Reflexiones sobre la visualización de la educación
Reflexiones sobre la "Educación ShouWang" Aunque el título que "Educación ShouWang" utiliza al desarrollar la educación moral es "La confusión de la educación", refleja las grandes preocupaciones del autor sobre la educación moral y el pensamiento cuidadoso sobre la complejidad de Cuestiones educativas, pero en realidad es un pensamiento académico el que resuelve nuestra confusión. En títulos como "Prestar atención a la conciencia ética de nuestro tiempo", "Hacia la comprensión de las personas" y "Educación moral: a partir del respeto al carácter moral de la vida cotidiana", vemos lo que el autor quiere elaborar: la educación está orientada a las personas Para la educación, los objetivos educativos deben moverse hacia abajo, los materiales deben ser cercanos a la realidad y los métodos utilizados deben ser adecuados para los niños. La personalidad es el método que mencionó para despertar las emociones morales de los niños a través de historias de virtudes, del cual vale la pena aprender.
La infancia de todos debería estar empapada de historias. Leer cuentos puede ayudar a los niños a dominar conocimientos y adquirir experiencias emocionales que no necesariamente tienen en la vida diaria. Al mismo tiempo, definitivamente obtendrás iluminación e influencia de ello. Como adulto, puede que no sea un amante de la literatura y no haya leído muchos clásicos para adultos, pero no puede evitar comprender a Andersen, los hermanos Grimm y Wilde. Generación tras generación de niños han completado su crecimiento espiritual leyendo cuentos de hadas, y cada una de estas obras se ha convertido en una pieza clásica y eterna de la lectura infantil. "Las historias de virtudes pueden no ser tan rigurosas, sistemáticas y profundas como el razonamiento moral de los moralistas, pero pueden ser más directas, concisas e íntimas que el razonamiento moral". "La ética de las narrativas hermosas permite a las personas experimentar, sentir y preocuparse". sobre una historia real, en lugar de una comprensión pasiva de las leyes morales como la ética normativa "Cómo salir del atolladero de la realidad y seguir avanzando en medio de las deficiencias es un problema urgente que debe resolverse. La clave es trasladar la educación moral del altar a un reino inferior, regresar al mundo secular y entrar en el mundo espiritual de los niños. Bellas y cálidas historias de virtud deberían ser la clave en el camino. Porque a cualquiera puede no gustarle la educación moral estandarizada basada en la razón, pero no puede negarse a cuidar y bañar el alma mediante historias virtuosas.
La educación es amor, y el amor es educación. El amor es una emoción humana de alto nivel, pero también está relacionado con la racionalidad, la moral, la estética y la personalidad humanas. "Cuidar y educar a las personas" no es sólo una cualidad profesional general y una exigencia profesional, sino también una manifestación del humanitarismo educativo. La educación es una carrera que cultiva la vida. ¿Hay algo más importante que la vida en el mundo? Como docente, lo más valioso es poder mantener un noble sentimiento humanitario. ¡Pongamos nuestro más sincero amor por los niños en la historia, dejémosles tocar y sentir la belleza, la felicidad y la fragancia del mundo, para que puedan crecer más sanos y más fuertes!
Después de leer "Watching Education", leí el libro "Watching Education" en mi tiempo libre y me conmovió profundamente.
