17. Luling nombra personas según sus méritos y la idea de gobierno moral está profundamente arraigada en los corazones de la gente.
En el período inicial de la dinastía Wu Zong, Liu Jin llevó a cabo diversos grados de ataques contra los solteros del gabinete y los funcionarios públicos que lo atacaron. Desde esta perspectiva, Liu Jin es de hecho un villano sin integridad moral. Pero después de la lucha política inicial, Liu Jin, como persona en el poder, comenzó a implementar muchas políticas para beneficiar al pueblo. La situación política de la dinastía Ming volvió repentinamente a la calma y la gestión oficial también mejoró enormemente. Probablemente hay dos razones para esto.
En primer lugar, el poder de la oposición ya no puede amenazarse a sí mismo. Ministros del gabinete como Liu Jian, Li Dongyang y Xie Qian fueron depuestos uno tras otro, y la oposición en la corte carecía de líder. Liu Jin utilizó secuaces de Jinyiwei, Dongchang, Xichang y Neitingchang para arrestar a muchos funcionarios que se oponían a él. Estos funcionarios fueron asesinados por el personal imperial o degradados a Beijing, perdiendo por completo su capacidad de enfrentarse a Liu Jin. Bajo la arrogancia de Liu Jin, muchos ministros optaron por rendirse. Liu Jin se convirtió en el "máximo líder" de la corte imperial, por lo que dejó de perseguir a los atacados.
En segundo lugar, para ganarse los corazones y las mentes de las personas, pueden remodelar su imagen en los corazones de las personas. No importa quién esté en el poder, todos esperan dejar una imagen recta y gloriosa en los corazones de la gente. Después de que Wang Mang usurpó el mundo durante la dinastía Han, también implementó muchas medidas que fueron útiles para eliminar los males de la época y beneficiar al país y al pueblo. Lo que pasa es que muchas de las medidas afectaron intereses vitales de intereses creados, provocando incendios en los patios traseros. Aunque Liu Jin es un eunuco, también quiere ser un buen eunuco en el corazón de la gente. Introdujo muchas medidas para eliminar las desventajas, lo que alivió relativamente la carga de vida de la gente.
Todos tenemos un carácter dual de justicia y maldad, pero bajo la influencia de la realidad, solo mostramos un aspecto, lo que no significa que perdamos el otro aspecto. Se puede ver en las políticas de Liu Jin que él también entendió claramente las dificultades que enfrentaba la dinastía Ming y quería marcar la diferencia y realmente hacer algo por la gente. Aunque busca demasiada fama y fortuna, es innegable que ha hecho muchas cosas que benefician a la gente.
Al final del cuarto año de Zhengde (1509), el poder de Liu Jin en la corte estaba en su apogeo, y el Ministerio de Asuntos Civiles emitió un documento promocionando a Wang Yangming al puesto de condado de Luling. Magistrado. Wang Yangming se sintió extraño, pero estaba extremadamente emocionado por dentro. Fue relegado durante tres años y permaneció en Longchang durante casi dos años. Ahora que de repente tuvo que irse, Wang Yangming se mostró realmente reacio a irse. La gente de Longchang, los estudiantes de la Academia Guiyang, sus conocidos y Mao Yingkui eran todos los verdaderos amigos de Wang Yangming en Guizhou.
Si no hubiera sido por este descenso, Wang Yangming podría seguir dando conferencias en la capital y podría ser ascendido al sexto departamento, pero nunca habría logrado un progreso tan grande en su pensamiento. Wang Yangming realmente se dio cuenta de la forma en que el sabio "enseñaba a la gente" y "unificaba el conocimiento y la acción" en Longchang, un lugar donde "hacía lo que hacían los romanos". Confucio dijo: "Aprender sin pensar conducirá al fracaso; pensar sin aprender conducirá al peligro". Esto significa que debes aprender a pensar apropiadamente y resumirte constantemente.
