¡Es urgente "arrodillarse y suplicar" una composición sobre la historia moderna de China! ! ! ¡Añadir puntos!
1. Cambios en la etiqueta y las costumbres: Durante mucho tiempo después de la Guerra del Opio, la etiqueta y las costumbres sociales tradicionales, incluidos los títulos y las ceremonias de reunión, todavía dominaban la sociedad. Cuando las personas se encuentran, deben inclinarse, tomarse de la mano, correr y saludarse. Hacer una reverencia es un gesto para saludarse, pero en la era feudal se convirtió en un ritual de respeto y obediencia para reflejar la jerarquía de la sociedad feudal. Arrodillarse se hace principalmente ante los mayores, y el más solemne es arrodillarse tres veces y tocar nueve veces, lo que generalmente utilizan los compañeros como una forma de inclinarse y entregar. En consecuencia, también hay un conjunto de títulos como "adulto", "abuelo", "esposa" y "anciana". Sin embargo, después de la fundación de la República Popular China, influenciada por el concepto occidental de igualdad, primero entre los nuevos intelectuales, se adoptaron gradualmente métodos como estrechar la mano y hacer reverencias, y los títulos anteriores como "Señor.", "Sra. .", "Señorita" y "Camarada" se utilizaron en su lugar. Después de la fundación de la República de China en 1912, se estipuló claramente que al ofrecer sacrificios a Confucio, "además del ritual de huir, se debían hacer tres reverencias y la vestimenta del sacrificio debía ser ropa informal (Nota). : "Sacrificio", [Shanghai] "Shenbao" 1965438 + 5 de marzo de 2002. ) pronto abolió claramente la antigua etiqueta de reverencia, adoración, adoración e intercambio en actividades sociales, y las reemplazó con reverencias e inclinaciones. El 17 de agosto del mismo año, el gobierno de la República de China promulgó el "Sistema Ritual", estableciendo el estatus legal de la nueva etiqueta en forma de ley (Nota: Revista Oriental, Volumen 9, Número 4, 1965438 + Septiembre 2002.). Inclinarse, inclinarse y usar los títulos "Sir" y "Jun" reflejan la relación igualitaria entre las personas en la sociedad moderna. En resumen, nuevas costumbres y hábitos, como quitarse el sombrero, inclinarse ante los objetivos, estrechar la mano y aplaudir, se han convertido gradualmente en "etiqueta civilizada" y "etiqueta civilizada" comunes en China, lo que refleja la tendencia progresiva de las costumbres y hábitos sociales. Además, la popularidad de los bailes de salón, las fiestas de cumpleaños y los banquetes de colegas en las ciudades reflejan nuevos cambios en las costumbres sociales modernas.
2. Cambios en las costumbres de consumo: La invasión del capitalismo occidental moderno y el surgimiento y rápido desarrollo de un nuevo comercio en China han tenido un enorme impacto en las costumbres de consumo tradicionales y han conducido directamente a cambios en las costumbres de consumo. Durante el período Daoguang después de la Guerra del Opio, se puso de moda que la clase alta disfrutara de productos extranjeros, pero al principio esto se limitaba a unas pocas áreas, como los puertos tratados y las familias burocráticas adineradas. A finales de 1919, cuando el número de puertos tratados aumentó a más de 70, los productos extranjeros se consumían en todos los ámbitos de la vida. Incluso en las tiendas de zonas de transporte remotas de Yunnan, se pueden ver muchos productos extranjeros, incluidos diversos productos halal, sarga, hilo de plumas, franela, etc. Y su precio "no es sorprendentemente caro" (Nota: "Materiales históricos sobre el comercio exterior moderno de China", editado por Gao Yao, [Beijing] Zhonghua Book Company, 1962, págs. 1106-1107). ) Muchos "granjeros también compiten por telas extranjeras", las familias de clase media incluso piensan que salir a hilar seda no es un lujo, "la mayoría de los jóvenes son como la escarcha" (Nota: Song Yanzhai: "Puyin Township Sages", citado de Yan Changhong: Historia de las "costumbres sociales chinas modernas", Editorial del Pueblo de Zhejiang, edición de 1992, página 82). Además, los estilos de vida occidentales como las carreras de caballos, el remo, el tenis, el fútbol, la comida occidental, la cerveza, los bocadillos occidentales, las bebidas occidentales, los clubes de teatro de aficionados, los parques, los conciertos bajo techo, las películas, las luces eléctricas, los teléfonos, el agua corriente, los servicios postales y todos los tranvías afectan Los cambios en los patrones de consumo del pueblo chino han cambiado en gran medida la estructura y el contenido del consumo del pueblo chino. Además, tomando a Shanghai como ejemplo, el consumo erótico y de entretenimiento también se han convertido en partes importantes de los patrones de consumo de los hombres de negocios y los ricos.
3. Cambios en las costumbres de vestir: las costumbres de vestir de China tienen una larga historia, y cada época tiene trajes ricos y coloridos. La vestimenta principal en China durante la dinastía Qing eran túnicas largas y chaquetas mandarinas, mientras que las mujeres vestían cheongsam. El proverbio popular dice "plumas de pavo real, mangas de herradura". La ropa tiene las características de una jerarquía estricta y una vestimenta que defiende, lo que es incompatible con los requisitos de igualdad de la gente moderna y el ritmo de vida acelerado. Por esta razón, algunas personas en China comenzaron a aceptar la ropa de estilo occidental. En la década de 1950, la gente de Hong Kong y Guangzhou imitaba la vestimenta extranjera y más empresarios chinos vestían vestidos formales. Durante el Movimiento de Reforma de 1898, Kang Youwei abogó por un "servicio fácil". A principios del siglo XX, cada vez más jóvenes vestían traje. En 1903, la escuela secundaria de Wuzhou, donde Hu enseñaba, permitía a los estudiantes "usar ropa extranjera y alabar a Confucio y Mencio" el primer día del nuevo año (Nota: Autobiografía de Hu, Historia Moderna de [Beijing] Número 2 +0981). ), se puede observar que no son pocos los estudiantes que usan vestidos. En ese momento, había muchos estudiantes internacionales vestidos con ropa occidental. Después de la dinastía Qing, apareció la "moda por los vestidos". En Datong, la gente "se ponía ropa y sombreros extranjeros, se desconoce el número" (Nota: "Pan, utilice productos nacionales", declaración [Shanghai] 1965438 + 4 de marzo de 2002), en una ciudad remota, "civiles y militares Uniformes, coronados con fieltro y cuero, usados por cortos periodos de tiempo, estilo completamente europeo” (Nota: Crónicas del Condado de Cili de la República de China, Volumen 17, Aduanas.). Además, las camisas, suéteres, suéteres, pantalones, calcetines de gasa, zapatos de goma y zapatos de cuero de estilo occidental se están volviendo gradualmente más populares. En resumen, los elementos occidentales en la ropa china están aumentando. Cabe mencionar que el traje de Mao es el símbolo más típico de la combinación de vestimenta china y occidental en los tiempos modernos.