Cómo pronunciar mal a Li Ling, una figura trágica del período del emperador Wu de la dinastía Han que fue obligada a morir por diversas presiones.
Li Ling luchó con demasiados temas importantes: la familia y el país, los soldados y los eruditos, la traición y el dolor. A lo largo de su vida, tomó decisiones difíciles en el conflicto entre Estado e individuo. Su destino también está relacionado con varias figuras importantes: el emperador Wu de la dinastía Han, Li Guang, Wei Qing, Huo Qubing, Sima Qian y Su Wu.
No hay forma de empezar.
En el otoño del 99 a.C., el emperador Wu de la dinastía Han ordenó al general Li Guang de la Segunda División reunir 30.000 tropas de Jiuquan para conquistar los Xiongnu. En ese momento, Li se desempeñó como capitán de caballería y dirigió a 5.000 personas de Danyang, Chu y otros lugares para enseñar tiro con arco en Jiuquan, Zhangye y otros lugares para protegerse contra los hunos.
Después de que comenzó la batalla, Li Ling se ofreció como voluntario y dirigió a cinco mil soldados para abandonar Juyanhai y dirigirse al norte, a Shanyu Wangting. Treinta días después, el ejército de Li Ling se encontró con 80.000 soldados hunos en la montaña Xunji. Li Ling está en la montaña Anlu entre las dos montañas. Lien Chan ganó uno a diez y mató a más de 10.000 personas en diez días. Según el acuerdo previo, lucharon y se retiraron, y llevaron a los Xiongnu Chanyu a la frontera sur de China y Hungría. El general Rupert fue responsable de liderar el ejército para enfrentarse al enemigo. Sin embargo, a poco más de 100 millas de la fortaleza fronteriza Han, el ejército Han fue bloqueado por los Xiongnu y se quedó sin municiones. Al final, los radios de la daga solo pudieron usarse como armas, pero los refuerzos tardaron en llegar.
Li Ling suspiró en el cielo: "Es suficiente, podemos deshacernos de docenas de flechas". Desafortunadamente, Dios no le dio a Li Ling la oportunidad de levantarse. A medianoche, Li Ling lideró a una docena de guerreros para abrirse paso, pero fue descubierto por los hunos y perseguido por miles de jinetes. En el último momento, Li Ling gritó: "¡No tengo vergüenza de informar a Su Majestad!" Así que se rindió a los hunos.
Li Ling dirigió a 5.000 soldados en una batalla decisiva con 80.000 heroicos enemigos de los Xiongnu, que duró más de diez días. Hacer lo mejor que puedas no es un milagro ni un fracaso. Sin embargo, Li Ling no cumplió su promesa: "No moriré, pero no me convertiré en una persona fuerte". La batalla de la montaña Xunji demostró la capacidad militar de Li Ling, pero al final fue tildado de traidor.
El emperador Wu de la dinastía Han se enojó mucho cuando supo que Li Ling había derrotado y se había rendido. Todos los ministros dijeron que Li Ling era culpable. Sólo Sima Qian dijo: "Li Ling siempre ha sido filial con su madre y tiene una gran confianza en sus soldados".
La razón por la que no murió fue para encontrar una oportunidad adecuada para pagarle a la dinastía Han. El emperador Wu de la dinastía Han estaba furioso y encarceló a Sima Qian. Como resultado, Sima Qian fue condenada por corrupción, en el llamado "incidente Liling".
Caminar hacia un callejón sin salida
Había una razón por la que el emperador Wu de la dinastía Han estaba tan enojado. A sus ojos, Li Ling estaba cargada por el pecado original. El pecado original fue el abuelo de Li Ling, Li Guang.
Durante el periodo del Emperador Jing de la Dinastía Han, se produjo una famosa Rebelión Wu-Chu. Se ordenó al comandante en jefe Li Guang que siguiera a Qiu y Zhou Yafu para resistir. En reconocimiento a la heroica actuación de Lee Kuan Yew en la defensa del país, Wang Xiliang Liu Wu le otorgó a Lee Kuan Yew el rango militar de General. Después de todo, Li Guang, que carecía de experiencia política, consideraba a Liang un hermano y a él mismo un miembro de la familia real, por lo que aceptó fácilmente el premio. Pero Li Guang no esperaba que Wang Xiliang recibiera el honor en privado, y sería un pecado aceptar el uniforme militar de su país como Han Jiang. ¡Es más, Su Majestad quiere contárselo a Wang Xiliang!
