La tercera esposa entre las tres esposas y las cuatro concubinas se refiere a una esposa y dos iguales. Entonces, ¿qué significa la cuarta concubina?
En la antigüedad, los hombres se casaban con tres esposas y cuatro concubinas con el objetivo principal de disfrutar de la felicidad y continuar la línea familiar. Las llamadas tres esposas y cuatro concubinas se refieren principalmente a un sistema matrimonial en la sociedad antigua. Esta es la persecución a las mujeres. Si un hombre queda viudo, se volverá a casar como segunda esposa, y si una mujer se vuelve a casar, será deshonroso. Los hombres son superiores a las mujeres, y las mujeres sólo pueden depender de los hombres. Este es el resultado del sistema social, y este resultado ha intensificado la diferenciación jerárquica entre hombres y mujeres. Por lo tanto, los hombres tienen grupos de esposas y concubinas, mientras que las mujeres sí. Sólo sed leales el uno al otro.
Según registros históricos relevantes, las llamadas tres esposas hacen referencia a una historia contada por el monarca de Qi durante el Período de Primavera y Otoño. Se dice que el monarca del estado de Qi estaba indeciso después de su establecimiento, e incluso hubo acaloradas discusiones entre el gobierno y el público. Más tarde, el rey bromeó diciendo que haría los últimos tres y moriría si fallaba. Incluso los historiadores no sabían a qué se refería, por lo que la llamó la tercera esposa.
El sistema de esposas y concubinas en la antigua China es una de las maravillas del mundo. Este sistema surgió desde el día en que desapareció el clan matrilineal, y luego floreció y se volvió imparable. A los ojos de la gente moderna, el "sistema de concubinas" de la antigua China es extremadamente inhumano y cruel. Porque trae "clase" a la familia, a las cortinas de la cama, a las almohadas, a las relaciones familiares, y divide por la fuerza a las familias unidas por sangre en oprimidos y oprimidos. Esto es realmente una gran burla de la antigua teoría de la naturaleza humana, y también es el humor negro detrás del camino de la "benevolencia y el perdón".
De hecho, los antiguos chinos plantearon objeciones al sistema de concubinas desde muy temprano. El Libro de los Cambios dice: "Cuando dos mujeres viven juntas, sus deseos no son consistentes, por lo que son diferentes". Sin embargo, la previsión y la igualdad humana triunfaron sobre el hedonismo y la dictadura, y el sistema de concubinas todavía existía y desarrolló un conjunto completo de reglas.
Mucha gente dice hoy en día que la poligamia se practicaba en la antigua China. esto no está bien. Si realmente naciste en la antigüedad y dijeras esto, definitivamente serías considerado una persona descortés. En la antigua China, la monogamia todavía era un sistema y las concubinas no podían considerarse cónyuges legales. Si hay que decirlo, sólo puede ser "monogamia, poligamia".
En el período de la sociedad de clanes, el país tenía un "sistema de matrimonio", que sólo los líderes de los clanes estaban calificados para implementar. Es decir, cuando una hija se casa, su familia política debe estar acompañada de una sobrina del mismo apellido. Las hermanas casadas o las esclavas son concubinas por naturaleza. No hace falta decir que las hermanas y las concubinas tienen un estatus más alto que las esclavas.
Más tarde apareció oficialmente la "concubina". Aunque las concubinas de la familia tienen la obligación de tener hijos, no pueden disfrutar del trato de "esposas". ¿Por qué? La razón inicial es simple. Los antecedentes familiares de la esposa son superiores a los de la concubina. Las concubinas solían proceder de familias humildes e incluso eran regalos del bando derrotado.
Así, una esposa es "casada" y una concubina es "recibida". La propiedad que se le da a la familia de la esposa cuando ella se casa se llama "dote", y la propiedad que se le da a ella cuando toma una concubina se llama "dinero de la concubina".
"Primavera y otoño · Biografía de Gu Liang" decía: "No puedes ser una concubina". En otras palabras, una concubina no está calificada para ser esposa. Un hombre que tiene una concubina pero no una esposa. todavía un "soltero" soltero. Después de la muerte de la primera esposa, incluso si el marido tiene una casa llena de concubinas, sigue siendo viudo sin esposa. Debe buscar otra buena familia para contratar a la primera esposa.
