Aprecie la originalidad de las palabras "英" y "英" en las oraciones del libro anterior "Ying Yi Xin Lu".
(2) Analice brevemente los pensamientos y sentimientos expresados por el autor en la siguiente película Respuestas de referencia: (1) La palabra "Fu" está asociada con ". New Green", que es similar a Fu, evocador y cercano a casa. Parece desigual, pero se ve húmedo y vívido desde la distancia.
La palabra "ying" es muy fina, lo que contrasta con la hierba verde en la frase anterior, formando un contraste entre la oscuridad y la luz, y una colorida mezcla de frío y calor. La belleza es suficiente para complacer a los ojos (2) La siguiente película sigue de cerca las características del viaje por el río, expresando. la sensación de no tener nada extravagante en la vida siempre que tengas vino como compañero. /p>
2 2010 Examen de ingreso a la universidad de Chongqing Apreciación de la poesía en papel chino Lea la siguiente palabra y luego responda esta pregunta (6 puntos) El bodhisattva Man Gu Bei Qingguo Lin quiere dejar que el río fluya desde el cielo, y las montañas verdes quieren bloquear el río.
Nong Yi está preocupado por las velas y las velas. El río es como un barco.
¿Puedo quedarme aquí después de todo? (1), breve análisis. Un trozo de vela cae como un pájaro y el barco vive en el río.
"El significado de la palabra "vivir" en chino.
(2 puntos) (2) La primera mitad de la palabra dice "también es la preocupación del río", y la segunda mitad dice " Al final se ríe de la montaña solitaria". "Problema" ¿Hay algún conflicto con "sonrisa"? ¿Por qué? (4 puntos) Respuesta de referencia (1) La palabra "vivir" expresa la ilusión causada por no poder ver el fluir del río, y también expresa vívidamente el suave fluir. (2) No hay contradicción.
De la “preocupación” a la “risa”, muestra los cambios en los sentimientos subjetivos del autor. Al principio, al autor le preocupó que montañas superpuestas parecieran bloquear el río.
Entonces, me alegré de que las verdes colinas no pudieran bloquear el agua del río después de todo, así que sonreí.
5. Buscando dos ensayos en chino clásico del examen de ingreso a la universidad de 2010 y sus traducciones (cuanto más breves, mejor).
La persona más famosa del mundo es Xixia. Shao Congmin, de trece años, es famoso en todo el país por su capacidad para resolver dudas y explicar las cosas.
La comprensión de su significado rara vez le hace sentirse agraviado cuando habla con adultos. Si no puedes aprender de tu maestro y tus amigos te aconsejan, dices: "¿Las palabras de los sabios y de aquellos que concentran sus mentes son las únicas que son fáciles de aprender?".
En los últimos días, ¿un erudito corrupto, grosero y débil, preferiría emprender una aventura sin previo aviso①? El significado del Tao no es el actual. "Lee los registros del grupo, luego míralos con tus ojos y memorízalos en tu boca.
La buena escritura es buena y elegante, pero sus obras son vulgares e insoportables. Zheng Yao se negó, así que fue a Chang'an para observar el clima y mantuvo su nombre en el anonimato.
Los antepasados de Wei rara vez leían las tumbas en la época de Jingzhao, e incluso despreciaban a las personas de su generación. Los ancestros estaban acostumbrados a pensar cuando veían lo que estaban haciendo. Charlaron y sacaron su ropa.
Tulku Si se quedó atrás y dijo: "¿Por qué dudas cuando hablas de seres celestiales contigo? Su le dijo: "Quienes hablan del cielo y de los humanos ya están muertos". Te conozco muy bien, ¿cómo puedo alabarte?
"Así que no te sientes. Cuando llegué a la casa del anfitrión, se lo di a Dewey y su familia. Lo hicieron de la noche a la mañana, a la edad de diez y ocho años.
La razón no es contraria a la vieja belleza, y la historia es que algo andaba mal con él, pero al final todos sentían curiosidad por su talento y tenían miedo de su escritura.
