Red de Respuestas Legales - Derecho empresarial - En la historia del derecho estadounidense de hace 100 años, ¿quién era conocido como el "padre de la libertad condicional"?

En la historia del derecho estadounidense de hace 100 años, ¿quién era conocido como el "padre de la libertad condicional"?

Juan Augusto quedó registrado en la historia del derecho estadounidense hace más de 100 años y es conocido como el "Padre de la libertad condicional".

Una mañana de agosto de 1841, un joven harapiento y descuidado fue llevado al tribunal. Con sus ojos penetrantes, John pudo ver de un vistazo que se trataba de otro borracho y otra persona que causaba problemas en lugares públicos. Según la ley de Massachusetts en ese momento, "beber y causar problemas" era sólo un delito menor. Generalmente, un acusado sólo necesita pagar la fianza y ser sentenciado a "suspensión" por un año. Pero si el acusado no tiene dinero para pagar la fianza, no hay duda de que sólo le espera una fría prisión. Después de pasar un año en una "gran escuela penitenciaria" donde se reúnen ladrones, carteristas, violadores y estafadores, incluso un joven 1.000% puro probablemente tendrá un mal desempeño en la escuela y se convertirá en una persona llena de resentimiento hacia la sociedad, criminales de carrera que son. hostil a la ley. Juan Augusto vio muchos ejemplos de esto en esta corte. Cuando miró al joven que trajeron, un rastro de miedo y ansiedad brilló en sus ojos, y un sentimiento de lástima surgió espontáneamente.

Entonces Juan se acercó al joven y le habló en voz baja. El borracho le dijo con sentimiento de culpabilidad: era reparador de máquinas, tenía buenas habilidades de cerrajería y tenía una novia que no estaba casada pero estaba embarazada. No quiere ir a la cárcel, perder su trabajo y no quiere ir a la cárcel para visitar a su padre tan pronto como nazca el niño... Si puede mantenerse alejado de la prisión, prometerá dejar de hacerlo. beber, trabajar duro y empezar una nueva vida... Sin embargo, su confusión actual es que no tiene dinero para pagar la fianza. John sintió mucha simpatía por el joven. Pensó que todavía había esperanza para este joven, por lo que expresó resueltamente su voluntad de ser su garante y lo dejó en libertad bajo fianza ante el juez.

El juez quedó profundamente conmovido por el entusiasmo de Juan Augusto. Además, en Boston en ese momento había demasiados prisioneros cometiendo delitos tan insignificantes. Por un lado, las cárceles están llenas de gente y, por otro, como acabo de decir, una vez en prisión, la gente buena se vuelve mala. El sistema de justicia penitenciaria mundial, que nunca ha mejorado, se está creando más enemigos en vano. ¿Cómo solucionar este espinoso problema judicial? El juez tuvo una idea y aceptó la solicitud de John Shoemaker. Ordenó al acusado posponer el juicio por tres semanas y regresar al tribunal tres semanas después, momento en el que el juez emitirá un fallo final basado en las circunstancias específicas.

El zapatero y el juez tuvieron una idea y finalmente crearon un nuevo pensamiento en la historia del derecho estadounidense: una nueva situación que combina castigo y educación.

Tres semanas después, el zapatero de John acompañó personalmente al acusado de regreso al tribunal. En ese momento, se decía que el alguna vez descuidado alcohólico se había transformado en un joven radiante. El zapatero de Juan sólo estudió dos años, pero se dice que utilizó sus pocos conocimientos para redactar un informe escrito de una página y lo presentó al juez, que decía: Él, Juan Augusto, jura por el nombre de Dios, lo prueba. que este joven lleva tres semanas trabajando duro y cuidando a los ancianos solitarios de la comunidad en su tiempo libre. También se dieron testimonios de la policía cinematográfica del barrio juvenil y del pastor de la iglesia. Su testimonio fue esencialmente el mismo que el del zapatero de Juan. El juez, muy contento, puso en libertad al acusado y le impuso una multa simbólica de un céntimo. El joven abrazó fuertemente al zapatero de Juan y lloró de alegría. Se dice que el hombre dejó la bebida durante toda su vida y se convirtió en un buen ciudadano trabajador y respetuoso de la ley.

El amor de un zapatero cambió profundamente el destino de la vida de una persona, y al mismo tiempo afectó profundamente el proceso de civilización del sistema judicial americano. Durante los siguientes 17 años, John Shoemaker sirvió como "fiador de libertad condicional" para más de 2.000 personas. Se hace amigo de estos delincuentes pobres e indefensos que ocasionalmente cometen errores, los ayuda a encontrar trabajo, los alienta a reformarse y cuida de sus familias y vecinos. Al final del período de prueba, Shoemaker John siempre acompañaba personalmente al acusado al tribunal y siempre presentaba personalmente un informe al juez que describía el desempeño del acusado durante el período de prueba. El juez generalmente creía en su informe, y los acusados ​​que se comportaban generalmente seguían el precedente: se les multaba con una multa nominal de 1 centavo y se les dejaba en libertad. Pronto, Massachusetts aprobó oficialmente una ley para establecer un "Departamento de Libertad Condicional" dependiente del Departamento de Justicia del estado para promover este nuevo sistema de justicia penal "benévolo y justo". En unos pocos años, más de 30 estados de Estados Unidos siguieron el ejemplo de Massachusetts y establecieron "departamentos de libertad condicional". Sin embargo, el zapatero John Augustus se convirtió sin darse cuenta en el "padre de la libertad condicional" en Estados Unidos.

Boston una vez más estableció un "estadounidense primero". El hombrecito una vez más hizo grandes aportes a la causa legal. En los Estados Unidos de hoy, se dice que casi el 60% de los 5,35 millones de delincuentes del país han sido educados y reformados mediante la "libertad condicional". Además de la "libertad condicional", la comunidad judicial estadounidense también ha desarrollado una serie de métodos de justicia humanitaria como la libertad condicional, la compensación, el tratamiento obligatorio, la educación para la reintegración, los campos de entrenamiento juvenil y la rehabilitación comunitaria de los prisioneros. Al mirar retrospectivamente todo este progreso, uno no puede dejar de pensar con gran respeto en el pobre y viejo zapatero de Boston, John Augustus.