Notas sobre la historia de las "Inscripciones Doradas" de Qi Huan
Mencio le dijo: "Los discípulos de Zhongni no tienen conocimientos literarios. Zhongni es el nombre de Confucio. Discípulo, estudiante. Tao: alabanza. Huanwen: el nombre de la provincia del duque Huan de Qi y del duque Wen. de Jin. Mencio fue una vez discípulo de Confucio. Los discípulos de Si (el nieto de Confucio) lo dijeron. Pero no habrá leyenda en el futuro, así que Biografía: Biografía: Dos palabras, "Zhi" se refiere. su comportamiento. Cosas. Todavía no he oído hablar de él. Objeto de preposición de pronombre negativo ○ Mencius defendió el "camino real" y usó la fuerza para oponerse a la hegemonía, por lo que usó hábilmente "de ninguna manera" y "sin biografía" como excusa. retirarse de los asuntos de Huan Wen. Pero a modo de digresión, en realidad afirma categóricamente que no vale la pena hablar de "hegemonía", con: lo mismo que "tiene", el verbo "无" es un modismo en chino clásico. La traducción literal aquí es "(Si quieres preguntar a) sin cesar", que significa "si tienes que decirlo". Wang (王): Unificar el mundo como rey. Esta cláusula equivale a decir "Entonces déjame pedirte que hables con el rey", omitiendo el sujeto "I" y el predicado "Yan". ○El propósito de este texto es promover el "camino del rey", pero comienza preguntando sobre la "hegemonía" y conduce al "camino del rey" dejando de lado la "hegemonía". Desde el principio, se incluye en la categoría de. refutación y debate, y la situación literaria se frustra.
Dijo: "¿Qué clase de virtud puede hacerte rey?" Moral: se refiere a la moral del monarca.
Dijo: "Protege al pueblo para ser rey, y bébelo para poder resistir". Protege al pueblo: estabiliza la vida de la gente. Bao, An, aquí está el uso. Nada puede detenerlo. Objeto de preposición de pronombre negativo. ○Mencio dijo: "La virtud es el rey". La clave para gobernar el mundo es ser amable con la gente, por lo que, en primer lugar, afirmó claramente que "proteger al pueblo es el rey", que es el argumento central de este artículo.
El primer párrafo: Plantea el argumento central de "proteger al pueblo es rey".
Dijo: “Si yo fuera una persona, ¿cómo podría proteger al pueblo?” Proteger al pueblo: es decir, “proteger al pueblo es rey”, se omite lo anterior.
Di: "Sí". ○Primero, deja que el rey Qi Xuan aumente su confianza.
Yue: "¿Cómo sabes que yo también puedo hacerlo?" Por qué: ¿Desde dónde?
Dijo: "Escuché que Hu Bi dijo: Hu Bi (número H): un reciente ministro del rey Xuan de Qi. La estructura gramatical de "Escuché que Hu Bi dijo" es: "Escuché a Hu Bi, Hu Bi "Bi dijo", "Yu Hubi" es el complemento de "Wen" es la palabra "Hubi" en la antigua provincia. Se refiere a la siguiente Siria El rey está sentado en el salón. que es el palacio. Algunas personas están enojadas, al lado del salón. Invitado extranjero: Sí. Wang Jianzhi dijo: "¿Qué es una vaca?" Él: Los pronombres interrogativos sirven como objetos y preposiciones. 1: Verbo, ir. Derecha: "Esto será una campana". Guarde el objeto "Zhi" después de "Yi" (refiriéndose a la vaca). Worry Bell: forja una nueva campana, sacrifícala como sacrificio y toma sangre para untar su espacio, que se llama Worry Bell. El rey dijo: "¡Ríndete! Ríndete (shě): déjalo ir. No soporto que te envuelvan, 蒋褉 (húsú): ojos temerosos y temblorosos. Si eres inocente, morirás. "Si: pronombre, más o menos. Como adverbial de "nada". Simplemente: adelante. Dijo: "¿Pero por qué usar un reloj? Pero es una estructura de conjunción formada por el pronombre "Ran" y la conjunción "Zhen". Si es así, entonces. Dijo: "¿Qué se puede hacer? Sr. Hu: ¿Por qué y dónde? Reemplázalo con ovejas. "Yi: Vamos. ¿No sabes nada?" Conocimiento: Lo sé. Zhu: una palabra homofónica. ○Esta historia es una nueva versión de la discusión a continuación.
