Red de Respuestas Legales - Derecho empresarial - ¿Puedo decorar mi casa en el año animal 2021? ¿Se puede reformar la casa en el año del animal?

¿Puedo decorar mi casa en el año animal 2021? ¿Se puede reformar la casa en el año del animal?

Hablando del año zodiacal 2021, ¿puedes decorar tu casa? Como todos sabemos, alguien me preguntó si mi hijo nace en su año de nacimiento en 2021, ¿puedo construir una casa? Además, algunas personas quieren preguntar si pueden decorar sus casas en este año animal. ¿Sabes lo que está pasando? ¿Es realmente posible decorar una casa en el año del animal? Ahora veamos si la casa se puede reformar en este año de vida del animal. ¡Espero que esto ayude!

¿Puedo decorar mi casa en el año animal del 2021? Comprar una casa sigue siendo una moda constante y la decoración de la casa también es un tema importante. Cuando compras una casa, definitivamente necesitas decorarla, pero ¿podrás decorar tu nueva casa en este año de tu vida? Probablemente no todo el mundo esté especialmente familiarizado con este tema. Según los informes, mucha gente todavía no lo sabe. En este año del zodíaco, soy demasiado mayor para hacer muchas cosas y hay demasiadas cosas tabú, lo que hace que todos desconfíen. Cuando encuentran algo, tienen que preguntar en línea o pedirle a un adivino o maestro de Feng Shui que los ayude a calcularlo o explicarlo. Pero, de hecho, ¿es realmente tabú decorar una casa en tu año animal? El siguiente es un análisis detallado de la Decoración No. 1 de Tianjin para usted.

¿Puedo decorar una casa nueva cuando cumpla mi año zodiacal?

Cuáles son los tabúes en el Año del Animal: ¿Se podrá decorar en 2021?

Evita viajar. En la vida diaria, trate de evitar salir y quedarse en casa y localmente para evitar problemas inesperados, especialmente para los conductores, trate de reducir la conducción tanto como sea posible para evitar que sucedan cosas peligrosas durante este año; El estado físico de la oveja de 43 años en 2021.

¿Puedo decorar mi casa en mi año zodiacal? Acumula más virtud entre semana, haz más cosas para acumular virtud y enviar bendiciones, y haz más cosas para bendecirte, para protegerte de algunas cosas peligrosas e intrusiones mentales este año.

Conoce la dirección. Tai Sui suele estar en el sur, por lo que debes intentar evitar el sur tanto como sea posible. También debes evitar el sur al lado de la cama y en la oficina para evitar chocar con Tai Sui, lo que hará que tu año de nacimiento sea aún más. desafortunado. Evite ir al hospital en su año zodiacal.

Evita las conversaciones. Por lo general, debes hablar menos y leer más, hablar menos y escuchar más, hablar menos y hacer más. Recuerda que los problemas salen de tu boca, y no debes decir nada sin pensar, porque no todo está arreglado por los villanos para decir detrás de ti. atrás.

Lo anterior no dice que la decoración de la casa sea tabú en el año animal, pero no descarta que en ocasiones algunos animales del zodíaco abran camino en Tai Sui. Como dice el refrán, "no se puede iniciar la construcción cuando se es viejo", por lo que estas personas no son aptas para comprar una casa, y mucho menos para renovarla. Desafortunadamente, no son aptas para hacer estas cosas. Pero no existe ningún requisito de renovación y no existe ninguna prohibición de "iniciar la construcción a la edad de setenta años". Algunas personas tienen una suerte sorprendentemente buena en su año zodiacal y cosas buenas les llegan a la puerta. Estas personas siguen siendo muy adecuadas para decorar la casa.

¿Puedo decorar mi casa en mi año zodiacal? Mi hijo nace en su año de nacimiento. ¿Puedo construir una casa? Estas dos cosas no tienen nada que ver entre sí. Incluso si existe una relación, es algo bueno. Todavía necesitamos construir una casa, que resulta ser la versión del monumento central del Año de la Vida. ¿Es el 2021 adecuado para la decoración de la casa?

La gente no puede creer esa misteriosa carta. Creo que hay muchas cosas que no sé si hacer ni cuándo hacer.

Así que, mientras seamos ateos, no debemos creer que todo puede ir sobre ruedas.

¿Puedo decorar una casa nueva cuando llegue mi año zodiacal?

Es posible decorar una nueva casa en tu año animal.

¿Qué tal construir una casa en primavera y año animal?

Creo que todo irá bien en 2008. No creas que porque tu año animal no puede ser este o aquel no puedes quedarte en casa.

Puedo decorar mi casa en mi año zodiacal: ¿Es posible decorar mi casa en mi año zodiacal? Está bien, puedes fingir.

No se recomienda decorar la casa en este año.

Porque las grandes mudanzas no son buenas, basta con construir una casa en 2021.

. Más agresivo.