Debido a que los ascensos deben asumirse dentro de un tiempo específico y entregarse al funcionario anterior, Wang Yangming tuvo que prepararse urgentemente para empacar su equipaje y regresar al Este. Hace dos años llegué a Longchang desde Yuyao y Hangzhou pasando por Jiangxi, Hunan y Guizhou. El viaje que elegí de regreso al Este fue todo lo contrario. Cuando Wang Yangming fue a Longchang en el oeste, se quedó en muchos templos y templos taoístas, y concertó una cita para visitarlos cuando regresara. La primera parada de Wang Yangming fue Chenzhou, Hunan, donde fue recibido por su discípulo Ji y se encontraría con Yang Mingfu en el templo Longxing.
Al final del cuarto año de Zheng De (1509), Wang Yangming y sus tres sirvientes se embarcaron en el camino de regreso al Este. Tomaron un bote por el río Yuan, pasaron por Qianyang, se detuvieron en Xupu y luego llegaron a Chenzhou. Ji y otros discípulos ya habían enviado gente a recibir a Wang Yangming en el muelle para darle la bienvenida a Wang Yangming al Templo Longxing. Este templo de Longxing fue construido durante el período Zhenguan del emperador Taizong de la dinastía Tang. Es un templo milenario, respaldado por la montaña Huxi, con vistas al río Yuanjiang y frente a la montaña Bijia al otro lado del río.
A muchos eruditos les gusta permanecer en los monasterios y el taoísmo, pero en realidad no se centran en el budismo inmortal. Probablemente hay dos razones que atraen a los eruditos a acudir en masa a los templos y monasterios taoístas. Por un lado está el atractivo del entorno natural. Muchos templos y templos taoístas están construidos entre montañas y ríos famosos. Por ejemplo, los cuatro templos budistas más importantes de China están construidos en el monte Wutai, el monte Emei, el monte Putuo y el monte Jiuhua. El templo Longxing no es una excepción. Está respaldado por los ríos Huqiu y Yuanjiang. El entorno natural es muy tranquilo y perfecto para la meditación y el autocultivo. Por otro lado, es la atracción del entorno humanista. En los templos y templos taoístas, no solo podemos ver muchos edificios culturales, sino también conocer a muchos practicantes que dominan el budismo, el taoísmo y el confucianismo. Los literatos podían discutir poesía e ideas con sacerdotes y abades taoístas.
Wang Yangming estaba en el templo Longxing principalmente para esperar la llegada de Yang Mingfu, por lo que rara vez caminaba fuera del templo. Ji y otros discípulos también se quedaron en el templo y discutieron el camino de la santidad con Wang Yangming. Mucha gente no comprende los sentimientos de Wang Yangming sobre la "unidad de conocimiento y acción" en la Academia Guiyang, y Wang Yangming lo lamenta profundamente. Al igual que la teoría de la relatividad de Einstein, no mucha gente puede entenderla. Wang Yangming sospechaba que había algo mal en la forma en que hablaba o que su teoría era errónea.
Para comprender más, Wang Yangming aprendió meditación en el templo Longxing. En el proceso de comprensión del confucianismo, sentarse y meditar puede ejercitar la capacidad de aceptación interior. Sin embargo, Wang Yangming no se lo explicó a sus discípulos, por lo que mucha gente pensó erróneamente que Wang Yangming todavía era adicto al budismo.
Para evitar malentendidos entre sus discípulos, Wang Yangming escribió más tarde una carta para informarles.
Después de esperar varios días en el Templo Longxing, la mansión de Yang Ming aún no llegó según lo prometido, por lo que Wang Yangming decidió irse. Más tarde, pasé por el condado de Taoyuan y pensé en el comportamiento solitario de Tao Yuanming y la impotencia de su entorno. Cruce el lago Dongting, cruce el río Miluo y luego rinda homenaje a Qu Yuan y suba a la Torre Yueyang para expresar los sentimientos de "preocupación por las preocupaciones del mundo y regocijo por la felicidad del mundo".
