La esencia de la Doctrina del Medio: ¡Sólo obedeciendo las virtudes del Cielo las personas pueden sentirse a gusto y vivir en paz y satisfacción!
El propósito de la Doctrina del Medio es alcanzar las metas ideales de la personalidad de "benevolencia, bondad, sinceridad, virtud y sabiduría". Hasta cierto punto, esto coincide con el concepto de sabios y está indisolublemente ligado a él.
Como clásico confuciano, la idea central de "La doctrina de la media" es "estar en armonía". Zhongyong predica que la naturaleza humana es dada por Dios. Mientras las personas controlen cuidadosa y sinceramente sus emociones y hagan que su comportamiento se ajuste a la "decencia" como norma social, podrán alcanzar el estado armonioso ideal de "participación entre el hombre, el cielo y la tierra", y el orden social será estable.
La media dorada no es sólo el estado ideal de cultivo personal, sino también el buen estado de desarrollo social. Se esfuerza por encontrar el equilibrio en la sociedad para lograr la armonía. Hasta cierto punto, refleja las características colectivistas distintivas de la nación china en el contexto de la cultura tradicional, y también destaca el modelo de gobernanza que se basa en la mayoría y se centra en el conjunto.
Para que todos comprendan mejor este libro, hoy aprenderemos una de las ideas centrales: sólo obedeciendo la moralidad de la naturaleza las personas pueden hacer las cosas con tranquilidad.
Texto original:
La esencia del destino; el veraz se llama Tao; el cultivo se llama enseñanza.
Si eres un sacerdote taoísta, no puedes irte ni por un momento; puedes quedarte, pero no puedes Tao. Por eso un caballero desconfía de lo que no puede ver, y el miedo es algo casi inaudito. No seas invisible, no seas insignificante.
Por eso un caballero debe tener cuidado en su independencia. Si no se expresan alegría, ira, tristeza y alegría, el significado es neutral. Todo el cabello está en la sección media, llamada y.
Si estás en el medio, serás el fundamento del mundo. Aquellos que son armoniosos logran el camino del mundo. Neutralidad, la posición del cielo, la educación de todas las cosas.
Traducción:
La obediencia del hombre a la virtud del cielo se llama "natural", porque no hay nada en la naturaleza que pueda sostenerse. Seguir esta naturaleza se llama "Tao", y seguir los principios del "Tao" se llama "enseñanza". Ha alcanzado el nivel de popularización y todos han comenzado a actuar, por lo que existe el poder de la iluminación.
Tao no puede irse ni por un momento. Si puedes caminar, ya no es el camino. Además, el Tao existe en todos los aspectos de la vida de las personas. Sin el Tao, la vida humana perderá su dirección y el Tao perderá su valor original. Por lo tanto, una persona con alto carácter moral es cuidadosa en sus palabras y acciones donde nadie puede verla, y también tiene miedo en un lugar donde nadie puede oírla. La gente suele decir que hay un Dios con la cabeza en alto. De hecho, todo el mundo sabe lo que hiciste y está mirando, pero no dices nada. Cuanto más escondido es el lugar, más obvio es. Éste es el camino del cielo, la conducta moral del cielo.
Por eso, las personas virtuosas también son cautelosas cuando están solas. Las personas con virtudes profundas, ya sea que vivan solas o en grupos, seguirán el Tao y no permitirán que sus palabras sean consideradas contrarias al Tao. Cuando la emoción no se expresa, se llama "zhong"; cuando está en consonancia con el festival, se llama "armonía". Zhonghe es una especie de moderación y moderación, lo que significa que las personas no tienen pensamientos innecesarios, se sienten cómodas y las cosas se desarrollan pacíficamente.
"Centrarse" es la naturaleza de todos. Todo el mundo tiene un corazón y sentimientos en el corazón, pero los sentimientos de un sabio nunca se revelarán fácilmente. La "armonía" es el principio que todos siguen. Centrado principalmente en la paz, sin considerar ninguna emoción, su lanzamiento es solo para que las personas se lleven bien con las cosas. Al alcanzar el estado de "neutralización", el cielo y la tierra encontrarán su lugar adecuado y todas las cosas crecerán y se multiplicarán.
La neutralización es la justicia del cielo y de la tierra. Sólo así el hombre, el cielo y la tierra podrán integrarse en uno. Cuando el Cielo obtiene esta neutralidad, se vuelve claro; cuando la Tierra la obtiene, se vuelve pacífica; cuando los humanos la obtienen, se vuelve pacífica;
Interpretación famosa:
El punto central del libro "La doctrina de la media" es "ser moderado". Zhu entendió la palabra "quiero ser neutral" como "quiero impulsarlo", lo que significa promoverlo y expandirlo al extremo. "La Doctrina del Medio" dice: "Cuando se logra la armonía, el estado del cielo y la tierra no es bueno, y todas las cosas se nutren, significa extender el principio de armonía a todo el universo, de modo que todas las cosas en". el cielo y la tierra pueden encontrar su lugar y rendir al máximo.