Dijo: "Sí".
Dijo: "El corazón es el rey. Es el corazón: este tipo de corazón. Suficiente: estructura del verbo auxiliar, completamente bien, suficiente. Gente Todos consideran al rey como su amante, por eso piensan Amor: tacaño "Real: adverbio, originalmente. La esperanza conocedora no puede soportarlo: la frase sujeto-predicado es el objeto del "conocimiento", y el uso de la palabra "conocimiento" anula la independencia de la frase. ○Los ejemplos de la propia experiencia de Wang Xuan demuestran que tiene un "corazón insoportable" y confirman que tiene la base de "proteger al pueblo como rey", es decir, la base del "camino real", combinándolo así firmemente con el “camino real”. Al mismo tiempo, se inserta la frase "todo el pueblo ama al rey" para llevar a los siguientes argumentos de Wang Xuan y Mencius.
El rey dijo: "Por supuesto que hay gente. Cheng: Efectivamente. Orador: un pronombre demostrativo especial, refiriéndose nuevamente a "la gente". Aunque Qi es pequeño, es pequeño (biān): estrecho ¿Por qué me gusta? ¿Una vaca? Ho: usado como adverbial, por qué y por qué.
Es la infancia cuando no puedo soportar separarme de ella, es decir, simplemente (es), adverbio, adverbial. Si eres inocente, morirás, por eso es fácil cambiar de oveja. "Por tanto: por tanto, por tanto.
Dijo: "No hay diferencia en el amor entre el rey y el pueblo hacia él. Wu: significa "无", adverbio, no es necesario. Extraño, aquí significa sentirse extraño. Sí. El pueblo ama al rey: La frase sujeto-predicado sirve como objeto de la preposición "yu", formando una estructura preposicional y sirviendo como complemento de "diferente". "Zhi" se usa entre el sujeto y el predicado de la frase sujeto-predicado para cancelar la independencia de la frase. Las cosas pequeñas son fáciles de hacer grandes, el mal será castigado. Se refieren al pueblo (wù): significa. Pregunta retórica, ¿qué tal? ¿Dónde está el adverbio? Si el rey oculta su inocencia y muere, si: conjunción hipotética, si Yin: Con "caballo que cae", me siento triste. Ola: diferencia. Yan: partícula modal.
Wang sonrió y dijo: "¿Por qué eres sincero? Es: el pronombre demostrativo, este, es el sujeto de la oración. He Xin: ¿Qué tipo de psicología? No amo su riqueza y es fácil tratarlo como una oveja. La gente me llama amor. Debería estar precedido por un signo de exclamación. La frase sujeto-predicado es el sujeto de la oración. "No importa si no duele. daño, daño. Sí, es una tecnología misericordiosa, lo es: ésta. Nai: adverbio, JIU (es). Ren: alma bondadosa. Viendo sólo ganado vacuno pero no ovejas. ¿Qué es un caballero para una bestia? Sí. No puedo soportar verlo morir. Wen Qisheng, Sheng: se refiere al gemido que se produce al ser sacrificado. No soporto comer su carne. Yuan Zhui también es un caballero. "Lejos: El uso causativo del adjetivo hace... muy lejos. Viejo erudito Yu m: n. Páo cocina: cocina.
Segundo párrafo: Demostrar que la condición inherente de "proteger al pueblo como rey " se encuentra en un "corazón mental" "insoportable", y utilizó ejemplos específicos para ilustrar que el rey Xuan de Qi y Filipinas no tenía esta condición, sentando las bases para expresar sus propias opiniones.
