Red de Respuestas Legales - Derecho empresarial - ¿Cuáles son los contenidos principales de "Abolir el examen imperial y promover la educación"? Reforma de la educación. Incluyen principalmente "detener el examen imperial", "crear escuelas" y "recompensar los viajes de estudio". En el vigésimo séptimo año del reinado de Guangxu, el gobierno Qing estableció universidades, escuelas intermedias y escuelas primarias en todo el país. En el vigésimo octavo año del reinado de Guangxu, la corte imperial ordenó una vez más a todas las provincias que enviaran estudiantes a varios países. en Oriente y Occidente prestarían atención a estudios especializados, y aquellos que hubieran completado sus estudios serían destinados a regresar a casa. En ese momento, el número de estudiantes que estudiaban en Japón era mayor. Muchos estudiantes internacionales aceptaron las ideas revolucionarias democráticas burguesas en el extranjero y se convirtieron en una fuerza importante en el movimiento revolucionario democrático en el futuro. En el año 29 del reinado de Guangxu, se promulgó el estatuto estudiantil. En ese momento, los graduados de escuelas de todos los niveles recibían títulos como Gongsheng, Juren y Jinshi, y se estipuló que aquellos que aprobaran el sistema de exámenes imperial debían ingresar a la Universidad Normal de Beijing. En el año 30 del reinado de Guangxu, se promulgó el estatuto escolar. Este fue el primer sistema educativo moderno de China promulgado por ley e implementado a nivel nacional, sentando las bases del sistema educativo moderno de China. En el trigésimo primer año del reinado de Guangxu, se anunció oficialmente que el sistema de exámenes imperial sería abolido a partir del año siguiente. La abolición del examen imperial aceleró el ritmo de construcción de escuelas. Según las estadísticas del Ministerio de Educación, en 0904+4.222 hay 65.438 escuelas étnicas con 92.000 estudiantes. En 1909, el número total de escuelas se disparó a 52.000, con 156.000 estudiantes matriculados. El número de estudiantes internacionales también ha aumentado significativamente. Un nuevo grupo de intelectuales, diferente de los viejos literatos y feudales, comenzó a actuar en el escenario histórico y desempeñó un papel cada vez más importante en la vida política y social. Después de aceptar más o menos el conocimiento occidental, gradualmente se volvieron contra la corte imperial, estimulados por la crisis nacional, y se convirtieron en una fuerza social más allá del control de los gobernantes Qing.