El Capítulo 8 se centra en el fundamento jurídico y el cultivo ideológico y moral.

El contenido y las características de los ideales personales y los ideales sociales (puntos clave)

Los ideales sociales de mi país se refieren a los * * * ideales comunes de las personas de todos los grupos étnicos en nuestro país en esta etapa y los ideales de nuestro partido El ideal de establecer una sociedad capitalista * * *.

El ideal social actual de China es construir un socialismo con características chinas y convertir a China en un país socialista moderno, próspero, democrático y civilizado.

(1) La realización del * * ideal en esta etapa está en línea con los requisitos objetivos para el desarrollo de la productividad social de mi país.

(2) La realización del ideal de * * * en esta etapa también está en línea con los requisitos para establecer un sistema económico de mercado socialista en nuestro país.

(3) La realización del * * * ideal en esta etapa también está en línea con los requisitos del desarrollo de la superestructura socialista de nuestro país.

Actualmente, estamos comprometidos con la construcción del socialismo con características chinas. Este es un requisito objetivo y una etapa necesaria para realizar nuestros ideales. Para los miembros del partido *** y los elementos avanzados, los ideales sociales del socialismo son consistentes con los ideales sociales del socialismo ***. La lucha por construir el socialismo con características chinas es la lucha por los ideales del partido.

El significado de la fe, el importante papel de la fe en la vida

(1) La fe es un concepto inquebrantable, que es una determinada teoría, teoría y creencia ideológica basada en un determinado Comprensión sincera de las teorías e ideales y actitud de implementación decidida.

(2) Juega un papel importante en la vida:

Primero, la fe es la base para comprender las cosas, es decir, la fe, como parte de la cosmovisión y la visión de la vida. , es la base para la comprensión de las cosas por parte de las personas. El punto de partida ideológico de las cosas. Por ejemplo, las personas que creen que "las personas que no se sirven a sí mismas serán castigadas por el cielo y la tierra" siempre piensan que todas las personas son tan egoístas como ellos mismos, por eso siempre dudan de los buenos deseos de los demás.

En segundo lugar, la fe es el estándar para juzgar las cosas. Es decir, la fe, como posición estable, afectará el juicio de las personas sobre las cosas. Por ejemplo, las personas que creen que "el conocimiento es poder" leerán con entusiasmo para enriquecerse, mientras que las personas que creen que "el dinero lo es todo" pueden pensar que leer es sólo para ganar dinero.

En tercer lugar, la fe es una poderosa fuerza espiritual, es decir, la comprensión inquebrantable y el alto reconocimiento emocional contenidos en la fe se convertirán en una poderosa fuerza impulsora para que las personas persigan objetivos ideales, como los de los mártires revolucionarios. búsqueda de la verdad.

3. La relación entre ideal y realidad.

El ideal y la realidad son un par de contradicciones, y existe una relación entre ellos que es a la vez antagónica y unificada. Por un lado, los ideales y la realidad son contradictorios y diferentes. Los ideales son diferentes de la realidad. No pueden realizarse inmediatamente ni pueden considerarse realidad. Los ideales siempre son bellos, pero la realidad también tiene sus lados buenos y feos. Esta diferencia y contradicción entre el ideal y la realidad existe objetivamente. Es esta contradicción la que motiva a las personas a transformar la realidad y realizar sus ideales. Por otro lado, ideal y realidad están unificados e intrínsecamente vinculados. Los ideales se desarrollan sobre la base de la comprensión de la realidad. De modo que la realidad es la base de los ideales, y los ideales son la realidad del futuro.

Debido a que la realidad es imperfecta y defectuosa, la vitalidad de los ideales se refleja en la negación de la realidad. Precisamente porque la gente no está satisfecha con el status quo exige cambiar la realidad. Ahí es donde radica la iniciativa ideal. No debemos dudar de las leyes del desarrollo histórico ni sacudir nuestros ideales sólo porque existen contradicciones entre ambos.