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Las preguntas del examen de nivel de teoría política de 2017 tienen respuestas.

El nivel teórico es muy importante para un cuadro dirigente. Determina la capacidad de una persona para discernir las cosas, analizarlas, distinguir el bien del mal y tomar decisiones. ¿Cuáles son las preguntas de la prueba de competencia en teoría de políticas? He recopilado preguntas de prueba sobre el nivel de teoría de políticas de 2017 para usted. ¡Espero que les guste!

Preguntas 1 del examen de nivel de teoría política de 2017. Preguntas para completar en blanco

1. Proteger los derechos de las minorías étnicas dispersas incluye proteger la igualdad de derechos (proteger los derechos nacionales de minorías étnicas), (participar en el poder político), Desarrollar los derechos económicos y culturales, (libertad de creencia religiosa), (libertad de mantener o reformar costumbres y hábitos), utilizar y desarrollar las lenguas de las minorías étnicas.

2. Desde la perspectiva de las condiciones subjetivas y objetivas para la igualdad étnica, las condiciones subjetivas incluyen (mejorar la calidad étnica y mejorar la conciencia y la capacidad del sujeto de la igualdad étnica; las condiciones objetivas incluyen fortalecer y construir un entorno político democrático); y sistema (forma de organizaciones democráticas).

En el mundo actual, (la paz y el desarrollo) son la tendencia general del desarrollo de las relaciones étnicas internacionales.

4. El 27 de mayo de 2005, el camarada Hu Jintao señaló en su "Discurso en la Conferencia Central de Trabajo Étnico y en la Cuarta Conferencia Nacional de Encomio del Progreso y la Unidad Étnica del Consejo de Estado": "Persistir en la consolidación". y desarrollar la igualdad, la unidad, la asistencia mutua y las relaciones étnicas socialistas armoniosas”.

5. El budismo, (Islam) y (_ _ _) son las tres principales religiones del mundo, que tienen una gran influencia en la vida política y espiritual de muchos países y regiones.

6. La teoría étnica es una disciplina independiente y ocupa una posición importante en las disciplinas (de investigación) étnicas. Los principales objetos de investigación de la disciplina de la teoría étnica son los grupos étnicos y las cuestiones étnicas. Es una ciencia que estudia las naciones y las cuestiones étnicas en su conjunto y revela las leyes más generales del desarrollo de las naciones y las cuestiones étnicas. Al mismo tiempo, también es una ciencia que estudia las formas y métodos para resolver y abordar correctamente la realidad (desarrollo nacional) y los problemas nacionales.

7. El objeto de investigación de la etnicidad (teoría) son las etnias y las cuestiones étnicas comunes en el mundo. El propósito es revelar las leyes generales de desarrollo de las etnias y las cuestiones étnicas, y comprenderlas y manejarlas correctamente. el desarrollo étnico y los conflictos entre grupos étnicos, conflictos y problemas.

8. En términos generales, el desarrollo de una nación es principalmente el desarrollo integral de su (política), economía, (sociedad), cultura, educación y otros aspectos. Pero, en última instancia, el desarrollo (económico) juega un papel decisivo en el desarrollo nacional.

9. El estudio del desarrollo étnico (leyes) es la investigación más básica y básica en la teoría étnica.

10. El estudio de las cuestiones nacionales (leyes de desarrollo) es el prerrequisito y la condición más básicos para que el partido proletario formule un programa nacional.

11. Los orígenes históricos de una nación se refieren principalmente a sus orígenes (regionales) y orígenes (étnicos). P13)3. La religión juega un papel importante en la formación de algunos grupos étnicos, especialmente los grupos étnicos (secundarios).

12. La clasificación de los grupos étnicos se basa en (atributos étnicos) y (características étnicas). 13. La * * * identificación del pueblo con la nación es producto del colapso de (la sociedad primitiva) y es la * * * identificación del clan y la tribu.

14. La regla general de formación de una nación es clan-(fratría)-(tribu)-(alianza tribal)-nación. La nación formada a través de los canales anteriores es la nación ecológica original.

15. La ley especial de formación étnica se refiere a la formación de nuevos grupos étnicos, es decir, grupos étnicos (secundarios), a través de la diferenciación, asimilación e integración étnica durante el proceso de desarrollo posterior a la formación de un nación. 16. La nacionalidad (fusión) es el camino y la forma de destrucción nacional. 17. La nacionalidad (extinción) es el resultado de la integración nacional.

