Respuestas al libro de evaluación formativa "Historia del sistema jurídico chino" en la primavera de 2010

Tarea de historia jurídica china Evaluación formativa Libro 1 I, 1. Yu Xing Er. Tang Xing 3. Nueve castigos 4. Mató a 5 personas. Qin 6. hermanos y hermanas. Medios 8. Ideología rectora teocrática 9. Li Yibu 10. Siete fuera.

Segundo, ADADBDCBAD

Tres. 1. ABC 2. ABCD 3. ABC 4. CB D5 ABCD 6. ABCD 7. bc8. ABC 10. ABCD

Cuatro. Explicación de la terminología 1. Prenda: El comprador y el vendedor tienen cada uno la mitad. Este tipo de tiras de bambú se pueden dividir en dos tipos: cupones largos (vales) llamados tokens, que se utilizan para comprar y vender esclavos o ganado y caballos; los cupones a corto plazo se utilizan para comprar y vender armas o artículos raros.

2. "Seis Ritos": Los procedimientos para el matrimonio en la Dinastía Zhou Occidental: incluyendo aceptar regalos, pedir nombres, aceptar regalos, aceptar monedas, invitar a citas y dar la bienvenida a familiares. Más tarde, la sociedad feudal siguió básicamente el sistema de seis ritos de la dinastía Zhou Occidental. Nacai significa que el hombre le pide a una casamentera que le proponga matrimonio a la mujer, la mujer accede a proponerle matrimonio y el hombre prepara regalos para proponerle matrimonio. Preguntar el nombre significa que el hombre le pide a la casamentera que proporcione información adicional sobre el nombre y la fecha de nacimiento de la mujer. Después de que Najib señalara que había buenos augurios para la familia del hombre, preparó un regalo para informar a la familia de la mujer y decidió darle un giro al matrimonio. Zheng Na significa que la familia del hombre envía obsequios de compromiso a la familia de la mujer, que también se llama Nas. Invitar a la cita significa que el hombre elige la fecha de la boda y prepara regalos para decirle a la mujer que obtenga su consentimiento. Besar significa que el novio va a la casa de la mujer para casarse en persona. Los Seis Ritos comenzaron en la sociedad esclavista y tuvieron una gran influencia en las generaciones posteriores. Es la encarnación de la combinación de matrimonio arreglado y matrimonio comprado, y está lleno de fuertes supersticiones. 3. Cinco métodos de comprensión auditiva: Los cinco métodos para que los jueces observaran las actividades psicológicas de las partes durante las actividades del juicio comenzaron en la dinastía Zhou Occidental y tuvieron una gran influencia en las generaciones posteriores. "¿Li Zhou? Qiuguan". Xiao Sikou" "Cinco para escuchar el caso de la prisión, preguntar sobre los sentimientos de la gente, uno para escuchar; el segundo, para escuchar el color, el tercero, para escuchar la respiración; escucha; cinco ojos para escuchar. "Escuchar se refiere a escuchar la declaración del cliente, y hablar irrazonable significa incoherencia; escuchar se refiere a observar la expresión del cliente y sonrojarse al explicar la situación; escuchar se refiere a escuchar la respiración del cliente al hacer una declaración y jadear al explicar la situación. escuchar se refiere a observar la expresión del cliente, y la falla auditiva es causada por errores racionales; el "oído y el ojo" se refiere a observar los ojos del cliente, pero no atreverse a enfrentar el error. Los "cinco escuchas" muestran una fuerte. formalismo, pero tiene ciertas capacidades para observar las actividades psicológicas del cliente. Significado de referencia

4. El primer sistema completo de leyes feudales en la historia de China durante el Período de los Reinos Combatientes, formuló Li Kui del Estado de Wei. el "Libro de Leyes" basado en el resumen de la experiencia legislativa de varios estados vasallos desde el Período de Primavera y Otoño, Li Kui formuló seis clásicos legales. Es el código feudal más antiguo de la sociedad feudal de China. Tiene seis capítulos, a saber, robo, ladrones, prisioneros, asuntos diversos y equipo. Li Kui cree que "el gobierno del rey no debe apresurarse a perseguirlos". ley equivalente a los principios generales del derecho penal al final De su contenido, podemos ver su naturaleza de clase: en primer lugar, su enfoque está dirigido principalmente a los agricultores y otros trabajadores; en segundo lugar, para mantener la monarquía autocrática; la jerarquía feudal En resumen, el "Libro de Leyes" es una expresión concentrada de la voluntad y los intereses de la clase terrateniente emergente, y es una herramienta violenta para que la clase terrateniente feudal reprima la resistencia campesina. Crimen: la dinastía Qin El crimen establecido es utilizar ejemplos del pasado para acusar políticas y sistemas reales

Análisis de caso del verbo (abreviatura del verbo)

1. y Zhou compitiendo por el príncipe (1), ¿Cuál es la diferencia entre esposas y concubinas en la dinastía Shang? Respuesta: El estatus de las esposas y concubinas es completamente diferente y se encuentran en una posición muy desigual. de esclavas por dueños de esclavos y nobles, y algunos estaban "casados". Es decir, los dueños de esclavos y los nobles se casaban con sus esposas y, a menudo, se casaban con las hijas de sus esposas como concubinas. La poligamia se debía a la propiedad privada de la sociedad esclavista. determinar la primogenitura. Si ocurriera la poligamia, conduciría al caos en el trono y a la competencia por la propiedad, afectando así el orden gobernante de la dictadura de la clase esclava.