A partir de entonces, el emperador Wu de la dinastía Han tuvo un mal presentimiento hacia Li Guang. En 119 a. C., Wei Qing y Huo Qubing dirigieron tropas para conquistar Xiongnu, pero la guerra fue desfavorable. Wei Qing atribuyó la responsabilidad a Li Guang. Enfurecido, Li Guang se apuñaló. Más tarde, el hijo de Li Guang, el tío de Li Ling, Li Gan, recibió un disparo de Huo Qubing por herir a Wei Qing.
El emperador de principios de la dinastía Han siempre fue malo con los héroes. Li Zhangong tiene talento, pero no puede superar la carrera de su cónyuge. Por lo tanto, el corazón de Li Ling siempre estuvo aliviado, ansioso por hacer contribuciones y revivir la tradición familiar. El emperador Wu de la dinastía Han estaba muy insatisfecho con la idea de Li Ling y quería darle un poco de color al joven. Por tanto, en esta cruzada contra los Xiongnu, el emperador Wu de Liang adoptó cuatro estrategias. El primer paso fue liderar. El emperador Wu de la dinastía Han hizo arreglos especiales para que Li Ling sirviera a Li Guangli, quien también era un pariente. Li Ling, naturalmente, no quería. Para demostrar su valía, fue solo a Wang Ting. El emperador Wu de la dinastía Han dijo: "No montaré sobre ti", no te equiparé con caballería. Li Ling dijo: "Aunque tú montas a caballo, no necesito caballería". Ante el comportamiento impulsivo de Li Ling, el emperador Wu de Liang, que dominaba el arte de la guerra, no lo detuvo. En cambio, le mintió a Lu Bode y le dijo que equiparía a Li Ling con caballería, pero Li Ling se negó. De esta manera, el emperador Wu de la dinastía Han sin duda entregó a Li Ling y sus cinco mil soldados a Shan Yu para masacrar la ciudad.
En segundo lugar, no ayuda. Si usas estos cinco mil pasos como cebo para tender una emboscada a las tropas de élite en tu retaguardia, atraer al oponente a tu cerco y eliminar la fuerza principal del oponente, entonces esta estrategia militar es, por supuesto, muy razonable. Sin embargo, los refuerzos previstos no aparecieron y el comandante Lubold sin duda merecía un consejo de guerra. Lo extraño es que el emperador Wu de la dinastía Han no castigó a las aves terrestres. En cambio, envió a Lu Bode a los hunos al año siguiente y le pidió que se pusiera en contacto con Li Ling. El propio emperador Wu de la dinastía Han dijo que Lu Bode era un "traidor" por no salvar a Li Ling, pero aun así envió a este "traidor" a recoger a Li Ling. Se puede ver que no es un "traidor", sino el "traidor" del propio emperador.
En tercer lugar, predicar con el ejemplo. Los generales enviados por el emperador Wu de la dinastía Han para saludar a Li Ling fueron todos cuidadosamente seleccionados. Además de los dos enemigos mortales de Li Ling, Li Guangli y Lu Bode, también está Gong Shanao. Gongsun Ao estaba apegado a Li Guangli y, naturalmente, no sentía ninguna simpatía por Li Ling. Efectivamente, después de regresar al ejército, Gong escribió: "Nuestro ejército una vez capturó a un prisionero. Según el prisionero, Li Ling se convirtió en la mano derecha más poderosa de los Xiongnu, enseñó el arte de la guerra y se preparó para invadir China. por lo que no pudo verlo."
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El cuarto paso, descansar. El emperador Wu de la dinastía Han se enojó mucho cuando escuchó la acusación de Sun Ao. Sin ninguna investigación, ordenó el asesinato de la familia de Li Ling. La madre, la esposa y los hijos de Li Ling. y Todos los hermanos fueron asesinados. La familia Li había sido leal durante generaciones, pero ahora terminó con "los eruditos-burócratas de Longxi avergonzados de Li". La familia estaba arruinada y la retirada final de Li Ling quedó completamente cortada. >
Si Li Ling muriera o se suicidara, se convertiría en un héroe eterno. Si Li Ling se uniera de todo corazón a los hunos y se convirtiera en un "traidor", sería muy simple, pero se embarcó en un camino sin retorno y sufrió. de la conciencia todo el día.