18. La asimilación natural de las naciones significa que en el proceso de intercambios y contactos a largo plazo entre diferentes naciones, bajo la influencia mutua de (producción), (vida) y cultura, una nación es completamente natural y acepta voluntariamente otra Las características de una nación, el fenómeno de cambiar sus propias características y pasar a formar parte de otras naciones. 19. Las relaciones étnicas son a la vez un fenómeno (social) y un fenómeno (histórico), además de una relación social. P50)2. Cuando observamos si la relación entre miembros de diferentes grupos étnicos puede constituir una relación étnica, la clave es si hay contenido (étnico) en esta relación. 20. Las cuestiones étnicas cambian con el desarrollo de la sociedad y tienen diferentes contenidos en diferentes períodos históricos.

21. Las cuestiones étnicas son una de las cuestiones (sociales) comunes en el mundo actual. Las cuestiones étnicas son de gran importancia para el desarrollo de los países multiétnicos y las relaciones entre países. 22. Las cuestiones étnicas son una cuestión social de amplio alcance. En la teoría de las cuestiones étnicas, existen conceptos amplios de cuestiones étnicas y conceptos limitados de cuestiones étnicas.

23. Los conflictos interétnicos causados ​​por características nacionales se reflejan en su política, (economía), cultura y otros aspectos.

24. El desarrollo de la nación mismo determina el grado de intercambios entre las naciones, y a su vez determina la situación (contradicción) entre las naciones, que es la cuestión nacional.

25. Las brechas evidentes y desequilibradas en el desarrollo (económico y cultural) de varios grupos étnicos son las principales causas de los conflictos y fricciones étnicas actuales. La mayoría de los conflictos étnicos se centran principalmente en las relaciones económicas y las relaciones de desarrollo cultural estrechamente relacionadas. La forma fundamental de resolver el problema reside en el ajuste razonable de las necesidades de desarrollo económico (distribución de intereses) y desarrollo cultural entre los diversos grupos étnicos.

26. Las cuestiones étnicas son una de las condiciones nacionales básicas de China, que se manifiestan en dos aspectos: (desarrollo étnico) y (relaciones étnicas).

27. Las zonas de minorías étnicas deberían cambiar su antigua dependencia de un crecimiento económico extensivo con altos insumos y alto consumo por un crecimiento económico (intensivo) de alta calidad y alta eficiencia. 28. La educación étnica es un símbolo y reflejo del desarrollo económico y cultural de un país. Al mismo tiempo, también indica la posibilidad del desarrollo futuro de la economía y la cultura nacionales y es también un requisito previo para el desarrollo real. 29. Las políticas y los sistemas jurídicos de educación étnica se refieren a la naturaleza, el estatus, las tareas, las directrices y los sistemas educativos de la educación de las minorías étnicas en mi país en virtud de leyes, reglamentos, decisiones y órdenes como la Ley Especial de Educación Étnica, la Constitución, y la Ley de Autonomía Étnica Regional, (forma de funcionamiento escolar), contenidos, formación del personal docente, gestión escolar y otros aspectos de normativa y sistemas.

30. Las políticas y los sistemas legales de educación étnica son disposiciones legales que brindan garantías humanas, (materiales) y (financieras) para el desarrollo de la educación étnica, de modo que el desarrollo de la educación étnica pueda garantizarse en consecuencia.

31. Las costumbres nacionales se refieren a las modas y costumbres que están ampliamente difundidas en la vida material y espiritual de diversos grupos étnicos y son un reflejo de la vida económica, política y cultural de diversos grupos étnicos.

32. El carácter nacional de la lengua nacional se refiere a la nación (conciencia lingüística) y (emociones lingüísticas) con la lengua nacional como rasgo principal, es decir, la expresión de las características nacionales, la psicología nacional y emociones nacionales a través del lenguaje.

33. La cultura nacional no es sólo uno de los contenidos del desarrollo nacional, sino también una de las condiciones para el desarrollo nacional, y el desarrollo cultural es a menudo el precursor del desarrollo político y económico.

34. La estabilidad de la lengua nacional se refiere a la estabilidad a largo plazo de la lengua nacional (componentes básicos) y (formas de expresión).