Wang dijo, dijo, lo mismo que "dijo". Yue: "Nube de poesía": Poesía: se refiere a la colección de poemas más antigua de mi país, "Otros tienen corazón, él": un pronombre, "piensa en ello" (cê). nduó): adivina. Pagar, adivinar; medir, medir. Estos dos poemas están citados del "Libro de las canciones·Xiaoya·Qiao Yan". También se llama Maestro. Di "señor". "Master" es un objeto y se enfatiza en el frente. En otras palabras, las partículas sirven para hacer avanzar el objeto. Hago lo que hago, Fu (fú): envía un mensaje. es: pronombre, entonces, entonces. como adverbial. Pero pedir problemas, al revés: volver. Preguntando por: derivación. 1: Se refiere al motivo de hacer esto. No mi corazón, sino: comprende, comprende. Mente: Una idea (al hacer esto). Confucio dijo, una cosa: dona lo que dijo Mencio. Hay tristeza en mi corazón. Significa que mi corazón se conmoverá y entenderé algo. La aparición de tristeza, contacto interior o comprensión. ¿Qué tal las partículas modales? ¿Por qué este corazón es digno de un rey? Por tanto, es coherente con el rey: la razón es coherente con la ejecución del rey. Por lo tanto, la razón es...
Dijo: "Hay un rey. Yue: Respuesta: Informe. Zi: Xiang. Tengo suficiente fuerza para pescar cientos de peces, suficiente: esto está "bien". Significado Los siguientes dos "suficientes" son iguales. Jun: El nombre de la antigua unidad de peso no es suficiente para levantar una pluma, pero es lo suficientemente brillante como para ver el final del otoño. lo que significa ver con claridad Qiu Hao: el nuevo pelo de los pájaros otoñales "Yu" significa "leña de coche llena". La metáfora es grande y fácil de ver. Yu, coche. ¿Dónde está Wang Xu? "Entonces: Entonces. Xu: Lo creo. ○ En opinión de Mencius, la razón por la que el corazón insoportable es adecuado para ser rey es porque si tienes este corazón para pensar en el pueblo, puedes "proteger al pueblo" y ganar. Sin embargo, aunque Qi King Xuan sintió pena por Niu, quien no mostró amabilidad con la gente, si queremos convencer a Wang Xuan de que se convierta en rey, debemos hacerle entender la verdad de practicar la bondad. No responde directamente a la pregunta de Wang Xuan "¿Por qué este corazón es digno de un rey?" "Es una metáfora inteligente, utilizar una forma indirecta de prepararse para la recomendación del próximo ensayo.
Di: "No. ”
“Esta gracia es suficiente para los animales, y: alcanza. Y los que no pueden aportar al pueblo, mérito: mérito. Hablante: Partícula modal, que indica lenguaje Teton. ¿Estar solo con qué? Independiente: un adverbio que, después de todo, expresa tono retórico. Sin embargo, ni una pluma se levanta, se levanta: la mente pasiva se levanta. Esta es una cláusula. La partícula estructural "zhi" se usa entre el sujeto y el predicado para indicar que el significado de la cláusula no se ha completado. Porque no hay esfuerzo; Para: conjunción, porque.
Las siguientes dos palabras "para" son iguales. Yan: partícula modal, los siguientes dos caracteres para "Yan" son iguales. La falta de salario se ve en la pasividad del pensamiento. No es necesario ser explícito; la gente está insuficientemente asegurada, no está asegurada. Mirar, verbo auxiliar, pasivo. ¿Por qué no ser amable? Entonces Wang no es Wang. El segundo "王" es un verbo, se pronuncia wàng. No hagas esto. Tengo que hacerlo. ○1. Utilice tres oraciones paralelas. Las dos primeras oraciones son metáforas, que ilustran efectivamente que el rey Qi Xuan "no necesita amabilidad" con la gente y luego se reduce a "no lo hagas" y "no lo hagas". él".
Yue: "La forma de lo que no se hace, la forma de lo que no se hace: la expresión específica. ¿Por qué es diferente?" Diferencia: verbo, diferencia, diferencia.