En 2008, las cinco personas de la familia tendrán tres años animales. ¿Podemos arreglar la casa? ¿Puedo decorar para el Año del Buey?

Las reparaciones de la casa se pueden realizar en cualquier momento. No hubo tanto debate. Si la gente no lo cree, simplemente no lo cree. Tu decides. No importa si este es tu año de nacimiento o no.

Lo anterior es el año de nacimiento. ¿Puedes decorar la casa? El contenido relevante probablemente sea 2021. Mi hijo nace en su año de nacimiento. ¿Puedo construir una casa? compartir. Después de leer el año zodiacal 2021, ¿podrás decorar tu casa? ¡Espero que esto ayude a todos!

上篇: ¿Será liberado si no lo arrestan durante 37 días? 下篇: El desarrollo y los cambios del sistema legal en los Tres Reinos, los Dos Jines, las Dinastías del Sur y del Norte y su significado histórico. 1. Descripción general de la legislación (1. Descripción general de la legislación durante el período de los Tres Reinos) En la situación de los tres pilares, los sistemas legales de los Tres Reinos generalmente siguieron el sistema Han y heredaron la ley Han. Pero todos tienen sus propias leyes, especialmente las leyes de Wei. La "Ley Wei" formulada por el emperador Wei Ming tuvo una gran influencia en las generaciones posteriores. El emperador Wei Ming y Cao Rui escribieron cartas para cambiar el sistema de sentencias. Chen Qun, Liu Shao y otros se refirieron a la ley Han y formularon dieciocho nuevas leyes. Esta es la famosa ley Wei durante el período de los Tres Reinos. La revisión legal a gran escala de Wei fue en realidad una reforma importante de las antiguas leyes heredadas de las dinastías Qin y Han. El contenido y los artículos de "Wei Lv" están más unificados y la estructura es más rigurosa. Tuvo un impacto directo en la formulación de la Regla de Oro. Después de que el Reino Shu estableció su capital en Chengdu, Yi Ji, Zhuge Liang, Fazheng y otros adoptaron "* * * para establecer la sucursal Shu" como un código importante del Reino Shu. En el estado de Wu, según un examen exhaustivo de la literatura, "la mayoría de las leyes y regulaciones del estado de Wu se basaban en el sistema Han". sus actividades legislativas. (2) Descripción general de la legislación de la dinastía Jin. Las leyes, decretos, historias y formularios promulgados por la dinastía Jin occidental fueron adoptados por la dinastía Jin oriental. La Ley Jin (también conocida como Ley Taishi) tuvo la mayor influencia en las generaciones posteriores. Comparadas con las leyes de las dinastías Han y Wei, las leyes Jin tienen las siguientes características: 1. Los conceptos legales son más estandarizados y precisos. Debido al desarrollo de la ciencia jurídica, los gobernantes de la dinastía Jin llevaron a cabo investigaciones en profundidad sobre los "principios" del derecho y distinguieron la esencia de la ley y el orden por primera vez. Después de que se promulgó la "Ley de Jin", dos abogados, Zhang Fei y Du Yu, hicieron anotaciones. Con la aprobación de la corte imperial, fue promulgada en varios lugares. Tuvo el mismo efecto que la "Ley de Jin". " y fue llamado la ley. 2. La configuración del estilo es más razonable. En el "Código Jin", el capítulo "Nombres penales" de la nueva ley se divide en dos partes: nombres penales y legislación, que se colocan en la parte superior del código para mejorar la nueva ley. Los Principios Generales del Derecho Penal, en nombre de la pena, fortalecen su posición como líder de todas las disposiciones. 3. Se integran aún más la etiqueta y la ley. Para proteger los intereses de la nobleza, los gobernantes de la dinastía Jin consagraron la etiqueta como ley y "observaron estrictamente la etiqueta y permitieron cinco observancias para castigar los crímenes". (3) Descripción general de la legislación de las Dinastías del Norte y del Sur Desde la perspectiva de la legislación, en términos generales, las leyes de las Dinastías del Norte eran mejores que las de las Dinastías del Sur. Debido a que los gobernantes de las Dinastías del Sur estaban interesados ​​en la metafísica, defendían leyes ligeras y no prestaban atención a la codificación de las leyes para el gobierno y el público, no lograron logros en el sistema legal feudal y básicamente siguieron las leyes Jin. Los gobernantes de varias dinastías feudales de las Dinastías del Norte prestaron gran atención a absorber la cultura avanzada del pueblo Han y otorgaron gran importancia a la compilación de leyes y reglamentos. Entre ellas, las leyes de la dinastía Wei del Norte y las leyes de la dinastía Qi del Norte desempeñaron un papel de conexión y desempeñaron un papel importante en el proceso histórico de mejora del código feudal de China. Las leyes de la dinastía Qi del Norte no solo absorbieron la experiencia legislativa de las dinastías Wei y Jin, sino que también fueron llamadas "disposiciones legales claras y concisas" después de que los legalistas