La cultura política de Shu durante el período de los Tres Reinos
Liu Bei capturó Yizhou en el año 19 de Jian'an (214), y Shu Han cayó en el primer año de Yanxing (263), que duró 50 años. Durante estos 50 años, Zhuge Liang gobernó el país durante unos 20 años, lo que puede considerarse como la etapa inicial de la política Shu Han y su período más glorioso. Luego, Jiang Wan y Fei Yi gobernaron durante unos 20 años, pero no cambiaron. y mantuvo las características principales de las ventajas de la política temprana de Shu Han, pero también dejó peligros ocultos, puede considerarse como el período intermedio de la política de Shu Han en los últimos 10 años del régimen de Shu Han, en el que estaban Chen Zuo y Huang Hao; Caos Sus posiciones altas y poderosas, como el general Jiang Wei, estaban en peligro, estaban en el caos político y pronto perecieron. En estos tres períodos, especialmente a principios y finales de la dinastía Shu Han, la situación política era obviamente diferente. Estudiarlos por separado ayudará a comprender la situación política en diferentes períodos.
¿Dinastía Shu Han temprana? Después de que Liu Bei ocupó Yizhou en 214 d. C., aunque no estableció inmediatamente una dinastía feudal, el poder político realmente existió e inmediatamente comenzó a gobernar el área. Pasaron unos 20 años desde la ocupación de Yizhou hasta la muerte de Zhuge Liang en 234, el duodécimo año de la fundación de la dinastía Shu Han. Antes del primer año de Jianxing (223 años), Zhuge Liang era asistente de Liu Bei. Sin embargo, debido a que Liu Bei a menudo peleaba en guerras extranjeras, Zhuge Liang todavía desempeñaba un papel muy importante en el gobierno del país. Después de la muerte de Liu Bei, a Zhuge Liang se le confió la importante tarea de ayudar al Primer Señor. "La sal, por grande o pequeña que sea, depende de la luz", que juega un papel importante en el gobierno del país. Durante este período, la política era clara, la sociedad era estable y el gobierno era bueno. No sólo controló eficazmente la excesiva expansión del poder de la nobleza de Yizhou, sino que también obtuvo su apoyo.
¿Período medio de Shuhan? Después de la muerte de Zhuge Liang, Jiang Wan y Fei Yi llegaron al poder uno tras otro (234 ~ 254). Gobiernan el país "según las reglas de Zhuge pero sin seguirlas". [1] Continuaron manteniendo la estabilidad social y prestaron atención a mantener las relaciones con la nobleza de Yizhou. Se puede decir que la situación política de la dinastía Shu Han durante este período fue aproximadamente la misma que la del período anterior; sin embargo, la promoción de Fei Yi y la connivencia con el adúltero Chen Jia dejaron la raíz del caos político para Chen Jia y Huang; Hao en el futuro. Este es el período medio de la dinastía Shu Han.
¿La última dinastía Shu Han? Desde el asesinato de Fei Yi a principios de 244, la política de la dinastía Shu Han ha experimentado cambios tremendos. Chen solo controlaba los asuntos de la corte, y el eunuco Huang Hao "se miraba interna y externamente" con él y manipulaba el poder. Por ejemplo, ni siquiera el general Jiang Wei se atrevió a regresar a la corte para discutir asuntos, pero. apoyó a sus tropas y se respetó a sí mismo; la oscuridad de la política también provocó malestar social. Debido a que sus intereses legítimos no estaban protegidos por la dinastía feudal, la nobleza de Yizhou se mostró indiferente a la supervivencia del régimen de Shu Han. Entonces, en 263, el ejército Wei invadió Yizhou y la dinastía Shu Han pronto pereció. Estos 10 años pueden considerarse como el último período de Shu Han.
La situación básica de la política Shu Han
1. "El Estado de derecho" y "el Estado de la virtud"
En los primeros días de los Shu. Durante la dinastía Han, la estrategia de Zhuge Liang para gobernar el país logró un gran éxito. En resumen, cuando Zhuge Liang gobernó Shu, por un lado, hizo cumplir estrictamente la ley para establecer y restaurar el orden feudal, estabilizando exitosamente la sociedad y al mismo tiempo se centró en gobernar el país con virtud y cultivar la integridad social; Al gobernar el país, Zhuge Liang concedía igual importancia al castigo y a la etiqueta. Abogó por "controlar el castigo con poder", utilizar el Estado de derecho para poner orden en el caos y buscar la gobernancia. cambiar las costumbres sociales con la educación.