Dijo: "Lleva el Monte Tai a través del Mar del Norte, sostenlo (xié) bajo tu brazo. Taishan: Taishan. Super: skip. Beihai: Bohai. El hombre de la lengua dijo: Idioma (¿y?) : Decir. No puedo. Sí: Pronombre, esto. Cheng: Adverbio, para el anciano, '龙(zhǎng)': romper la rama. Además: "rama" pasa por "ramas", así también. interpretado como doblar la cintura o masajear las extremidades. Estas tres soluciones se refieren a cosas simples. El hablante dice: 'No puedo hacerlo. Entonces, el rey no es el rey, y no depende del Monte. Tai para trascender el Mar del Norte, etc. Sí: esto ○ Una vez más, la metáfora ilustra además que "el rey no es el rey" es una "inacción" subjetiva en lugar de "imposible" objetivamente. el primer "老" se usa como verbo para expresar respeto. El segundo y el tercer "老" se usan como sustantivos, personas mayores. Toma: preposición, seguida del objeto "的". jóvenes, jóvenes; el primer "joven" se usa como verbo amar; el segundo y tercer "joven" se usan como sustantivo, el mundo puede ser controlado por la palma de tu mano. el buen gobierno del mundo. El castigo es lo mismo que "tipo". Se usa aquí como verbo para dar ejemplo y servir de demostración. El monarca se refiere a su esposa como un título humilde. y se extiende a "Con: conjunción, esto se puede traducir como "por lo tanto" y "más". Real: Gobernanza. Estado de origen: ciudad de origen y estado. "Hogar" se refiere al área política gobernada por el médico, y "estado" se refiere a los estados vasallos. Estas tres frases provienen del Libro de los Cantares, Daya y Siqi. Sólo palabras añadidas a la colcha. Omite el tema "Ben" antes de "Yan". Esta frase..., este (pero) dice...: espera. Si Xin: Este tipo de pensamiento (ama a la persona que amas). Alicia, aquí tienes. Zhu: homofónico de "Yu". p: El pronombre de tercera persona se utiliza aquí como "otros". Sólo: sólo. Por lo tanto, promover la bondad es suficiente para proteger al mundo y promover la bondad. Proteger al mundo: apaciguar al mundo. Bao significa "proteger al pueblo y convertirse en rey". Los antiguos creían que China estaba rodeada de mares, por eso llamaban a toda China "dentro de los cuatro mares", "dentro del mar" o "cuatro mares". Si no recomiendas la bondad, no puedes proteger a tu esposa; Wu Ye: la estructura verbal auxiliar formada por la combinación de verbo y preposición, no puedo, no puedo. Esposa: Esposa e hijos. La razón por la que los antiguos eran tan grandes era porque no valían nada: eran tan grandes porque eran muy superiores a la gente común. Pasar: exceder o exceder. Él: Algo más. Yan: partícula modal. Simplemente es bueno para impulsar lo que hace. Promocionar lo que hacen: Promocionar lo que hacen. Eso es todo: nada más. ○ Propone la "extensión del favor" como método práctico para "proteger al pueblo como rey" e implementa concretamente el concepto de realeza; utiliza un método comparativo para explicar los diferentes resultados de la "extensión del favor" y "no de la extensión del favor"; favor", lo cual invita a la reflexión. La bondad hoy es suficiente para los animales, pero no para las personas. ¿Lo único? Sí, expresado en escala (chèn). Luego conozca la importancia, y luego: la estructura de conjunción todavía se usa en el chino moderno. Grado (duó), medido con regla. Entonces conoce la longitud. Todas las cosas son naturales, las cosas: las cosas. Ran: Pronombre, así. Qué persona tan reflexiva. Más corazones de personas (es necesario medirlo). Rey, ¡mídelo! Por favor: adverbio que expresa respeto.
El tercer párrafo: Demuestra que la forma realista de proteger al pueblo y convertirse en rey es promover un gobierno benévolo entre el pueblo. Muestra que en la actualidad, el rey Xuan de Qi no hace nada, solo. inacción.