(2) El significado y la importancia de la primogenitura. El hijo mayor hereda de su esposa. El sistema de trono y título comenzó a finales de la dinastía Shang y se estableció formalmente a principios de la dinastía Zhou occidental.

El sistema de primogenitura determina el sistema de poligamia. la propiedad privada de la sociedad esclavista se produjo caos e incluso guerras debido a la competencia por la propiedad y el trono. Por lo tanto, las esposas y concubinas se dividieron en hijos e hijos ilegítimos para evitar disputas de herencia y afectar el orden gobernante de la clase esclava.

2. Plántulas comerciales de frenos de automóviles (1) Describa brevemente los contenidos principales de la reforma de las plántulas comerciales con el estudio de caso: Shang Yang llevó a cabo dos reformas en el estado de Qin, la primera reforma (359 a. C.). de propietarios de esclavos y nobles, los contenidos específicos son los siguientes: primero, rectificar el registro familiar y establecer la ley de sesión continua para evitar que se oculten a los malos; segundo, recompensar a los traidores; tercero, recompensar la producción agrícola; cuarto, recompensar el mérito militar; La Segunda Reforma (350 a.C.). La atención se centró en la abolición de la institución agraria de la esclavitud. Los contenidos específicos son los siguientes: primero, enfatizar aún más la vida en el hogar; segundo, abolir el sistema feudal y establecer universalmente un sistema de condados y condados, tercero, abolir el sistema de campos de pozos y establecer la propiedad privada de la tierra feudal; , para unificar el sistema de medición.

La importancia de la reforma de Shang Yang es que la reforma promovió el desarrollo de las relaciones de producción feudales, haciendo que Qin fuera cada vez más poderoso y ocupando el primer lugar entre los "Siete Héroes" del Período de los Reinos Combatientes, y sentando las bases para la posterior unificación de Qin Shihuang.

(2) Describe los conceptos de castigo, ley y derecho. Respuesta: Desde un punto de vista etimológico, el carácter chino "法" tiene el significado de "planitud", "rectitud", "rectitud" y "justicia". Otra palabra estrechamente relacionada con la palabra "法" ​​es "法". Según la interpretación, "Ley, distribución equitativa". Se puede ver que "ley" siempre se refiere a un estándar para juzgar la equidad, la justicia y la integridad, y "ley" enfatiza principalmente lo que todos deben cumplir. La combinación de "ley" y "ley" significa que "ley" es un tipo de "ley" que incluye los estándares de equidad, justicia e integridad reconocidos por el estado. La palabra "fa" fue ampliamente utilizada a finales de la dinastía Qing y principios de la República de China, que se dice que está influenciada por Japón.

Respuestas a la Tarea 2 del Libro de Evaluación Formativa sobre Historia Jurídica China

1. Preguntas de opción múltiple BCDACDDBD

2. 2. ABCD 3. ACD 4 .ABCD 5 .ABCD 6 .BCD.

