¿Cuál es el desarrollo y cambio del sistema legal durante los Tres Reinos, los Dos Jines, las Dinastías del Sur y del Norte y su importancia histórica? 1. Descripción general de la legislación\x0d\(1) Descripción general de la legislación durante el período de los Tres Reinos\x0d\x0d\Los sistemas legales de los tres países bajo la situación de tres pilares de confrontación generalmente siguieron a los chinos. y las leyes chinas heredadas. Pero todos tienen sus propias leyes, especialmente las leyes de Wei. La "Ley Wei" formulada por el emperador Wei Ming tuvo una gran influencia en las generaciones posteriores. El emperador Wei Ming y Cao Rui escribieron cartas para cambiar el sistema de sentencias. Chen Qun, Liu Shao y otros se refirieron a la ley Han y formularon dieciocho nuevas leyes. Esta es la famosa ley Wei durante el período de los Tres Reinos. La revisión legal a gran escala de Wei fue en realidad una reforma importante de las antiguas leyes heredadas de las dinastías Qin y Han. El contenido y los artículos de "Wei Lv" están más unificados y la estructura es más rigurosa. Tuvo un impacto directo en la formulación de la Regla de Oro. Después de que el Reino Shu estableció su capital en Chengdu, Yi Ji, Zhuge Liang, Fazheng y otros adoptaron "* * * para establecer la sucursal Shu" como un código importante del Reino Shu. \x0d\\x0d\En el estado de Wu, según un examen general de la literatura, "las leyes y regulaciones del estado de Wu se basaban principalmente en el sistema Han". sus actividades legislativas. \x0d\\x0d\(2) Descripción general de la legislación de la dinastía Jin\ x0d \ x0d \Las leyes, decretos, historias y formularios promulgados por la dinastía Jin occidental se utilizaron en la dinastía Jin oriental. La Ley Jin (también conocida como Ley Taishi) tuvo la mayor influencia en las generaciones posteriores. En comparación con las leyes de Han y Wei, las leyes de la dinastía Jin tienen las siguientes características: \ x0d \ x0d \ 1; los conceptos legales son más estandarizados y precisos. Debido al desarrollo de la ciencia jurídica, los gobernantes de la dinastía Jin llevaron a cabo investigaciones en profundidad sobre los "principios" del derecho y distinguieron la esencia de la ley y el orden por primera vez. Después de que se promulgó la "Ley de Jin", dos abogados, Zhang Fei y Du Yu, hicieron anotaciones. Con la aprobación de la corte imperial, fue promulgada en varios lugares. Tuvo el mismo efecto que la "Ley de Jin". " y fue llamado la ley. \x0d\x0d\2. La configuración del estilo es más razonable. En el "Código Jin", el capítulo "Nombres penales" de la nueva ley se divide en dos partes: nombres penales y legislación, que se colocan en la parte superior del código para mejorar la nueva ley. Los Principios Generales del Derecho Penal, en nombre de la pena, refuerzan su posición como líder de todas las disposiciones. \x0d\\x0d\ 3. La etiqueta y la ley se integran aún más. Para proteger los intereses de la nobleza, los gobernantes de la dinastía Jin consagraron la etiqueta como ley, "la etiqueta se observó estrictamente y permitieron cinco observancias para castigar los crímenes". \x0d\\x0d\(3) Descripción general de la legislación de las Dinastías del Norte y del Sur\ x0d \ x0d \Desde la situación legislativa, en términos generales, las leyes de las Dinastías del Norte son mejores que las de las Dinastías del Sur. Debido a que los gobernantes de las Dinastías del Sur estaban interesados en la metafísica, defendían leyes ligeras y no prestaban atención a la codificación de las leyes para el gobierno y el público, no lograron logros en el sistema legal feudal y básicamente siguieron las leyes Jin. \x0d\x0d\Los gobernantes de varias dinastías feudales de las Dinastías del Norte prestaron gran atención a absorber la cultura avanzada de la nación Han y otorgaron gran importancia a la compilación de leyes y regulaciones. Entre ellas, las leyes de la dinastía Wei del Norte y las leyes de la dinastía Qi del Norte desempeñaron un papel de conexión y desempeñaron un papel importante en el proceso histórico de mejora del código feudal de China. Las leyes de la dinastía Qi del Norte no solo absorbieron la experiencia legislativa de las dinastías Wei y Jin, sino que también fueron llamadas "disposiciones legales claras y concisas" después de que los legalistas de ese momento resumieran las ganancias y pérdidas de las compilaciones de códigos anteriores. Hay 12 leyes en la dinastía Qi del Norte, con un total de 949 artículos. Entre ellos, los nombres penales y los artículos legales de las leyes de la dinastía Wei del Norte se combinaron en uno solo como ejemplos iniciales de la ley, que desempeñaron el papel de sistema de condena y "procedimiento