“Mantener al rey para reunir las tropas de su familia, mantener: conjunción, o Xing: hacer prosperidad, es decir, iniciar una guerra”. Soldados blindados, armas blindadas, armas se refieren a la guerra. Oficiales peligrosos ponen en riesgo a soldados y oficiales. El peligro es el uso.
Culpe del resentimiento a los vasallos. y: Lo mismo. ¿Y rápidamente? "Rápido: feliz. ○ Hacer preguntas con conocimiento, lo que lleva al siguiente argumento.
El rey dijo: "No, ¿cómo puedo ser rápido? ¿Por qué? como adverbial. Entonces: estructuras preposicionales, como complemento de estas. Buscaré lo que quiero. "Toma: una preposición, seguida del complemento "de". Con estos. Deseo: lo que más deseas.
Dijo: "¿Puedes oír el gran deseo del rey? "
Wang sonrió y no dijo nada.
Yue: "¿Por qué Fatty Sweet no es lo suficientemente dulce? De acuerdo: porque. Gordo y dulce: el adjetivo sirve como sustantivo, alimento graso y dulce. ¿No es suficiente luz para calentar tu cuerpo y tu mente? Ligera y cálida: adjetivo utilizado como sustantivo, ropa ligera y abrigada. ¿La selección del color de supresión no es suficiente para confiar en los ojos y? ¿No hay suficiente sonido? ¿No basta con hacer un pedido antes? PIànpì: El monarca está cerca de quienes aman la medicina. Todos los ministros del rey son suficientes para mantener, pero ¿tiene realmente razón el rey? Qué: No. ○Utilizando la disposición de los cinco elementos y el método de selección, llegamos inteligentemente a la conclusión de que el "Gran Deseo" del Rey Xuan de Qi está dominando el mundo.
Dijo: "No, lo hice mal."
Dijo: "Pero el gran deseo del rey puede ser conocido; ya: lo mismo que "Yi". Abre la tierra, Ábrelo. Ve a Qin Chu, deja que Qin Chu aparezca. Li: condescendiente, se refiere al área de las Llanuras Centrales del Río Amarillo: apacigua a los extranjeros de todas las direcciones, un término despectivo para las minorías étnicas fuera del país. Llanuras centrales ○Revela el punto clave Si, si: pronombre, entonces, usado como atributo de "hacer". Todavía quiero comerme el pescado. Yuanmu: trepando al borde ○ Utilice la metáfora de "buscar peces junto al árbol" para expresar vívidamente "dominio". ¿Qué tal eso?" "¿Es tan grave la inversión de "pare"?
': "Casi nada. Me temo que hay algo más serio que esto. Casi: adverbio que expresa especulación e incertidumbre, me temo, tal vez. Yan: También es una palabra. En, que. Así es, se trata de pedir pescado en lugar de madera. Buscar peces en los árboles, incluso si no puedes pescar, no habrá desastre; haz lo que quieras hacer, haz lo que puedas hacer, pero habrá desastre después. "
Dijo: "¿Puedes oírlo? ”
Dijo: “La gente de Tsou luchó con la gente de Chu. Zou: En ese momento, el pequeño país estaba ubicado en el condado de Zou, provincia de Shandong. Chu: En aquella época era un país grande. El sujeto de esta oración es "la persona que se va", y "la persona que se va" es una estructura preposicional y sirve como adverbial. Entonces, ¿quién cree el rey que ganó? "Pensando: Pensando. ¿Quién: ¿Quién?