Cuando Li Ling llegó por primera vez a los hunos, estaba “muy enojado y con mucho dolor. "Li Ling, que no fue tolerado por la dinastía Han, fue tratado por Xiongnu Chanyu. No solo prometió a su hija con él, sino que también convirtió a Li Ling en emperador. En el 90 a. C., Li Ling, por orden de Shanyu , llevó a 30.000 soldados Xiongnu a perseguir al exhausto ejército Han que llegó a la montaña Xunji. Sin embargo, la valiente y capaz caballería de élite estaba esperando la victoria. Después de nueve días de lucha, finalmente no regresaron. p>
Después de que Zhao Han subió al trono, los ministros Huo Guang y Shangguan Jie eran buenos amigos de Li Ling, por lo que enviaron a los viejos amigos de Li Ling como enviados especiales de Li Zheng para persuadir a Li Ling de que regresara al país y fueron anfitriones. Un banquete en honor a Ren. Li Ling estuvo acompañado por otro comandante militar. Ren no podía hablar con Li Ling en privado, por lo que se miraban con sus propios ojos, a menudo sosteniendo el anillo del cuchillo e inclinándose para sostenerlo. sus pies, lo que significaba que era hora de regresar a Corea en unos días, Li Ling y Lu Wei organizaron un banquete para los enviados chinos. Todos vestían la ropa de Khufu y tenían el cabello peinado en forma de cono. Después de beber tres rondas de vino, Ren se quedó sin palabras frente a él y solo pudo decir de manera insinuante: "China estaba muy feliz cuando la dinastía Han implementó la amnistía. El emperador era joven y fuerte, y los dos ministros, Huo Guang y Shangguan Jie, eran funcionarios poderosos que ayudaban a la corte. Li Ling guardó silencio durante mucho tiempo, se acarició el pelo y dijo: "¡Estoy vestida!". "" Después de un rato, aprovechando la oportunidad para ir al baño, Ren rápidamente le dijo a Li Ling: "¡Oh! ¡Shao Qing, estás sufriendo! Huo Guang y Shangguan Jie te saludan. Por favor, regresa a tu ciudad natal y preocúpate. sobre su riqueza". Li Ling miró a su viejo amigo y dijo: "Hermano, es fácil regresar, pero tengo miedo de perder la cara". Esta frase eliminó por completo la posibilidad de que regresara a la dinastía Han.
Pero cuando Su Wu finalmente regresó a casa después de muchos desastres y Li Ling le compró vino, su conflicto interno se reveló claramente en una letra: "Viajar largas distancias, cruzar el desierto, liderar tropas para convertirse en rey, luchar Para los hunos, la ruta de escape fue cortada, las espadas y las flechas fueron destruidas y todos los soldados fueron asesinados. Mi anciana madre estaba muerta. Aunque quería pagar su amabilidad, ¿adónde podría ir? No quiero volver a casa. ¡Es verdaderamente un vagabundo!
La vida de Li Ling es una tragedia. Fue famoso por y por la Primera Guerra Mundial; después de pensar que era leal, se rindió y quiso embellecer la puerta, pero su familia fue aniquilada, aunque vivió una vida próspera en el extranjero, los obstáculos dentro de él siempre fueron difíciles; limpiar. Li Ling vivió solo en "Hu Bing" hasta su muerte en el 74 a.C.
Li Ling hace que las personas sean fuertes y valientes, aprecia sus talentos, lamenta su decadencia y lamenta sus experiencias. Es difícil servir al país cuando están enojados, sus ambiciones son difíciles de realizar y su discurso es difícil. Es difícil de explicar. Lamentablemente, ¡ay!
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Li Ling se rindió.
