Textos originales y apreciación de poesía, canciones, prosa y música de eco.
Wang Fanzhi
El eco se acerca (eh) Es mejor confundir tu corazón que entregárselo a un ladrón. Incluso si memorizas miles de libros, no podrás verlos con tus ojos. Si no comprendes la esencia del budismo, escribirás en vano. Lan Ruo, un monje budista, es diligente y espera méritos en las generaciones futuras. La obsesión es un gran desastre, pero ¿qué puede hacer el Camino Santo? Si realizas el sueño de la vida y la muerte, todo lo que pidas será descansado.
La música Hui es una de las melodías de la música Yan, era popular en la dinastía Wei del Norte y iba acompañada de danza. "Historia del Norte" Volumen 48 "Rong Zhuan" registra que usted "cantaba [haciendo eco de la música] con la izquierda y la derecha". Pero no sé cómo. Durante la dinastía Tang, había entrado en Daqu. Actualmente se pueden contemplar cuatro piezas "Huibole", las cuales fueron compuestas por el emperador Zhongzong de la dinastía Tang en un banquete palaciego. Son seis caracteres y cuatro frases, que representan el mismo sistema de varias canciones populares que se extendieron desde las Seis Dinastías hasta la Dinastía Tang.
"Eco" significa agua serpenteante. Durante el reinado del emperador Zhongzong de la dinastía Tang, la princesa Changning construyó una piscina de copas móvil y la princesa Anle construyó una piscina de copas móvil de nueve curvas. Durante un tiempo, estuve cantando las melodías de "Echo Music", "Launching the Cup" y "Launching the Boat". "Echo Song" es un poema "Echo Word". Por ejemplo, "Echo Word" de Shen Quanqi dice: "Regresa a Boer, regresa a las montañas y los campos. Mi nombre ha sido registrado, pero mi túnica aún no ha sido restaurada. " ("Poesía completa de la dinastía Tang" Vol. 97) La palabra comienza con la palabra "Huiboer", y las dos últimas palabras se refieren a personas (o cosas), acompañadas de danza, que refleja la influencia del arte de la burla popular.
Más tarde, "Hui Bo" se incluyó en la categoría de música principal de "Jiao Fang Collection", y "Jie Gu Lu" se escribió como "Hui Bo Le". . Después de ser introducida en Japón, se convirtió en una gran canción compuesta por un "preludio" (cuatro tiempos) y cuatro "pausas" (ocho tiempos cada uno). Durante la dinastía Qing, había algunas "palabras de eco" y partituras en la música mongol, que fueron traducidas del manchú en cuatro caracteres y cuatro oraciones, que obviamente estaban relacionadas con la música Tang.
Zhang Qingsong compiló "Linz Chronicle" y dijo: ""Biografía de Jiao Fang": [Echo Music] sólo existía al comienzo de la dinastía Kaiyuan. De hecho, comenzó en la escuela secundaria". la música folclórica recientemente descubierta de principios de la dinastía Tang La palabra "Hui Bo Le" en el manuscrito de la dinastía Tang de Dunhuang escrito por el poeta Wang Fanzhi debería haber sido creada antes, es decir, debería ser anterior a la dinastía Tang temprana.
El "Echo" de Wang Fanzhi se puede encontrar en el manuscrito de Dunhuang recopilado por Su Zang. El "Catálogo chino anotado de la colección especial de Dunhuang del Instituto de Etnología Asiática" de Su Bian registra que "se copiaron ciento diez poemas de Wang Fanzhi el domingo de mayo del sexto año del calendario de Dali" (núm. 1456), y Se copiaron siete poemas de "Hui Bole" de Wang Fanzhi. Sin embargo, dado que el contenido del volumen no se ha hecho público desde hace mucho tiempo, es difícil para el mundo ver su verdadera apariencia. En los últimos años, he recopilado ocasionalmente siete piezas de "Echo Songs" de Wang Fanzhi y edito las seis piezas restantes de la siguiente manera:
El mar francés es como un barranco arrastrado por el viento. Hoy soy un dios y no me siento estúpido por dentro. Si aumentar el mal es mal, entonces no se puede empezar a vagar tres veces. Fascinante, perdido, pero sentado, no hay un camino claro.
Es difícil sentir la inundación si tu corazón está abrumado. No ir, no venir, no quedarse, es como un vacío legal. Hay varias formas de recuperarse y no es demasiado tarde para enfermarse. Afortunadamente, y espero que toda la gente piense (y sienta), la esencia de la ley es la misma.
Pero te pone codicioso pero llorando, las olas (como) no se venden. Borracho y durmiendo plácidamente, ¿quién podrá hacerme parar? Ocho dolores se convierten en néctar y la liberación es más deseable. Todos los dharmas se transforman en una sola fase, asentándose solas en las cuatro direcciones.
La gente común está feliz y vacía, pero rara vez está feliz y llena de tristeza. Si no pagan, a menudo se cubren la cabeza con Chitose. El dinero, el sexo y la vida no son suficientes, y todas las reglas se siguen de noche. Si el agua fluye hacia el Mar de China Oriental, no sé cuándo se detendrá.
Vi al Buda sin decir nada y salí solo del mundo. Cierra los ojos y deja que tu corazón esté debajo del árbol. No tengas miedo de las dos situaciones antes y después, por eso hay tres desastres: agua y fuego. Solo te aconsejo que envíes a Le Jing (An An Jing) a sentarse y no te preocupes por el dinero de tu esposa. Según la ropa del tesoro y otras tres cosas, un cuerpo de Zhang Xi. Si sostienes la espada de la sabiduría todo el tiempo, todos mantendrán los ojos abiertos.
La legitimidad siempre ha existido, no conoce fronteras. En el proceso de adaptación, el segundo entorno lo transformó nuevamente. Quiero meditar, quiero sentirme a gusto. Practicando en estructura de madera, ¿cuándo podré llegar a la otra orilla? De repente, me di cuenta de que todas las leyes estaban vacías y quise sudar como si tuviera fiebre. No te rompas la cabeza diciendo eso delante de gente inteligente.
El descubrimiento de la "Canción del eco" de Wang Fanzhi demuestra vívidamente la profunda influencia de las canciones populares del norte en la música Yan y la música de Buda de piedra durante las dinastías Sui y Tang, y también demuestra el papel del canto popular en los primeros tiempos. Dinastía Tang en la promoción del desarrollo de la poesía de Dunhuang.
Por lo tanto, la "música de eco" de Wang Fanzhi en Jiangsu y el Tíbet es un material muy valioso.