El libro "Educación Shouwang" describe a un grupo de personas que son enérgicas y exigen activamente el progreso. Algunos de ellos provienen de familias pobres, otros tienen discapacidades y otros viven felices. Todos son diferentes desde sus orígenes hasta sus personalidades, pero todos tienen una cosa en común, que es el amor por la patria y el cariño sincero por sus familiares y amigos. Una de las palabras "La educación sin emoción y amor es como un estanque sin agua". Sin agua no hay estanque y sin amor no hay educación. "El amor no tiene fin y se enriquecerá cada día al comprender y aprender cosas nuevas. En este momento, este sentimiento se ha sublimado en una especie de amor, una especie de amor por la vida. Es cierto comparar el amor con muchas cosas. no sólo estos
No habrá una respuesta clara a "¿Qué es el amor?", pero sé que el "amor" es infinito, desde las conversaciones amistosas entre compañeros, desde el aliento de los profesores a los alumnos, desde el cuidado meticuloso de los padres por sus hijos, hasta la sonrisa de alguien que conocen por casualidad, hasta la donación de médula ósea y sangre para ayudar al Proyecto Esperanza, espero que más personas puedan sentir el profundo amor que en palabras simples traerá este hermoso sentimiento. Para más personas, el amor está a nuestro alrededor todos los días porque es invisible, pero no podemos vivir sin él. De hecho, su significado se ha integrado en nuestras vidas. Al igual que el amor de sus padres, Enrico tenía un diario donde leía y. Escribió con sus padres hoy en día, muchos estudiantes todavía tienen un pequeño candado en sus diarios. Las cosas más simples también son las más fáciles de ignorar, como esta, muchas personas no pueden sentir el profundo amor entre padres e hijos.
El amor es grandioso, porque no es solo para los individuos, sino también para nuestra educación. El amor debe ser una fuerza educativa. La fuente es la base para una educación exitosa.
Después de leer "Educación ShouWang". Recientemente, de vez en cuando leí el libro "Educación ShouWang" en mi escritorio y siempre sentí que debería escribir algo para expresar mis sentimientos y sentimientos. Al igual que la escuela requiere que cada maestro escriba una experiencia de lectura, ellos se sientan al frente. del escritorio, escribe en el teclado y deja las siguientes palabras como reflexión después de leer.
Leer un libro No es fácil leer un buen libro, pero sí es agradable leer un buen libro. Eso puede causar revuelo en esta sociedad ruidosa, todavía hay un grupo de personas como el profesor Liu que piensa con calma. Sé que todos somos gente común, pero el profesor Liu tiene una personalidad única y hace cosas extraordinarias. La razón por la que es mejor que los demás en todo depende primero de su elevado reino espiritual.
También demuestra realmente que la profesión docente requiere amor, y las personas sin amor no pueden ejercerla o no pueden hacerlo bien.
Aunque el título del libro "Educación moral" es "La confusión de la educación", que refleja las grandes preocupaciones del profesor Liu sobre la educación moral y su pensamiento cuidadoso sobre la complejidad de las cuestiones educativas, en realidad es un Los pensamientos de un erudito han resuelto nuestra confusión. En títulos como "Prestar atención a la conciencia ética de nuestro tiempo", "Hacia la comprensión de las personas" y "Educación moral: a partir del respeto al carácter moral de la vida cotidiana", vemos lo que el autor quiere elaborar: la educación está centrada en las personas En la educación, los objetivos educativos deben moverse hacia abajo, el contenido debe ser cercano a la realidad y los métodos adoptados deben ser adecuados para los niños. En particular, vale la pena aprender del método que mencionó de utilizar historias de virtudes para despertar las emociones morales de los niños.