El estatus de las concubinas ahora era una conclusión inevitable y se convirtió en una regla de hierro durante las dinastías Tang y Song. "Tang Lulu Lun" estipula claramente: "Soy una perra", "Sé comprar y vender", "Soy una esposa que ha sido invitada durante un año y medio".
Si me ascienden a esposa, será una violación de la Ley Penal. Una vez que esto suceda, la pareja será condenada a un año y medio de prisión juntos, y aún tendrán que divorciarse. Según esas leyes, una mujer que se convertía en concubina ya no era un ser humano, y era común que los maridos o las primeras esposas abusaran de las concubinas.
Según "Huiyuan", "Si tomas una concubina, puedes conocer a un caballero pero no a una pareja". Resulta que las concubinas son sólo para el traspaso entre hombres y mujeres. Sólo pueden llamar hermanos a sus maridos, pero no están calificadas para llamarlos marido y mujer. El "Libro de los Ritos" dice: "Quien compra una concubina tiene la misma propiedad que su humilde". También es como acostarse con mi marido y dar a luz hijos a mi marido, pero mi condición de concubina es sólo un artículo comprado. .
Además, la antigua China era una sociedad de clases absoluta y una sociedad patriarcal, y el matrimonio de los hijos lo decidían sus padres. Quizás para impedir fundamentalmente el amor libre entre hombres y mujeres jóvenes, especialmente entre diferentes clases, las disposiciones legales deberían estipular estrictamente la división de esposas y concubinas.
"El Libro de los Ritos" también dice: "La corredora es una concubina, y ambos padres son tacaños" y "No te cases si tienes buena calidad pero bajo precio". En otras palabras, si el amor libre de los niños pequeños se bloquea y se reúnen para fugarse, la mujer no está calificada para ser esposa y ambas familias solo la consideran una concubina. Bai Juyi, un famoso poeta de la dinastía Tang, escribió un largo poema "Jarrón de plata en el fondo de un pozo" sobre el status quo social de las "corredoras como concubinas":
Levanta el jarrón del parte inferior de la cuerda de alambre, y el jarrón pronto llegará a ti. La cuerda, pero se rompió. Se colocó una horquilla hecha de jade sobre la piedra. La horquilla de jade se frotó hacia adelante y hacia atrás pero se rompió por la mitad. ¿Cómo pudo caer la hosta del jarrón a la hosta del fondo del pozo? Al igual que la diferencia entre mi vida y la tuya. Cuando se habla de los viejos tiempos de una familia, la gente dice que hay una hermosa sombra entre las acciones. Su cabello está peinado en un hermoso moño, como las alas de una cigarra otoñal, y sus cejas son móviles y elegantes como montañas lejanas. Nos reímos y reímos juntos en el jardín trasero. En ese momento, todavía no conocía a Hejun.
Jugué con ramas de ciruelo verdes en el muro bajo y con el Sr. Caballo Blanco en el borde del sauce. Cuando os miro en la pared sois directamente parientes lejanos. Cuando os veo sé que tenéis la virtud de romperos el corazón. Si sé que tienes el corazón roto, tus pinos y cipreses en la montaña Zhongnan. Cuando se conmueve, su corazón es como un ciprés, pensando en secreto en casarse e ir con el rey. Cuando vuelves a casa hasta las cinco o seis de la tarde, tus padres suelen tener algo que contarme. Una esposa oficial es una esposa, una fuga es una concubina y no está calificada para participar en los sacrificios familiares. Finalmente supo que en la casa del rey no se puede vivir, pero sin salir de casa no hay lugar. ¿No tengo padres? Mi ciudad natal también es una familia. Debido a que me fugué con Jun y no me he comunicado con mi ciudad natal durante tanto tiempo, ahora estoy tan triste, enojada y avergonzada que no puedo volver a casa. Para ti, un matrimonio que sólo duró un día ha retrasado la felicidad de mi vida. Basado en mi experiencia, me gustaría decirles a los jóvenes que aman a sus hijas que deben tener cuidado de no hacer fácilmente amigos para toda la vida.