Li Ling es un general famoso de la dinastía Han Occidental y el nombre del nieto de Li Guang es General Fei. Era bueno montando y disparando. El emperador Wu de la dinastía Han pensó que era el legado de Li Guang y le ordenó que dirigiera 800 jinetes para inspeccionar el terreno en el desierto. Después de la victoria, fue nombrado capitán de caballería y comandó el despliegue de cinco mil soldados en Jiuquan y Zhangye. En 89 a. C., Li Ling tomó la iniciativa de liderar 5.000 infantes para unirse a la fuerza principal liderada por Xiongnu Chanyu. Li Ling llamó a un carruaje y se dirigió al campamento militar. Cuando fue a luchar, "llevaba una alabarda, un escudo y una ballesta a la espalda". Los hunos se acercaron y "miles de ballestas cayeron esparcidas. La primera batalla fue ganada". Los hunos movilizaron refuerzos y continuaron su ataque. Li Ling le disparó a Khan con una ballesta, lo que provocó que Khan casi fuera alcanzado por una flecha. Al final, los Xiongnu rodearon al ejército Han en el valle y dispararon flechas. Sin embargo, el ejército Han no tenía comida y sólo la "espada del gobernante" y no pudo defenderse eficazmente. Li Ling suspiró que si tuviera docenas de flechas, podría abrirse paso. En la fuga final, solo lo siguieron una docena de personas y el segundo de Li Ling, Han Yannian, murió. Li Ling se lamentó: "¡No me avergüenzo de informar a Su Majestad!" Así que dejó las armas y se rindió.
La noticia de la derrota se extendió hasta Chang'an, pero se desconocía el paradero de Li Ling. El emperador Wu de la dinastía Han esperaba que Li Ling muriera heroicamente, convocó a la madre y a la esposa de Li Ling y organizó un mago para ver si sus rostros estaban "sin sangre". Como resultado, el brujo dijo que no lo había visto y el emperador Wu estaba muy enojado. No mucho después de que llegara la noticia, Li Ling se rindió a los hunos y el emperador Wu de la dinastía Han se enojó aún más. Durante el juicio, Taishi ordenó a Sima Qian que defendiera a Li Ling, pero fue castrado por el emperador Wu de la dinastía Han por "falsas acusaciones". El emperador Wu de la dinastía Han envió a un general llamado Gong a luchar contra los Xiongnu, pero sin éxito. Gong informó que los prisioneros capturados dijeron que Li Ling enseñó a los hunos cómo lidiar con el ejército Han, por lo que el ejército Han no pudo ganar. El emperador Wu de la dinastía Han ordenó a la familia Li Ling "gobernar el clan como una familia", y su madre, hermanos, esposas e hijos fueron asesinados. Más tarde, la dinastía Han reanudó las relaciones diplomáticas con los Xiongnu. Li Ling preguntó a los enviados de la dinastía Han por qué querían matar a toda su familia. El mensajero le dijo el motivo y Li Linglian se sintió ofendido. Resultó que Xu Li, otro oficial Han que se rindió a los hunos, estaba ayudando a los hunos a entrenar. Li Ling envió a alguien a asesinar a Xu Li para desahogar su ira, y no quiso volver a casa nunca más. El autor cuenta esta trágica historia con simpatía.
¿Es un crimen que Li Ling siga luchando sin rendirse ante el enemigo? ¿Existe alguna base legal para matar al emperador Wu de la familia de Liang? Si más tarde los hunos lo liberaran y regresara a su ciudad natal, ¿seguiría siendo investigado?
Las leyes que obligaron a la gente a morir en la Primera Guerra Mundial.
De acuerdo con las leyes de principios de la dinastía Han registradas en tiras de bambú desenterradas de la tumba Han de Zhangjiashan en Jiangling, Hubei, se puede ver que rendirse al enemigo en el campo de batalla era una ofensa capital para Li Ling. . La "Biografía de Li Ling" desenterrada de la dinastía Han estipula claramente que los soldados estacionados en los puestos fronterizos que se amotinan y se rinden voluntariamente al enemigo, o que no se rinden cuando el enemigo ataca, deben ser tratados del mismo modo que aquellos que intentan amotinarse y Huir del campo de batalla: "Todos serán decapitados. Él. Mis padres, mi esposa y mis hijos abandonaron el mercado, sin querer nada". Me partí la cintura por la mitad y toda la familia asumió la responsabilidad. En otras palabras, después de que el emperador Wu de la dinastía Han se enteró de que se había rendido a los hunos, pudo tratar con los miembros de su familia de acuerdo con la ley. No había necesidad de rebelarse o ayudar a los hunos a entrenar.