¿El solitario Fuliang? Entonces ingresó al gobernador de Hanzhong, Feng Yi. Han Ji era un erudito con una larga historia. Esto fue una cortesía para el último asistente. Unos días después, Han se mudó a Yizhou y fue con él. por Hao Jun.
En ese momento, los chamanes del Reino Shu se convirtieron en monjes, y Bai Ge dirigió a miles de monjes para fundir seis estatuas doradas de Zhang. Liu Yilong lo odiaba por reunir gente. >
Cuando me enteré, fui a Danyang para declarar su belleza, así que no quise regresar a Shu.
El tesoro valía más que el precio. Cao dijo: "¿Quién puede abandonar la perla? Busco la virtud, ¿qué es la riqueza? "Nada.
17. Cuál de los siguientes epítetos se interpreta incorrectamente: a. Hay idas y venidas: la humillación. b. El escorpión guía a los monjes en un viaje: la reunión.
>C. La pena de muerte será agravada d.Dejar su tesoro: 18. En las siguientes frases, el grupo con el mismo significado y uso es a. Sólo se preocupa por el "Libro de los Cambios", y su color positivo es el mal. b. Se asoma para descansar, muy armonioso. c. No se ve afectado por la tormenta. describe el proceso de convocación de Hu Chaucer en la capital. Un personaje que habla rápido no permite que otros lo menosprecien. A través de la narrativa de resolver problemas para los demás, el artículo elogia el carácter noble de Hu Chaucer de atreverse a hablar. para otros sin pedir nada a cambio.
La juventud de D. Hu Chuo era talentosa y famosa, pero debido a su arrogancia y palabras y acciones extremas, ofendió a Jing y Wei Zusi, lo que obstaculizó su carrera. y le hizo la vida difícil 20. Utilice "/" para puntuar las líneas onduladas en el texto
(3 puntos) El antecedente no es incompatible con lo antiguo y los Estados Unidos, y está relacionado con lo actual. asuntos en Siria y China, pero el final es que aquellos que desprecian su talento tienen miedo de su pluma. Traduzca la oración subrayada al chino moderno (6. Puntos) (1) Fui a Chang'an para mantener mi reputación y mi riqueza. para que nadie lo sepa (2) Busco la virtud, pero ¿cuál es mi riqueza? 17. Análisis: Yiqu: Rendición
Por ejemplo, la riqueza no puede conducir a una conducta sexual inapropiada. conmovido, el poderoso no se puede rendir. Esto se llama caballero 18.b Análisis: Y: Son todas conjunciones, adverbios de conexión y palabras centrales
19.d Análisis: “Pero por su soberbia. , sus palabras y hechos son extremos. Ofendió a los herederos de Jing, Zhao y Yin en Wei, lo que provocó que su carrera oficial se bloqueara y su vida fuera accidentada. "Tongyuan" Gu Fuling? No hay camino hacia el éxito.
20. Sus antecedentes|||Nada en contra de la vieja América|||Describiendo la Edad Media||Asociado a la actualidad|||Pero no desdeñoso||Todos sienten curiosidad por su talento|||Miedo de su pluma veintiuno. (1) Entonces (él) vino a Chang'an para observar las costumbres y costumbres, manteniendo su nombre en el anonimato y ocultando su paradero, por temor a que otros lo reconocieran. (2) Busco la virtud, ¿para qué uso el dinero? Hu Sou, cuyo verdadero nombre es Lunxu, es de Linjiang.
Había un funcionario en su generación anterior, (su apellido) era de Xixia. Cuando Hu era niño, era muy inteligente. Tiene casi trece años. Era conocido por identificar y explicar cosas difíciles. Entiende las cosas de su corazón y rara vez se convence cuando discute con los adultos.