7.BD 8. ABC 9. ABCD 10. BC

3. Explicación de términos 1. Besarse es el primer encubrimiento: permitir que un determinado grupo de familiares oculten un determinado delito. Según la ley Han, aquellos que humillan a sus hijos y respetan a sus mayores no son penalmente responsables; los jóvenes humildes que honran a sus padres y cometen crímenes capitales deben ser castigados, pero no pueden pedir alivio; asumir responsabilidad penal. 2. Funcionario: La sociedad feudal de China significa que los funcionarios pueden usar su rango o título oficial para compensar el castigo de prisión y exilio. Esta disposición se hizo por primera vez en las leyes de la dinastía Wei del Norte y luego fue adoptada por las leyes Sui y Tang. Según las leyes de la dinastía Tang, los funcionarios con cinco o más cualidades podían ser castigados con dos años por delitos personales (cometer delitos por motivos privados o por interés propio) y tres años por "delitos públicos" (cometer delitos por el bien de de servicio público); los funcionarios de grado 1 o superior pueden ser condenados a un año por "delitos privados" y a dos años por "delitos públicos". No existía tal disposición en las leyes de las dinastías Ming y Qing. 3. Una breve discusión sobre el Código Tang: La "Interpretación del Código Tang" es la "Interpretación del Código Yonghui", que es un modelo para nuestro estudio del Código Tang, un modelo para el código feudal de China y un representante del sistema legal chino. A principios de la dinastía Tang, el Código Tang se formuló basándose en el Código Huang Kai de la dinastía Sui. El "Código Yonghui" es un código compilado por Tang Gaozu y Sun Chang Wuji basado en el "Código Wude" y el "Código Zhenguan", con un total de 20 artículos y 502 artículos. Los títulos de los artículos se nombran en orden: Nombres y regulaciones, Guardias Imperiales, Sistema de Trabajo, Matrimonio Familiar, Almacén Estable, Uso No Autorizado, Robo, Litigios, Fraude, Varios, Arresto por Muerte, Fuga de Prisión, etc. El "Código Yonghui" es el código feudal más completo de China. Sus contenidos principales incluyen la protección de la propiedad de la tierra feudal, el mantenimiento del sistema patriarcal feudal, el fortalecimiento del poder del emperador y el gobierno y la represión de los campesinos. El texto completo se conserva en "Código Tang". 4. "Song Xingtong": Se necesitaron cuatro años para compilar "Song Xingtong", denominado "Song Xingtong". Este es el primer código feudal publicado en la historia de China. Sus disposiciones son solo una copia de la ley Tang, con los siguientes cambios: (1) Se agrega el método de "romper un palo" y se adjuntan 209 normas penales recopiladas desde finales de la dinastía Tang hasta principios de la dinastía Song en 150 años; ley. El número de artículos sigue siendo 12 y 502, pero hay puertas debajo de cada artículo, por un total de 213. 5. Prueba de otoño: La prueba de otoño es un sistema de prueba de la dinastía Qing, desarrollado a partir de la dinastía Ming. En la dinastía Qing, los juicios judiciales se dividían en dos tipos: juicios judiciales y juicios de otoño. El juicio de otoño revisará los informes provinciales sobre los presos condenados a muerte. La Prueba de Otoño comenzó en el año 15 de Shunzhi. Primero, los gobernadores de cada provincia deben revisar todos los casos de decapitación y decapitación en prisión (equivalente a la moderna suspensión de la muerte) en sus provincias y proponer cuatro opiniones de manejo, respectivamente: (1) Hechos. El crimen es cierto y los cargos son apropiados. Por favor, ejecute la pena de muerte. (2) Decisión de retraso. Aunque los hechos del caso son ciertos, el daño no es grande. Puede reducirse a tres mil millas, o fumar y fumar, o enviarse a prisión. ③Es lamentable. Si el caso es cierto, pero hay aspectos lamentables o sospechosos, se puede eximir de la pena de muerte, y normalmente la persona quedará reducida a un discípulo o un gángster. (4) Permanecer y apoyar. Si la situación es cierta y la tarifa es adecuada, pero hay familiares solteros, se solicita a la persona que está calificada para solicitar la tutela que tome una decisión basada en la situación de la tutela.

Cuatro. Análisis de caso 1. Tiying escribió una carta para salvar a su padre. (1) Los cinco castigos de los trabajos forzados A: Los cinco castigos de los trabajos forzados: Mo (Mo), Mo, Mo, Gong y Dabi. el castigo con tinta es untar con tinta la cara o la frente del criminal después de tallar; los azotes es cortarle la nariz; si eres castigado, te romperán los pies es el castigo de cortar los genitales para los hombres y la claustrofobia para las mujeres; grande El monarca es castigado con la muerte. (2) Analice las razones por las que el emperador Wen abolió el castigo corporal. Respuesta: Esta reforma del sistema penal, que duró más de 20 años bajo los dos emperadores de la cultura y el paisaje, refleja la reforma de un sistema y es un proceso de la imperfección a la perfección. Las generaciones posteriores creyeron que esto se debía a "compasión" hacia Tiying y reflejaba el gobierno moral del emperador Wen, pero su esencia radica en el desarrollo de la economía social. Los gobernantes no sólo deben castigar a los criminales, sino también preservar su capacidad laboral para facilitar su gobierno. Sin embargo, es de gran importancia en la historia jurídica china. Es el símbolo y punto de inflexión del sistema criminal de la antigua China desde una etapa bárbara a una etapa más civilizada. Sentó las bases para el establecimiento de los cinco castigos feudales y también contribuyó al desarrollo de la economía feudal. (3) La ideología rectora legislativa de principios de la dinastía Han. Respuesta: Desde principios de la dinastía Han hasta el período Wenjing, la ideología rectora del Estado de derecho estuvo dominada por el pensamiento de Huang-Lao y complementada por el pensamiento legalista. A principios de la dinastía Han, debido a la tiranía de la dinastía Qin y las sucesivas guerras, la producción social resultó gravemente dañada.