La Ley de Robo desenterrada de la Tumba Han de Zhangjiashan se considera la ley de principios de la Dinastía Han y de los dos segundos años, y es probable que sea una adaptación de la ley de principios de la Dinastía Han. En el momento de la reforma de Shang Yang, el estado de Qin ya había legislado que "los violadores y los decapitadores serán recompensados juntos, y los no violadores y los que se rinden serán castigados juntos. Se puede ver que rendirse en el campo de batalla ya es un delito grave". . Contiene un discurso del estado de Qin, que dice que existe una "Constitución Taifu" promulgada por el rey, que estipula que el crimen de "matar al padre con su hijo y matar al rey con sus ministros" no puede ser perdonado. Incluso si el país concede una amnistía: "Si tu hijo muere en la ciudad, no te preocupes".
Estas leyes parecen haber sido heredadas de la dinastía Han. Durante el período del emperador Wu de la dinastía Han, el abuelo de Li Ling, Li Guang, fue derrotado por los hunos, herido y capturado. Li Guang huyó a la dinastía Han con los caballos, arcos y flechas Xiongnu, pero finalmente fue arrestado y encarcelado. Fue acusado de "perder demasiado" y "nacer de Lu" y condenado a ser decapitado. Más tarde se redimió como plebeyo en virtud de su título y de Nassau.
De hecho, las leyes de las dinastías Qin y Han exigían que los soldados lucharan hasta la muerte por la corte. Incluso si pierdes tu capacidad de luchar, debes morir por tu país y nunca ser capturado por el otro lado.
Las gotas de agua más famosas: Yu Jin y Pound
Las experiencias de rendición más famosas de la historia son Yu Jin y Pound durante la Dinastía Han del Este y el período de los Tres Reinos. En el tumulto al final de la dinastía Han del Este, el grupo de Cao Cao pudo salir del caos. Cao Cao es un hombre que es muy bueno en la "rebelión", mientras que Yu Jin es un general que fue prisionero de guerra. Resulta que es un soldado de infantería del Ejército del Turbante Amarillo. En 1993, se rindió a Cao Cao junto con el ejército de Qingzhou Huangta. El consejero de Cao Cao, Wang Lang, lo admiraba mucho y lo recomendó a Cao Cao, diciendo que "tenía el talento de un general". Cao Cao realmente confió en él y a partir de entonces realizó grandes hazañas militares. Pang De es el general de Ma Jiajun en Guanzhong. Ha estado siguiendo a Ma Teng y Ma Chao durante mucho tiempo. En el año 25, Cao Cao atacó a Hanzhong y derrotó a Ma Chao. Pang De también llevó a su ejército a rendirse a Cao Cao.
En el año 29, el general Guan Yu de Liu Bei comenzó su Expedición al Norte desde Jingzhou y atacó Fancheng, la ubicación estratégica de Cao Cao. Cao Ren, el entrenador de Fancheng, envió a Yu Jin y Pang De a proteger las afueras de Fancheng respectivamente. Guan Yu aprovechó las fuertes lluvias del verano y cavó una presa en el río Han, "inundando al Séptimo Ejército". El campamento del Ejército Prohibido se inundó y el ejército de Guan Yu asaltó en barco. No tuve más remedio que deponer las armas y rendirme. El cuartel de Pound también quedó inundado. Pound se aferró al terraplén y sus hombres sugirieron rendirse, pero Pound los decapitó a todos. Después de una feroz batalla, sus soldados murieron o se rindieron. La libra se retiró en barco. El barco volcó y cayó al agua. Fue capturado por el ejército de Guan Yu. El hermano de Pang De estaba en el ejército de Liu Bei. Guan Yu personalmente lo convenció de que se rindiera y lo nombró general. Pang De gritó: "Preferiría ser un fantasma del país que un ladrón". Entonces Guan Yu mató a Pang De.
Cuando Cao Cao escuchó esto, gritó: "Hemos estado juntos durante casi treinta años. ¡Aunque hay dificultades, no somos tan buenos como Pound!". En ese momento, Cao Cao se convirtió en emperador en Wang. Wei, que en realidad fue un cambio de dinastía. Cuando conquistó el país, fue "nepotista" e incluso atrajo a gente "mal amable y poco filial". Las cosas son diferentes ahora y deberíamos dar ejemplo de lealtad a su nueva dinastía. P
Cao Cao contactó a Sun Quan para atacar a Guan Yu y rescató a Fan Cheng. El ejército de Sun Quan mató a Guan Yu y capturó Jingzhou. Para hacer frente al ataque de pinza entre Liu Bei y Cao Cao, Sun Quan esperará a que los antiguos subordinados de Cao Cao regresen a Cao Cao. Cuando estos prisioneros de guerra llegaron a Yecheng, Cao Cao estaba muerto y Cao Pi sucedió a Wang Wei. Cao Pi conoció a Yu Jin, que tenía "barba blanca y apariencia demacrada". Al ver a Cao Pi, "lloró". El aparentemente gentil Cao Pi todavía era considerado como el "General Anyuan", pero se le ordenó visitar primero el mausoleo de Cao Cao y pintó murales de Pound peleando, inclinándose y rindiéndose en el mausoleo con anticipación. Me morí de vergüenza cuando vi este mural.
