80 aforismos sobre el estado de derecho
1. La libertad no es libertad ilimitada. La libertad es el poder de hacer cualquier cosa permitida por la ley. ? Montesquieu
2.La libertad es el derecho a hacer todo lo que la ley permite. ? Montesquieu
3. En una monarquía, es el poder de la ley el que rige y gobierna todo. En un gobierno autocrático, el puño de hierro del monarca siempre está en alto, pero en un Estado popular también existe una clave para la promoción, y esa es la virtud. ? Montesquieu
4. El derecho es la cristalización de toda la sabiduría humana, incluidos todos los pensamientos y la moral social. ? Platón
5. No hay igualdad absoluta ni poder absoluto. Las personas son esencialmente similares, pero no son iguales legal y políticamente y tienen diferentes clases. ? Balzac
6. De lo que se habla del derecho es de riqueza. ? Amar y dedicar la vida
7. Si la ley es el orden de un país específico en un período específico, entonces, en el largo curso de la historia humana, la ley de una sociedad regida por la ley es un proceso eterno. del diálogo racional. Es una especie de "diálogo", lo que significa que la ley se genera, cambia y desarrolla constantemente en la confrontación y debate de diferentes opiniones e intereses; es una especie de diálogo "racional", lo que significa que este tipo de diálogo es; esencialmente una especie de procesos de razonamiento pacíficos y no violentos. ? Zhang
8. Los abogados no deberían abogar por cambios drásticos, porque los cambios drásticos conducirán a una mayor pérdida del orden social. Por eso hay un viejo dicho en Occidente que dice que el poder político proviene del cañón de un arma. La ley no puede sobrevivir una vez que se disparan las armas. Por eso no queremos que esta sociedad cambie demasiado. ? He Weifang
Mientras no violen las leyes justas, todos tienen total libertad para perseguir sus propios intereses a su manera. ? Adán. Smith (apellido)
10. Una expectativa pequeña y fugaz a menudo puede surgir del entorno puramente natural, mientras que una expectativa fuerte y duradera sólo puede surgir de la ley. ? Von Kray
La protección legal es más fuerte que la protección personal.
11. Cuando las leyes sean efectivas, la gente prosperará.
12. Fácil de hacer, difícil de hacer.
13. La incertidumbre es criticada en el derecho, pero la certeza extrema socava la certeza.
14. La interpretación de la ley tiene efectos jurídicos.
15. Las opiniones de los juristas tienen fuerza de costumbre.
16. Cuando el lenguaje es inequívoco, no se permite explorar la intención del mismo.
17. Los estatutos deben interpretarse estrictamente.
18. La costumbre es el mejor intérprete de la ley.
19. Si la ley no está expresamente escrita, no será delito, y si la ley no está expresamente escrita, no será castigo. (No es delito si no está expresamente estipulado)
20 La ejecución de actos ilícitos puede basarse en premeditación, impulso o accidente.
21. El juicio no debe basarse en el precedente, sino que debe basarse en la ley.
22. No hay pena sin previo aviso de la ley.
23. La brevedad es amiga de la ley, y en la ley se critica la extrema precisión.
24. La policía es el servidor público del tribunal.
25. El lugar donde se presta la prueba es el lugar donde se pierde el caso.
26. La justicia demorada es injusticia.
27. El alivio precede al poder; sin alivio no hay poder.
28. El derecho es la principal fuerza de reforma y el principal canal de resolución de conflictos.
29. Si la expansión del poder administrativo es el destino inevitable de la sociedad moderna, entonces para lograr el equilibrio social, por un lado, la política debe reflejar plenamente la voluntad del pueblo, y por el otro. Por otro lado, el sistema jurídico debe maximizar el respeto a la subjetividad individual para que pueda competir con la expansión excesiva del poder administrativo.
30. El objeto del ajuste jurídico es la conducta, y las llamadas relaciones sociales no son más que interacciones o interacciones entre personas. Sin interacción entre las personas no hay relación social. La ley regula las relaciones sociales afectando el comportamiento de las personas.
