Tres historias clásicas: ¿Cuál es el espíritu del contrato?
En el río Hudson en Nueva York, Estados Unidos, a menos de 100 metros de la tumba de Grant, el decimoctavo presidente de los Estados Unidos, se encuentra la tumba de un niño . Hay una historia en una placa de madera al lado de la tumba:
El 15 de julio de 1797, desafortunadamente un niño de 5 años se cayó por un acantilado y murió. Los padres del niño estaban tan desconsolados que construyeron una tumba para su hijo al borde del acantilado.
Más tarde, debido a dificultades económicas familiares, mi padre tuvo que traspasar el terreno. Hizo una petición especial al nuevo propietario: conservar la tumba del niño como parte del terreno para siempre.
El nuevo propietario aceptó esta condición y la escribió en el contrato. Cien años después, el terreno se vendió a muchas familias, pero las tumbas de los niños permanecen.
En 1897, este terreno fue seleccionado como lugar de enterramiento del presidente general Grant, pero la tumba del niño permaneció intacta y se convirtió en vecina del mausoleo de Grant.
Pasaron otros 65.438+000 años. En julio de 1997, cuando el mausoleo del general Grant cumplió 100 años, vino aquí el entonces alcalde de Nueva York. Mientras recordaba al general Grant, renovó las tumbas de los niños y escribió con sus propias manos la historia del cementerio de los niños, que se transmitirá de generación en generación.
El contrato que duró 200 años reveló una simple verdad: si dices algo, debes cumplirlo.
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Es este espíritu de contrato el que dio origen al concepto occidental de integridad. Creen que los talentos innatos y la riqueza entre las personas son desiguales, pero pueden ser reemplazados por la igualdad moral y legal, de modo que los individuos que son desiguales en el estado inicial sean completamente iguales en términos de normas sociales y derechos legales.
Sin embargo, en la China contemporánea, la "inteligencia" se valora más que la honestidad. Es precisamente por esta atmósfera social de defensa de la "sabiduría" que la relación entre las personas se destruye, y la manifestación más obvia es protegerse unos de otros. Todos los hogares de los edificios urbanos tienen puertas y ventanas de seguridad y hay muros altos por todas partes, pero todavía vivimos en la inseguridad.
En segundo lugar, la historia de una anciana
Se cuenta que el invierno de 1935 fue el período más deprimido de la economía estadounidense. Ese día, un tribunal de un barrio pobre de Nueva York estaba escuchando un caso.
De pie en el banquillo había una anciana de unos sesenta años. Tenía la ropa rota y su rostro estaba triste. Hay más vergüenza en el dolor. El dueño de la panadería la demandó por robar pan.
El juez preguntó: "Acusado, ¿realmente robó pan de la panadería?"
La anciana bajó la cabeza y murmuró: "Sí, señoría, lo robé". ." "
El juez volvió a preguntar: "¿Cuál fue su motivo para robar el pan? ¿Es por hambre?"
"Sí", la anciana miró hacia el juez y dijo: "Tengo hambre, pero necesito pan para alimentar a mis tres nietos huérfanos que no han comido durante días: "No puedo verlos morir de hambre. ¡Todavía son niños! "
Después de escuchar lo que dijo la anciana, hubo muchas maldiciones en el auditorio.
El juez golpeó su mazo y dijo solemnemente: "Tranquilo, anunciemos el veredicto. "Mientras hablaba, el juez se volvió hacia la anciana y le dijo: "Acusado, haré cumplir la ley de manera imparcial. Tiene dos opciones: ¿una multa de 10 dólares o una detención penal de 10 dólares? "
La anciana parecía dolorida y arrepentida. Frente al juez, dijo torpemente: "Su Señoría, infringí la ley y estoy dispuesta a aceptar el castigo. Si tuviera 10 dólares, no robaría pan. Estoy dispuesto a que me detengan 10 días, pero ¿quién cuidará de mis tres nietos pequeños? "
En ese momento, un hombre de unos cuarenta años se levantó de la galería. Se inclinó ante la anciana y le dijo: "Por favor, acepte el veredicto de 10 dólares. "Mientras hablaba, se volvió hacia otras personas en la galería, sacó $65,438+00, se quitó el sombrero y se lo puso. Dijo: "Damas y caballeros, soy el actual alcalde de Nueva York. Ahora, por favor. Cada persona paga una multa de 50 centavos. Es el precio a pagar por nuestra indiferencia, el castigo por vivir en una ciudad que permite a nuestras abuelas robar pan para alimentar a nuestros nietos. ”
En la cancha, todos miraron al alcalde LaGuardia con sorpresa. La cancha estaba tan silenciosa que se podía escuchar caer un alfiler. Por un momento, todos los espectadores se pusieron de pie en silencio y todos tomaron con cuidado. Sacar cincuenta centavos y ponerlos en el sombrero del alcalde, incluso el juez.
Una anciana fue multada por robar pan. Es obvio ¿Qué tiene que ver con los forasteros? nuestra indiferencia.
No actuamos de forma aislada. Los animales sociales tienen contratos: contratos legales para el intercambio de beneficios materiales; intercambios de vida conductuales.
La bondad no es. sólo una cualidad opuesta a la indiferencia, la traición, la crueldad y el egoísmo, pero también un contrato espiritual.
En tercer lugar, la historia de un pastor
Un pastor protestante alemán llamado Martin Niemola inscribió un. poema corto sobre el Memorial del Holocausto en Boston, EE.UU.:
En Alemania, al principio, persiguieron a fulano de tal, pero yo no dije nada porque no era fulano de tal; Luego fueron tras los judíos, pero yo no dije nada porque no era judío.
Después, persiguieron a los sindicalistas, pero yo no hablé porque era protestante. Finalmente vinieron a mí y ya nadie me defendió.
Este es el resultado final de abandonar el contrato espiritual.
En la vida, cualquiera puede encontrarse con peligros y dificultades, y cualquiera puede debilitarse. Si no ayudamos a los demás en tiempos de crisis, ¿quién puede garantizar que no nos tragaremos el trago amargo de estar solos?
Sólo cuando las personas son amables pueden ser iluminadas por el sol, por eso un buen contrato es universal. Aquellos que saben apreciar este contrato son nobles. Sabios son los que saben pagar la indiferencia. La sociedad actual es demasiado indiferente y pagaremos el precio de nuestro egoísmo.