Los gobernantes necesitaban una situación relativamente estable para que el pueblo pudiera descansar y dar a luz, restaurar y desarrollar la producción y consolidar el régimen feudal recién establecido. En ese momento, Liu Bang resumió las lecciones de Wu Qin como referencia. Liu Jia, subordinado de Liu Bang, propuso la idea de que "el Tao es más grande que la inacción" basándose en los pensamientos de Huang Lao y la situación social en ese momento. En ese momento, toda la clase dominante, desde el emperador hasta el primer ministro, respetaba las ideas de Huang Lao. El período Wenjing es particularmente llamativo. La idea de gobernar sin hacer nada se refleja en la ideología rectora de la legislación, es decir, "no prestar atención a los impuestos" y "tomar medidas para ahorrar sanciones". Como resultado, ha surgido un escenario próspero de desarrollo de la producción y mejora de la vida de las personas. (4) Tipos de encarcelamiento durante las dinastías Qin y Han. a: Pena de prisión en la dinastía Qin: a. Cheng Dan se adapta a los prisioneros varones, es decir, obliga a los prisioneros varones a construir la Gran Muralla durante el día. Para las prisioneras. La dinastía Qin castigaba a las prisioneras que cometían delitos basándose en sus condiciones fisiológicas. La frase es la misma que la de Cheng Dan. b. Salarios fantasma y dinero blanco. Las relaciones sexuales con fantasmas son adecuadas para los prisioneros varones; el encanto blanco es adecuado para las prisioneras. La recompensa fantasma se refiere a obligar a los prisioneros varones a ir a las montañas a cortar leña con el fin de ofrecer sacrificios al salón ancestral. Baican se refiere a obligar a las prisioneras a seleccionar arroz para volverlo blanco y así ofrecer sacrificios al salón ancestral. Ambas sentencias son de tres años. c.Scott actúa como Scott. Scooter, donde los prisioneros varones son obligados a trabajar duro en zonas remotas, principalmente defendiéndose de los invasores extranjeros, tiene una sentencia de dos años. Por ejemplo, se aplica a las prisioneras, lo que equivale a Sikou. Implicaba obligar a las prisioneras a someterse a una pena equivalente a resistir a los invasores extranjeros, también por un período de dos años. d. Castigo y repetición. "El castigo se aplica a los presos varones y se refiere a obligar a los presos varones a permanecer estacionados en zonas remotas por un período de tres meses a un año. La copia es adecuada para las reclusas. Es para obligar a las reclusas a trabajar duro en el gobierno. El castigo y la rehabilitación son las sentencias más leves. Variaron de tres meses a un año. El encarcelamiento en la dinastía Han básicamente siguió al de la dinastía Qin: Cheng Qidan (sentencia de 5 años). -años de prisión). c. Salario fantasma (sentencia de 3 años). d. Scott y Zuo Ruru Scott (el hombre fue castigado y la mujer fue reformada). meses). f. "Discípula Gu Shan" (Significa que si una mujer comete un delito y es sentenciada a prisión por cortar leña con combustible fantasma, no puede cumplir la sentencia por sí misma y solo puede gastar 300 yuanes al mes para contratarla). alguien que la reemplace.

2 El caso de Sun Chang Wuji trayendo un cuchillo al palacio (1) Respuesta de "Ocho argumentos": La dinastía feudal china estipuló que ocho crímenes debían ser presentados al emperador para una consideración especial. consideración antes de que el castigo pudiera ser reducido o exento. Los ocho argumentos principales fueron propuestos por Li Zhou, Qiuguan y Tongkou. Cuando Cao Wei formuló el "Código Wei", cambió los ocho argumentos a ocho argumentos. , indicando que "el hijo de un héroe debe ser discutido por otros". Las "Ocho Opiniones" fueron escritas oficialmente en el código del "Código Wei". Un principio básico del derecho penal, este descendiente heredó las leyes de los Ming y. Dinastías Qing, incluidos Yiqin (los parientes del emperador), Yiqin (el antiguo emperador) y Yixiren (los llamados ministros virtuosos con virtudes feudales), capacidad (los llamados ministros talentosos), mérito (personas que han tenido logros importantes). contribuciones a la dinastía feudal), nobleza (altos funcionarios y dignatarios), diligencia (personas que tienen especial diligencia en el gobierno feudal) e invitados (los primeros). Estas ocho categorías de personas disfrutan del privilegio de exención de castigo o castigo reducido según la ley. Esta es la expresión legal de la jerarquía feudal y su codificación (2) El contenido de los "Diez males" Respuesta: Los "Diez males principales" en la "Ley Qi del Norte" El desarrollo de los "crímenes graves". Los "Diez crímenes atroces" consisten en poner en la cima de la ley los diez crímenes más graves que ponen en peligro los intereses fundamentales del país feudal para enfatizar que estos diez crímenes son los principales objetivos del ataque. Fortalecer la represión de las conductas que ponen en peligro. el orden del gobierno feudal; los llamados "diez males" se refieren a rebelión, rebelión, rebelión, inmoralidad, falta de respeto, piedad no filial, falta de armonía, injusticia y lucha civil. y los "Diez Males". Las "Ocho Opiniones" se refieren a los privilegios de ocho categorías de personas que están exentas de castigo o cuyas penas se reducen según la ley. Esta es la expresión jurídica de la jerarquía feudal y está codificada en el ". Diez Leyes". El artículo especial "Ocho Opiniones" enfatiza la gravedad de estos crímenes. (2) Aquellos que cometen los crímenes de los "Diez Males", incluso si caen dentro del alcance de las Ocho Opiniones, no pueden disfrutar de los beneficios de discusión, invitación y reducción.) Las "Ocho Opiniones" y los "Diez Males" "Mal" se complementan entre sí, y * * * todos sirven al gobierno feudal.