de ese momento resumieran las ganancias y pérdidas de las compilaciones de códigos anteriores. Hay 12 leyes en la dinastía Qi del Norte, con un total de 949 artículos. Entre ellos, los nombres penales y los artículos legales de la ley de la dinastía Wei del Norte se combinaron en uno. Como primer ejemplo de la ley, desempeñó el papel de sistema de condena y "procedimiento de comparación" en el derecho penal, lo que mejoró la naturaleza científica. del código feudal. Las Doce Leyes completaron el proceso de reforma de los códigos feudales desde la complejidad a la simplicidad desde la dinastía Han. Los principales desarrollos y cambios en el sistema legal (1) El sistema de "Ocho Discusiones" y "Posición Oficial" se crearon por primera vez para codificar el sistema de privilegios. Esta es una concreción adicional del principio de los privilegios de clase feudales en la aplicación del derecho penal. Es una disposición de privilegio para que los aristócratas y burócratas feudales reduzcan o eximan las penas penales. Los objetos de las ocho discusiones son: discusión sobre familiares, discusión sobre el pasado, discusión sobre talento, discusión sobre habilidades, discusión sobre méritos, discusión sobre nobles, discusión sobre diligencia y discusión sobre invitados. Cuando los ocho tipos de personas anteriores cometen delitos capitales, "discutir lo que han cometido" explicará el castigo del emperador, que generalmente se puede reducir al exilio, y la sentencia siguiente se reduce en un nivel. Durante la dinastía Chen en las dinastías Wei del Norte y del Sur, la ley también estableció el sistema de "oficialidad". Se trataba de un sistema de derecho feudal en el que los funcionarios utilizaban sus títulos oficiales para compensar los pecados del aprendizaje. (2) Cinco años de servicio serán la base para la condena y sentencia. Las llamadas "cinco prendas" se refieren a los cinco tipos de ropas de luto prescritas según la distancia de los familiares. Según la duración y la duración del período de duelo, el sistema de duelo se divide en tres años: Cuizi (un año), gran logro (nueve meses), pequeño logro (cinco meses) y entumecimiento. Los padres deben tomar dosis más altas y los escasos, dosis más ligeras, en orden descendente. Los llamados "casi cinco trajes de luto para el castigo" se refieren a la estrecha relación entre los cinco trajes de luto como base para la sentencia y la condena por delitos cometidos por familiares. Cuanto más cercano es el sistema de servicio, más leve es el castigo para quienes cometen complejo de inferioridad y cuanto más severo es el castigo para quienes cometen complejo de inferioridad, cuanto más te alejas, ocurre lo contrario; Fue una manifestación importante del establecimiento de normas sobre delitos y castigos y de la mayor confucianización de todo el sistema legal. Tuvo un impacto importante en el sistema legal feudal de las dinastías Sui, Tang, Song, Yuan, Ming y Qing en las generaciones posteriores. . (3) El establecimiento de los "Diez Crímenes Mayores" Los "Diez Crímenes Mayores" se establecieron oficialmente en la "Ley Qi del Norte" y se refieren a los diez crímenes más graves que los gobernantes feudales consideraban que ponían directamente en peligro los intereses fundamentales de el país feudal, incluyendo traición, usurpación del poder), traición (destruir salones, mausoleos o palacios ancestrales reales), traición (traicionar al país, asociarse con el enemigo) y rendición (entregarse al enemigo y a los títeres), como matar a más de tres personas en un delito no capital), falta de respeto (robar utensilios reales u objetos de sacrificio, porque la negligencia pone en peligro la seguridad del emperador), piedad no filial (falta de respeto por cuidar a los familiares o no respetar sus ropas), injusticia (matar a los propios funcionarios), conflictos civiles (violaciones e incesto entre familiares). Cualquiera que cometa uno de los "Diez Grandes Crímenes" será severamente castigado sin piedad. (D) Reforma y progreso en el sistema penal; el alcance del castigo conjunto para los grupos étnicos se ha ido reduciendo. Wei Chu afirmó que "las palabras y los crímenes cometidos en los jardines de los templos y en las tumbas" eran escandalosos, despiadados e injustos. "Los delincuentes "se cortaron la espalda y sus familias fueron despojadas de sus muros", pero "no eran tan buenos como sus antepasados". y nietos". En el segundo año del regreso de Gong Yuan al municipio de Gui (255 d. C.), la ley se cambió a "las hijas de la casa serán castigadas por sus padres y las mujeres casadas serán castigadas por la familia de su marido". Durante la dinastía Jin del Este, "los hombres eran superiores a las mujeres". A principios de la dinastía Wei del Norte, la ley estipulaba que "las mujeres no tienen magistrados de condado" en lugar de "las mujeres no tienen magistrados de condado".