¿Qué quiere decir con los "seis grandes avances del derecho"?

Los Seis Avances del Derecho es un término característico de la popularización jurídica en mi país, que se refiere a la promoción de la ley en agencias gubernamentales, aldeas, comunidades, escuelas, empresas y unidades a través de actividades de popularización jurídica.

La ley es un sistema de normas formuladas o reconocidas por el Estado y aplicadas mediante coerción estatal que refleja la voluntad de la clase dominante determinada por condiciones de vida materiales específicas. La ley es la encarnación de la voluntad de la clase dominante.

Leyes es el término general para las leyes básicas y las leyes generales que son promulgadas, modificadas y promulgadas por el cuerpo legislativo con poder legislativo de conformidad con los procedimientos legales, y son implementadas por el poder obligatorio del estado. Ley es el término general para códigos y leyes, que estipulan respectivamente lo que los ciudadanos pueden y no pueden hacer en la vida social.

Las leyes se pueden dividir en: (1) Constitución; (2) Leyes; (3) Reglamentos administrativos; (5) Reglamentos de autonomía y reglamentos separados. Las leyes son normas obligatorias subordinadas a la Constitución y son la encarnación de la Constitución. La Constitución es el fundamento y el núcleo del derecho nacional, y el derecho es una parte importante del derecho nacional.

El espíritu de la ley

Las leyes en la sociedad feudal eran hechas por el rey o los ministros que representaban los intereses de la clase terrateniente; las leyes en la sociedad capitalista eran hechas por el parlamento; que representaba los intereses de la burguesía; las leyes de una sociedad socialista son promulgadas por la Asamblea Popular, que representa los intereses del proletariado; Las leyes de China son promulgadas por el Congreso Nacional del Pueblo, que representa los intereses de las amplias masas populares. Éste es el espíritu básico de la ley, es decir, la clase de interés que representa. Las revoluciones y reformas giran en torno a este tema.

El gobierno del hombre en la sociedad feudal también se debe a que el espíritu básico de la ley no reside en el pueblo, sino sólo en mantener el orden gobernante de los terratenientes feudales y compensar sus deficiencias. Las ganancias y pérdidas de la gente corriente dependen principalmente de la benevolencia de la clase dominante. Por tanto, el imperio del hombre y el imperio de la ley en la sociedad feudal son complementarios entre sí.