¿Cuál es el contenido principal de "asombro"?
Pero este miedo no es "miedo" sino un estado mental de conmoción, respeto y autosuficiencia después de un reconocimiento claro. de "impacto-respeto-confianza" que se integra con el respeto;
El respeto en el "asombro" es también un estado psicológico que enfrenta el mundo interior del ser humano.
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“Escrito al límite del lenguaje” y “asombrado”
Esta publicación fue editada por última vez por Yuan el 2012-12-13 12 :35.
La introducción define el asombro
Kant, un filósofo que hizo época en la historia de la filosofía occidental moderna, tiene un dicho famoso:
“Hay dos cosas, cuanto más frecuente y persistentemente reflexionamos sobre ellos sin descanso, más llenan nuestros corazones de admiración y asombro siempre cambiantes: el cielo estrellado sobre mí y la ley moral que habita dentro de mí”.
Esto Esta frase cruza la barrera entre Oriente y Occidente. El largo río del tiempo sigue siendo el lema de la vida espiritual de la gente.
En esta frase, debemos captar una palabra clave: asombro.
¿Qué es "asombro"? Que significa "respeto y miedo". Ésta es la actitud emocional de las personas hacia las cosas, que contiene las connotaciones emocionales duales de "respeto" y "miedo": "respeto" significa respeto, respeto y cortesía, y "miedo" significa miedo, timidez y temblor. Aquí, el "respeto" refleja una actitud de vida, una búsqueda de valores y un respeto personalizado por las cosas; el "miedo" es el límite de advertencia del comportamiento, la autodisciplina de las propias palabras y acciones y la autodisciplina del comportamiento irregular. El asombro es una actitud, un concepto, un carácter moral, un ámbito, una especie de introspección, una especie de moderación, pero también una especie de preocupación, una especie de sabiduría, una especie de sensibilidad, una especie de principio y una especie de conciencia. En resumen, es la exteriorización natural del reino espiritual interno y la búsqueda de valores.
Cuando miramos los cinco mil años de historia de la civilización china, la gente entenderá que la reverencia es la esencia de la ética china, la base del ser humano, la forma de lograr las cosas, la virtud de la política. y la base para gobernar un país. En nuestro país, los antiguos mantenían una profunda discusión sobre el "temor": hay un dicho que dice muy bien: "Un caballero debe tener cuidado cuando entra en pánico". Si infringe las reglas, no cometa un gran error. es "Aquellos que tienen miedo tendrán sus familias en orden; aquellos que no tienen miedo no tendrán nada que hacer; hay una visión filosófica de que "las personas que temen a la ley son las más felices"; hay "Un caballero tiene miedo a los truenos". ", el autoestudio y la reflexión y el miedo. "Un caballero teme el poder del cielo y debe corregirse, pensar en ello y cambiarlo. Hay una advertencia: "Si tienes miedo, no te atreverás a triunfar. Si no tienes miedo, estarás en problemas. "Hay tres cosas que tiene un caballero: miedo al destino, miedo a los adultos, miedo a las palabras de los santos, hay un límite: "un caballero es grande y respeta el cielo, cauteloso y comedido", "un villano; está mal, es grande, lento y violento, cauteloso y lujurioso pero oblicuo"; Tiene el hábito de "el corazón de un caballero siempre está asombrado"...
"Asombroso" en el contexto chino es a menudo asociado con el "modelo moral". Confucio dijo una vez: "Un caballero tiene tres miedos: miedo al destino, miedo a las grandes personas y miedo a las palabras de los sabios. No conozco mi destino, pero no tengo miedo. Tengo miedo tanto de las grandes personas como de las grandes personas". santos." "El destino es sagrado para las personas, no puede realizarse fácilmente; ""Adulto" es el portador del "destino" y el representante del orden social y político; "Sabio" es el intérprete del "destino" y el expresador del mismo. El discurso del orden humano. Desde el asombro por el "Cielo" hasta el asombro por los "adultos" y los "sabios" en la realidad, los objetos de reverencia del pueblo chino son modelos morales, que son realistas y concretos. La gente cree que mientras expresen reverencia por los adultos y los santos, inevitablemente expresarán reverencia por el cielo, porque los adultos y los santos son sus portavoces en realidad. El "miedo" aquí es proactivo y el "miedo" se deriva del "respeto". Entre "respeto" y "miedo", "respeto" es la causa y "miedo" es el efecto. "Miedo" aquí no es sólo una especie de miedo y obediencia, sino también una restricción activa y una reflexión sobre el propio comportamiento para realizar los propios ideales y creencias en la vida. Es una especie de autodisciplina moral y expresa un espíritu de hacer algo.
En el contexto occidental, "temor" a menudo comienza con "temor de Dios".
En definitiva, los tiempos exigen que estemos asombrados.