¿Qué significa "sabiduría, fe, benevolencia, coraje, rigor, Tao, cielo, tierra, generales y ley"?
La fe es fe, y sólo la fe es convincente, y es la unidad dentro del ejército. ;
La benevolencia se refiere a la benevolencia, y un ejército benévolo puede ganarse los corazones y las mentes de la gente, tiene una buena reputación y tiene las aspiraciones de la gente, que es la llamada "aceptación del destino";
La valentía se refiere a la valentía, y los valientes ganarán cuando se encuentren en un camino angosto. Si eres valiente, serás fuerte y valiente y crecerás. La llamada inteligencia militar;
La disciplina estricta es una disciplina estricta. Sólo los requisitos estrictos pueden conducir a una disciplina militar estricta. Esta es una condición necesaria para que un ejército dirija Cheng Tiejun.
Sabiduría, confianza, benevolencia y rigor son los requisitos más elevados para los generales. No hay muchas cosas que realmente se puedan hacer en la historia. Como Li Guang en la dinastía Han, Li Jing en la dinastía Tang, Yue Fei en la dinastía Song, Qi Jiguang en la dinastía Ming, Zuo en la dinastía Qing, etc. Tao tiene tres significados: primero, se refiere a la tendencia, que está en línea con el Tao, es decir, está en línea con la tendencia de desarrollo futuro y se utiliza para guiar la estrategia; segundo, se refiere a la ley, que está en línea con el Tao, es decir, está en línea con la ley, si viola la ley, definitivamente no logrará el objetivo. El tercero se refiere a los axiomas y la conformidad con el Tao, es decir, comprender los axiomas; Sobre esta base, se puede deducir un tema (como la geometría) o se puede deducir la tendencia de desarrollo. Debido a que en la antigüedad, las metáforas o restricciones específicas siempre se usaban por necesidades prácticas, la gente siempre sintió que el Tao era esquivo. El cielo se refiere al entorno y las condiciones que no pueden ejercer influencia sobre el subsistema (un individuo también puede considerarse como un subsistema) y sólo puede adaptarse y utilizar. Para los antiguos, el tiempo y el clima no pueden verse afectados artificialmente, por lo que utilizar el cielo para referirse a ellos significa que el significado del cielo varía según los límites de los subsistemas. Esta es la parte más difícil de comprender en la práctica. La tierra se refiere al entorno y las condiciones que, mediante influencia y modificación, pueden adaptarse para lograr objetivos. La tierra es la referencia más vívida. Para la agricultura, la tierra requiere mucho trabajo para producir una buena cosecha. Talentos que pueden lograr los objetivos del subsistema, es decir, ejecutores, especialmente líderes que pueden llevar a todos a ejecutar. En realidad, a menudo solo se concentran en los talentos mismos e ignoran los medios finales de ejecución, lo que resulta en que los "buenos generales" no logren el bien. resultados del fenómeno del efecto. La ley es un método para guiar la acción y puede transmitirse a través de la educación, pero en términos de implementación, el método de memorizarla al revés no funcionará, al igual que aprender a nadar. Si nunca te metes en el agua, no importa qué tan bien aprendas los métodos, cuán minuciosamente los enseñes o cuántos artículos publiques, aún así no podrás nadar en el agua. Sin embargo, la educación moderna esencialmente lo ha considerado. Los métodos de cultivo como objetivo final, conducen a que surjan todo tipo de problemas. La ley en sí tiene como objetivo facilitar la comunicación y el intercambio, y la mayoría de los métodos, conocimientos e información pueden clasificarse en esta categoría. Si no hay tecnología que la complemente, estará cada vez más alejada de la realidad. Ésta es también la razón fundamental por la que algunas de las llamadas civilizaciones avanzadas de la historia fueron destruidas por civilizaciones bárbaras. En el pasado, debido a limitaciones en los niveles de productividad, quienes dominaban las leyes y quienes dominaban el arte estaban separados, y debido a que quienes dominaban las leyes siempre ocupaban una posición dominante, el sistema completo original de "Tao, Cielo, Tierra, Generales, Leyes". La idea de "arte" degeneró en "Tao, Cielo, Tierra, Generales y Ley" y gradualmente se dedicó al propósito de gobernar, lo que resultó en que China quedara marginada como el centro del mundo.