Zhuge Liang formuló leyes y regulaciones, implementó estrictamente la ciencia y la educación, y rápidamente estableció la autoridad del régimen de Shu Han con el estado de derecho, restauró la estabilidad social y logró el objetivo de "los fuertes pero no los débiles"; premiaba el mérito y castigaba el mal, y hacía cumplir la ley con justicia, para mantener la diligencia y la integridad de la gestión oficial. Gobernó el país según la ley, y "amenazar la ley" fue un medio poderoso para que Yizhou pusiera el orden en orden y buscara gobernar en ese momento.
Antes de que Liu Bei y Zhuge Liang entraran en Shu, Liu Yan y Liu Zhang gobernaron Yizhou durante más de 20 años. Debido a la falta de una aplicación seria de la ley, en los últimos 20 años, Yizhou ha sido "castigo sin castigo", las leyes y disciplinas son laxas e incluso "la gente de Sichuan es autoritaria". Los poderosos de Yizhou hacen lo que quieren, lo que inevitablemente provocará malestar social. Los eruditos-burócratas usaron su poder financiero para oprimir al rey, haciendo que la gente en Shu "pensara que diez familias y ocho familias están en el caos" [2] Por lo tanto, después de que Zhuge Liang entró en Shu, se aclaró la política y se hicieron cumplir estrictamente las leyes y regulaciones. , y rectificar la administración de los funcionarios se convirtió en la máxima prioridad. Zhuge Liang gobernó resueltamente el país según la ley. Su estricta aplicación de la ley y su "ley penal de emergencia" combatieron eficazmente la arrogancia de fuerzas poderosas. Las ideas de Zhuge Liang sobre el Estado de derecho también son controvertidas en el grupo de Liu Bei. Ru Fazheng creía que las tensas relaciones entre países extranjeros y los grupos de terratenientes de Yizhou deberían aliviarse y también sugirió que Zhuge Liang "suspenda la ejecución y relaje la prohibición". Por lo tanto, Zhuge Liang escribió "Respuesta a la ley", afirmando firmemente que no copió la ley, insistió en evaluar la situación y gobernar el país de acuerdo con la ley. ?
Para gobernar el país de acuerdo con la ley, primero debemos formular y afirmar el contenido de las disposiciones legales para que los funcionarios, los soldados y el pueblo puedan cumplir la ley. Zhuge Liang "aplicó a la gente y mostró su etiqueta". Participó personalmente en la formulación del Shuke, el código feudal de la dinastía Shu Han, y lo promulgó en el Reino Shu. Además, para rectificar la administración de los funcionarios, Zhuge Liang "disciplinaba a los funcionarios" y les recordaba incansablemente que "hay reglas para hacer las ocho cosas, los siete mandamientos, los seis miedos y los cinco miedos". ] Expuso en detalle las leyes y reglamentos que los funcionarios y el pueblo deben cumplir: qué se debe hacer, qué se debe hacer; con qué debemos advertirnos que debemos tener cuidado: qué debemos "prevenir" que definitivamente no son; permitido hacer, por lo que debemos "temer" y "temer" algunas cosas. Explicar las leyes y prohibiciones de manera tan clara y detallada, y repetirlas y publicitarlas repetidamente ayudará naturalmente a las personas a cumplir la ley y reducir y evitar comportamientos ilegales. En el proceso de formulación y mejora gradual de las leyes y regulaciones, Zhuge Liang no solo les prestó total atención, sino que también trabajó mucho personalmente y dedicó mucho esfuerzo. Décadas después de la muerte de Zhuge Liang, la dinastía Jin Occidental ordenó al historiador Chen Shou que compilara las obras de Zhuge Liang y las editara en "Zhuge Shiji", con un total de 24 volúmenes y 104.112 palabras. Esta antología se perdió durante la dinastía Sui y se desconoce su contenido específico.
Sin embargo, "Three Kingdoms: Zhuge Liang's Biography" contiene el "Catálogo de la colección de Zhuge Liang", que incluye el contenido de gobernar el país y el ejército de acuerdo con la ley, lo que representa 9 de los 24 volúmenes de esta colección. Incluye: Tomos 7 y 8, núcleo integrado (arriba y abajo); Tomos 18 y 19, examen jurídico (Parte 1 y 2, Volumen 20 y Volumen 21 en secuencia (arriba y abajo); "; Tomos 22, 23 y 24 de órdenes militares (Parte 1, Parte Media y Parte 2), etc. ¿Zhuge Liang refutó la falacia de "suspender y relajar las prohibiciones" independientemente de la situación actual, formuló y mejoró continuamente leyes y reglamentos y sentó una buena base para gobernar el país de acuerdo con la ley?
En un país regido por la ley, Zhuge Liang presta especial atención a la imparcialidad de la aplicación de la ley. Se debe confiar en las recompensas y los castigos, sin importar quiénes sean, serán tratados por igual y los infractores serán severamente. castigado.