"Las buenas obras son diligentes y perezosas; ¿qué quieres decir con "las cosas que has hecho se destruyen con el pensamiento"?
La fuente de esta oración es: "Sobre el aprendizaje" de Han Yu en la dinastía Tang.
He extraído el texto original de esta oración para usted, que contiene un párrafo de esta oración. . Como referencia:
El Sr. Guo Zi entró al Imperial College por la mañana, invitó a todos los estudiantes a construir una biblioteca y dijo: "La industria es muy diligente, pero su desempeño es pobre; lo que se hace es pensamiento". Pero fue destruido. Hoy los sabios se reúnen, la plantilla está terminada. Se registra la proporción de personas buenas para sacar a los espíritus malignos, y aquellos que son famosos por sus habilidades son inútiles. ¿La nube es más importante que los demás? No todos los estudiantes pueden ser inteligentes y no ignorar el departamento; no pueden lograr hacer las cosas sin sufrir pérdidas ". Traducido a la lengua vernácula, es así:
El Sr. Guo Zi entró en el Imperial College por la mañana, pidió a los estudiantes que se pararan debajo del dormitorio y les enseñó: "El aprendizaje se debe a la diligencia y se abandona por diversión; se gana la virtud". a través del pensamiento independiente, y hoy está corrompido por la conformidad. Cuando un santo se encuentra con un santo, se utilizan todo tipo de métodos para eliminar el mal y promover el bien. Solo aquellos que no son lo suficientemente buenos. son seleccionados por suerte, aquellos que no sean lo suficientemente buenos no serán promovidos mientras usted esté preocupado de que su rendimiento académico no mejore, mientras usted esté preocupado de que los funcionarios a cargo no sean lo suficientemente inteligentes; la virtud no logrará ningún propósito, no te preocupes por la injusticia de ser funcionario ”
¿Cuál es la experiencia del autor al escribir este artículo?
Este artículo debería haber sido escrito en el octavo año de Yuanhe (813 d.C.) por el emperador Xianzong de la dinastía Tang. Han Yu tenía 46 años en ese momento y trabajaba como médico, profesor y aprendiz en Chang'an (hoy Xi'an, provincia de Shaanxi). El texto completo se llama "Jin Xuejie" y en realidad es una obra que lamenta encuentros inesperados y expresa odio a uno mismo.
Ahora que hemos dicho esto, apreciemos y comentemos este artículo "Comprensión del aprendizaje":
"Jin Xuejie" muestra la integridad, el talento y la integridad del feudal. La angustia de los aspirantes a intelectuales critica fenómenos sociales irracionales y tiene un significado típico, por lo que no se puede terminar. Además, el segundo párrafo sobre la escritura en prosa antigua puede ayudarnos a comprender su teoría y literatura en prosa antigua, y también es digno de atención. Los objetos que citó se limitaron a la dinastía Han occidental, porque después de la dinastía Han oriental, los artículos contenían cada vez más elementos en prosa paralelos, lo que no estaba en consonancia con la creencia en la prosa de los escritores antiguos. Además de los clásicos confucianos, también están "Zhuangzi", "Registros históricos", "Chu Ci", "Sima Xiangru", "Ensayos de Yang Xiong", etc. Estas obras suelen ser majestuosas y de otro mundo, razón por la cual Han Yu es tan bueno. Una vez llamó a Qu Yuan, Meng Ke, Sima Qian, Sima Xiangru y Yang Xiong "héroes antiguos" (Respuesta a Cui Lizhi). Esto es muy diferente de algunos críticos en los primeros días del antiguo movimiento de la prosa que se oponían unilateralmente al "Tao" y las características estéticas de la literatura, e incluso despreciaban a los escritores inferiores a Qu Yuan y Song Yu.
