¿Qué tipo de tortura se utilizaba en la antigüedad?
El trasfondo cultural de la tortura: La existencia y proliferación desenfrenada de castigos extrajudiciales están directamente relacionadas con el sistema ideológico y político autocrático imperial. Los conceptos éticos de rey, rey, ministro, padre, hijo, hijo propuestos por el confucianismo ocupan la posición de camaradas y definen el orden jerárquico de superioridad e inferioridad. Los superiores tienen el poder de dominar, dominar e incluso estrangular a los jóvenes. Por el contrario, sólo la obediencia incondicional y un poco de resistencia pueden considerarse una violación grave. Este concepto ético profundamente arraigado determina que el rasgo básico de la política antigua sólo puede ser la autocracia. Lo que desempeña un papel dirigente en la corte imperial es la autoridad del emperador, y lo que desempeña un papel dirigente en los gobiernos a todos los niveles es la voluntad del jefe ejecutivo. Las decisiones y órdenes de emperadores y administradores eran a menudo leyes inviolables. Aunque en cada generación se han promulgado leyes y reglamentos formales, no se ha establecido un sistema legal científico y completo. El país básicamente implementa el gobierno del hombre en lugar del estado de derecho. El emperador y los funcionarios de todos los niveles tenían una gran arbitrariedad en el proceso de aplicación de la ley. Pueden modificar las disposiciones legales existentes y emitir otras nuevas en cualquier momento. Bajo el poder de la política de enviados, la ley fue exprimida y distorsionada, y era muy débil. Cuando el emperador y los funcionarios de todos los niveles utilizaron castigos extrajudiciales, la ley fue incapaz de detenerlos y corregirlos. Al mismo tiempo, la tortura ilegal adquiere cierta legitimidad una vez que es utilizada por el gobierno. Cuando posteriores tiranos y funcionarios crueles volvieron a utilizar esta tortura ilegal, se basaron en el comportamiento ilegal de la generación anterior como base legal. A veces, las penas por las transgresiones de una generación anterior se incorporaban formalmente al código de las generaciones posteriores. Por ejemplo, antes de la dinastía Tang, Ling Chi era un castigo extrajudicial, pero después de la dinastía Song, e incluso durante las dinastías Ming y Qing, se convirtió en una de las penas de muerte estipuladas por la ley.