de comparación" en el derecho penal, lo que realzó la naturaleza científica. del código feudal. Las Doce Leyes completaron el proceso de reforma de los códigos feudales desde la complejidad a la simplicidad desde la dinastía Han. \x0d\x0d\II. Principales desarrollos y cambios en el sistema legal \ x0d \ x0d \ (1) Se crearon los sistemas de "Ocho Discusiones" y "Posición Oficial", y se codificó el sistema de privilegios \ x0d \ x0d \ Wei Lushou estableció el sistema de "Ocho Discusiones" . Esta es una concreción adicional del principio de los privilegios de clase feudales en la aplicación del derecho penal. Es una disposición de privilegio para que los aristócratas y burócratas feudales reduzcan o eximan las penas penales. Los objetos de las ocho discusiones son: discusión sobre familiares, discusión sobre el pasado, discusión sobre talento, discusión sobre habilidades, discusión sobre méritos, discusión sobre nobles, discusión sobre diligencia y discusión sobre invitados. Cuando los ocho tipos de personas antes mencionados son culpables de delitos capitales, "discutir lo que han cometido" explicará el castigo del emperador, que generalmente puede reducirse al exilio, y la sentencia siguiente se reduce en un nivel. \ x0d \ x0d \En las dinastías Wei del Norte y Chen del Sur, la ley también determinaba el sistema "oficial". Se trataba de un sistema de derecho feudal en el que los funcionarios utilizaban sus títulos oficiales para compensar los pecados del aprendizaje. \ x0d \ x0d \(2) El sistema de servicio de cinco años es la base para la condena y sentencia\ x0d \ Nian (tres años) y Cui Zi (un año). Los padres deben tomar dosis más altas, mientras que los padres escasos deben tomar dosis más ligeras, en orden descendente. \x0d\\x0d\El llamado "crimen de castigo de casi cinco servicios" se refiere al castigo y la condena basados en la estrecha relación entre los cinco servicios de luto por delitos conjuntos cometidos por familiares. Cuanto más cercano es el sistema de servicio, más leve es el castigo para quienes cometen complejo de inferioridad y cuanto más severo es el castigo para quienes cometen complejo de inferioridad, cuanto más te alejas, ocurre lo contrario; Fue una manifestación importante del establecimiento de normas sobre delitos y castigos y de la mayor confucianización de todo el sistema legal. Tuvo un impacto importante en el sistema legal feudal de las dinastías Sui, Tang, Song, Yuan, Ming y Qing en las generaciones posteriores. . \ x0d \ x0d \ (3) Establecimiento de los "Diez Crímenes Mayores" \ x0d \ x0d Los "Diez Crímenes Mayores" fueron establecidos formalmente en las leyes de la Dinastía Qi del Norte. Se refieren a los diez crímenes más graves que cometían los gobernantes feudales. considerado directamente perjudicial para los intereses fundamentales del país feudal.
Incluyendo traición (conspiración, usurpación del poder), traición mayor (destruir salones, mausoleos o palacios ancestrales reales), traición (traicionar al país, colaborar con el enemigo), capitulación (entregarse al enemigo y a sus títeres), traición malvada (asesinar o golpear parientes respetados), inmoralidad (asesinato cruel, como matar a más de tres personas en un delito no capital), falta de respeto (robo de objetos reales o artículos de sacrificio, incumplimiento del deber), cualquiera que cometa uno de los "diez delitos graves" No será incluido en las ocho reuniones, peticiones y redenciones, será severamente castigado. \x0d\\x0d\(4) Reforma y progreso del sistema penal\x0d\\x0d\El alcance del castigo conjunto entre clanes se está reduciendo. Wei Chu afirmó que "las palabras y los crímenes cometidos en los jardines de los templos y en las tumbas" eran escandalosos, despiadados e injustos. "Los delincuentes "se cortaron la espalda y sus familias fueron despojadas de sus muros", pero "no eran tan buenos como sus antepasados". y nietos". En el segundo año del regreso de Gong Yuan al municipio de Gui (255 d. C.), la ley se cambió a "las hijas de la casa serán castigadas por sus padres y las mujeres casadas serán castigadas por la familia de su marido". En la dinastía Jin del Este, "los hombres son superiores a las mujeres". A principios de la dinastía Wei del Norte, la ley estipulaba que "las mujeres no tienen magistrados del condado" en lugar de "las mujeres no tienen magistrados del condado". Desde la dinastía Wei del Norte, todas las mujeres. Las madres, esposas y hermanas que se sentaban estaban exentas de la pena de muerte y no se les permitía servir como sirvientas, lo que tuvo un impacto significativo en el sistema de castigo de las generaciones posteriores. En las dinastías Wei y Jin, el castigo corporal se abolió aún más. a clase. Con la intensificación