Los conocimientos que aprendió no fueron enseñados por maestros famosos, sino que fueron persuadidos por amigos. Hu Sou dijo: "¿Todas las palabras de los sabios y los sabios son más que fáciles de transmitir el espíritu de Dios?" (Yo) todavía creo que vale la pena pensar en ello. El pedante erudito del apocalipsis ha cambiado ligeramente su postura de ser a la vez fuerte y suave. ¿Dónde podría explorar verdades profundas sin previo aviso? El acceso a la esencia de la verdad no está necesariamente en este mundo. "
Cuando lee muchos libros con los ojos, puede recitarlos con la boca. (A la cuñada Hu) le gusta escribir artículos y es buena en caligrafía elegante y popular.
Porque Zheng Cuando Yao estaba a punto de morir, vino a Chang'an para observar las costumbres locales, ocultando su nombre y paradero por temor a que otros lo reconocieran. En ese momento, Jing, el descendiente de Wei. , rara vez leía las leyes y reglamentos y despreciaba a la gente en ese momento, mientras estaba aquí, lo llamó para verlo.
Sussie entretuvo a Chaucer muy lentamente, al igual que los eruditos comunes y corrientes le dijeron algunas palabras a Susi. sobre el clima. Zu Si se cepilló la ropa y salió.
Zu Si insistió en quedarse con Hu Sou y dijo: "Solo quiero charlar contigo, ¿por qué debería volver con prisa? Hu Sou respondió: "Quienes hablan del cielo y de los humanos probablemente estén muertos hace mucho tiempo". Nos conocemos, ¿por qué deberíamos jactarnos así de nosotros mismos? "Así que se fue sin sentarse.
Cuando llegó a la casa del anfitrión, escribió un poema para Wei y Du. Lo terminó durante la noche. En ese momento, tenía dieciocho años. Su artículo registra Los registros de generaciones anteriores no violan la antigua belleza, narran los acontecimientos de la Edad Media y concilian los acontecimientos de la época, pero no implican palabras despectivas.
La gente se sorprende y tiene miedo de su talento. de su agudo estilo de escritura también recitó su artículo, pensando que era puramente una broma y no era serio.
Chaucer se sentía solo y frustrado y no tenía ninguna posibilidad de convertirse en funcionario, por lo que ingresó a Hanzhong. , el gobernador de las dinastías Liang y Qin, pensó que Chaucer era un erudito.
El puesto otorgado a Hua Suzhen como asistente no era adecuado para las ambiciones (de Hua Suzhen). Han Ji fue transferido a Yizhou como funcionario, y Hu Sou también lo siguió hasta Shu. El país a menudo era respetado por los héroes.
En ese momento, los monjes en Sichuan se reunieron y lideraron a los monjes soldados, el número. de los cuales eran casi mil, y fundió una estatua dorada de seis pies de alto. Liu Yilong odiaba las reuniones de personas, por lo que sería decapitado.
Cuando Hu Chaucer escuchó esto, inmediatamente corrió a Danyang. y se quejó de las cosas buenas que había hecho la ley, por lo que la promulgó
6.2011 Respuestas al examen de ingreso a la universidad china de Hunan 2009 Documento chino del examen de ingreso a la universidad de Hunan
Respuesta
.Caso 1-5 CDBCA 6? 8 BBD 9-11 ACC
12. Sin experimentar dificultades, se desconoce la sabiduría
Mi esposa y mis hijos son todos. Depende de mí ahora. Si no quieres ser funcionario, no puedes hacerlo.
La gente que se niega a darle un coche o un caballo no tiene miedo de caminar. >
13. Citando a Zixu Li. La historia del pasado muestra que los cambios como las dificultades y las preocupaciones pueden hacer que las personas compensen sus deficiencias, mejoren sus habilidades y aprendan más
14. Interés de los poemas de Qin: El autor explica que los cambios en el paisaje de las cuatro estaciones son una especie de naturaleza. La verdad es que la primavera es hermosa, y el niño enamorado que "se queda en primavera" no necesita lamentar el fallecimiento de. La espesa sombra del verano es bastante agradable.
El interés de Yuanci: el autor utiliza deliberadamente palabras como "canto de ventana", "flores que caen", "oropéndolas sin palabras". anochecer", "lluvia moderada", "sueño", etc. se utilizan para crear la atmósfera del paso de la primavera, y "quedarse en primavera", "pedir la primavera" y "buscar la primavera" se utilizan Las palabras transmiten su decepción por la muerte de la primavera.