31. En un país bien ordenado, el departamento judicial debe contar con la confianza y el apoyo del pueblo. En este sentido, la pérdida de credibilidad significa la pérdida de poder judicial.
32. La justicia, en esencia, es igualdad; cuanto más desiguales son las condiciones, más difícil es ver qué justicia hay en un castigo igual.
33. Las personas son diferentes. La gente no comprende que la igualdad ante la ley significa que todos son iguales y todos son iguales.
34. La igualdad a la que tenemos derecho como seres humanos es la igualdad ambiental, no la igualdad individual.
35. Todo lo que entre en conflicto con la irrefutable eternidad de la naturaleza es inválido, por lo que no puede estar obligado por nada.
36. El poder de la ley se limita a prohibir a cada uno lesionar los derechos de otros, pero no les prohíbe ejercer los propios.
37. Si el poder judicial se combina con el poder político, el juez tiene el poder del opresor.
38. La gente generalmente entiende el comportamiento jurídico como la abstracción de todos los elementos fácticos en un orden jurídico específico, principalmente el comportamiento no ilegal, incluidas las transacciones ilegales, que también tienen consecuencias jurídicas. Este tipo de comportamiento que conduce a determinadas consecuencias jurídicas según la ley es un comportamiento legal.
39. El castigo debe ser tan severo como sea absolutamente necesario para lograr sus objetivos.
Todos los castigos más allá de este rango no sólo son excesivamente malos, sino que crean muchas frustraciones que dificultan el logro de fines justos.
40. No hay pena sin previo anuncio de la ley.
41. Lo que no está prohibido por la ley son los derechos de los ciudadanos (www.lz13.cn).
42. La vida del derecho reside en la experiencia, no en la lógica.
43. El derecho consuetudinario no sólo es menos flexible que el derecho, sino que también es más fácil adaptarse a nuevas situaciones sin derecho. En cambio, tiende a apegarse a viejas costumbres y es difícil de cambiar.
44. La limitación más poderosa del delito no es la severidad del castigo, sino la certeza del castigo, porque incluso el delito más pequeño, una vez condenado, siempre será terrible.
45. Las penas no pueden abolirse en tiempos de prosperidad, y los castigos no pueden abolirse en tiempos de prosperidad.
46. Un árbitro injusto es peor que muchas acciones injustas. Porque estos actos injustos sólo contaminan el agua, pero los jueces injustos contaminan la fuente del agua.
47. Nuestra era es la era de los derechos. Los derechos humanos son el concepto de nuestro tiempo y el único concepto político y moral universalmente aceptado.
Incluso si la sentencia no determina con precisión la verdad del pasado, las partes en disputa aceptarán voluntariamente la sentencia del tribunal siempre que estén convencidas de que han sido tratadas de manera justa.
49. Si no hay un tribunal que explique y defina su verdadero significado y funcionamiento práctico, la ley es un trozo de papel.
50. Encuentro que el origen, causa y desarrollo del caos y de todos los incendios están relacionados con el sistema jurídico corrupto de cada sociedad.
51. El buen orden es la base de todo.
Seamos justos y así tendremos más libertad.
El propósito del derecho es crear una estructura de acción estable y comprensible dentro de la cual los individuos puedan llevar a cabo sus planes con cierto grado de conciencia de los posibles resultados.
54. El derecho surge del instinto de autodefensa de las personas.
55. El procedimiento es el punto de inflexión entre el Estado de derecho y la arbitrariedad.
56. La justicia puede promover una nación.
57. La ley es el arte de la justicia y la misericordia.
58. Hablar de las cosas con ojos despiadados y mirar a las personas con ojos compasivos.
59.Las mejores leyes provienen de la costumbre.
60. Es mejor un contrato injusto que un juicio largo.
61. El poder de la ley se limita a prohibir a cada persona lesionar los derechos de otros, pero no le prohíbe ejercer los propios.