El libro dice que cada uno de nosotros está experimentando un evento educativo tras otro, y nuestra vida educativa se acumula a partir de un evento educativo tras otro. Son esas vívidas historias de vida educativa las que influyen en los estudiantes, intencionalmente o no, y también afectan nuestras propias condiciones de vida en la vida educativa. A partir de este pasaje, podemos comprender profundamente que la narrativa educativa es contar la historia de nuestra vida educativa, contando historias que implícita o explícitamente contengan significado educativo, de modo que el contexto sutil que afecta la vida de los estudiantes y de nosotros mismos se refleje en la narrativa de Se muestra claramente el proceso y al mismo tiempo se desvelan posibles caminos para desarrollar y mejorar nuestra vida educativa. Creo que muchos profesores entienden esto muy bien. Siempre que un estudiante comete un error, utilizamos lo que hemos experimentado o encontrado para educarlo de vez en cuando. Así se aplican las narrativas educativas. La narrativa educativa es una puerta que nos abre al mundo del significado de la vida educativa. El profesor Liu dijo que los profesores transforman a los estudiantes pobres al igual que los médicos sólo pueden mejorar sus estándares médicos tratando enfermedades difíciles y complicadas, y los profesores sólo pueden mejorar sus estándares de trabajo educando a los estudiantes pobres. Se debe decir que esta comprensión es única, estimulante e inspiradora. En mi propio proceso de educación y enseñanza, también puedo darme cuenta de que, aunque realmente nos preocupamos por los estudiantes de bajo rendimiento en la enseñanza, podemos tratar a un estudiante como el maestro Liu Tiefang trata a Wan Tong. Para ser honesto, no puedo. Hemos visto lo difícil que es transformar a un pobre alumno, y también hemos visto el amor, la paciencia y la confianza de un maestro. Este amor, paciencia y confianza afectan el corazón del maestro desde cualquier dirección, y la repetición reflejada en él es suficiente. para probar La persona más paciente del mundo. En este artículo, también hablo sobre el crecimiento docente. El profesor Ye Lan señaló una vez que la capacidad de investigación educativa de los docentes es principalmente la capacidad de estudiar a los estudiantes y la práctica educativa de los docentes se lleva a cabo en combinación con su trabajo y objetos reales. Por lo tanto, las capacidades de investigación de los docentes son también una condición necesaria para una vida educativa de alta calidad y el desarrollo continuo de sus propias habilidades profesionales. De este pasaje podemos darnos cuenta de que los docentes no pueden crecer sin investigación, es decir, sin aprendizaje. Como dice el refrán, vive hasta que seas viejo y aprende hasta que seas viejo. Como docentes, debemos vivir y aprender hasta que seamos viejos, porque asumimos la importante tarea de enseñar y educar a las personas. Entonces, si los profesores quieren crecer, deben empezar por mejorar la calidad de su propia educación, reflexionar sobre sus propias prácticas educativas y los fenómenos educativos que suceden a su alrededor, ser buenos para descubrir problemas y nuevos fenómenos y mantener un hábito de sensibilidad y exploración. en el trabajo diario, mejorar constantemente el trabajo y formar una comprensión racional.
La narrativa educativa está estrechamente vinculada al crecimiento docente. Como método de investigación estrechamente relacionado con la vida educativa diaria de los docentes, la narrativa educativa nos acerca al trabajo educativo diario, permitiéndonos descubrir significados educativos sutiles en el trabajo docente cotidiano ordinario y paulatinamente acostumbrado, descubriendo y mejorando así el valor y la significación de nuestro individuo. La vida como docentes puede convertirse en un hábito en nuestra vida educativa y mejorar la calidad de nuestra vida educativa. Recuerdo que Hemingway dijo una vez que la realidad no siempre es bella, pero debemos tener un corazón eterno para afrontar la belleza. Si utilizamos nuestro pequeño y frágil cuerpo para afrontar el vasto y complejo mundo, la vida es realmente insignificante. Si cada educador puede convertirse en guardián de los ideales educativos, entonces el combustible de la civilización humana nunca se apagará.
Reflexiones sobre "Observando la Educación" "Observando la Educación" es un libro sobre ideales educativos. En el libro, el profesor Liu Tiefang devuelve a los profesionales el derecho a hacer preguntas sobre la vida educativa, permitiendo a cada educador hacer preguntas constantemente en la vida educativa diaria: ¿Qué es la educación? ¿Qué es una buena educación? El análisis de la educación moral en el libro refleja las grandes preocupaciones del profesor Liu sobre la educación moral y su pensamiento cuidadoso sobre la complejidad de las cuestiones educativas. Pero lo que realmente nos confunde es el pensamiento de un académico. En el libro podemos ver lo que el profesor Liu quiere explicar: la educación moral es una educación centrada en las personas, los objetivos educativos deben moverse hacia abajo, el contenido debe ser cercano a la realidad y los métodos adoptados deben ser adecuados para los niños. En comparación con los educadores universitarios comunes, el profesor Liu está más preocupado y familiarizado con la educación primaria y secundaria, y tiene sentimientos profundos y una comprensión profunda de la educación primaria y secundaria, por lo que muchos capítulos de "Observando la educación" impactan directamente los corazones de las personas.