Después de eso, fui a Changsha y escribí "Mirando las tres montañas de noche". Fui a Liling, me quedé en el templo de Sizhou y charlé con el viejo monje del templo. En un abrir y cerrar de ojos, Wang Yangming cruzó Hunan hasta Jiangxi y se estableció por primera vez en Wuyunguan, Pingxiang. Cuando Wang Yangming viajó al oeste, pasó la noche en Wuyunguan y concertó una cita con un sacerdote taoísta en Guanzhong. Cuando regrese, definitivamente volverá a vivir en Wuyunguan. Ahora, dos años después, Wang Yangming volvió al templo de Wuyun y quedó profundamente conmovido. Escribió "Leyendo el templo de Wuyun, recorriendo el camino de Jade y contemplando las murallas" para expresar su comprensión de la impermanencia de la vida.
Después de conocer a Lu Ling en Ji'an, Wang Yangming comenzó a comprender Ji'an. Ji'an tiene sus propias características únicas, pero también enfrenta muchos problemas que deben resolverse. En resumen, probablemente hay tres puntos.
Primero, Ji’an es sobresaliente y está lleno de talentos.
El "Prefacio a Wang Tengting" de Wang Bo elogia plenamente los talentos de Jiangxi. En la dinastía Song, aparecieron varios talentos, como Ouyang Xiu, Yang Wanli, Zhou Bida, Hu Quan y Wen Tianxiang. Sus poemas y prosa no tenían paralelo en el mundo y eran leales, filiales, justos y leales. a la gente. En la dinastía Yuan, los eruditos del sur fueron en su mayoría reprimidos y no tuvieron logros destacados en sus carreras oficiales. En la dinastía Ming, los talentos de Jiangxi recuperaron su gloria.
Cuando el emperador Chengzu de la dinastía Ming formó un gabinete, cinco de los siete funcionarios de Hanlin procedían de Jiangxi. Tres de estas cinco personas son de Ji'an, lo que demuestra que Ji'an tiene talento. Lo que es aún más legendario es que en el examen imperial "Gong Kao" en el segundo año de Yongle (1404), los talentos de Ji'an en realidad monopolizaron los cuatro primeros lugares: primer lugar, segundo lugar, tercera flor y segundo lugar. Vale la pena mencionar que Xie Jin, Yang Shiqi, Chen Xun, Shi Peng, etc., que estuvieron activos a mediados y principios de la dinastía Ming, eran todos nativos de Ji'an, Jiangxi. Precisamente porque Ji'an es rico en talentos, está ampliamente difundido entre la gente que "el Hanlin está lleno de agua auspiciosa y mira hacia la mitad superior de Jiangxi".
Chen Xun, funcionario del gabinete Durante el período Jingtai, una vez dijo con orgullo: Provincias de Jiangxi, Zhejiang y Fujian, Jiangxi tiene la mayor cantidad de eruditos entre las tres provincias. Entre todos los gobiernos de Jiangxi, los talentos de Ji'an son los mejores. Según las estadísticas, en los 31 exámenes imperiales realizados después de la fundación de la dinastía Ming, 31 fueron el número uno, 93 fueron el número uno y 5.603 fueron Jinshi. La prefectura de Jiangxi Ji'an tiene 9 eruditos número uno, 265, 438+0 Jinshi de primera clase y 477 Jinshi, todos por delante de otros estados en términos de número de personas.
Debido al desarrollado sistema educativo de Ji'an, Ji'an se ha convertido en un "estado de significado". En los antiguos círculos oficiales había un dicho sarcástico que decía que "cuando una persona alcanza la iluminación, las gallinas y los perros ascienden al cielo", también es apropiado para la selección de talentos. Hay tantos funcionarios poderosos en Ji'an, Jiangxi, que seguramente retribuirán al lugar donde nacieron. Los funcionarios educados utilizarán las relaciones personales para promover la educación en sus ciudades de origen y esperarán más talentos para formar confidentes, y los funcionarios poderosos utilizarán deliberadamente a sus compañeros aldeanos al seleccionar talentos, formando una fuerza para influir en Corea del Norte. Ji'an parece pertenecer al primero.