(2) El lenguaje es ligero y afectuoso, lo que indica que el autor no puede soportar la muerte de la primavera y busca deliberadamente rastros de la primavera en el sueño, lo que indica que la muerte de la primavera. la primavera es irreversible.
15. (1) Para promover esta ambición, el sol y la luna ganan gloria.
(2) A mi norte, a mi sur, la primavera inunda. , y el sol brilla día tras día sólo veo gaviotas, mi camino está sembrado de pétalos - no lo he barrido para nadie más, y mi puerta de paja está cerrada - pero ahora está abierta para ti.
(2) ¿Cómo sabes que las cosas son difíciles de hacer a una edad temprana? Mirando las montañas en las llanuras norte y central, el barco está nevando por la noche y Guazhou cruza el caballo de hierro con el viento otoñal.
16. ("Muchas personas" se dieron cuenta de su responsabilidad hacia el país y la nación, así como el valor de la vida, después de ver la "nube") Parecían solemnes o solemnes.
17. Que la belleza de las nubes nos cultive y transforme; estamos acostumbrados a mirar al futuro, sin atrevernos a caer ni querer caer.
18. ① Conecte "nube" y "personas" para allanar el camino para escribir sobre el profundo significado educativo de las nubes de Yunnan.
(2) Utilizar técnicas artísticas como el paralelismo, la elaboración, la analogía y la exageración.
19. Características principales: sencillez, sencillez, significado simbólico: adherirse siempre a un gran y solemne ideal, unificar el desarrollo personal con el desarrollo del país y la nación, y luchar por la victoria en el Antijaponés. Guerra (hasta el final). 20. Habilidades de apreciación
(1) Según el significado del título, debes seguir de cerca la palabra "ver" y comprender la responsabilidad del título del artículo. Se requiere que el significado sea completo, las oraciones fluidas y la escritura estandarizada, unas 300 palabras.
(2) Puedes apreciarlo de manera integral y general, o puedes apreciar un determinado aspecto o característica de manera específica y profunda.
Los puntos clave de apreciación son los siguientes:
El tema de este artículo es comparar los diferentes resultados de las personas que observan las nubes. Espero que las personas puedan obtener educación e inspiración del significado. de "observar en silencio las nubes en el cielo", Expresar la firme convicción de "luchar hasta el final".
La apreciación debe basarse en el texto, y los ángulos pueden ser diversos. Por ejemplo:
A. Resumen del esquema de apreciación: la palabra "mirar" es el tema principal de todo el texto. Al observar las nubes, el personal local y las fotografías de las nubes del Sr. Lu, podemos “descubrir” el significado educativo práctico de las “nubes” en la naturaleza y el arte de Bixi, y luego “mirar al futuro”, “creer que la perseverancia en la guerra de resistencia conducirá inevitablemente a un cambio de rumbo”, y poco a poco “atendiendo” al tema del artículo.
B. Apreciar la comparación punto a punto:
A. Ver la practicidad y el interés propio de las nubes de "muchas personas" ("obtener un poco de conocimiento sobre los días soleados y días lluviosos", "Esperar resultados sólo aumenta las preocupaciones de muchas personas sobre las ganancias y pérdidas de riqueza") y la emoción y el entusiasmo del artista por mirar las nubes ("mirar en silencio las nubes en el cielo", "mirar fijamente el futuro lejano, no atreviéndose a caer, no dispuesto a caer") Apreciar la expresión del tema en contraste;
B. Apreciar la expresión del tema en el contraste entre ver la belleza de "nubes" y ver la vulgaridad de " gente" ("Parece que sólo te encuentras con "dinero legítimo" y "salir del paso").
C. Apreciar la expresión del tema a partir del contraste entre "mirar al futuro" y "mirar al futuro". en dificultades".
7. Escritura (60 puntos) 21. Ejemplo de ensayo corto.