Principios educativos y de enseñanza de Xue Ji
1. El Principio de Precaución "Xue Ji" dice: "Se dice que no se hacen prohibiciones". Requiere estimar de antemano varias malas tendencias que puedan tener los estudiantes y tomar medidas preventivas con antelación. De lo contrario, “si se prohíbe y luego se prohíbe, será abrumador cuando las malas tendencias ya hayan ocurrido o incluso se hayan profundizado, estará fuera de lugar y será difícil brindar educación y orientación”.
2. El principio de la enseñanza oportuna es "llamar cuando puedas llamar", captar el mejor momento para aprender, aprender en el momento adecuado y enseñar en el momento adecuado. De lo contrario, "será cada vez más difícil aprender en el futuro". Esto ya ha involucrado las características de edad, la preparación psicológica, el contenido de la enseñanza y la secuencia de la enseñanza de los estudiantes de secundaria, y requiere encontrar la mejor combinación de varios factores para hacer la enseñanza. eficaz.
3. El principio de "paso a paso" se llama "Sun (Xun)", y la enseñanza debe seguir un orden determinado. El orden puede entenderse como el orden de los contenidos y el orden de las edades. Si "enseñar sin nietos", sin un orden razonable, enseñanza aleatoria, el efecto será contraproducente. Por tanto, debemos "aprender y esperar".
4. El principio de aprendizaje y visualización: "Ver lo que es bueno en apariencia y decir que no es práctico". Al aprender, debemos observar más, aprender unos de otros y aprender de las fortalezas de los demás. Debemos aprender en el grupo y aprender con la ayuda del grupo. De lo contrario, "aprender solo sin amigos es ignorancia". ”
Datos ampliados:
"Xue Ji" hereda los pensamientos consistentes del confucianismo anterior a Qin y considera la educación como el medio más eficaz para implementar la gestión política y social. Por lo tanto, "Xue. Ji" abre Utiliza el hermoso lenguaje de los aforismos para discutir el propósito y el papel de la educación.
El capítulo inicial de "Xue Ji" señala que desde la antigüedad, ningún gobernante exitoso ha sido capaz de buscar talentos. mediante la emisión de decretos para gobernar bien su país. Si los gobernantes quieren que el pueblo respete el orden social y forme buenas costumbres morales, deben desarrollar la educación social y mejorar la alfabetización cultural y la conciencia moral de todas las personas a través de la educación social.
Además, aunque las personas nacen buenas, sin educación y sin estudiar mucho, no pueden comprender la verdad, y mucho menos obedecer la "Ley del Rey". Esto es como un hermoso trozo de jade, aunque su textura es hermosa. No puede convertirse en un hermoso instrumento musical sin ser cuidadosamente elaborado. Los antiguos emperadores lo sabían muy bien en el proceso de construir su país y gobernar a su pueblo, siempre otorgaron gran importancia al desarrollo de la educación. >
El autor de "Xue Ji" profundiza en el papel de la educación en el cambio de costumbres y la construcción de un país, enfatizando que el propósito de la educación es servir a la política social, vinculando así estrechamente la educación con el desarrollo personal y el progreso social, que es Particularmente prominente, la función política de la educación formó las características sobresalientes de la educación china antigua
Enciclopedia Baidu-Notas de estudio
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