En segundo lugar, la gente de Ji'an es buena litigando.
Ji'an es un lugar con una economía y una cultura relativamente desarrolladas. La gente conoce y comprende las leyes del país. Desdeñan el uso de la fuerza para resolver problemas y no están dispuestos a mediar en las disputas a través de los ancianos rurales, prefiriendo confiar en el gobierno para impartir justicia. Ya sea un incidente sangriento de lucha armada o un asunto trivial como un robo, la gente de Ji'an demandará al gobierno. Esto ciertamente puede promover la justicia, pero no ayuda al gobierno a seleccionar a los mejores entre los difíciles y manejar los casos a la ligera.
Durante el período Chenghua, un funcionario llamado Xu Cong fue transferido al prefecto de Ji'an. De repente se sintió incómodo. A Ji'an le gusta la costumbre popular de litigar y Xu Cong ha oído hablar mucho de ella. Me temo que le resultará difícil afianzarse en Ji'an. Para facilitar la administración de justicia en Ji'an, Xu Cong deliberadamente embelleció el tribunal con cosas que eran desfavorables para la gente de Ji'an y obtuvo el privilegio de hacer cosas convenientemente otorgadas por el tribunal. Xu Cong cree que con el apoyo del tribunal, podemos llevar a cabo reformas drásticas, especialmente en cuestiones de litigios. Inesperadamente, las personas poderosas de Ji'an demandaron a Xu Cong en la capital y finalmente obligaron al tribunal a encarcelar a Xu Cong y ejecutarlo.
Xu Cong actuó de acuerdo con la ley, pero sufrió un daño indebido, lo que demuestra el fuerte estilo de litigio de Ji'an. De hecho, cuando Zhu Yuanzhang estableció la dinastía Ming, el tribunal ya había estipulado que las disputas sobre propiedad privada y tierras no podían plantearse directamente al gobierno del condado, sino que primero debían ser mediadas por el anciano del municipio, Li Zheng. La razón por la cual el emperador Taizu de la dinastía Ming suprimió los litigios civiles fue para resolver los problemas legales y disciplinarios desde la fuente y estabilizar el gobierno del país. Cuanto más profundo es el mal, más difícil es afrontarlo. Sólo cortando muchas cosas de raíz podremos realmente evitar que se retrasen.
Aunque Zhu Yuanzhang, a principios de la dinastía Ming, concedía gran importancia al castigo y utilizaba leyes estrictas para eliminar a los burócratas, trataba a la gente con gentil iluminación. En opinión de Zhu Yuanzhang, sólo mediante funcionarios y personas honestos se puede mantener la atmósfera pacífica del país. Para educar a la gente, Zhu Yuanzhang construyó escuelas especialmente en varios lugares para promover la educación cultural y jurídica. A nivel local, la corte imperial también instaló el Pabellón Shenming y el Pabellón Jingshan. El Tribunal de Shenming publica la lista de personas condenadas por el gobierno por robo, peleas u otros motivos, para alertar a otros y evitar que se desperdicie la oportunidad. El Pabellón Jingshan enumera buenas acciones como ser leal al emperador y servir al país, hacer cosas por la gente y hacer cosas buenas por los demás para persuadir a la gente a hacer el bien y ser leal al emperador.
Para detener la disputa, el tribunal ordenó al gobierno local que seleccionara a una persona respetada para manejar las disputas entre las aldeas.
Este respetado hombre, el Sr. Li, tiene el poder de mediar o adjudicar casos de propiedad local, disputas matrimoniales, peleas, etc., y tiene ciertos poderes disciplinarios. Si un caso local llega al gobierno del condado o al gobierno sin el fallo del Sr. Li, se denomina contraapelación. No sólo no serán aceptados, sino que también serán azotados. Xu Cong originalmente quería resolver el problema de Yoyev, pero al final Yoyev lo lastimó.