de las contradicciones y contradicciones dentro de la clase dominante, ha habido repetidos llamados para la restauración del castigo corporal dentro del grupo gobernante, lo que ha desencadenado muchas controversias sobre el castigo corporal. de los Tres Reinos, las Dinastías Jin, del Sur y del Norte están en la dirección de abolir aún más el castigo corporal. Desarrollo En el decimotercer año del reinado del emperador Wen de la dinastía Wei Occidental (547 d.C.), escribió: "Aquellos que. "Quienes solicitan el castigo palaciego generalmente están exentos del castigo oficial. "En este punto, la historia de la castración ha terminado. \x0d \ Con la mejora continua, se formó inicialmente el nuevo sistema feudal de cinco penas \x0d\\x0d\ (5) El desarrollo de formas legales y estilos legislativos y la estandarización de conceptos legales \x0d\\x0d\ Durante los Tres Reinos, los Dos Jins, las Dinastías del Sur y del Norte, la forma legal feudal se volvió gradualmente más común. Completa, además de las leyes y regulaciones, otras formas como división, proporción, cuerpo y. También apareció el estilo. Estas formas se complementaron entre sí y se convirtieron en armas legales flexibles y efectivas en manos de la clase dominante, promoviendo así la situación paralela de leyes y regulaciones en nuestro país después de las dinastías Sui y Tang. Grandes cambios durante los Tres Reinos, Jin y las Dinastías del Sur y del Norte. Primero, la ley ritual se cambió al nombre y ley legal, que se colocó en la parte superior de la ley, haciéndola ocupar una posición importante. Comenzó en el Cao. Dinastía Wei. La Ley Integral de Nombres Penales se convirtió en un modelo en la Dinastía Qi del Norte. En segundo lugar, después de un largo período de evolución, las Doce Leyes de la Dinastía Qi del Norte se convirtieron en un precedente, que sentó un precedente para la estructura de capítulos de la posterior. Dinastías Sui y Tang En lo que respecta al Código Jin, se puede ver en el cuadro legal de Zhang Fei que la diferencia entre intencionalidad y negligencia está claramente definida; \x0d\x0d\Para el feudalismo El desarrollo del derecho penal tiene una influencia de gran alcance \x0d\x0d\Tres sistemas judiciales y sistemas de litigio\x0d\x0d\Los órganos judiciales durante el período de los Tres Reinos siguieron básicamente el sistema Han y el sistema Han. El gobierno central estaba compuesto por Tingwei, Shi Yu y Shangshu era el más alto. El jefe administrativo del órgano judicial está compuesto por funcionarios, supervisores y funcionarios iguales. Durante las dinastías del Sur y del Norte, la dinastía Qi del Norte expandió a Tingwei. Dali Temple, que era un puesto oficial que se especializaba en conocer casos penales y era doctor en derecho para hacer que el sistema judicial central fuera más completo. En las áreas locales, el jefe del ejecutivo también es responsable de los litigios penitenciarios. sentencia primero, y luego al magistrado del condado. Si el magistrado del condado no puede decidir, se envía al gobernador del estado y finalmente al tribunal Wei.\x0d\\x0d\El sistema de juicio judicial de los Tres Reinos, las Dos Dinastías Jin y Las Dinastías del Sur y del Norte generalmente siguieron el sistema de la Dinastía Han del Este, y se han desarrollado y mejorado, principalmente en los siguientes aspectos:\x0d\\x0d\El emperador controló directamente el juicio y personalmente Para fortalecer la supervisión e inspección En las actividades judiciales, muchos emperadores participaron personalmente en el interrogatorio de los prisioneros. Durante las dinastías del Sur y del Norte, los emperadores feudales a menudo enviaban jueces a varios lugares para registrar a los prisioneros. El sistema de juicios supervisaba e inspeccionaba los juicios judiciales en varios lugares. \x0d\ Establecer un sistema de revisión de la pena de muerte Para tomar en serio la pena de muerte y facilitar que el emperador feudal controlara directamente los casos importantes, se estableció gradualmente el sistema de revisión de la pena de muerte. El establecimiento del sistema afectó directamente a la justicia judicial. Generaciones posteriores Sobre esta base, el sistema de triple pena de muerte se desarrolló en las dinastías Sui y Tang. El sistema de enjuiciamiento directo por parte de individuos contribuye a compensar algunas de las deficiencias de las restricciones a nivel de juicio y también contribuye a la prevención judicial. que el personal infrinja la ley y cometa negligencias para beneficio personal. Se trata de un complemento a la restricción que no permite el procesamiento entre niveles y está en línea con la tendencia progresiva en el desarrollo del sistema de juicios contenciosos.