Las seis series de "Watching Education" ilustran plenamente que en la ruidosa era actual, todavía hay personas que velan por sus ideales educativos con una persistencia poco común. El libro escribe: "Nuestro mundo actual realmente necesita reformadores educativos decididos y pioneros enérgicos. Ellos están a la vanguardia de los tiempos y lideran la tendencia de una educación real.
Pero el mundo también necesita pensadores silenciosos. Que pongan sus ojos detrás del ajetreo y el bullicio, piensen en los problemas de la realidad y de la historia que están ocultos y olvidados por la emoción y la ostentación, y persigan una forma de pensar sencilla y pacífica. corazones en silencio. A menudo se les puede llamar los verdaderos desapegados y rezagados de la época, pero aún perseveran en pensar en soledad. "Aprecio mucho este pasaje. Sí, en la educación y la enseñanza diaria, no soy un pionero ni un guerrero, pero eso no significa que no tenga la determinación de progresar. Insisto en hacer reflexión docente en cada clase y constantemente Reflexione sobre la educación y la gestión de su propia clase y esfuércese por hacer que su educación y su trabajo docente sean tranquilizadores para la escuela, los padres y los estudiantes. Lo más impresionante del libro es el problema de transformar a los estudiantes de bajo rendimiento. El profesor Liu dijo que los profesores son como los médicos. En la transformación de los de bajo rendimiento, los maestros solo pueden mejorar su nivel médico tratando enfermedades difíciles y complicadas, y los maestros solo pueden mejorar su nivel de trabajo educando a los de bajo rendimiento. Se debe decir que esta comprensión es muy singular, estimulante e inspiradora. sobre los de bajo rendimiento, pero podemos tratar a los de bajo rendimiento como el maestro Liu Tiefang. Para ser honesto, la mayoría de los maestros no lo hacen. Hemos visto lo difícil que es transformar a un estudiante pobre y también hemos visto el amor, la paciencia y la confianza de un maestro. Este tipo de amor, paciencia y confianza afecta el corazón del maestro en todas direcciones, y la repetición reflejada en él es suficiente para poner a prueba a la persona más paciente del mundo.
El autor también mencionó el uso de la virtud. En el artículo es digno de referencia la forma en que los cuentos evocan emociones morales en los niños. Enfatizó que el conocimiento y los cuentos son dos elementos paralelos en la educación, uno nos permite comprender el mundo y a nosotros mismos, y el otro nos reconforta con lo real. Y la vida perceptible. La infancia de todos debe estar inmersa en historias. Leer historias puede ayudar a los niños a dominar conocimientos y adquirir experiencias emocionales que tal vez no tengan en la vida diaria. Al mismo tiempo, generaciones de niños seguramente se inspirarán en la lectura de hadas. Cuentos de crecimiento espiritual completos. Por lo tanto, es muy necesario que animemos a los estudiantes a leer algunas obras infantiles famosas y a escuchar algunos cuentos infantiles. Espero que cada educador oriente a los estudiantes a leer correctamente y les deje tiempo y espacio para leerlos. propias historias. , lee algunas historias de virtud.
La educación es amor, y el amor es educación. El amor es una emoción de alto nivel del ser humano, pero también está relacionada con la razón humana, la moral, la estética. y personalidad, no es sólo una cualidad profesional general y una exigencia profesional, sino también una manifestación del humanitarismo educativo. Como docentes, ser capaces de mantener sentimientos humanitarios nobles no sólo favorece el crecimiento de nuestros docentes, sino también la construcción de su propia vida. nuestro campus académico. Debemos ver la educación y nuestros sueños educativos con un corazón amoroso y racional.