¿Qué es "中"?
En lo que respecta al "medio" en "La Doctrina del Medio", "todo gozo, ira, tristeza y alegría están en el medio". Cuando las emociones en el corazón de las personas no se expresan, se encuentran en un estado de calma e indiferencia. Este estado se llama "medio". "Si estás en el medio, serás la base del mundo". Respecto a la comprensión de esta frase, Zhu dijo: "El ganador es el camino correcto para el mundo ("Los dichos de Yuko Saito") Zhang". Zaiyu dijo: "El que tiene mayor éxito es el del medio". , el camino del cielo y la tierra son los grandes y los del medio, el yin y el yang, los fantasmas y los dioses son infinitos. "(Zhang Zaiji) Aunque Las dos expresiones son diferentes, ambas creen que "el medio" es el camino fundamental y la fuente fundamental del crecimiento sin fin de todas las cosas en el mundo. El "medio" existe en todas las cosas y la naturaleza y características de todas las cosas. También dependen de este "medio". Si comprendes el "medio", entonces todo en el mundo será comprendido y dominado.
¿Qué es "armonía"?
Cuando las emociones se expresan, pueden estar en un estado armonioso. Esto es lo que se llama "armonía". Este estado armonioso es un estado en el que las alegrías, la ira, las tristezas y las alegrías internas de las personas no entran en conflicto con el mundo exterior. Se puede ver que el significado preciso de "fa" es "nudo". Si es "nudo" depende de la evaluación del mundo exterior, y el estándar de esta evaluación es "Tao".
La clave de la "armonía" es que la expresión de las emociones se ajuste a las normas externas, por lo que después de alcanzar el reino de la "armonía", todo se ajusta a los requisitos del Tao. Por tanto, la "armonía" es el camino más profundo y extremo. Por lo tanto, si las personas muestran alegría, ira, tristeza y alegría, han perdido el rumbo y se han vuelto discordantes.
Sólo expresando todas las emociones podemos decir que hemos cumplido los requisitos del Tao y hemos alcanzado el Tao más elevado del mundo.
Entonces, ¿cómo realizar la alegría, la ira, la tristeza y la alegría personal en el proceso de hacer cabello? La "media dorada" comienza con "ser franco y honesto es el camino". Ser capaz de dirigir, gestionar y controlar las propias emociones, la ira, la tristeza y la alegría también se considera Tao, y también se puede hacer con integridad moral. Por lo tanto, para lograr la armonía, debes controlar tu propia naturaleza, hacer que tus sentimientos naturales parezcan razonables, no ir a los extremos, no ir demasiado lejos, hacer que se ajusten a las normas externas, ser armoniosos y libres de conflictos, y alcanzar un estado armonioso.
El significado profundo de la neutralidad:
Los antiguos nos decían a través de la elaboración de la neutralidad que sólo estando en estado puro podemos comprender plenamente la naturaleza, porque la naturaleza humana y la naturaleza de las cosas no son mutuamente excluyentes. Sólo comprendiendo plenamente la naturaleza podremos comprender plenamente la naturaleza humana y sus propiedades físicas. Entonces, cuando toda la naturaleza humana y las propiedades físicas puedan comprenderse plenamente, podremos volver a captar la naturaleza y comprender la verdad de todo en el mundo. Esto es lo que dijo Zhizhonghe: "Zhizhonghe, la posición del cielo, nutre la naturaleza de todas las cosas". La naturaleza de todos se mantiene en un estado "neutral", y la naturaleza de todos puede estar en un estado neutral cuando se muestra este estado. Si existe el concepto de "armonía", entonces la sociedad humana será plenamente armoniosa, el cielo y la tierra encontrarán sus propios asientos en sus respectivas posiciones, desempeñarán sus propios roles y todas las cosas podrán ser nutridas y nutridas. Al mismo tiempo, se refleja la iniciativa del hombre de captar y utilizar las leyes de la naturaleza y su valor subjetivo, logrando así un estado ideal y armonioso de "participación entre el hombre, el cielo y la tierra".
Después de leer lo anterior, ¿comprendes y fortaleces el medio áureo, la virtud y el Tao en el medio áureo? Espero que todos puedan aprender de él, aprender los principios de vida de los antiguos y luego aplicarlos a su propia vida y práctica de vida para encontrar su propia forma de vida y supervivencia.