"Jin Xuejie" expresa el sentimiento de no encontrarse en forma de pregunta y respuesta, que se ha utilizado desde la antigüedad. Durante la dinastía Han Occidental, Dongfang Shuo escribió "Answering a Guest", y Yang Xiong imitó "Answering a Guest" y escribió "Jie Chao". Sin embargo, Jin Xuejie todavía puede dar a la gente una sensación de frescura. Esto está relacionado con su capacidad de cambio. Por ejemplo, en el segundo párrafo, escribí un párrafo largo sobre la habilidad del Sr. Wang, que es vasta y desenfrenada, luego escribí sobre el tono fuerte e inesperado en pocas palabras; Hay curvas cerradas naturales durante este período y toda la sección está llena de impulso. El tercer párrafo es pacífico y modesto, y parece haber perdido toda su ira. Después de saborearlo cuidadosamente, me siento amargado, impotente, enojado e irónico, lo que contrasta con el segundo párrafo. Para poner otro ejemplo, todo el artículo es triste y hace pensar, pero también tiene humor en algunos lugares. Si el maestro enseña con seriedad y tiene una actitud solemne, los estudiantes se ríen de él para persuadir a su aprendiz, el Sr. Wang tiene que menospreciarse e incluso pretender robar a Chen Shui-bian. Estos lugares muestran que el Sr. Wang es realmente pasivo y divertido. En resumen, aunque la estructura del texto completo es simple, su impulso e interés inherentes son variados y masticables. La razón por la que se siente fresco está relacionada con la imagen y novedad de su lenguaje. Por ejemplo, el estudio diligente del Sr. Wang se describe como "ininterrumpido" y "fácil de detectar", su mediocridad se describe como "seguir las reglas para ser ascendido, espiar a Chen Bian es un ladrón" y su selección de talentos y El entrenamiento se describe como "gatear, recoger y recoger, hidratar las cosas en silencio" no sólo convierte la abstracción en concreción, sino que también hace que la imagen sea autoconsciente. En cuanto a palabras como "muerde más de lo que puedes masticar", "no dones demasiado", "lleno de elegancia", "dientes torcidos", "la misma canción", "asumir la culpa en todo momento", " déjalo en un lugar tranquilo", etc. Es único y conciso, lo que lo convierte en un modismo común hoy en día. Otro ejemplo es "Uno es mejor en el trabajo que diligente, a uno no le importa el éxito; lo que uno hace en sus pensamientos será destruido en el seguimiento, etc.", destilando la rica experiencia de la vida en frases cortas, reflexiones. provocativo, como proverbios en un artículo breve, hay tantas oraciones originales que uno no puede evitar maravillarse ante la capacidad creativa del autor en el lenguaje literario. Además, el sistema de este artículo sigue el "Jiuzhi" de Yang Xiong. usando un estilo de rima y usando una gran cantidad de patrones de oraciones cuidadosamente ordenados Suena sonoro y pegadizo, lo que también aumenta su encanto artístico ▲
Finalmente, creo que es necesario presentar al autor de este artículo:
Han Yu (65438+). 768-25 de febrero de 824) nació en Heyang, Henan (ahora ciudad de Mengzhou, provincia de Henan). Afirmó ser "el hogar ancestral del condado de Changli" y era conocido. como "Han Changli" y "Sr. Changli".
Ministro de la dinastía Tang Media, escritor, pensador, político, hijo de Han Lang, Ministro del Gobierno Central. En el duodécimo año de Yuanhe (817), se desempeñó como Primer Ministro Pei Du en marzo y Sima para luchar contra la "Rebelión Huaixi". Habló para dar la bienvenida a los huesos de Buda y fue degradado a gobernador de Chaozhou. Los altibajos de la burocracia afectaron a los ministros del Ministerio de Personal, conocido en la historia como el "Ministerio de Funcionarios Han". En el cuarto año de Changqing (824), Han Yu murió de una enfermedad a la edad de 57 años. Se le concedió póstumamente el título de Ministro de Ritos. Su título póstumo es "Wen", por eso se le llama "Han Wen Gong". En el primer año de Yuanfeng (1078), se le concedió el título de tío del condado de Changli y fue adorado en el templo de Confucio. Como defensor del antiguo movimiento de prosa en la dinastía Tang, Han Yu ocupó el primer lugar entre los "Ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song" y fue conocido como el "Maestro de los artículos" y la "Carta de las cien generaciones". Junto con Liu Zongyuan, se le conoce como "Liu Han", y junto con Liu Zongyuan, Ouyang Xiu y Su Shi, se le conoce como "los cuatro grandes escritores de todos los tiempos". Abogó por escribir teorías como "la unidad de la literatura y el taoísmo", "palabras con moderación", "acción sin palabras" y "seguir las palabras", etc., que tienen un significado orientador para las generaciones futuras. Es el autor de la "Colección Han Changli".