Dijo: "El pueblo de Chu gana. "
Yue dijo: "Un sólido pequeño no puede derrotar a uno grande. Pequeño y grande son adjetivos que se utilizan como sustantivos para referirse a un país pequeño o grande. Lo mismo ocurre con "menos, más, débil, fuerte" a continuación. Sólido: originalmente. Los débiles no pueden vencer a los fuertes, ni los débiles pueden derrotar a los fuertes. Hay un lugar dentro del mar, a nueve millas de distancia, y hay nueve tierras, a miles de millas de distancia. "Libro de los Ritos·Wang Xun": "Los nueve estados están dentro del mar y los estados están a miles de kilómetros de distancia". "Esta es una opinión popular durante el Período de los Reinos Combatientes y no se ajusta a los hechos. Hay uno en el conjunto; conjunto: conjunto de reunión, que se refiere a la suma de sus áreas. Tome uno como ocho, tome: multiplique. w : usa el verbo Hacer... para ceder. ¿Por qué y el enemigo de Zou contra Chu Zai es diferente? ○ Usa la metáfora de "Zou, Man, luchando contra el pueblo Chu" y usa la disposición de las oraciones para explicar la disparidad de tamaño. cantidad y fuerza, y señala que es imposible "un palo por ocho", demostrando así plenamente que no es factible utilizar a los fuertes para intimidar a los débiles, eliminando así por completo la idea de que el rey Qi Xuan utilice el fuerte para intimidar a los débiles ¡La portada también es lo opuesto! Gai (hé): una palabra con la misma pronunciación que "maldita sea" y "por qué no". Además: las partículas en la oración se utilizan para fortalecer el tono de la retórica. Pregunta Al contrario: volver a la raíz. ○ Después de criticar al autoritario, llamándolo a corregir sus malas costumbres, con amor e instigando al pueblo Hoy: Muestra un tono hipotético. Funcionarios: Funcionarios Chao: La corte quiere cultivar los campos del rey. Quieren esconderse en la ciudad del rey. Comerciante (G?): Viajar: una persona que viaja afuera. El deseo del mundo está cansado de su monarca, y la palabra "deseo" en esta oración no tiene explicación. Se sospecha que es el rey: ve y quejate con el rey, use "v". ". ○Cinco frases paralelas, que intentan trazar el hermoso reino del paraíso de los reyes y el escenario del regreso al mundo.
Si es así, entonces eso es: conjunción, si. ¿Quién puede resistirse? "Zhi: este es un pronombre en tercera persona que se puede usar de manera flexible para referirse a la parte obediente en la conversación. Aquí hablaré de "tú".
En el cuarto párrafo, se demuestra que el rey Xuan de Qi usó fuerte El gran deseo de conquistar el mundo no se puede realizar, y lo persuaden a hacer lo contrario
Wang Dao: "Estoy confundido, confundido (hūn): estoy confundido. , confundido. Si no puedes entrar, eso es todo. Avanzado: Se refiere a una mayor comprensión. Entonces: por (lo que dijiste) estos. Que el Señor me ayude a realizar mis ambiciones y me ayude. Aquí me ayudan a comprender su significado para poder enseñarme. Enséñame claramente. Con, conectando y conectando adverbios en el idioma central. Aunque no soy sensible, Min: inteligente. Por favor pruébalo. "Por favor: adverbio que expresa respeto, que puede traducirse como "por favor déjame".
Dijo: "Los que tienen perseverancia pero no perseverancia, perseverancia: a largo plazo, fija". La producción constante se refiere a la propiedad fija capaz de sustentar la vida. La perseverancia se refiere a la idea de mantener inalterado el Tao. Sólo los eruditos pueden hacerlo; Wei: adverbio, sólo. Erudito: Se refiere a un erudito que no produce nada. Si una persona, If: conjunción, dice una cosa, y después de decir otra, usa "if" para retomarla, se puede traducir como "como a". No hay producto permanente porque no hay perseverancia. Entonces: entonces. Razón: Por lo tanto. Si no hay perseverancia, si. No hay maldad en la extravagancia, la disipación o la incorrección. Tanto la liberación como el lujo significan libertinaje; destrucción ("desviación") y maldad significan comportamiento inadecuado. Haz lo que quieras. Ya: pasó "Yi". ○El texto anterior es halagador para