35. Como fenómeno social, la lengua nacional tiene leyes objetivas para su surgimiento y desarrollo. Esta ley se puede dividir en ley del idioma nacional (formación), ley de desarrollo y cambio, y ley de desarrollo y prosperidad en el período socialista.

36. El desarrollo de las lenguas étnicas se ve afectado por la propia nación (nivel de desarrollo) y (distribución), así como por el estado de las relaciones étnicas.

37. El resultado final del desarrollo de las lenguas y caracteres nacionales es (fusión de lenguas) y (unificación de caracteres). 38. Las costumbres y hábitos nacionales cambian con el desarrollo de la productividad social, lo que a su vez afecta la base económica; tiene una gran estabilidad, y sus cambios a menudo van a la zaga de los cambios en las condiciones de vida; refleja los valores y comportamientos de las personas; formar una nación. 39. Las costumbres y hábitos nacionales están inextricablemente vinculados a la vida social de todos los grupos étnicos.

Fuerzas tangibles (intangibles) afectan profundamente muchos aspectos de la vida social de todos los grupos étnicos. 40. Los estereotipos y malos hábitos en las costumbres y hábitos nacionales son la escoria de las costumbres y hábitos nacionales, y su impacto negativo y (obstructivo) en la vida social es inevitable cuando se cambian las costumbres.

41. La formación de costumbres y hábitos étnicos está estrechamente relacionada con el entorno natural, las condiciones naturales y las condiciones (climáticas) en las zonas étnicas.

42. Las costumbres y hábitos nacionales (reformas creadas por el hombre) y la variación natural son complementarios entre sí. La forma de la variación natural no puede ser absoluta, sino que debe aplicarse científicamente en el sentido positivo de esta característica. y no se pierde ninguna oportunidad cuando las condiciones están dadas para llevar a cabo reformas.

43. El punto de partida básico del marxismo para proponer el principio de igualdad étnica es oponer etnicidad (opresión) y nacionalidad (discriminación). El núcleo de la igualdad nacional es la igualdad (estatus) y la igualdad (derechos). 44. La igualdad nacional es un lema de la democracia burguesa, propuesto por la pequeña burguesía y los políticos burgueses en los siglos XVII y XVIII, y más tarde se convirtió en un principio del movimiento (democrático) burgués.

Con la formación de los Estados-nación durante el período (ascenso del capitalismo) y el desarrollo de los países capitalistas (etnología), la palabra "nación" ha sido ampliamente utilizada en los países occidentales y ha adquirido un nuevo significado. significado. 46. ​​Las características de los cuadros de minorías étnicas les permiten confiar en sus propias ventajas para desempeñar un papel importante en el trabajo étnico real.

47. Los cuadros de minorías étnicas tienen ventajas y funciones irreemplazables. La capacitación y el nombramiento de cuadros de minorías étnicas tienen una gran importancia práctica y un gran alcance (significación histórica).

48. La cultura de las minorías étnicas se refiere principalmente a la cultura espiritual, incluyendo el idioma, (literatura), ciencia, (arte), filosofía, (religión), costumbres, festivales, etc.

49. La llamada adaptación de la religión a la sociedad socialista no significa que el sistema ideológico de la religión (idealismo) sea compatible con el sistema ideológico del materialismo, sino que la religión debe adaptarse a las necesidades del desarrollo de la sociedad. sociedad socialista.

50. La identidad nacional de China se basa principalmente en encuestas de identidad sobre el terreno y en encuestas e investigaciones integrales, y se basa en una selección cuidadosa y cuidadosa de objetivos (incluidas la historia y la realidad) (características nacionales). y subjetivo (voluntad nacional) Y cierto.

51. Las características de la distribución étnica de China son que varios grupos étnicos viven juntos (grandes), (pequeños) y (escalonados). 52. Las características de distribución de las minorías étnicas de mi país son (gran dispersión, asentamientos pequeños).

53. Más del 90% de las fronteras terrestres de China se encuentran en zonas de minorías étnicas, cubriendo 19.000 kilómetros. 54. La autonomía étnica regional de China se refiere a la implementación (autonomía regional), el establecimiento (órganos autónomos) y el ejercicio (autonomía) de minorías étnicas en áreas donde las minorías étnicas viven juntas bajo el liderazgo unificado del Estado.