Sima Guang, un historiador de la dinastía Song del Norte, dijo en la "Cronología de Qinlu" que cuando Sima Guang fue prohibido, "no pudo morir derrotado, sino que nació en un país enemigo". Cuando Cao Pi regresara, podría deponerlo y matarlo. Pero insultarlo de esta manera es perjudicial para el comportamiento del monarca.
Crímenes graves que desaparecieron del código
La ley que obligaba a morir a los soldados en la Primera Guerra Mundial continuó durante mucho tiempo en las generaciones posteriores, especialmente durante los Tres Reinos, los Dos Jins y Dinastías del Sur y del Norte. El tumulto de los señores de la guerra se intensificó y la ley insistió en el principio de no rendición. También hay "diez delitos graves", a saber, "primero, traición, segundo, traición, tercero, cuarto, sangre, quinto, traición malvada, sexto, desobediencia, séptimo, falta de respeto, octavo, piedad no filial", noveno, injusticia, décimo, conflicto social." Quienes cometen estos diez delitos graves no pueden ser perdonados, y los burócratas y nobles no pueden disfrutar del privilegio de la "expiación de ocho puntos". "Derribar" está catalogado como el cuarto delito grave, después de la rebelión directa y la rebelión.
Pero en la dinastía Sui, la "Ley de los Diez Crímenes" de la Dinastía Qi del Norte se adaptó a las "Diez Leyes del Mal", mientras que la "Ley Tang" fue eliminada. El Código Tang heredó los "Diez males" de la dinastía Sui y no contenía la palabra "malo".
El grave delito de "entregarse al enemigo" no está claramente definido. Además, la mayoría de los códigos oficiales de las cortes imperiales posteriores no tenían disposiciones específicas sobre la "degradación".
Las razones de esta mejora legislativa no son difíciles de encontrar. A juzgar por las lecciones históricas, las duras leyes de las dinastías Qin y Han en realidad no impidieron que los soldados depusieran las armas cuando la guerra era desesperada. Porque en las leyes del mismo período, las disposiciones sobre la aceptación de la rendición y la rendición sin matar también son muy claras, especialmente en tiempos de guerra, cuando una organización armada "se rinde y acepta la rebelión", los que se rinden desenvainarán sus espadas para ayudar como recompensa. Si se rinde y regresa a su departamento original, será severamente castigado. Castigar especialmente a los familiares fortalecerá la determinación de rendirse y ayudar al enemigo a luchar hasta el final. Por lo tanto, después de que los gobernantes de las dinastías Sui y Tang acumularan suficiente experiencia histórica, eliminaron este delito del código oficial.
Pero los gobernantes de las generaciones posteriores todavía querían que sus soldados sirvieran para ellos mismos, o necesitaban utilizar la pena de muerte para obligar a sus soldados. Por tanto, este delito se tipifica como un sistema de "orden militar". Cuando el antiguo ejército realizaba una expedición, los generales tenían considerable libertad de acción y podían emitir "órdenes militares". La "Política de los Estados Combatientes Wei Ce" estipula claramente que las órdenes militares no están sujetas al "Zi Zhi Tong Jian". "Toda orden militar es temporal y no está sujeta a leyes generales." Los soldados que violen las órdenes militares pueden ser castigados directamente por el comandante en jefe. Sólo después de "regresar del ejército" los actos ilegales y delictivos serán tipificados por la propia ley y serán castigados por la ley, si la ley no lo prevé, será un "delito de no cooperación". Otra estrategia es estipularlo en algunas regulaciones especiales, a veces incluso más estrictas que las de las dinastías Qin y Han. Por ejemplo, la orden militar promulgada en el año 14 de la dinastía Ming estipulaba: "Cualquiera que se rinda al enemigo será decapitado y dejado sin propiedades.
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