Debido a que a principios de la dinastía Ming había un monarca como Zhu Yuanzhang que hacía cumplir la ley estrictamente, la gente la acataba estrictamente. Sin embargo, a mediados y finales de la dinastía Ming, varios males aparecieron juntos, haciendo que la corte prestara atención a una cosa y no viera otra. El estilo de litigio en Ji'an se formó bajo el repetido apaciguamiento de la corte imperial y gradualmente se convirtió en algo que muchos funcionarios temían. Wang Yangming ya había desarrollado un estilo litigioso en Ji'an y también había elaborado mentalmente contramedidas específicas.
En tercer lugar, la evaluación irrazonable de Ji'an es demasiado pesada.
El reparto excesivo en el área de Ji'an fue causado por los funcionarios de la guarnición de la dinastía Ming (eunucos en el palacio interior que servían como funcionarios). Al principio, la mayoría de los funcionarios de nivel medio fueron enviados a ciudades fronterizas para actuar como supervisores locales y evitar rebeliones de las tropas en las ciudades fronterizas. Durante el reinado del emperador Xuanzong de la dinastía Ming, la corte imperial tenía guardias en más lugares, responsables de recolectar las especialidades locales y pagar tributo al emperador. La mayoría de los funcionarios que custodiaban el gobierno central eran eunucos codiciosos y sin educación. Pasaron por encima de los gobernadores y agregados militares e hicieron cosas malas para robarle al pueblo su grasa y pasta.
El condado de Luling no produce hilo de kudzu localmente, pero en realidad rinde homenaje al hilo de kudzu. Si no vas a Gonggesha, tendrás que entregar el dinero ya hecho. Esto es obviamente un chantaje. El documento oficial de reparto llegó al condado de Luling, despertando la indignación de la gente. Las malas acciones de los funcionarios corruptos también son una de las principales razones de la actitud litigiosa del pueblo Ji'an. En el condado de Luling, el costo estimado de Gesha es de ciento cincuenta taeles. Si no se puede recaudar el impuesto en su importe, deberá pagarlo el director de la Oficina de Cereales. Chen Jiang, el jefe de los cereales, es de buen corazón y no puede soportar el sufrimiento de la gente. Al final, gastó todo su dinero para compensar esto. Pero durante varios años consecutivos ningún productor de cereales pudo resistir.
El pequeño condado de Luling, además de repartir los derechos del hilo, también reparte abetos, nanmu, carbón vegetal y ganado. Todavía se está buscando a Luling, un lugar lleno de eruditos. Uno puede imaginarse la situación en otros lugares. Después de haber sido explotadas varias veces por los funcionarios a cargo, muchas personas no tuvieron más remedio que levantarse y convertirse en un flagelo para el país. A la gente de Luling le gustaban los litigios y a menudo se reunían en la oficina del gobierno del condado para exigir explicaciones al prefecto.
En ese momento, Wang Yangming acababa de asumir el cargo. Después de comprender la situación, comenzó su propia política de combinar dureza y suavidad. Para resolver completamente el problema de Luling, Wang Yangming primero resolvió el problema más urgente en Luling, es decir, aliviar la situación de sobreasignación en Luling. Con este fin, Wang Yangming escribió una carta de invitación al gobierno de Ji'an y al Ministerio de Asuntos Exteriores de Jiangxi, solicitando que se eximiera la evaluación irrazonable impuesta a Luling por el guardia.
Después de que Wang Yangming envió esta carta a la audiencia, se sintió un poco asustado. Después de todo, acabo de asumir el cargo y es inevitable que me golpeen nuevamente cuando oro por la gente. Lo que Wang Yangming nunca esperó fue que el gobierno de Ji'an, el Ministerio de Asuntos Exteriores de Jiangxi y los funcionarios de la ciudad aceptaran la solicitud de Wang Yangming. Tan pronto como Wang Yangming asumió el cargo, eximió al pueblo de Luling del reparto y estableció una imagen de rectitud en los corazones de la gente.