55. La autonomía étnica regional de China tiene dos cuestiones básicas: primero, el establecimiento y construcción de órganos autónomos; segundo, órganos autónomos (el ejercicio de la autonomía).

56. Las áreas étnicas autónomas de China se dividen en tres niveles administrativos: (regiones autónomas), (prefecturas autónomas) y condados autónomos (banners).

57. La mayoría de las minorías étnicas de nuestro país creen en religiones, especialmente (budismo tibetano), (budismo del sur) y (islam), y tienen creencias extensas y profundas entre muchas minorías étnicas. 58. En esta etapa, una de las tendencias de desarrollo de las relaciones étnicas en nuestro país es la mejora de la igualdad étnica y la coexistencia de facto de la desigualdad entre diversos grupos étnicos.

59. Antes de la fundación de la Nueva China, existían diferentes sistemas entre las minorías étnicas como el sistema patriarcal feudal, el sistema teocrático (teocrático), el sistema de caciques, el sistema principesco feudal, el sistema de padres consanguíneos, y el sistema político (democracia primitiva).

60. Cultivar rápidamente un gran número de profesionales (científicos y tecnológicos) es la esperanza para el desarrollo económico de las zonas de minorías étnicas. 61. En 1950, el Gobierno Popular Central estableció el partido y el gobierno, llevó a cabo reformas sociales y promovió el desarrollo de las zonas minoritarias.

La necesidad urgente de cuadros en trabajos centrales como la autonomía étnica regional es, de hecho, "cultivar (cuadros políticos ordinarios) principalmente, complementados con la necesidad urgente de cuadros profesionales y técnicos".

Zi), y el principio de que "para cultivar un número apropiado de cuadros Han, se deben capacitar cuadros minoritarios.

departamentos".

62. Deberíamos centrarnos en el alivio de la pobreza y el desarrollo en las zonas étnicas y adherirnos al alivio de la pobreza (basado en el desarrollo). 63. Antes de la formación de una nación, los pueblos sólo estaban divididos en clanes, tribus o alianzas tribales unidas por lazos de sangre.

64. En una sociedad de clases, la lucha nacional es, en última instancia, una cuestión (de lucha de clases). 65. En la construcción económica de las zonas minoritarias, debemos atenernos a la planificación general (desarrollo urbano y rural), la planificación del desarrollo regional, la planificación del desarrollo económico y social, la planificación general (desarrollo armonioso del hombre y la naturaleza), el desarrollo interno y la planificación de apertura. y cumplir con las condiciones locales. P143)2. En la construcción económica de las zonas de minorías étnicas, debemos adherirnos a la política de combinar la asistencia estatal con (la autosuficiencia de las minorías étnicas).

66. Cuando el Estado ayuda a las minorías étnicas a desarrollar la construcción económica y a desarrollar y utilizar los recursos naturales en áreas de minorías étnicas, debe adherirse al principio de combinar (intereses nacionales) con (intereses reales de los grupos étnicos locales). .

67. Sólo a través de la revolución socialista se podrán erradicar las raíces (sociales) de la opresión nacional y lograr la igualdad nacional.

68. Sólo llevando a cabo la construcción (modernización socialista) podremos resolver continuamente los problemas nacionales y lograr la prosperidad y el desarrollo nacionales.

69. La autonomía incluye no sólo derechos de gestión (asuntos internos de la nación), sino también derechos de gestión (asuntos internos de la región).

70. El Decimoquinto Congreso Nacional del Partido Comunista de China consideró el sistema multipartidista de cooperación y consulta política liderado por el Partido Comunista de China como los tres pilares principales del sistema democrático socialista de China, junto con el sistema de autonomía étnica regional y el sistema de asamblea popular.

71. Respetar las costumbres y hábitos de las minorías étnicas. Todos los grupos étnicos tienen la libertad de mantener o reformar sus propias costumbres. Esta es la política coherente de nuestro partido y del país hacia las costumbres y hábitos de las minorías étnicas. minorías. 72. La religión, como ideología alejada de su base económica, tiene una gran adaptabilidad, que es un factor intrínseco que determina la sostenibilidad a largo plazo de la religión. Como fenómeno social, la religión tiene sus raíces sociales y cognitivas, que son condiciones externas que determinan la naturaleza a largo plazo de la religión. 73. La complejidad de la religión se refleja en el hecho de que las cuestiones (de creencias) y las cuestiones (políticas) a menudo están vinculadas entre sí, y dos contradicciones diferentes a menudo coexisten de manera intrincada.

