¿Qué quieres decir con "No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti"?
El origen del modismo
"Las Analectas" y Yan Yuan, discípulo de Confucio en el período de primavera y otoño: "Zhonggong Wenren. Confucio dijo: 'Cuando sales , eres como ver a un invitado distinguido, y cuando tratas a los demás, eres como recibir un gran sacrificio. No hagas lo que no haces.' Si quieres, no lo hagas a los demás.
Las generaciones posteriores derivaron el modismo "No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti".
Modismos y sus historias
Ran. Yong, llamado Zhong Gong, era veintinueve años más joven que Confucio. Aunque Zhong Gong era un plebeyo, prestó gran atención a su cultivo moral, por lo que Confucio le prestó más atención a guiarlo e iluminarlo en términos de carácter moral. Gong era humilde y estaba ansioso por aprender. Tenía en mente cada palabra que decía el maestro y siempre le pedía consejo cuando regresaba.
Zhong Gong fue a ver a Confucio y le preguntó qué debía hacer. ser llamado "benevolente". Confucio dijo: "Al salir, deben obedecer las reglas y ser educados; al servir al pueblo, deben ser solemnes, solemnes y extremadamente cuidadosos". Si no quieres hacer algo tú mismo, no debes obligar a los demás a hacerlo. Si podemos hacer esto, no incurriremos en resentimiento en los tribunales ni en nuestros tratos privados con la gente. ¡Sólo así podemos llamarlo benevolencia! "Zhong Gong asintió y dijo:" Aunque mis calificaciones son mediocres, definitivamente haré lo que me diga el maestro. "
El significado del modismo
"No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti" es la esencia del confucianismo y la forma de tratar a los demás. que la nación china ha seguido durante miles de años. Su esencia es ponerse en el lugar de los demás, ¿cuál es la llamada "empatía" y "empatía" en la vida diaria? a los demás lo que no quieres que te hagan a ti" es mantener la moralidad social y los Principios para promover la armonía social. Las personas deben partir de lo que quieren y respetar a los demás: si no quieres que te critiquen a espaldas de los demás, no critiques a los demás a sus espaldas. Si no quieres que te engañen, no mientas a los demás" y "por tu propia conveniencia" sin tener en cuenta los sentimientos de los demás, entonces la gente perderá su simpatía y su simpatía. Será difícil que la sociedad sea armoniosa. Además, "No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti, no lo hagas a los demás" también contiene unas connotaciones jurídicas ricas y profundas, es decir, el concepto de igualdad que existe. respeta a las personas, el concepto de derechos y obligaciones que son consistentes con la naturaleza humana y el concepto de autodisciplina que valora el autoexamen. En la compleja situación internacional actual, el hegemonismo todavía existe, los conflictos regionales y las guerras locales ocurren de vez en cuando. Con el tiempo, los conflictos a lo largo de las fallas de las civilizaciones se vuelven cada vez más intensos. "No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti", propuesto por Confucio hace más de 2.500 años, ha sido reconocido desde hace mucho tiempo por el mundo como un principio. regla moral de oro de valor universal y se ha convertido en una fuente importante de estándares y reglas de valor para reconstruir el orden mundial. Piensa en los demás, otros también pensarán en ti, la sinceridad puede cambiar tu corazón.
Uso escrito
"No hagas a los demás lo que no quieres que los demás te hagan a ti" significa no hagas a los demás lo que no quieres que los demás te hagan a ti. Estructura de oración compleja; generalmente utilizada como sujeto, objeto y cláusula en la oración
Ejemplos de uso
"Las Analectas de Confucio" Wei Linggong, un discípulo de Confucio durante el período. Período de primavera y otoño: "Zigong preguntó: '¿Quién tiene una palabra y puede practicarla de por vida? 'Qi Li: "¡Esto es perdón! No le hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti."?
"Biografía de Han Shi" de Han (Volumen 9): "Tang Yiruo llamó a la puerta de Confucio y dijo: '¿Le importa a Qiu? Zi Gong dijo: "Un caballero respeta a los virtuosos y tolera a los demás. No hay diferencia entre los asuntos internos y externos. No hagas a los demás lo que no quieres que los demás hagan". hacer contigo."
"La Quinta Teoría de la Política Personal" de Three Kingdoms·Du Wei·Shu: "¿Cómo podemos hacer la paz si no hacemos a los demás lo que no queremos que los demás hacernos?"?
"Yu Rang Tun Tan" de Yuan Yangzi contiene nueve pliegues: "Esperar a que los soldados dirijan a los generales, acumular pasto y comida, dejar varados a los vecinos sin motivo y no hacer a los demás lo que no quieres que los demás "
Capítulo 143 de "Yedu Exposed Words" de Xia Qingjing: "Si no conoces a tus colegas, serás humilde y no tendrás resentimiento si ves el odio como gobernante. , no se trata simplemente de 'no hagas a los demás lo que no quieres hacerles a los demás'".
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