los "eruditos" y difamatorio para los trabajadores, pero también refleja el hecho de que los trabajadores están obligados a resistir bajo la cruel explotación y opresión. Caer en pecado, entonces: espera. Entonces será castigado en consecuencia. Lugar de salida: Mismo. Castigar: utilizado como verbo para ser castigado por la ley penal. Soy Wang Min. Wang: Utilice "net" (net) como verbo para describir a las personas. ¿Cómo puede reinar una persona benevolente? Cómo: El pronombre interrogativo, dónde, se utiliza como adverbial. ¿Qué puede hacer la gente sin ellos? Por lo tanto, el gobernante sabio controla la propiedad del pueblo, así: por lo tanto. Sistema: normativa. Producción: Industrial. Haré que mi espalda sea lo suficientemente fuerte para servir a mis padres y salvaré el idioma después de que esté "hecho". Yang: Sí. Cosas: Servir la comida. Inclina la cabeza para ser concubina; inclina la cabeza: hacia abajo. Ganadería (xù): crianza. Esposa: Esposa e hijos. Un año feliz significa toda una vida, un año feliz significa un buen año. Saciedad de por vida: Me siento lleno todo el año. Un año de hambruna evita la muerte, un año de hambruna es un año de hambruna. Desafortunadamente, no habrá cosecha. Muerte: hambre y huida. Muerte, huida. Entonces ahuyentad a los buenos, a los buenos: tomad el camino correcto. Uno: Vete, vete. Por tanto, el pueblo también es luz. La gente obedece: la gente le obedece. La frase sujeto-predicado es el sujeto de la oración. El primer "Zhi" se utiliza para cancelar la independencia de la frase. Además: las partículas modales indican parada. Ligero: fácil para los clientes. Hoy todavía controla la propiedad del pueblo, hoy todavía controla: ¿ahora? Si no apoyas lo suficiente a tus padres o a tu esposa, nunca serás feliz durante toda tu vida, y la muerte en un mal año es inevitable; esto es sólo enseñar la muerte y el miedo a no apoyarte, pero: sólo. Sálvate de la muerte, sálvate de la muerte. No es suficiente (shàn), no es suficiente, es demasiado tarde. El apoyo es suficiente. ¡Etiqueta de Xia Zhi! Xi: ¿Dónde? Xian: inactivo. "Xi" y "ocio" se utilizan aquí como adverbios: presión. El rey quiere hacerlo, lo que significa todo lo contrario: se refiere a la cuestión fundamental del gobierno benevolente del rey. , el contenido básico del control de la propiedad de las personas como se describe a continuación Según la leyenda, en la antigüedad, una persona podía obtener cinco acres de tierra para construir una casa. Cinco acres ahora equivalen a más de dos centavos por acre. Árbol: se usa como verbo. plantar; ropa: usado como verbo vestir. Seda: pollo, delfín, perro, animal doméstico, delfín (tún), cerdo. No significa "perdido". ganado. Durante la temporada de cría, setenta personas pueden comer carne; en la antigüedad, un hombre podía obtener 100 acres de tierra de cultivo. No aproveches la oportunidad, no la aproveches: significa que una familia de ocho puede ser. Tengo hambre. Estoy dispuesto a enseñarte la orden y estoy dispuesto a prestar atención a la orden. La enseñanza de la secuencia Xixiang: Honra a tus padres y respeta a tus hermanos: La persona que da la medalla blanca no. responsable de esconderse en el camino Premio (bān) a la persona con cabello gris. Negativo: Llevar algo. Usar: algo en la cabeza.
○ Desde la granja hasta la etiqueta y la justicia, escribí mi propio mapa de patrones de reforma de Wang Daoren en cuatro capas, que no solo explicaba su sistema sino que también explicaba sus beneficios, mostrando claramente una imagen de una vida acomodada con abundante comida y ropa. y una vida pacífica y contenta. Los ancianos comen carne y visten ropa de seda, ropa (y): vestir. Beneficiar al pueblo, no hambre ni frío, beneficiar al pueblo: pueblo, pueblo. Li, Zhong. Pero, no rey, sino: pronombre, entonces, entonces. Significa "los ancianos comen carne y la gente no tiene hambre ni frío". "Objeto de preposición de pronombre negativo. ○ Se hace eco del comienzo de "Proteger al pueblo es rey, irresistible", formando una estructura completa.