2. Preguntas de opción múltiple

1. (1) es una característica importante de la teoría étnica. a. La teoría básica y la teoría aplicada son compatibles, y la teoría y la política son compatibles. b. Prestar atención a la aplicación de las políticas. Integrando teoría y política. Integrar la teoría básica y la teoría aplicada

2. (1) es la política general de la política étnica de nuestro partido y país. a. Igualdad y unidad étnica b. Autonomía étnica regional c. Desarrollo económico nacional d. Desarrollo cultural y educativo nacional

3. unificación de costumbres y hábitos nacionales, características del movimiento. La variación basada en la herencia y la herencia en el proceso de variación constituyen la ley general del desarrollo de las costumbres y hábitos nacionales. a. Herencia b. Evolución y desarrollo c. Variabilidad d. Herencia y variabilidad

4. y hábitos es un proceso complejo. Es un proyecto integral, por lo que las formas y métodos de reforma deben ser (c). a. Principio b. Flexibilidad c. Principio y previsión d. En el mundo actual, la tendencia general de desarrollo de las relaciones étnicas internacionales es (D). a. Buscar puntos en común reservando las diferencias b. Paz c. Asistencia mutua y beneficio mutuo d. Paz y desarrollo

6. ), "Construir la patria y hacer cosas buenas para el pueblo, hacer feliz al pueblo". a. Maestro Hongyi b. Maestro Shen Yan c. Layman Zhao Puchu d. Layman Qinglian En 2005, el Comité Central del Partido Comunista de China añadió un importante principio de relaciones étnicas (D). Las relaciones étnicas socialistas de China. a.Igualdad b.Unidad c.Asistencia mutua d.Armonía

8.265438+El tema del trabajo nacional de China en la nueva etapa del siglo XX es (D).

a. Acelerar el desarrollo económico y social de las áreas de minorías étnicas b. Igualdad, solidaridad y asistencia mutua c. Igualdad, solidaridad, asistencia mutua y armonía d. Todos los grupos étnicos * * * trabajan juntos * * * para prosperar y desarrollarse juntos.

9. Las cuestiones étnicas en sentido amplio se refieren al desarrollo de la propia nación y a la relación entre naciones y entre naciones y países. a. Nación y clase b. Nación y tribu c. Nación y clan d. Nación y alianza tribal

10. en las zonas étnicas. La ideología rectora que se debe establecer es (C). a. Propicia para la construcción nacional y el desarrollo social. Ayudar y apoyar el desarrollo económico de las zonas de minorías étnicas. c. Impulsar y promover el desarrollo económico de las zonas de minorías étnicas. Desarrollar una economía con características y ventajas nacionales.

11. Según estadísticas incompletas de 2005, hay creyentes de diversas creencias religiosas en China (D). a. Más de 60 millones de personas b. Más de 70 millones de personas c. Más de 80 millones de personas D. 100 millones de personas

12. a. Teórico b. Académico c. Político.

13. La disciplina de la teoría étnica no solo estudia y revela las leyes de desarrollo de los grupos étnicos y las cuestiones étnicas, sino que, lo que es más importante, estudia cómo resolver o manejar correctamente los problemas sobre la base de la comprensión de estas leyes objetivas ( d). a. Autonomía étnica regional b. Desarrollo étnico c. Conflictos étnicos d. Desarrollo étnico y conflictos étnicos

14. factores y factores sociales (b ) mejora en calidad y cantidad. a. Cambio b. Evolución c.

15. La nacionalidad (D) se refiere al fenómeno y proceso social en el que una nación pierde sus propias características y acepta las características de otras naciones en el proceso de su propio desarrollo e interacción social. a. Integración b. Evolución c. Degeneración d. Asimilación

16. La asimilación nacional se divide en asimilación forzada y (c) asimilación. a.Conciencia de sí mismo b.Libertad c.Naturaleza d.Voluntariedad

17. La expresión básica de las relaciones étnicas es la relación de (C). a. Entre áreas étnicas autónomas e individuos b. Entre áreas étnicas autónomas y el estado c. Entre grupos étnicos d. El contenido o las características básicas de las relaciones étnicas están determinados por (b) de las relaciones étnicas. a. Estructura b. Naturaleza c. Fundamento social d. Ley de desarrollo