3. Para fortalecer la centralización a principios de la dinastía Ming: primero, establecer la ideología rectora legislativa del código pesado para gobernar los tiempos difíciles. Primero, es muy importante abordar los tiempos difíciles. Se materializa en dos aspectos: gobernar a los funcionarios y gobernar al pueblo. Zhu Yuanzhang creía que la estabilidad del país dependía primero de la capacidad del estado feudal para gestionar eficazmente a los funcionarios en todos los niveles. Trató de gobernar mejor enfatizando el gobierno de los funcionarios y del país y fortaleciendo la centralización. En segundo lugar, utilice tanto rituales como castigos. Zhu Yuanzhang también se dio cuenta de la historia de que enfatizar ciegamente la represión y depender únicamente de castigos severos puede lograr resultados temporales, pero no puede resolver fundamentalmente el problema. Abogó por la combinación de etiqueta y ley, combinando orgánicamente la función de la etiqueta y la ley en la prevención del delito con la función de la ley en la represión del delito. No sólo insiste en el castigo cruel, sino que también enfatiza la educación moral, la combinación de confucianismo y ley, y la combinación de etiqueta y castigo. En tercer lugar, fortalecer la propaganda legal. Zhu Yuanzhang combinó legislación y propaganda legal, exigiendo que la gente supiera cómo estipula la ley y educándola con casos reales. En segundo lugar, los tenientes tienen estrictamente prohibido formar camarillas con funcionarios internos y externos. En vista de las lecciones aprendidas por los cortesanos durante las dinastías Tang y Song, los gobernantes de la dinastía Ming tomaron una serie de medidas como la abolición del sistema de primer ministro y la prohibición de que los harenes y los eunucos intervinieran en la política. En el "Código Da Ming" también hay un artículo especial sobre los "traidores", que estipula: "Si los funcionarios de la RPDC traban amistad y perturban los asuntos nacionales, serán decapitados, sus esposas serán esclavizadas y sus los bienes serán confiscados.

"Si cometes un delito, debes ser condenado a muerte según la ley. Sus ministros, un pequeño funcionario, lo excusaron hábilmente y en secreto apelaron al corazón de la gente". "; "Si los funcionarios del Ministerio de Castigo y varios yamen no hacen cumplir la ley, obedecen las órdenes de sus superiores y cometen el delito de entrada, etc., todos constituyen el delito de traición al partido y deben ser severamente Castigado: Seré ejecutado y mi hijo se convertirá en esclavo, mis bienes serán confiscados. El tercero es reprimir severamente la resistencia que pone en peligro a la monarquía. La ley Ming adopta el principio de agravar el castigo por "rebelión". Los culpables de rebelión no sólo serán ejecutados en ese año, sino también los demás familiares implicados, incluidos abuelos, padres, hijos, nietos, hermanos y convivientes, independientemente de que tengan apellidos diferentes, similitudes y diferencias entre tíos y hermanos, o pertenencia. es ilimitado, y ya sea que estén enfermos o abandonados, todos los mayores de 16 años serán condenados a muerte. El alcance de la ley implicada es mucho más amplio que el de la dinastía Tang. -Denominado "robo de dinero en violación de la ley" será severamente castigado. El número total del personal es de setenta u ochenta. Por el delito de robo desde el interior, independientemente del primer cumplimiento, la pena se ejecutará en la edad. de 40 años; para el llamado "funcionario Fengxian" que desempeña funciones de supervisión, si comete el delito de corrupción, será condenado a 40 años de edad y será castigado como de segunda categoría que otros funcionarios (2). Ideología rectora legislativa a principios de la dinastía Ming A: Para evitar daños graves a la situación política y económica, la dinastía Ming se fortaleció y se desarrolló hasta convertirse en un procedimiento extremo. La ideología rectora legislativa de este período fue establecida por el emperador fundador Zhu. Yuanzhang, que tuvo un profundo impacto en las actividades legislativas de toda la dinastía Ming, se materializó en dos aspectos: gobernar a los funcionarios con leyes estrictas y gobernar al pueblo con leyes estrictas, de lo que depende primero la estabilidad del país. La capacidad del estado feudal para gestionar eficazmente a los funcionarios en todos los niveles. Intentó gobernar mejor al pueblo y al país enfatizando el gobierno de los funcionarios. El segundo es la combinación de ritual y castigo que también se dio cuenta de la historia. enfatiza la represión, y confiar únicamente en castigos severos puede lograr resultados temporales, pero no puede resolver fundamentalmente el problema. Aboga por la combinación de etiqueta y ley, combinando orgánicamente la función de la etiqueta y la ley en la prevención del delito con la función de la ley en la represión del delito. No sólo insiste en el castigo cruel, y enfatiza la educación moral, la combinación de confucianismo y ley, y la combinación de etiqueta y castigo. El tercero es fortalecer la popularización de la ley y la publicidad, exigiendo que la gente sepa cómo estipula la ley. y educarlos con casos reales Medidas para castigar a los funcionarios: desde la perspectiva de salvaguardar los intereses fundamentales del país feudal, la dinastía Ming castigó severamente a los funcionarios corruptos. El primero fue la formulación del "Proyecto Da" de la dinastía Ming. Fue formulado personalmente por Zhu Yuanzhang durante los años 18 al 20 de Hongwu. La ley penal especial es también el consejo de Zhu Yuanzhang a sus súbditos. Es la idea, práctica y medida de Zhu Yuanzhang utilizar reglas estrictas para gobernar tiempos difíciles, especialmente para gobernar a los funcionarios. "The Great Guardian" contiene cuatro artículos, con un total de 236 artículos. El contenido es: * * *. Una recopilación de casos típicos de castigo a funcionarios corruptos. El segundo es tomar medidas severas para castigar a los funcionarios corruptos. "La ley" estipula que el llamado "delito de aceptar sobornos en violación de la ley" será severamente castigado, y los empleados de entre 70 y 80 años siempre serán distorsionados; por robo interno, independientemente del cumplimiento por primera vez, y el delito de hurto, la pena se ejecutará a la edad de 40 años para el "funcionario Fengxian" que desempeña funciones de supervisión, si comete el delito de corrupción, será castigado con mayor severidad que otros funcionarios. En la dinastía Ming, la "lucha alta" también se centraba en tomar medidas enérgicas contra los funcionarios corruptos, con métodos de castigo crueles, como "pelar hierba real". (4) La "Ley de la dinastía Ming" prohíbe a los subordinados formar partidos. Respuesta: En vista de las lecciones aprendidas durante las dinastías Tang y Song sobre cortesanos que formaban camarillas, debilitaban el poder imperial y descentralizaban el poder gobernante, los gobernantes de la dinastía Ming adoptaron una serie de medidas como la abolición del sistema de primer ministro y la prohibición de los harenes y eunucos intervengan en los asuntos nacionales. En el "Código Da Ming" también hay una cláusula especial sobre los "traidores", que estipula: "Si los funcionarios de la RPDC hacen amigos y perturban los asuntos nacionales, serán decapitados, sus esposas serán esclavizadas y sus propiedades serán confiscados." "Si cometen un delito, deben ser castigados. "Si los funcionarios del Ministerio de Castigo y de varias oficinas gubernamentales no hacen cumplir la ley, desobedecen las órdenes de sus superiores y cometen delitos de inmigración", etc. . Todo esto constituye traición y merece un castigo severo: seré ejecutado, mi esposa será esclavizada y mis bienes serán confiscados.