Una buena mujer ha perdido sus cualidades como esposa sólo porque se escapó con su amante. "He vivido en tu casa durante cinco o seis años y los adultos de tu familia hablan con frecuencia. Si te contratan, serás solo una esposa y una concubina. No puedes soportar ser adorada por el Señor". He servido a mi marido político durante cinco o seis años, pero no puedo obtener la aprobación de mi marido. Ella no estaba calificada para participar en los sacrificios familiares y su hijo no era el heredero de primera elección de la familia de su marido.
Desde esta perspectiva, el antiguo sistema de concubinas devastó no solo a estas mujeres que perdieron sus vidas, sino también al hombre y a su hijo que la amaban pero no tenían autonomía. Todos sufrieron bajo este sistema. Un hombre sólo puede observar cómo su amada mujer y su primera esposa, extrañas en la misma cama, son reconocidas por sus padres y se convierten en la herramienta reproductiva de la primera esposa.
Si miramos el sistema de concubinas desde otra perspectiva, podemos ver que la premisa de este sistema es que los hombres son superiores a las mujeres. ¿Por qué una mujer se convierte en concubina después de fugarse, pero el hombre sale ileso? ¿Cuál es el punto de? Además, ¿qué tan feliz puede ser una mujer como primera esposa de un hombre en tales circunstancias?
Por supuesto, en la etiqueta antigua, desde el emperador hasta la gente común, existían regulaciones estrictas sobre el número de concubinas que un hombre podía tener. El "Libro de los Ritos" dice: "El emperador tiene seis palacios, tres esposas, nueve esposas, veintisiete esposas y ochenta y un guardias reales". "Li Zhou" dice: "Wang Zhifei tiene ciento veinte personas: el la última, tres esposas, nueve esposas Señora, Señora Veintisiete, Señora Ochenta y una."
El emperador puede tener 120 mujeres encabezadas por la reina. La reina es la esposa mayor y está calificada. llevarse bien con el emperador a solas. Otras concubinas, también conocidas como concubinas, no pueden estar solas con sus maridos. Si pueden acompañar a sus maridos, deben obtener la aprobación de la Reina. En las dinastías Ming y Qing, este sistema iba un paso más allá: después de que el emperador seleccionaba a las concubinas durmientes, enviaba la lista a la reina para que la revisara. Si la reina estaba de acuerdo, se sellaba el sello de la reina. Si la reina insiste en no colocar este sello, el emperador muchas veces no tiene nada que hacer. Si se va a abolir y reemplazar un puesto oficial, a menudo afectará la reputación del emperador detrás de él. Nadie está dispuesto a correr este riesgo excepto Hunjun.
El emperador es el Hijo del Cielo y tiene el mayor número de concubinas. El número de concubinas de los ministros inferiores al emperador se redujo drásticamente según la etiqueta: los funcionarios sólo podían tener dos y los nobles sólo una. A los hombres ricos corrientes no se les permitía tomar concubinas hasta que su primera esposa tuviera más de cincuenta años y no tuviera hijos. Además, a todas las concubinas no se les permitía quedarse con sus maridos toda la noche. Ella debe irse después de que sus maridos se duerman. Esta regla también se aplica a las concubinas. Sin embargo, las reglas son reglas y pocas personas a lo largo de la historia pueden cumplirlas.
El sistema de concubinas era originalmente una forma de disfrute para los hombres con riqueza y privilegios. ¿Cómo podían permitir que las reglas limitaran sus manos y pies? Por tanto, además de "concubina", existen otros títulos como "ji", "sirvienta", "geisha", etc. Después de cada nombre, hay un grupo de mujeres que viven en el dolor. Porque ya sean "Ji", "sirvienta" o "geisha", en realidad son "concubinas" sin estatus. Como no tienen estatus legal, su experiencia es incluso peor que la de las "concubinas".