19. Las áreas autónomas nacionales tienen vastos territorios y ricos recursos naturales, que representan (c) la superficie total del país. A.44% B.54% C.64% D.74%

20. La igualdad nacional y la unidad nacional son enfoques marxistas de las cuestiones nacionales (C). a. Punto de partida básico b. Premisa c. Principio fundamental d. Políticas y sistemas jurídicos de educación étnica son el desarrollo de la educación étnica. a. Premisa básica b. Requisito necesario c. Resultado necesario d. Requisito necesario y resultado inevitable En el proceso de herencia, debido a la influencia de diversos factores económicos, sociales, políticos y culturales. grupos étnicos, grupos étnicos Las costumbres y hábitos han sufrido ciertos cambios en contenido y forma. Este cambio es una variación histórica y es (b). A.Mutación b.Cambio gradual relativamente estable c.Evolución del país d.Desarrollo del país

23 Hasta ahora, la primera vez que se utilizó el término "nacionalidad" en China fue en (BC). . a Primavera y otoño y períodos de Estados en Guerra b Dinastías Qin y Han c Dinastías del Sur d Dinastías Sui y Tang

24. 135 c. 155d. 165

25. Cultivar y nombrar un número suficiente de cuadros de minorías étnicas es (b) una señal de lograr la igualdad étnica. a. Resolver a fondo las cuestiones étnicas b. Implementar verdaderamente la autonomía étnica regional c. Implementar las políticas étnicas del partido d.

26. La mayoría de los condados y ciudades de China tienen más de un grupo étnico viviendo en * * *. a. Dos b. Tres c. Cuatro d. Cinco

27. a. Mejora de la calidad cultural nacional b. Desarrollo del idioma nacional c. Desarrollo de la literatura y el arte nacionales d. Mejora de la estructura cultural nacional

28 en (D). a. Linaje b. Lenguaje c. Costumbres d. Fuerza natural

29. Basar la definición de nación en el materialismo dialéctico y el materialismo histórico, negando así por completo la teoría de la "autonomía cultural nacional" (D). ). a.Marx b.Engels c.Lenin d.Stalin

30 La principal fuente de problemas nacionales en la sociedad de propiedad privada es (C). a. Factores naturales b. Factores culturales c. Factores sociales d. Factores económicos

31. Los conflictos nacionales basados ​​en diferencias étnicas a menudo se manifiestan como conflictos entre varios grupos de intereses basados ​​en (D), incluidos aspectos económicos, políticos, culturales y otros. a. Diferentes niveles de desarrollo b. Diferentes tradiciones históricas c. Intereses políticos d. Intereses económicos

32.

a. Establecimiento y construcción de órganos autónomos b. Nacionalización de órganos autónomos c. Ejercicio de la autonomía d. democratización de los órganos autónomos

33. a. Establecimiento y construcción de organismos autónomos b. Nacionalización de organismos autónomos c. Ejercicio de la autonomía d. democratización de los organismos autónomos

34. A.7 B.8 C.10 más D.20 más

35 El trabajo de identificación étnica de China comenzó poco después de la fundación de la Nueva China y se completó básicamente en (D). a 1954 b 1965 c 1978d 1987

36 Las minorías étnicas en China que implementan la autonomía étnica regional incluyen (c). Del 28 al 35. El principio básico de China para manejar la relación entre los órganos de autonomía nacional y los órganos estatales superiores es (b). a. Centralización del poder b. Centralismo democrático c. Autonomía local d. Sistema de consulta política

38 Hay alrededor de 30 millones de minorías étnicas que viven en ciudades grandes y medianas y en áreas rurales en todo el país. más de 1.200 ciudades de minorías étnicas, aproximadamente b) de la población total de minorías étnicas del país. a .1/2 b . 1/3 c . 2/3d 2/5

39. Gobierno central. A.24 B.31 C.36 D.41

40. Sólo 12 minorías étnicas en China tienen un carácter chino tradicional *** (D). 12 b . 13 c . 14d 15

41 Entre las 55 minorías étnicas de China, el grupo étnico que actualmente utiliza el chino es (A). a. Manchu, Hui b. Hui, Zhuang c. Manchu, Zhuang d. a. Cultura material b. Cultura espiritual c. Cultura institucional d. Cultura popular