Respuestas a la Tarea 3 del Libro de Evaluación Formativa sobre la Historia Jurídica de China

1. ¿Las medidas constitucionales del gobierno Qing y su importancia para la modernización del sistema legal de China? a: Las medidas constitucionales del gobierno Qing: Desde la Guerra del Opio en 1840 hasta 1901, el gobierno Qing enfrentó la situación de potencias extranjeras que invadían China. En 1905, el gobierno Qing envió ministros a inspeccionar los gobiernos constitucionales de varios países, con la esperanza de imitar la prosperidad nacional. Su propósito era triple: primero, fijar permanentemente el trono; segundo, resistir la agresión extranjera; tercero, tenía tanto el poder de eliminar vasallos como el poder de unificar; La implementación de la constitución preparatoria fue el resultado del fracaso del gobierno Qing en lograr sus deseos. En 1906, el gobierno Qing estableció el Departamento de Investigación Política, que pasó a llamarse Departamento de Compilación Constitucional al año siguiente como oficina para preparar el establecimiento de la constitución. Desde entonces se han llevado a cabo algunas actividades preparatorias. El primero es establecer un comité asesor y prepararse para el establecimiento de un consejo asesor. El segundo fue formular y promulgar el "Esquema de la Constitución Imperial" y anunció en 1908 que el gobierno constitucional duraría 9 años. La esencia del esquema es: el monarca es sagrado e inviolable; tiene poder exclusivo para gobernar y los súbditos disfrutan de sus debidos derechos y obligaciones de conformidad con la ley; La característica más destacada del "Esquema de la Constitución" formulado por los reyes de finales de la dinastía Qing era que el emperador tenía poder exclusivo y el pueblo no tenía poder. Su finalidad fundamental es mantener el absolutismo feudal. Por un lado, despertó la ira del pueblo, pero también decepcionó a los constitucionalistas.

En tercer lugar, el artículo 19, un principio importante de la Constitución, fue la "Constitución" formulada temporalmente por el gobierno Qing para superar la crisis tras el duro golpe del levantamiento de Wuchang. Adoptó el sistema de gabinete responsable, que limitaba formalmente el poder del monarca y ampliaba el poder del Congreso y del Primer Ministro. Sin embargo, mantuvo el estatus gobernante del emperador en la forma de una monarquía constitucional y no hizo ninguna mención de los derechos democráticos del pueblo, exponiendo su naturaleza engañosa y reaccionaria. Importancia: Si bien reconocemos la naturaleza conservadora y engañosa de la constitución preparatoria a finales de la dinastía Qing, también debemos tratar correctamente su significado positivo: primero, aceleró la desaparición de la dinastía Qing. Las medidas para preparar el establecimiento de una constitución intensificaron las contradicciones entre los gobiernos central y local, manchúes y han, y las clases, provocando un gran caos social y acelerando su desaparición. En segundo lugar, el gobierno Qing reformó el antiguo sistema político en el proceso de "preparación para el establecimiento de la constitución", redujo la proporción de poder entre el emperador y el parlamento, y ajustó y reformó el sistema monárquico autocrático, lo que afectó directamente a los dos. mil años de historia. El régimen autoritario inició la modernización política de la China feudal. En tercer lugar, la elaboración preparatoria de una constitución difunde el conocimiento constitucional, ilumina el pensamiento político democrático, cultiva un gran número de intelectuales con capacidades preliminares de autogobierno democrático y sienta una base masiva para el desarrollo del movimiento constitucional moderno en China. Cuarto, la monarquía constitucional establecida en el "Esquema de la Constitución Imperial" no perdió los elementos de la política democrática en las condiciones históricas de ese momento y objetivamente tuvo un gran impacto en el pensamiento de la gente de ese momento. La primera constitución de importancia moderna en la historia de China tiene un valor positivo. Quinto, aunque el esquema de la Constitución Imperial tiene un fuerte carácter feudal, es diferente del antiguo código feudal tradicional. Después de todo, rompió la estructura tradicional del sistema legal tradicional de China e hizo de la Constitución una ley fundamental independiente del derecho penal, el derecho civil y otras leyes comunes, estipulando de manera integral e intensiva los principios básicos del estado y el sistema social. Sexto, la estructura del esquema de la constitución imperial es relativamente completa. Hay nombre, texto principal, anexos y fecha de implementación.