62. La ley utiliza la sanción, la prevención, los remedios específicos y los remedios alternativos para proteger diversos intereses. Además, la sabiduría humana no ha descubierto muchas otras posibilidades en la acción judicial.
63. No importa la época, si hay demasiadas diferencias de opinión que surgen de diversas teorías en el tribunal o en el aula, entonces la ley perderá su poder.
64. Es auspicioso legislar regulando al pueblo, y es desafortunado gobernar mediante leyes.
65. Los funcionarios no son cercanos entre sí, pero la ley no está divorciada de los sentimientos. No hay distinción entre superiores e inferiores, sólo la ley está ahí.
66. Si el mismo grupo de personas tiene el poder de formular y hacer cumplir las leyes al mismo tiempo, habrá una gran tentación para las personas de tomar el poder en todo momento, evitando así cumplir con las leyes que tienen. Al hacer cumplir la ley, la ley es adecuada para el propio interés.
67. Donde se ignora la justicia, donde la igualdad como núcleo de la justicia es constantemente negada por el derecho escrito, el derecho no es sólo una "ley injusta", sino una ley completamente perdida.
68. El derecho contiene la historia de una nación a lo largo de los siglos, por lo que no puede estudiarse simplemente como un teorema o una fórmula en un libro de texto de matemáticas. Para saber qué es la ley, debemos comprender sus tendencias pasadas y futuras.
69. La codificación puede ser producto de una reorientación consciente y general de la vida jurídica, por ejemplo el resultado de innovaciones políticas en el Ministerio de Asuntos Exteriores, o de compromisos entre diversas clases y grupos que desean alcanzar logros sociales. resultado de solidaridad dentro de una entidad política.
70. La vida de la ley reside en su aplicación. Por lo tanto, se necesita urgentemente una investigación científica seria sobre cómo hacer efectivas una gran cantidad de leyes e interpretaciones judiciales.
71, Freeman debe su nombre a la palabra libertad. La libertad es una fuerza natural que permite a todos hacer lo que quieran a menos que se lo impidan fuerzas o leyes materiales.
72. La ley será más fácil de entender.
73. En el pasado, si queríamos suprimir los derechos civiles, debíamos poner la sabiduría del pueblo como la primera prioridad; si queremos los derechos civiles hoy, debemos poner la sabiduría del pueblo como la primera prioridad.
74. En términos generales, las leyes que rigen a todos los pueblos de la tierra son la razón humana; las leyes y reglamentos políticos y civiles de cada país sólo deben aplicar esta razón humana a situaciones individuales.
75. Renunciar a la libertad es renunciar a sus cualidades como ser humano, renunciar a sus derechos e incluso renunciar a sus obligaciones. Es imposible que una persona recupere todo lo que ha renunciado. Tal abandono de la naturaleza humana es tan incompatible que la voluntad humana pierde toda libertad, lo que significa que el comportamiento humano pierde todo valor moral.
76. La libertad política de los ciudadanos es un estado de ánimo que hace que todos se sientan seguros. Para disfrutar de esta libertad, debe haber un gobierno al que nadie deba temer.
77. La finalidad de la investigación jurídica es la predicción, es decir, predecir el impacto del poder público a través de las actividades instrumentales del tribunal.
78. En la legislación de empresa, los conceptos de propiedad e industria como el de pueblo o colectividad, industria o agricultura son de poca utilidad.
79. ¿El sistema jurídico no es producto de los juristas, sino de la vida social de las personas? Jueces, fiscales, abogados, legisladores y agentes del orden desempeñan un papel en este proceso, pero en última instancia, las actividades judiciales no son principalmente un proceso de argumentación teórica, sino un juicio profesional. En este sentido, me gustaría decir que una sociedad nacional crea un sistema jurídico, y los juristas sólo crean teorías sobre el sistema jurídico.
80. El derecho es de naturaleza tanto material como ideológica, y esto se relaciona con el hecho de que el derecho se desarrolla de arriba a abajo no sólo a partir de la estructura y los hábitos de la sociedad en su conjunto, sino también de los gobernantes. clases sociales en la sociedad.