43. China es un país con diversas religiones y la religión que tiene mayor influencia en las minorías étnicas es (C). a. Budismo y taoísmo b. Budismo y _ _ _ C. Budismo y Islam d. En la actualidad, las relaciones étnicas de China son básicamente (D). a. Entre diferentes grupos étnicos b. Entre áreas étnicas autónomas y el gobierno central c. Entre varios grupos étnicos y órganos autónomos d. Entre los trabajadores de todos los grupos étnicos

45. mundo actual. En más de 200 países y regiones. La gran mayoría de los países son multiétnicos y los Estados uniétnicos en sentido estricto están desapareciendo. a. 10000 b. 12000 c. 3 000D 1000

46 En esta etapa, los problemas étnicos de mi país se manifiestan principalmente en la necesidad urgente de (b) por parte de las minorías étnicas y las áreas étnicas. a Fortalecer la autonomía étnica regional B Acelerar el desarrollo económico y cultural C Mejorar los niveles culturales y educativos D Ampliar el equipo de cuadros étnicos.

47. Las principales tareas del trabajo étnico en esta etapa son (1). a. Acelerar el desarrollo económico y social de las minorías étnicas y las áreas étnicas b. Ayudar al desarrollo económico y cultural de las áreas étnicas c. Promover y promover el desarrollo económico de las áreas étnicas d. Todos los grupos étnicos * * * trabajen juntos y prosperen juntos.

48. Antes de la fundación de la Nueva China, sólo había (B) minorías étnicas con lenguas escritas. 16 b . 18 c . 19d . 20

49 En los 60 años transcurridos desde la fundación de la Nueva China, el número de cuadros de minorías étnicas ha aumentado de más de 1.000 en 1950 hasta el presente (D). a. Más de 2,6 millones de personas b. Más de 2,7 millones de personas c Más de 2,8 millones de personas d. Más de 2,9 millones de personas

50. ayudado (a) No hay escritura o escritura Las minorías étnicas incompletas crearon escritura fonética en forma del alfabeto latino. 11b. 12c 13d. Después de la fundación de la Nueva China, las fuerzas imperialistas en la iglesia fueron eliminadas y la política de las "Tres Autonomías" de la iglesia fue (B). a. Autosuficiencia, autosuficiencia, autosuficiencia b. Autonomía, autosuficiencia, autobiografía c. Autosuficiencia, autosuficiencia, autosuficiencia d. p>

52. Las personas basadas en relaciones geográficas son (D) A A .Clan b.Clan c.Alianza tribal D.Nación.

53.1950 165438+El 24 de octubre, el Gobierno Popular Central promulgó (A), estipulando la política de "cultivar un gran número de cuadros de minorías étnicas". a "Plan piloto para la formación de cuadros de minorías étnicas" b "Ley de autonomía étnica regional de la República Popular China" c "Constitución de la República Popular China" d "Instrucciones sobre el trabajo de las minorías étnicas en el noroeste de China"

A partir de 54.1979, la Organización Nacional Beijing apoya a Mongolia Interior, Hebei apoya a Guizhou, Jiangsu apoya a Guangxi y Xinjiang, Shandong apoya a Qinghai, Tianjin apoya a Gansu, Shanghai apoya a Yunnan y Ningxia, y todo el país apoya al Tíbet. Más tarde, se decidió que, si bien insistían en el apoyo estatal al Tíbet, Sichuan, Zhejiang, Shanghai y Tianjin darían prioridad al apoyo al Tíbet. Esta acción se llama (d). a. Desarrollo occidental b. De la mano c. Proyecto Sunshine d. Apoyo de contraparte

55 Debido al desarrollo atrasado de la educación en áreas de minorías étnicas, no se puede cultivar una gran cantidad de talentos que se necesitan con urgencia. en la falta de un gran número de (A) en áreas de minorías étnicas, el resultado es que la educación está atrasada y el desarrollo económico es lento.

a. Personal científico y tecnológico y docentes b. Personal científico y tecnológico c. Docentes D. Personal de I+D

56. a. Desarrollo político b. Desarrollo económico c. Desarrollo cultural y educativo d. Desarrollo social En la antigua China, el nombre específico de identidad nacional era (A). a. Bárbaro b. Raza c. Bárbaro d. Bárbaro

58.

a. Clase esclavista b. Clase terrateniente c.