Según los registros de "Guoyu", durante el período de primavera y otoño, falleció el padre de un médico del estado de Lu, Wenbo. Su madre advirtió a sus concubinas: ¡No está permitido llorar, fruncir el ceño o mostrar los ojos hinchados cuando hay personas ajenas a la ceremonia! ¡No puedo avergonzar a mi hijo y dejar que los de afuera digan que tuvo una aventura con mi concubina! Si simplemente no sientes nada por tu concubina, está bien, sin mencionar que cada vez más hombres tratan a sus concubinas como una broma y las golpean y regañan. Sin mencionar que la gente común es así, incluso en el palacio, no es demasiado. Wang Meiren, la madre biológica del emperador Xian de la dinastía Han, era nieta de un general de Zhonglang con buenos rasgos. Originalmente era una dama noble, pero se casó con el emperador y desafortunadamente se convirtió en concubina. Solo pudo trabajar como esclava y sirvienta con su primera esposa, la reina. Dio a luz a un hijo, Liu Xie, para su marido, el emperador Ling de la dinastía Han, lo que puso celosa a la reina. Fue envenenada hasta la muerte con un vaso de veneno incluso antes de levantarse de la cama de parto. Como marido, el emperador Ling de la dinastía Han no tomaba en serio a Beauty Wang. Ella era solo una concubina, por lo que la Reina casi reprobó el examen. Aunque el emperador Xian más tarde se convirtió en emperador, en realidad nunca vengó a su madre, por lo que Wang Meiren murió en silencio.
La familia real de la dinastía Wei del Norte tomó el asesinato de la princesa como algo natural. Según las reglas, la madre biológica del príncipe debe suicidarse. Naturalmente, ninguna reina querría morir y las personas inocentes son todas concubinas. En el palacio de la dinastía Wei del Norte, las concubinas no solo se convirtieron en sustitutas de la ex esposa, sino que también se convirtieron en el chivo expiatorio de la ex esposa.
El sistema de martirio de las concubinas en la dinastía Ming fue aún más trágico. Estas mujeres mártires eran todas concubinas del emperador y nunca hubo reinas. En los primeros años de la dinastía Qing, Huang Taiji competía por el trono y enterró a Abahai, la princesa mayor de su padre Nurhachi, lo que se convirtió en una anécdota en los libros de historia. Todo el mundo habla de que Huang Taiji obligó al palacio a matar a su madrastra y se queja de Abahai. De hecho, Nurhachi también tuvo dos concubinas que fueron obligadas a morir al mismo tiempo, pero nadie prestó atención a sus nombres y experiencias y las reivindicó.
Fue injusto que mi esposa Abahai muriera. ¿No son injustas esas mujeres que fueron concubinas?
Sé amable con tu esposa y desprecia a tu concubina, en palacio, especialmente en la burocracia. En las novelas de cuadernos de la dinastía Tang, hay una mujer llamada Huo Xiaoyu. Su padre es el rey Huo y su madre es simplemente la "concubina favorita" del príncipe. Entonces, cuando su padre murió, ella fue privada del estatus de su hija. La madre y la hija fueron expulsadas del palacio por la Sra. Huo Wangguan y sus hijos, se convirtieron en prostitutas y finalmente conocieron a un hombre deprimido e infeliz.
Debido a la influencia de las leyes y conceptos sociales, la mayoría de los hombres en la antigüedad no tomaban en serio a sus "concubinas y doncellas". Si tratan a sus concubinas por igual, se convertirán en blanco de burla, pensando que él es autoindulgente y carece de carácter.
Qiao de la dinastía Tang se enamoró de su doncella Yan Niang. Debido a su bajo estatus, Qiao Zhizhi, un funcionario, no estaba dispuesto a casarse con ella. Como resultado, Yan Niang fue arrebatado por Wu Yansi. Mi madre se negó a ser humillada y se suicidó saltando a un pozo mientras sostenía el poema de amor de Qiao. Wu Yansi descargó su ira contra Qiao Zhizhi, lo incriminó y lo envió a prisión, destruyendo a su familia. Pero en ese momento, debido a que tomar esposa y tener una concubina eran dos conceptos diferentes, cuando la gente criticaba a Wu Yansi, sentían que no tenía sentido que Qiao destrozara la casa para la criada.
De hecho, no importa si se trata de tres esposas o cuatro concubinas, en la antigua sociedad patriarcal, sin duda eran herramientas y juguetes para que los hombres desahogaran sus deseos en la cama. No hay duda de que son un grupo perseguido por los hombres, de bajo estatus y vida miserable, pero la situación de la tercera esposa es mejor que la de la cuarta concubina. Por supuesto, hay muchas familias en las que la esposa no es tan buena como una concubina.