2. ¿Cómo avanzó la "combinación legal" en el sistema legal chino hacia la "separación legal"? Respuesta: El sistema legal de China tiene una larga historia, desde el primer código feudal "Fa Jing" en la sociedad feudal de China hasta el Código Qin, el "Código de Nueve Capítulos" de la Dinastía Han, la "Ley del Emperador Kaihuang" y la "Ley Daye". de la dinastía Sui, la dinastía Tang, la "Ley Yonghui" de la dinastía Song, la "Ley penal" de la dinastía Song y los "Artículos legales" de la dinastía Ming. Integra contenidos penales, civiles, administrativos, litigiosos y otros, y utiliza el castigo como medio para ajustar diversas relaciones sociales. En tal marco legal, el derecho sustantivo y el derecho procesal están completamente integrados, las normas legales penales están extremadamente desarrolladas y las normas legales civiles están en una posición subordinada, formando un patrón normativo de "castigos severos y personas ligeras". La reforma y revisión de las leyes a finales de la dinastía Qing condujo a la desintegración del sistema legal chino. Con la aparición de una serie de nuevos códigos y nuevas regulaciones en el proceso de modificación de la ley, el patrón tradicional del sistema legal feudal de China comenzó a romperse y el sistema legal chino que había durado miles de años comenzó a desintegrarse. El sistema legal tradicional de China ha experimentado enormes cambios. El estilo del "Código" de "administrar todas las leyes juntas y centrarse en el castigo" ha sido reemplazado por un sistema de estilo occidental compuesto de múltiples leyes departamentales con la ética confuciana como ideología rectora; principios básicos, "La cultura jurídica con las características básicas de "ritual como base" y "orientación familiar" se ha visto muy afectada por los pensamientos y principios jurídicos occidentales, formando una nueva característica de la intersección de las culturas jurídicas china y occidental. Las nuevas leyes promulgadas por el último gobierno Qing se referían a los modelos de estructura legal de los países occidentales, especialmente los países de derecho civil, cambiando así por completo la estructura legal del sistema legal tradicional de China. Por ejemplo, el primer documento constitucional de China se produjo durante el período de revisión de la ley y estipulaba el concepto y el contenido de los poderes, derechos y obligaciones del Congreso que nunca se habían visto en la historia jurídica china. De 1902 a 1911, a través de actividades legislativas a gran escala, se formó inicialmente un nuevo marco legal con el derecho público y el derecho privado como cuerpos principales, dando el primer paso para integrarse con el derecho mundial y sentando las bases para la integración final de China en el Sistema de derecho civil tradicional.

La Revolución de 1911 derrocó a la dinastía manchú y las reformas legales de la corte Qing llegaron a su fin. Sin embargo, el proceso de “separación legal” en el sistema legal chino no se ha detenido. Durante la República de China, el mayor desarrollo del sistema legal del "sistema legal continental" de China formó básicamente la "Seis Enciclopedia Legal" del "sistema legal continental". El sistema legal de la Nueva China proviene de dos fuentes: una es la ley de la base de apoyo revolucionaria y la otra es la ley de la Unión Soviética. Las leyes de las bases de apoyo revolucionarias estaban influenciadas por las leyes de la Unión Soviética, por un lado, y por las leyes de las zonas controladas por el Kuomintang en ese momento, por el otro. Pero lo primero es público y lo segundo es potencial. El predecesor del derecho soviético fue el derecho ruso, que era miembro del sistema de derecho civil; desde finales de la dinastía Qing, las leyes del gobierno del Kuomintang se han basado en el sistema de derecho civil; Aunque el contenido cambia constantemente, tiene sus propios hábitos o marcas de nacimiento en forma, estilo, organización y procedimiento. Por lo tanto, las dos principales fuentes del derecho en la Nueva China pertenecen al sistema de derecho civil, y una de las características del sistema de derecho civil es la "separación de disposiciones legales".

3. Logros en la construcción jurídica del Gobierno Provisional de Nanjing. Respuesta: El Gobierno Provisional de Nanjing ha logrado muchos logros en la construcción del sistema legal:

En primer lugar, el Gobierno Provisional de Nanjing formuló la Ley Orgánica Constitucional. Memorando de Organización, * * *Capítulo IV, Artículo 21. Sus características son las siguientes: (1) Influenciado por la Constitución de los Estados Unidos, adopta básicamente un sistema político presidencial; (2) La distribución del poder de los órganos estatales centrales implementa el principio burgués de separación de poderes; (3) Adopta un sistema parlamentario unicameral; sistema político, con el Senado como órgano legislativo nacional. Su importancia histórica radica en el hecho de que, como ley organizativa del gobierno, el "Esquema del Gobierno Provisional de la República de China" desempeñó el papel de una constitución provisional. Permitió que el primer gobierno de la República de China encabezado por Sun Yat-sen se estableciera de conformidad con la ley y supuso un buen comienzo para el Estado de derecho.