Como dice el refrán: “Si quieres tomar algo primero, primero debes darlo”. Con sus buenas intenciones para la gente de Luling, Wang Yangming confiaba en que podría mejorar la cultura del litigio en Luling. En vista de la cultura litigiosa de Luling, Wang Yangming emitió un anuncio para "demandar a los padres e hijos de Luling". El anuncio decía: "Luling es un lugar de trámites, pero es famoso por los litigios. Como magistrado del condado, también estoy muy avergonzado. Si se trata de una demanda que pone en peligro la vida, por supuesto que el gobierno del condado la aceptará y se encargará de ella. En el condado de Luling, muchas demandas no se manejan en absoluto. Incluso los asuntos triviales se pueden resolver a través de la mediación del Sr. Li sin tener que ir al condado".
Además, litigar estos asuntos triviales conducirá. a muchas desventajas. En primer lugar, durante la temporada agrícola más ocupada, la gente debería trabajar en los campos, pero ahora gastan la mayor parte de su energía en litigios, lo que resulta en campos estériles y una reducción de la producción de alimentos. En segundo lugar, hay muchos pleitos y nadie, ni viejo ni joven, está a cargo de la familia, lo que inquieta a la familia. En tercer lugar, demasiadas quejas no sólo no resolverán el problema real, sino que a veces darán lugar a fuertes multas, que no valen la pena.
Wang Yangming aconsejó a la gente de Luling que entregaran tierras, disputas matrimoniales y robos al Sr. Li para que mediara. Si el anciano no puede resolver el problema, no es demasiado tarde para que el pobre acuda al gobierno del condado o a Yamen. Los llamamientos paso a paso y las elecciones paso a paso no sólo pueden priorizar los asuntos, sino también mejorar la eficiencia del trabajo y hacer cosas prácticas para la gente. No hay nada de malo en presentar una demanda, la clave es qué camino tomar. Ming Taizu Zhu Yuanzhang tenía visión de futuro y trabajó con el Sr. Li para manejar los asuntos locales. Wang Yangming hizo lo mismo y trató de educar a la gente de Luling con etiqueta moral y mejorar su calidad.
Dado que Wang Yangming había reducido previamente la carga de reparto para la gente de Luling y obtuvo el apoyo de la gente, no encontró ninguna resistencia en el proceso de educar específicamente a la gente de Luling. El Pabellón Shenming y el Pabellón Jingshan, abandonados hace mucho tiempo, han sido restaurados para educar a la gente con datos sobre el bien y el mal. El Sr. Li, que es verdaderamente respetado y está dispuesto a hacer peticiones en nombre del pueblo, es elegido para presidir el lugar y ser responsable de mediar en varios juicios. Después de las decididas reformas de Wang Yangming, el estilo de litigio de Luling cambió.
Luling todavía tiene algunos problemas, como incendios frecuentes, ladrones desenfrenados y desperdicio postal a largo plazo. Después de una investigación sobre el terreno, Wang Yangming propuso las contramedidas correspondientes. Limitando los materiales y la distancia de construcción de las casas, ampliando las carreteras y estableciendo carriles cortafuegos, se resolvió el problema de los frecuentes incendios en Luling. A principios de la dinastía Ming, el problema de los ladrones desenfrenados se resolvió fortaleciendo el sistema Li Jia y uniendo a la gente del vecindario para resistir la invasión de los ladrones. Mediante la construcción de casas de correos, establos y la ampliación de las rutas postales, se solucionó el despilfarro a largo plazo del envío postal.
Durante sus seis o siete meses en el cargo, Wang Yangming hizo todo lo posible por educar a la gente de Luling, lo que puede describirse como logros políticos sobresalientes. Como dice el refrán, había un gran rey confuciano en Luling que era tan poderoso como Yang Ming, lo que atrajo talentos en Luling para imitarlo uno tras otro. El pueblo agradeció a Wang Yangming por su meritorio servicio al gobernar el país y siguió las enseñanzas de Yangming, que permitieron a Luling lograr un gran gobierno en un corto período de tiempo.