Características de "El Romance de los Tres Reinos"

"El romance de los tres reinos" utiliza chino clásico simple, que es vívido y suave, y puede ser apreciado tanto por personas refinadas como populares, el estilo de escritura está lleno de cambios, contrastes, redundancias, giros y vueltas y vaivenes. La estructura es magnífica, y los eventos de aproximadamente cien años y los muchos personajes con pistas intrincadas están organizados de manera completa y precisa. La narrativa es ordenada, resonando de un lado a otro, interrelacionada, entrelazada y avanzando capa por capa.

Aunque "El Romance de los Tres Reinos" conserva muchas historias de ficción y presta atención a la viveza y el interés de las historias hasta cierto punto, también intenta estar lo más cerca posible de la historia al tratar con las inevitables contradicciones y conflictos entre las dos partes, básicamente respetando el principio de centrarse en los hechos históricos.

Datos ampliados

Antecedentes creativos:

Al final de la dinastía Yuan y principios de la dinastía Ming, los conflictos sociales eran agudos, se produjeron levantamientos campesinos una vez. tras otro, y los héroes se dividieron. Después de años de guerra, Zhu Yuanzhang eliminó a los héroes, derrocó a la dinastía Yuan y estableció la dinastía Ming. Durante el período en que la gente fue desplazada, Luo Guanzhong, como dramaturgo y narrador, vivió en la base de la sociedad, comprendió y estaba familiarizado con los sufrimientos de la gente, esperaba estabilidad social y que la gente viviera y trabajara en paz y satisfacción. , y pensó como un intelectual de fondo, con la esperanza de poner fin a la trágica situación provocada por los disturbios. Esto resultó en la novela histórica "El romance de los tres reinos", basada en la historia de finales de la dinastía Han del Este.

Introducción del personaje:

Cao Cao (155-15 de marzo de 220?), llamado Mengde, nombre póstumo Azang, nació en el condado de Peiguoqiao (ahora Bozhou, Anhui). del régimen de Cao Wei durante el período de los Tres Reinos. Cuando estalló el levantamiento de los Turbantes Amarillos, se desempeñó como capitán de escuela y participó en la aniquilación de los Turbantes Amarillos. Del segundo al decimosexto año de Jian'an (197-211), derrotó a Lu Bu, Yuan Shu, Yuan Shao y otras fuerzas poderosas y unificó el norte. Fue derrotado con fuego por Zhou Yu y Zhuge Liang en Chibi.

En el año 21 de Jian'an, se le concedió el título de Wang Wei y murió en Luoyang cuatro años después. En términos de imagen, es un ejemplo artístico de un arribista político y estratega militar cruel y traicionero, extremadamente talentoso. Sin embargo, si bien la novela expone y critica sus malvadas virtudes, demuestra plenamente su inteligencia y coraje como traidor, y tiene una visión política y una tolerancia política superiores a las de Dong Zhuo y Yuan Shao.

Zhongda, llamado Zhongda, nació en Wenjiaoli, Hanoi (ahora al oeste del condado de Wenxian, provincia de Henan) a finales de la dinastía Han del Este. Después de formar una alianza tripartita, Cao Cao reclamó el poder del rey y estableció a Cao Pi como príncipe heredero y a Sima Yi como hijo ilegítimo del príncipe heredero. A menudo discutía asuntos importantes con Cao Pi y estudiaba estrategias, y Cao Pi lo convenció profundamente. Cao Pi murió después de ser emperador durante seis años. Antes de su muerte, entregó la importante tarea de ayudar a Cao Rui a Sima Yi, Cao Zhen y Chen Qun.

Cao Rui ascendió al trono como emperador Ming y nombró a Sima Yi marqués de Wuyang. En febrero de 227, el general Meng Da, que estaba destinado en Xincheng (ahora condado de Fangxian, provincia de Hubei), quiso rebelarse contra Wei y regresar a Shu. Meng Da era originalmente un general Shu que se unió a Wei después de un motín.

Apreciación de las obras:

"El romance de los tres reinos" interpreta vívidamente el espíritu básico de la cultura tradicional china, a saber, la benevolencia, la rectitud, la etiqueta, la sabiduría, la confianza y el coraje, que Es el sistema de valores de los factores centrales de la cultura tradicional china.

En la novela, Liu Bei es el representante de la benevolencia, Guan Yu es el representante de la rectitud, Zhang Fei es el representante de la valentía, Zhuge Liang es el representante de la sabiduría, Zhao Yun es el representante de la lealtad. , etc. Liu Bei es el personaje central de la novela y la encarnación de la "benevolencia" en el espíritu cultural chino. Cuando Liu Bei fue presentado por primera vez en la novela, se dijo: "Este hombre nació con siete pies y cinco pulgadas de alto, con orejas y hombros lobulados, ojos por encima de las rodillas, una cara como una corona de jade y labios pintados con cinabrio."

Más tarde, la imagen general de Liu Bei fue cambiada de " "Desmontado con melena amarilla, sosteniendo dos espadas en mano": la obra no sólo representa el carácter ambicioso, respetuoso, astuto y capaz de Liu Bei a través de un gran cantidad de historias específicas y evaluaciones de personajes.

Lo más importante es exagerar las características de generosidad y benevolencia de Liu Bei: el autor de "El romance de los tres reinos" considera a Liu Bei como un modelo de benevolencia. Ésta es la base del carácter de Liu Bei. El personaje de Liu Bei es la encarnación y encarnación de la benevolencia en la cultura tradicional china.

Enciclopedia Baidu-Romance de los Tres Reinos