En segundo lugar, la Constitución Provisional, un documento con la naturaleza de la democracia burguesa y la Constitución china. El "Contrato Provisional" es un resultado positivo de la Revolución de 1911. También es producto de la lucha y el compromiso entre los revolucionarios burgueses internos, los grandes terratenientes y la clase compradora encabezada por el constitucionalista Yuan Shikai, y otras fuerzas políticas con el Intervención encubierta de las grandes potencias. El propósito de formular la "Ley Provisional" era intentar restringir a la familia de Yuan mediante la ley para impedir su poder autocrático y defender el respetable régimen republicano. Capítulo 7, Artículo 56 de la Ley de Tratados Provisionales. Se basa en la doctrina de derechos civiles de Sun Yat-sen y se formula absorbiendo los principios constitucionales de la burguesía occidental como la "separación de tres poderes", la "inviolabilidad de la propiedad privada" y la "igualdad y libertad". de la revolución democrática burguesa de China. Su contenido principal: (1) La "Constitución Provisional" confirma que la República de China es una república democrática. En forma de ley fundamental, anunció la desaparición de la monarquía de nuestro país y el nacimiento de la democracia burguesa de nuestro país. (2) Seguir el ejemplo de Europa y Estados Unidos al establecer un sistema político con separación de poderes. Impedir que la dictadura personal niegue completamente la monarquía (3) estipular los derechos y obligaciones del pueblo y conservar la libertad de propiedad y empresa; Las características de la "Ley de Contratos Temporales" son: (1) La forma estipulada de poder político y relaciones de derechos tienen como objetivo prevenir la dictadura autocrática de Yuan Shikai; (2) Estipula procedimientos estrictos para modificar la Ley de Contratos Temporales. Estipula procedimientos estrictos para modificar la constitución. La modificación de la constitución sólo puede ser propuesta por más de 2/3 de los miembros del Senado o el presidente interino, y sólo puede llevarse a cabo después de que estén presentes más de 4/5 de los senadores. y 3/4 de los miembros presentes están de acuerdo. El significado histórico de la "Ley Provisional": (1) Abolió por primera vez la monarquía feudal y el sistema jerárquico de privilegios en forma de ley fundamental y estableció el sistema nacional democrático burgués. Por primera vez, la democracia, la igualdad y la libertad que la gente anhelaba recibieron beneficios legales, lo que fue una iniciativa importante en la historia de China. Afirmó los resultados positivos de la Revolución de 1911, arraigó profundamente las ideas democráticas burguesas en los corazones del pueblo, despertó la conciencia democrática y sentó las bases ideológicas para la futura oposición a la restauración del sistema imperial. (2) Los principios democráticos y legales que estableció también son trabajos pioneros en la historia del derecho chino. Insistió en los derechos democráticos y actuó de acuerdo con la ley, negando por completo el sistema legal feudal.

En tercer lugar, se promulgaron otros decretos revolucionarios. (1) Proteger los derechos humanos y abolir el sistema de privilegios jerárquicos feudales. Si se abolió el estatus de "intocables" y se prohibió la venta de personas, se mejoraron los derechos de las mujeres, se abolieron los privilegios burocráticos y se eliminaron los malos hábitos en los departamentos gubernamentales. (2) Llevar adelante el "alma china" y deshacerse de los malos hábitos feudales. Prohibió fumar y apostar; predicó contra vendar los pies; publicó "El hombrecito de piedra puede cortar trenzas". ③ Rectificar la meritocracia de la burocracia.

En cuarto lugar, se estableció un nuevo sistema judicial. (1) Establecer nuevos órganos judiciales. Para implementar los principios legales burgueses de separación de poderes e independencia judicial, el gobierno central estableció el "Tribunal Central Provisional", que luego pasó a llamarse "Tribunal" y la autoridad judicial local pasó a llamarse "Sala de Juicio" e implementó una; Sistema de cuatro niveles y tres instancias. Los jueces llevan a cabo los juicios de forma independiente, sin interferencia de autoridades superiores. (2) Reformar el sistema de juicios. Imitar el modelo de prueba de la civilización occidental, promulgar "no tortura" y "no castigo corporal" y abolir el sistema feudal de tortura y castigo corporal. (3) Adoptar un sistema de abogados. A fin de garantizar los derechos e intereses legítimos de las partes interesadas, se redactó un proyecto de ley de abogados para implementar el sistema de defensa de abogados, el sistema de juicio público y el sistema de jurado.

La construcción del sistema legal del Gobierno Provisional de Nanjing tiene una clara naturaleza antifeudal y progresista, trayendo un nuevo amanecer a China bajo la sombra de miles de años de sistema legal feudal. La democracia, la soberanía entre el pueblo, la igualdad y la libertad, la protección de los derechos humanos, la independencia judicial, los principios legales, etc. han comenzado a arraigarse en el corazón del pueblo, reflejando ideas democráticas y perspectivas legales, y tienen una gran inspiración y largo alcance. alcanzando importancia para mejorar la conciencia democrática de las personas, luchar por los derechos humanos y salvaguardar la dignidad nacional.